張?zhí)鹛?Zhang Tiantian

隨著社會的發(fā)展，人文主義思想成為當今社會的主流思想，它倡導自由平等，強調(diào)維護人性與尊嚴。占世界上二分之一人口的女性亦在爭取平等自由的權(quán)利，尤其在藝術(shù)方面，女性藝術(shù)家近幾十年來一直在爭取與男性藝術(shù)家平等的權(quán)利。女性主義藝術(shù)史是從20世紀70年代琳達·諾克琳（Linda Nochlin）的《為什么沒有偉大的女藝術(shù)家》發(fā)表開始的，而獨立策展人這一新興的藝術(shù)職業(yè)是在20世紀60年代興起來的。兩者時間差不多，也就是說，在這一行業(yè)中女性從一開始便參與進來了，相較于其他藝術(shù)領(lǐng)域，在探討女性特質(zhì)方面獨立策展人行業(yè)更有發(fā)言權(quán)。女性主義思潮的介入帶動了女性在藝術(shù)方面的發(fā)展，特別是女性策展人數(shù)量迅速增加，已有占領(lǐng)展覽界半邊天的趨勢。這讓我們不得不承認，女性在智力等方面毫不遜色男性，在策展等藝術(shù)行業(yè)或許比男性更有優(yōu)勢?，F(xiàn)國內(nèi)外研究女性主義與女性藝術(shù)的文章較多，但是研究女性策展人的卻寥寥無幾，特別是對女性策展人的未來發(fā)展問題較少關(guān)注。本文旨在了解女性策展人的發(fā)展現(xiàn)狀，探究女性策展人的未來發(fā)展。

一、策展人與獨立策展人

何為策展人？策展人需要具備什么能力？此文討論的策展人應是獨立策展人。最早出現(xiàn)的策展人是博物館里的常設策展人，即負責藏品研究、保管和陳列，或策劃組織藝術(shù)展覽的專業(yè)人員。與之對應的獨立策展人是不受任何博物館或展覽館轄制，根據(jù)自己的學術(shù)理念來策劃組織藝術(shù)展覽的專業(yè)人士。①

獨立策展人的出現(xiàn)可追溯到19世紀末，但嚴格意義上的獨立策展人則是20世紀后半期，差不多是20世紀60年代左右才開始在西方社會出現(xiàn)的。獨立策展人的出現(xiàn)是因為博物館、美術(shù)館的發(fā)展，社會上出現(xiàn)了愈來愈多的展覽，所以也就需要愈來愈多的策展人。而策展人，需要具備的不僅僅是專業(yè)知識，曾經(jīng)策展了“作為啟蒙的設計——中國國際設計博物館包豪斯藏品展”的杭間教授曾說過：“策展人最重要的條件有三點：第一是想法，第二是人脈，第三是組織能力?！瘪R西米利亞諾·吉奧尼（Massimilian Gioni）也說過：“作為策展人，你必須對展覽真正做到‘事無巨細’?！?/p>

由此可以看出，作為策展人必須要有扎實的知識積累，策展人首先要做到的便是研究者和批評家，然后想要完成諸如雙年展這樣的一場大型展覽必須要有強大的組織能力、自如應對媒體的能力、不卑不亢地求得政府支持的能力、精密測算費用的能力和承受世人批評的勇氣。②

（一）策展人在西方

策展人首先出現(xiàn)于西方。進入16世紀，私人博物館在西方興起，促進了策展人的出現(xiàn)與發(fā)展，17世紀大量博物館的對外開放進一步推進策展人發(fā)展成為一種職業(yè)，自此，隨著博物館、美術(shù)館數(shù)量的大量增多，策展人逐漸發(fā)展成為藝術(shù)領(lǐng)域展示推廣學術(shù)成就不可或缺的關(guān)鍵。

