吳雋潔 江婷 徐娜 徐沛文

(桂林理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 廣西桂林 541000)

0 引言

隨著中國經(jīng)濟的快速發(fā)展和城市化進(jìn)程不斷推進(jìn)，國民對城市基礎(chǔ)設(shè)施尤其是休閑娛樂場所的需求也日益提升。人們從滿足于場所中單純的實用性功能性的要求,進(jìn)而提高到對環(huán)境美化城市品質(zhì)場所氛圍等精神方面的需求。公園作為城市景觀的重要節(jié)點，是展示城市景觀風(fēng)貌和城市形象的重要空間。公園作為城市景觀系統(tǒng)的重要組成部分，既完善了城市功能，又提升了城市內(nèi)涵，在城市規(guī)劃建設(shè)和人們休閑文化娛樂中起著舉足輕重的作用。所以，城市公園的景觀設(shè)計與時俱進(jìn)，能夠更好地滿足人們的需求，并傳遞城市的文化和精神。因此，探索公園場所的地域特征設(shè)計理念乃至文化特征，具有現(xiàn)實的時代意義?；诖?，本研究擬以尤溪縣紫陽公園為例，探析朱子文化理念下的公園景觀設(shè)計。

1 紫陽公園由來

尤溪縣紫陽公園為綠色生態(tài)主題公園，屬于朱子文化園的一部分，位于尤溪縣城東門，是一個沙洲島，規(guī)劃用地面積約為100hm2，整體布局形似“腳印”，公園鳥瞰圖如圖1所示。

經(jīng)過場地踏勘城市意識以及輿情調(diào)查等手段，收集了一系列現(xiàn)狀基礎(chǔ)資料，位于福建中部閩江上游素有“閩中明珠”之稱的千年古縣尤溪——朱子故里，被學(xué)術(shù)界譽為“北孔南朱”的宋朝著名的理學(xué)家教育家詩人先賢朱熹(朱子)誕生于此。尤溪縣致力于依托朱熹誕生地的文化名片，創(chuàng)造朱子儒學(xué)文化旅游勝地。基于朱熹的別號紫陽，故取名紫陽公園。公園景觀設(shè)計與朱子文化相契合的形式，通過傳統(tǒng)或現(xiàn)代雕刻藝術(shù)和建筑美學(xué)的表現(xiàn)技法，集綠色生態(tài)體育文化休閑旅游為一體的閩中朱子文化長廊。

圖1 整體鳥瞰圖

2 紫陽公園設(shè)計定位與功能布局

紫陽公園是尤溪朱子文化園的重要組成部分，其設(shè)計定位為尤溪的一張城市名片。公園的定性，是創(chuàng)造一個具備文史內(nèi)涵游覽觀光以及科普需求為主要特征的綜合性場所空間。因此，紫陽公園作為朱子文化園重要組成部分來設(shè)計規(guī)范建設(shè)，紫陽公園的愿景，是將尤溪城關(guān)鎮(zhèn)朱熹誕生地原址周邊地塊整合成，立足于對這一塊文化歷史格局的充分解讀，結(jié)合現(xiàn)狀和未來發(fā)展的需要，以朱子文化背景為依托，打造理想的景觀格局，即在景點設(shè)計中融山匯水，結(jié)合尤溪地域性文化景觀特色乃至閩中地區(qū)的傳統(tǒng)景觀特色，創(chuàng)造出一個受到游客歡迎的旅游勝地，同時也作為當(dāng)?shù)厝嗣袢粘Ｏ猜剺芬姷男蓍e娛樂場所。

