劉崇娜

摘要：中國(guó)戲曲是國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆瑰寶，戲曲以一種與眾不同的藝術(shù)形式存在，它所具有故事情節(jié)的虛擬性、寫(xiě)實(shí)性、綜合性、寫(xiě)意性等獨(dú)特的藝術(shù)魅力深深地吸引了世界的關(guān)注目光。除了已經(jīng)列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的京劇和昆曲外，地方戲曲也需要保護(hù)和傳承，海城喇叭戲就是在孕育自己的土地上閃耀著不一樣的光芒。

關(guān)鍵詞：喇叭戲;戲曲;歷史;發(fā)展

一、海城喇叭戲的歷史傳承

海城喇叭戲至今已有300多年的發(fā)展歷史，20世紀(jì)的初期，由于評(píng)戲的順應(yīng)發(fā)展而導(dǎo)致喇叭戲逐漸走向了低谷。由于把該劇種的主要伴奏形式樂(lè)器稱為喇叭，所以當(dāng)?shù)氐木用裼址Q為喇叭戲，是遼寧地方戲曲具有地域代表性的劇種之一，原名柳腔喇叭戲。據(jù)實(shí)地調(diào)查研究，目前有過(guò)傳承能力的喇叭戲老藝 ? ?人已經(jīng)是鳳毛麟角，并且都已經(jīng)是古稀、耄耋之年，多數(shù)已經(jīng)不能自己記錄喇叭戲的相關(guān)資料，由于追溯地方戲的歷史都比較短，在20世紀(jì)初期，活躍于各個(gè)地方的戲曲舞臺(tái)上也包括豫劇、越劇、評(píng)劇、黃梅戲等，它們的發(fā)展演變都從民間小戲而來(lái)，具有當(dāng)?shù)貪夂竦泥l(xiāng)土氣息和地方特色，往往深受當(dāng)?shù)厝嗣竦淖類?ài)，成為他們傳統(tǒng)佳節(jié)與茶余飯后生活中不可缺少的一部分。但隨著時(shí)間的逝去流走，地方戲曲在人民心目中的地位正逐步下降，人民也不再像以往一樣喜歡欣賞地方戲曲了，能夠接下前人戲班衣缽的年輕人也越來(lái)越少。然而地方戲曲的喇叭戲在當(dāng)今時(shí)代是否就失去了存在的價(jià)值呢？我們又應(yīng)該怎么把喇叭戲傳承下去呢？

當(dāng)下對(duì)海城喇叭戲有兩種建議：一是要有堅(jiān)持不渝的初心、鍥而不舍的恒心、百折不回的決心來(lái)保持海城喇叭戲的藝術(shù)特點(diǎn)，二是要盡可能地去吸收當(dāng)代新的藝術(shù)元素和先進(jìn)的舞臺(tái)表演理念，不管是在劇目的劇本內(nèi)容上還是在表演的藝術(shù)形式上，都要進(jìn)行大幅度的更新?？陀^一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，其實(shí)這兩種不同的觀點(diǎn)都存在著一定的局限性。就當(dāng)前對(duì)演出市場(chǎng)的調(diào)研來(lái)說(shuō)，最好的發(fā)展平臺(tái)狀態(tài)應(yīng)該是允許海城喇叭戲藝術(shù)形態(tài)多元化發(fā)展。當(dāng)下的時(shí)代是一個(gè)文化多元化的時(shí)代，無(wú)論是傳統(tǒng)的中方文化和西方文化還有中西合璧的文化，都有很多喜歡它們的人群。想要讓喇叭戲豐富多彩的走入演出市場(chǎng)，就需要結(jié)合新表現(xiàn)樣式的存在，同時(shí)也需要吸收現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)元素的多種表現(xiàn)形態(tài)，用來(lái)應(yīng)對(duì)不同群體的文化和審美需求，我們要讓喇叭戲在演出市場(chǎng)上有一席之地，中外藝術(shù)發(fā)展的歷史這樣告訴我們：一切脫離了市場(chǎng)的藝術(shù)，都是沒(méi)有未來(lái)的藝術(shù);古往今來(lái)得到長(zhǎng)足發(fā)展的藝術(shù)，全部都是由市場(chǎng)來(lái)推動(dòng)的。中國(guó)文化市場(chǎng)的興隆，喇叭戲就能夠找到支撐可持續(xù)性發(fā)展的空間，不單單依賴于政府的資金扶持，這樣才有藝術(shù)人才投身于喇叭戲行業(yè)，逐步形成競(jìng)爭(zhēng)的狀態(tài)，才能促進(jìn)喇叭戲藝術(shù)形式的不斷進(jìn)步。