20世紀以來，西方的藝術(shù)策展經(jīng)歷了重要的話語轉(zhuǎn)向：一方面，藝術(shù)策展專注的內(nèi)容逐漸從精英內(nèi)容拓展到大眾藝術(shù)層面，更多地納入邊緣藝術(shù)文化，實現(xiàn)跨學科的、多向度的文化呈現(xiàn)；另一方面，藝術(shù)展覽突破了經(jīng)驗感悟、實務操作的階段，開始著力建構(gòu)有學術(shù)自身價值與理論的知識體系，將策展經(jīng)驗的感性知識導向具有范式主導的學科性建設。③藝術(shù)展覽受眾由藝術(shù)從業(yè)者拓展到普通大眾，藝術(shù)展覽需求增多，“卡塞爾文獻展”“威尼斯雙年展”“圣保羅雙年展”等國際大型展覽興起，隨之而來的是對策展人需求量的增多，因此21世紀迎來了策展人發(fā)展的全盛時期，有人稱21世紀的藝術(shù)領(lǐng)域是策展人的時代。

西方的策展人體制就現(xiàn)在來說發(fā)展相對較為完備。1975年在美國紐約成立了“國際獨立策展人協(xié)會”，獨立策展人有了制度上的依據(jù)。且各國有相應的基金會為策展人策劃展覽提供資金支持，由此出現(xiàn)了一大批諸如阿基爾·波尼托·奧利瓦④、溫琴佐·桑福⑤、丹尼爾·伯恩鮑姆⑥等優(yōu)秀的獨立策展人。

（二）策展人在中國

策展行業(yè)在中國本就起步較晚，大約20世紀90年代是中國本土策展人的形成期。策展行業(yè)在中國還屬于新興行業(yè)，由于中國沒有專門的基金會，許多獨立策展人不僅拿不到策展費，還要為自己的展覽貼錢⑦，所以獨立策展人的發(fā)展速度與西方相比較為緩慢，大部分策展人具有第二職業(yè)。男性策展人范迪安、高士明、邱志杰、杭間、黃專、劉鼎和皮力等可謂是中國策展界的中堅力量，他們有些是高校教師，辦展覽是為將自己的學術(shù)成果呈獻給大眾；有些是獨立策展人，依據(jù)自己的獨特學術(shù)理念呈獻給觀眾不一樣的視覺享受。

由于中國策展行業(yè)本就起步較晚，無論是教育還是社會實踐都缺乏經(jīng)驗，處于初步發(fā)展的階段，特別是中國參與策展的不只有專業(yè)策展人員，批評家、美術(shù)史家都可以以自己的學術(shù)知識為依托舉辦藝術(shù)展覽，這就形成了具有中國特色的策展人圈子。中國的藝術(shù)展覽自20世紀90年代作為“舶來品”被引進，發(fā)展雖困難重重，但仍然舉辦了許多優(yōu)秀的展覽，如朱其在1996年策劃的“以藝術(shù)的名義——中國當代藝術(shù)交流展”和冷林在1998年策劃的“是我”等藝術(shù)展覽都取得了優(yōu)秀的成績，在社會上獲得了強烈的反響。

在當代藝術(shù)中，策展人相當于一個實踐型的藝術(shù)理論家、批評家，而一個優(yōu)秀的策展人可以起到推動國家藝術(shù)傾向的作用。而在國際藝術(shù)活動中，推出一個藝術(shù)展，相當于推出一個民族的當代名片。⑧所以，我們應重視策展人尤其是獨立策展人的發(fā)展，國家和社會上的相關(guān)機構(gòu)要推出有利于獨立策展人發(fā)展的政策，尤其在基金上給予支持。獨立藝術(shù)家、批評家及獨立策展人王南溟曾在采訪中說：“目前中國最重要的是建立國家藝術(shù)基金會，而后可以由策展人申請藝術(shù)項目。這樣的基金會是向民間開放的，政府只負責公開財政撥款，而不能干涉學術(shù)自由?！雹嵛覀兤诖袊哒谷说尼绕?。

