書(shū)法家祝嚞

祝嚞，筆名祝嘉，現(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、浙江省書(shū)法家協(xié)會(huì)教育委員會(huì)委員、《書(shū)法報(bào)》視頻課導(dǎo)師、湖州市書(shū)法家協(xié)會(huì)主席團(tuán)成員、湖州開(kāi)明畫(huà)院副院長(zhǎng)。作品獲首屆“趙孟頫獎(jiǎng)”全國(guó)書(shū)法展優(yōu)秀作品獎(jiǎng)、全國(guó)首屆書(shū)法臨帖作品展獲優(yōu)秀作品獎(jiǎng)、“農(nóng)行杯”首屆電視書(shū)法大展優(yōu)秀獎(jiǎng);入展第十二屆全國(guó)書(shū)法篆刻作品大展、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)成立30周年會(huì)員優(yōu)秀作品展、王羲之獎(jiǎng)全國(guó)書(shū)法大展、全國(guó)第三屆行草書(shū)大展、全國(guó)第二屆楹聯(lián)書(shū)法大展、“走進(jìn)青?！比珖?guó)書(shū)法藝術(shù)大展、“冼夫人獎(jiǎng)”全國(guó)書(shū)法藝術(shù)大展、中國(guó)書(shū)壇第四屆新人書(shū)法大展、西冷印社首屆扇面書(shū)法大展、西泠印社首屆國(guó)際篆刻書(shū)法大展、西冷印社首屆手卷書(shū)法大展。在《書(shū)法》《中國(guó)書(shū)法》等專業(yè)書(shū)畫(huà)報(bào)刊上多次發(fā)表作品、文章和專題，被中國(guó)關(guān)心下一代工作委員會(huì)公益文化中心授予“德藝雙馨藝術(shù)家”稱號(hào)。

《荀子·富國(guó)》篇：“萬(wàn)物同宇而異體，無(wú)宜而有用。”于哲學(xué)而言，事物的本質(zhì)謂之體，事物的功能謂之用。將其引用于書(shū)法學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中，則為動(dòng)靜結(jié)合、體用互生。

書(shū)法學(xué)習(xí)，時(shí)間慢，過(guò)程長(zhǎng)，這一點(diǎn)凡學(xué)習(xí)書(shū)法者都知道，所以古人云：“書(shū)無(wú)百日之功?！比绾稳W(xué)習(xí)，如何去把握，擷其精華，為我所用。也是書(shū)法學(xué)習(xí)者自我修練、自我提高的一個(gè)必需過(guò)程。

書(shū)法創(chuàng)作，愈是深入，愈要以大量的古典名家法帖進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過(guò)不斷的對(duì)名家碑帖的臨摹學(xué)習(xí)，汲取營(yíng)養(yǎng)，提高自己的眼力和手中表現(xiàn)的能力，掌握了各種筆法、結(jié)構(gòu)、章法技巧，以達(dá)融會(huì)貫通。在創(chuàng)作時(shí)用手中之筆，得以“臨摹再現(xiàn)”，一次又一次精準(zhǔn)施展出名家經(jīng)典作品中的各種技巧，這就是書(shū)法學(xué)習(xí)者后階段必須要去做的，正所謂遍臨百家、博采眾長(zhǎng)。

書(shū)法家的作品都有各自的獨(dú)到之處，雖風(fēng)格各異，但卻能自成一家。在這琳瑯滿目眾多名家碑帖中，如何去選擇自己要學(xué)的名家碑帖？首選，必是取法高古為上，古人講“取法乎上，僅得其中”。高古之碑帖，自然很少與時(shí)風(fēng)謀合。其次，去找與自己學(xué)習(xí)的書(shū)法風(fēng)格相接近的經(jīng)典作品。有一脈相承者，也會(huì)有與自己所學(xué)風(fēng)格迥異者，關(guān)鍵如何把握，如何取該取之法。取法絕非是件容易之事，更何況還要相互兼容。只有多去學(xué)習(xí)多去參悟，久而久之，方能心手共暢。

學(xué)習(xí)書(shū)法，要學(xué)會(huì)多看，懂得欣賞。學(xué)藝者，不怕眼高手低，只有眼高方可心手相追。切不可手高眼低。

藝無(wú)止境，永無(wú)滿足，不斷學(xué)習(xí)，積腋成裘，變古為新。這才是最終目標(biāo)的方向。打個(gè)比喻，取瓢向碗內(nèi)盛水，碗滿水溢，惟溢碗口之水，流于它處，與它物相合，方可見(jiàn)其有異樣，此則為新。懂曉這個(gè)比喻，自然能悟其中真理。

學(xué)習(xí)書(shū)法，欲遍臨名家經(jīng)典，亦當(dāng)守其一家為主。以主為體，旁取名家諸帖為用。體必以強(qiáng)大方為上，愈為強(qiáng)大愈為妙，以用為化，愈可變幻。

書(shū)者之體，亦猶如兵家行軍之營(yíng)，營(yíng)乃為基本，為行軍之體，體實(shí)力強(qiáng)，根據(jù)愈堅(jiān)。仿若行軍有敗，亦不可言之盡敗，退守體營(yíng)，旗鼓重整，它日重戰(zhàn)，勝敗重論。書(shū)者守之于體，旁臨諸帖，實(shí)乃殷實(shí)所學(xué)，體用互生，化不變與萬(wàn)變之中。此亦書(shū)者之秘也。