紫陽公園景觀環(huán)境設(shè)施，突出表現(xiàn)了審美裝飾的功能實用功能與文化傳承功能。公園形成朱子文化“一環(huán)兩線”的展示景區(qū)，平面圖如圖2所示。利用景觀的軸線與東岸水東新城綜合體形成對景，再以河為界，與大型音樂噴泉朱子文化戲院運動休閑步道游泳館紫陽樂園等，形成對景與借景相結(jié)合，極大豐富了朱子文化廣場的景觀內(nèi)涵，體現(xiàn)了對朱子文化的傳承和創(chuàng)新。公園景觀節(jié)點布局合理，情景交融，園中有景，景在園中，其人文內(nèi)涵豐富，休閑功能齊全，是創(chuàng)新性與藝術(shù)性兼?zhèn)涞某鞘刑厣坝^。公園強調(diào)開放式的景觀空間，形成傳承性的景觀場所，遵循與自然和諧共生，順應(yīng)歷史文化相承接，人文關(guān)懷理念和可持續(xù)性發(fā)展，同時體現(xiàn)地域文化特點，完善城市建設(shè)功能性需求。紫陽公園景觀與兩岸的濱河景觀交輝相應(yīng)，是集文化娛樂旅游觀光體育運動交通運輸為一體的景觀功能綜合體。

圖2 紫陽公園平面示意圖

3 特色景觀設(shè)計

紫陽公園有“八園”和“十景”特色景觀?！笆啊敝械摹肮懦沁z韻”，位于沈福門紫陽公園西岸，由尤溪縣古縣城城墻經(jīng)修葺而成，四龍柱上雕刻“風(fēng)調(diào)雨順”4個大字。此景和紫陽公園的網(wǎng)球場旱冰場景點位置相對，“古城遺韻”為靜，旱冰網(wǎng)球場運動場為動，兩個景點的靜與動構(gòu)成對景，豐富了這一區(qū)域的景觀?！案Ｐ歉哒铡蔽挥诳h城東門青印溪河畔紫陽公園北岸，擬為尤溪縣的標(biāo)志，如圖3所示，此景和紫陽公園的“魁星閣”相對，形成一個對稱景觀?！伴攀a懷古魚躍海天”位于紫陽公園的北部，此景觀為綠色生態(tài)設(shè)計景觀之一，包攬兩河道自然景觀，園內(nèi)植物品種眾多，主要的景觀樹木為榕樹和柳樹，景物間相互交融。

圖3 福星塔

4 設(shè)計理念

4.1 與朱子文化相融合

紫陽公園景觀設(shè)計與朱子文化理念相融合，具有弘揚本土文化的作用。朱子理學(xué)文化歷史悠久，積淀深厚，朱熹是儒學(xué)集大成者，思想體系傳播甚廣，影響至今，朱熹主張理依氣展開生物運動，一分為二動靜不息。位于紫陽公園南邊的五行園(圖4)，此景觀表現(xiàn)出朱熹的思想，動是陽，靜是陰，又分為五氣，分別是金木水火土，散為萬物[1]。

圖4 五行園

位于公園瀛洲橋頭東岸正門處有一座由漢白玉雕刻的朱熹與四大弟子的雕像——朱熹正為弟子們講學(xué)(圖5)。朱熹思想對弟子以及人們影響深遠(yuǎn)，留下了許多墨寶銘文，這些深厚的文化底蘊與紫陽公園的景觀設(shè)計相融合，大幅度提升了城市的文化品味。朱熹對大自然的喜愛之情尤為珍貴，特別重視生態(tài)綠化，表現(xiàn)出對人與自然平衡關(guān)系的不懈追求。所以，朱熹到達(dá)每一處都會植樹綠化，體現(xiàn)其生物之心，據(jù)傳朱熹幼年時所種植的兩棵古樟，現(xiàn)位于福建尤溪縣南溪書院旁。朱熹的綠化意識來源于他的哲學(xué)思想，具備天人合一生物之心的情懷。