二、女性主義思潮下的女性策展人

隨著幾次女性主義運動的進行，女性爭取了愈來愈多的權(quán)利，包括工作的權(quán)利和受教育的權(quán)利，而不是作為男性的附屬品。當女性走出家門走向社會的時候我們可以明顯地看到女性的優(yōu)勢，她們不再是被觀賞的對象，⑩而是作為一個獨立體存在。在藝術(shù)高校，女性數(shù)量增多且享有與男性同等的權(quán)利，因此可以自由發(fā)揮才能不受限制。社會上女性藝術(shù)家越來越多，成功的女性藝術(shù)家亦不在少數(shù)。我們可以說，女性在藝術(shù)方面具有與男性同等的創(chuàng)造力。

女性主義思潮帶來的影響就是在各個行業(yè)都出現(xiàn)了女性的身影，女性藝術(shù)得到長足的發(fā)展，策展行業(yè)也不例外。獨立策展人作為一個新興行業(yè)也已發(fā)展了四五十年，因為女性主義思潮的影響，策展行業(yè)里不乏優(yōu)秀的女性策展人，因為當下女性可以享受到平等的受教育權(quán)利， 這就意味著在社會背景方面與男性有著平等的競爭力，所以也就出現(xiàn)了卡特琳·達維德（Catherine David）、瑪利亞·德·柯芮爾（Maria de Corral）、卡洛琳·克里斯托弗·巴卡爾吉夫（Carolyn Christov-Bakargiev）等?？梢哉f近十年以來女性策展人頻頻出現(xiàn)在國際頂級雙年展策展人名單中，尤其是世界最著名的三大展覽，標志著女性策展人全線火速開進當代藝術(shù)陣地。

（一）世界三大雙年展中的女性策展人

1997年第十屆卡塞爾文獻展由卡特琳·達維德策展，這是第一個由女士主持、策劃的文獻展，可以說第十屆的卡塞爾文獻展在策展歷史上具有紀念碑式的意義，從此女性策展人開始活躍在重要的國際大型展覽上?？ㄌ亓战o第十屆卡塞爾文獻展定的主題是“文化教育宣言”，用她自己的話說就是“對現(xiàn)實社會批判性的爭論”，她把文獻展辦成了一個研究方向漫無邊際的研究班，顯示出了不同于男性的獨特視角與理念。與眾不同就會受到批判，卡特琳也不例外。對于這個不足130位參展人的國際大型展覽，有人反對有人欣賞，作為國際大型展覽的第一位女性策展人，卡特琳受到的批評更多。其實也不難理解，如果超出他們的接受范圍，他們就會拒絕接受，就會批判，希望保持原來的樣子而不改變。但也有人持支持態(tài)度，批評家愛德華·包坎普十分贊同卡特琳的做法，他認為這個“被減肥”的藝術(shù)展是“回到了出發(fā)點”，成為這個曾被藝術(shù)交易所敗壞的機構(gòu)的贖罪所。

而第十三屆卡塞爾文獻展也是由女士完成策展主持的，其策展人為卡洛琳·克里斯托弗·巴卡爾吉夫，她為展覽撰寫的引言徘徊在詩歌的浪漫和學術(shù)的嚴謹之間，激發(fā)參與者在懷疑中走進知識，在樂觀中期待做夢。這次的文獻展讓觀眾的眼前一亮，帶給觀眾前所未有的感受，文獻展展出的是與男性不同視角的巴卡爾吉夫的視角和世界觀，是與眾不同的策展理念和道德觀念。

2005年的第五十一屆威尼斯雙年展是由西班牙的兩位女性策展人瑪利亞·德·柯芮爾和羅莎·馬汀妮茲（Rosa Martinez）策劃主持的。也因此此屆雙年展帶有較強烈的女性主義色彩，世界上最有名的女藝術(shù)家和女藝術(shù)團體的作品在此亮相，比如女權(quán)色彩較為濃厚的“猩猩女孩”藝術(shù)小組的作品。且四項獎項中有三項是由女性藝術(shù)家獲得。這也透露出女性策展人和女藝術(shù)家在藝術(shù)圈里逐漸占據(jù)上風。