二、喇叭戲未來(lái)發(fā)展的定位方向

地方戲曲的每一次進(jìn)步發(fā)展，無(wú)不是融合了中國(guó)百家爭(zhēng)鳴的優(yōu)秀精華和眾多表演技藝的結(jié)果，而海城喇叭戲跟上歷史前進(jìn)的腳步，就必須以一種融合當(dāng)今眾多表演技藝的“新地方戲曲”藝術(shù)形式展現(xiàn)在舞臺(tái)上。在我國(guó)表演的歷史舞臺(tái)上，曾經(jīng)有過(guò)輝煌的“百戲”和璀璨的“雜劇”。紅極一時(shí)的“百戲”、“雜劇”就是在一個(gè)演出舞臺(tái)上，同一個(gè)時(shí)間內(nèi)，表現(xiàn)出融合多種舞臺(tái)形式的表演藝術(shù)。戲曲是在宋代形成以后，許多的類型還是以“雜劇”為人們廣為接受，比如宋雜劇南雜劇之類等，它們是純正中國(guó)式的歌劇雛形，可它們的表現(xiàn)手法卻不是統(tǒng)一的流派，在其中融合了歌唱、舞蹈、雜技等等。觀眾可以在欣賞戲曲時(shí)，聽(tīng)到悅耳的歌聲、看到讓人欣怡的舞蹈身段、高難度的武打雜技表演等等，就是把多種表演形式巧妙適當(dāng)?shù)厝诤显谝黄鹆恕?/p>

地方戲曲每一次發(fā)展升華，都是注入了眾家之長(zhǎng)的表演技藝，可以說(shuō)這是地方戲曲得以保存?zhèn)鞒械闹匾?guī)律。過(guò)去的地方戲曲是如此保留下來(lái)的，未來(lái)地方戲曲一定會(huì)追尋歷史的足跡，使地方戲曲在新時(shí)代的前進(jìn)的腳步中獨(dú)樹(shù)一幟，同時(shí)也是以一種融合新時(shí)代表演技藝的“地方戲曲”展現(xiàn)在舞臺(tái)上。讓人們擔(dān)憂的是在融合眾多表演技藝中應(yīng)該有新的革新，不然“地方戲曲”很難保持住傳承的歷史特性。

現(xiàn)在的中青年觀眾之所以不太喜愛(ài)聽(tīng)中國(guó)的傳統(tǒng)戲曲和地方戲曲，最主要的原因是中國(guó)地方戲曲音樂(lè)的單旋律線條比較陳舊單一，而且還具有很多的地方方言和代表人物性格。我們想讓地方戲曲革新傳承，首要?jiǎng)?chuàng)新的是音樂(lè)，不能局限于古板的戲曲劇種音樂(lè)，應(yīng)該吸收流行音樂(lè)或者外國(guó)古典音樂(lè)中適合于劇情的部分，有利于塑造人物形象人物性格的音樂(lè)，這才能取眾家之所長(zhǎng)補(bǔ)自家之所短，使喇叭戲適應(yīng)時(shí)代順應(yīng)潮流。

當(dāng)然，可以和喇叭戲表演方式相結(jié)合的也可以融合在音樂(lè)方面的劇目、舞蹈方面的劇目、演唱方面的劇目、雜技方面的劇目，只要能幫助喇叭戲表演藝術(shù)發(fā)展的一切表演技藝，在保持喇叭戲特性的前提下都可以匯入，喇叭戲作為戲曲文化的精髓，愿可以永遠(yuǎn)的傳承下去。