女性策展人以其敏銳的直覺、細膩的情感、獨特的視角給我們呈現(xiàn)出一場場藝術(shù)展覽。在第五十四屆威尼斯雙年展上，策展人比奇·庫萊格（Bice Curiger）帶給我們又一次不一樣的視覺盛宴。她以“啟示”為展覽理念，聚集了不同時代的藝術(shù)家，而且女性藝術(shù)家所占比重比以往增大。此次展覽，跨越了過去與現(xiàn)在，建立起一種以開放和包容來面對不同項目和觀念性口號的藝術(shù)譜系，女性策展人可謂是在世界展覽中扮演著愈來愈重要的角色，與男性策展人的視角相互補充，完善了世界藝術(shù)。

雖然我們不能只因為幾次重要展覽的策劃就由此確定女性策展人在策展圈里的地位，但是不得不承認的是女性策展人的確在策展領(lǐng)域發(fā)揮著愈來愈重要的作用，這將使我們看到越來越多的不同表達方式所傳達的聲音，更加全面地看待藝術(shù)與世界。

（二）東方的女性策展人崛起

西方女性策展人的事業(yè)正如火如荼地發(fā)展開來，在東方，女性策展人也不甘示弱，努力尋求發(fā)展，并取得了不錯的成績。韓國2012年光州雙年展是由六位女性策展人來策劃主持的，她們分別是：首爾獨立策展人和韓國國立藝術(shù)大學教授Sunjung Kim；東京森美術(shù)館資深策展人片岡美；倫敦frieze藝術(shù)雜志和北京《當代藝術(shù)與投資》的特邀編輯盧迎；藝術(shù)批評家和獨立策展人Nancy Adajania；阿拉伯現(xiàn)代藝術(shù)博館館長Wassan Al-Khudhairi；以及第十一屆日惹雙年展策展人Alia Swastika。展覽以“圓桌”為主題，圓桌為形形色色的人提供了一個可以進行平等對話交流的平臺，六位女性策展人讓此展覽并沒有從“亞洲性”和“女性”這一既有的腳本出發(fā)，而是通過豐富彼此的互動和關(guān)系結(jié)構(gòu)的不同來共同完成策展工作。有人說六位亞洲女性策展人策展光州雙年展完全是偶然，但是我們不得不承認的是，這既是偶然，也是女性策展發(fā)展的必然，我們應該看到女性策展人在社會上發(fā)揮的作用。

在中國策展界，女性策展人多為兼職策展人，她們多是高校教師，對某一領(lǐng)域有著較為深入的研究，因此若在其研究領(lǐng)域有展覽計劃時一般是邀請其參與策劃，例如清華大學美術(shù)學院教授楊陽、中國美術(shù)學院教授陳永怡。職業(yè)的策展人則是鳳毛麟角。郭曉彥應該算是一位著名女性策展人，現(xiàn)為民生現(xiàn)代美術(shù)館館長，曾為尤倫斯當代藝術(shù)中心的首席策展人，策劃主持過許多重要展覽。現(xiàn)在藝術(shù)高校的女學生數(shù)量比例增多，越來越多的女性策展人才踏入社會，女性策展人正崛起于世界藝術(shù)界，但是處于金字塔頂端的策展人仍多是男性，所以我們應注意這一現(xiàn)象并做出努力。

三、女性策展人發(fā)展的SWOT分析

女性是比較適合做策展人的，因為女性天生的細致心思在精打細算和對展覽做到“事無巨細”這一方面絕對要比男性略勝一籌；而且女性在組織工作、協(xié)調(diào)關(guān)系，以及在與政府和媒體的應對公關(guān)中有著與生俱來的優(yōu)勢。女性敏感細膩的氣質(zhì)與中產(chǎn)階級的藝術(shù)如同牛奶與咖啡般的天然融合，加上女性主義強調(diào)的獨立自主和戰(zhàn)斗精神，女性策展人就成了周星馳口中的“智慧與美貌并重，英雄與俠義的化身”。所以我們不得不多說的是女性在策展方面絕對會成為主流。

女性主義運動的開展對于現(xiàn)在以及未來的女性策展人來說既是挑戰(zhàn)也是機遇，而我們需要做的是抓住機遇，接受挑戰(zhàn)。女性藝術(shù)家在中國乃至世界領(lǐng)域已占有一席之地，相信我們女性策展人在不久的將來也會有所建樹。

（一）女性策展人發(fā)展之優(yōu)勢與劣勢

由于策展的特殊性質(zhì)，所以天生細致的心思成為女性在策劃展覽領(lǐng)域最突出的優(yōu)勢，因為心思細致，所以在展覽的組織策劃過程中，女性可以充分發(fā)揮其優(yōu)勢，做到事事盡善盡美，即使是細如毛發(fā)的小事情也逃不過女性策展人細膩的心思。女性在思想方面相較于男性更加感性，而藝術(shù)本身就是感性的，所以女性在詮釋、組織藝術(shù)展覽的過程中更加得心應手，策劃出優(yōu)秀的展覽，帶給觀眾以獨特的視覺享受。

有優(yōu)勢就會有劣勢，女性作為策展人存在自身的劣勢，女性在生理方面、心理方面都有缺陷：策劃一個展覽是一個長期戰(zhàn)，需要耗費大量的體力，女性在體力方面明顯不如男性，這就使女性處于下風；而在心理方面，敏感細致的心思既是女性的優(yōu)勢，也是一大劣勢，敏感的心理使女性在策展過程中承受巨大的壓力，不僅身累，而且心累，這也是為什么好多女性不選擇做策展人的原因。另外，“隱形的性別歧視”致使大多數(shù)女性選擇回歸家庭而非選擇職場。家庭和孩子的牽絆使女性不得不放棄策展工作，世界上優(yōu)秀的女性策展人多數(shù)是單身。所以女性想要在策展方面有所發(fā)展，就必須揚長避短，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，想辦法將劣勢與優(yōu)勢得以中和甚至轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢。

（二）女性策展人發(fā)展之機遇與挑戰(zhàn)

女性主義運動的興起使得大部分女性得到解放，經(jīng)濟文化的全球性促進了各國文化的交流，所以在藝術(shù)領(lǐng)域女性藝術(shù)家數(shù)量大幅度增長，相對應地女性策展人也發(fā)展起來?，F(xiàn)在藝術(shù)院校的女性學生比例高于男性，這就為女性策展人的發(fā)展打下了堅實的人才基礎。女性藝術(shù)市場的發(fā)展也推進了女性策展人的發(fā)展。

社會發(fā)展帶來了機遇，歷史遺留的問題也是現(xiàn)在女性策展人必須面對的挑戰(zhàn)。最大的挑戰(zhàn)是幾千年以來的男權(quán)制度，雖然現(xiàn)在講究男女平等，而女性地位確實有所提升，但是仔細分析一下現(xiàn)在的藝術(shù)市場，男尊女卑的思想依然頑固地存在著。藝術(shù)領(lǐng)域金字塔頂端的藝術(shù)家是男性而無女性，頂端的獨立策展人是男性而非女性。甚至說所有的女性策展人以及女性藝術(shù)家所遭遇的發(fā)展問題都可以歸結(jié)為男權(quán)的限制：我們習慣以男性的思維看待藝術(shù)，以男性的視角思考問題，可以說我們現(xiàn)在在很多領(lǐng)域已經(jīng)失去了女性的思維與思想。

女性策展人要有所發(fā)展，需要多方面的共同努力：首先需要其自身的努力，女性必須充實自己，具有足夠的知識積累與專業(yè)訴求；其次，需要政府與社會對女性策展人提供一系列的扶持政策，美術(shù)館等藝術(shù)機構(gòu)為女性策展人提供平等的就業(yè)機會；最后，國際藝術(shù)制度應進一步完善，為女性策展人發(fā)展提供良好的平臺。

回想起來，白麗筠跟我說這么露骨的段子，其實當時已有勾引我的意思。只是我還沒有明白過來。葉靄玲指責我跟白麗筠的關(guān)系，讓我真的朝這方面動了心思。下次見了面，我問白麗筠，即使待遇不公，找一份銀行外聘的工作也極不容易，你怎么又不做“賣銀的”了呢？

結(jié)語：從近些年來的國際大型展覽來看，女性策展人在主持策劃方面扮演著愈來愈重要的角色，她們以其細膩的氣質(zhì)與獨特的視角和觀點帶給觀眾與眾不同的視覺享受。雖然前途曲折，困難重重，但筆者相信，在不久的將來，女性策展人將會在國際舞臺大放光彩，給我們帶來更為美好的展覽。在這個充滿機遇與挑戰(zhàn)的社會，由性別引發(fā)的一系列問題會如何收場？我們對女性策展人的未來發(fā)展拭目以待。

注釋：

①武貞：《博物館臨時展覽與策展人》，見《博物館研究》，第36頁。

②吳嘯雷：《女性策展人叱咤國際藝壇》，《中國藝術(shù)報》，2012年2月3日第005版。

③蔣宛君、段云冬：《“設計藝術(shù)”與“展示文化”：當代西方藝術(shù)策展學研究蠡測》，見《美術(shù)觀察》2013年第4期，第121頁。

④阿基爾·波尼托·奧利瓦：1980年著《意大利超前衛(wèi)》，創(chuàng)立超前衛(wèi)藝術(shù)運動。創(chuàng)立批評家的“創(chuàng)造榜樣”。從此批評家不再是藝術(shù)家和公眾間的媒介，而是像獵人一樣行動。1968年起任羅馬大學建筑學院當代美術(shù)史教授。曾策劃過1970意大利藝術(shù)的否定的生命力、1971巴黎雙年展意大利部分、1980八十年代開放展、1985巴黎雙年展、1988達卡雙年展，為1993威尼斯雙年展總策展人。

⑤溫琴佐·桑福：國際藝術(shù)策展人，1988年起開始參與威尼斯藝術(shù)雙年展和威尼斯電影節(jié)的策劃；發(fā)起并組織策劃過倫勃朗、雷諾阿、畢加索、米羅、夏加爾、巴塞利茨、費廷、庫奇及米莫·帕拉迪諾等大師的個展。

⑦朱其：《關(guān)于中國當代藝術(shù)和獨立策展人》，見《藝術(shù)·生活》，第8頁。

⑧同上，第11頁。

⑨盧媛：《中國策展人何以“國際”》，見《美術(shù)觀察》2007年第3期，第96頁。

⑩西方藝術(shù)史上女性一直是被觀賞的對象，我們可以從眾多的西方油畫中看到：提香的《烏爾比諾的維納斯》、安格爾的《大宮女》和《泉》等，女性都是被當作觀賞的對象出現(xiàn)在畫面中。

?歷史上女性在美術(shù)教育方面一直處于不平等的地位，在西方，女性即使進入了美術(shù)學院學習藝術(shù)也享受不到與男性平等的學習權(quán)利，最明顯的一點就是女藝術(shù)家在西方是不允許上人體課的，這就限制了女性在藝術(shù)方面的發(fā)展。

?同②。

?凱梅：《第13屆卡塞爾文獻展：用隕石的視角看世界》，見《畫刊》2012年第9期第9—13頁。

?朱潔樹：《在卡塞爾，做所有正確的事》，見《東方早報》2012年7月2日第008版。

?保羅·安登、趙炎：《浸在歷史之中的當下——第54屆威尼斯雙年展策劃訪談》，見《世界美術(shù)》2011年第4期，第2頁。

?同②。

?鄭妍：《圓桌 封閉的界限與開放的平面 第9屆光州雙年展紀行》，見《藝術(shù)財經(jīng)》2012年第11期，第124頁。