圖5 朱熹與弟子雕像

4.2 綠色生態(tài)景觀設(shè)計

環(huán)境景觀設(shè)計的核心內(nèi)容是種植植物設(shè)計，是烘托情景氛圍設(shè)計的表現(xiàn)方式，主要起著兩方面的功能：一方面為園地提供保護防塵降噪遮陰等基礎(chǔ)的防護性功能，另一方面達(dá)到豐富綠化景觀劃分空間層次效果凸顯意境的表現(xiàn)之作用[3]，創(chuàng)造宜人舒適的場所，所以，各個景點則根據(jù)生態(tài)環(huán)境特征，功能要求及情景意境，選擇合適的植物種植。

紫陽公園的景觀綠化旨在對植物造景，形成空間的開合轉(zhuǎn)承，制造一個景觀宜人的優(yōu)美環(huán)境。在植物的選材上，充分考慮植物的時令和顏色搭配，進(jìn)一步向綠化功能多樣性景觀效果豐富轉(zhuǎn)變。尊重自然環(huán)境要素，利用了當(dāng)?shù)亻俱y杏香樟等植物資源，又以金桂銀桂丹桂四季桂4大品種分段配植，公園景觀效果主次分明，四季有花四季常綠，形成“十里桃紅柳綠桂花香”的生態(tài)濱水景觀。

公園景觀設(shè)計，充分考慮了周邊生態(tài)環(huán)境，環(huán)繞紫陽公園的親水步道連著十里長廊，宛如一條帶狀的綠色飄帶，串聯(lián)各個景觀節(jié)點；結(jié)合濱水景觀及岸邊自然景觀建筑樓群，體現(xiàn)了河道的自然魅力，實現(xiàn)了景觀與自然相融合。公園立體綠化形式豐富，市民休閑娛樂空間場所也將越來越廣泛。

4.3 以人為本的設(shè)計理念

城市公園設(shè)計的最終目的，是滿足人們的需要。以人的需求為出發(fā)點，體現(xiàn)對人的關(guān)懷，通過藝術(shù)科技等方式完成設(shè)計。西蒙茲認(rèn)為，設(shè)計師規(guī)劃的不是空間，不是物質(zhì)，而是人的體驗[2]。所以，人性化景觀設(shè)計必須符合人和自然的有機結(jié)合。紫陽公園的設(shè)計，充分考慮了公園的功能性與實用性，在公共參與到景觀設(shè)計和建造過程中，強調(diào)了人與景觀的互動關(guān)系，注重景觀設(shè)計與休閑娛樂場所相協(xié)調(diào)，發(fā)揮了公園的休閑游憩功能，緩解了城市公共空間的不足，例如，紫陽文公戲院音樂噴泉廣場，為人們提供了文化娛樂活動場所。

提倡以人為本全面深入落實的當(dāng)今社會，需要以人文關(guān)懷的態(tài)度對無障礙設(shè)計進(jìn)行重新思考與審視。公園在建設(shè)的過程中，充分考慮了園區(qū)內(nèi)設(shè)施的無障礙設(shè)計，強調(diào)以人為本的設(shè)計思想，不僅滿足了正常人群使用，且體現(xiàn)出對于殘疾人老年人孕婦兒童等弱勢群體的關(guān)懷，讓殘障者交通不便者在生活中享有與健全人同等的公共空間資源[4]，園區(qū)內(nèi)安全便捷舒適的無障礙通道(圖6)，體現(xiàn)了人文關(guān)懷，促進(jìn)了社會和諧發(fā)展。

圖6 無障礙通道

4.4 景觀本土化設(shè)計

紫陽公園圍繞朱子文化主題，以圖案造型命名等形式，把朱熹相關(guān)的典故傳說詩句融入景觀設(shè)施，集中生動鮮活地展現(xiàn)福建尤溪朱熹誕生地的特點，以及理學(xué)名邦的特色，這些具備歷史景觀人文特征的主題設(shè)計形式，予以人們視覺的美感對文化價值的解讀，以及設(shè)計師獨具匠心的設(shè)計思想。

公園景觀設(shè)計過程中，尊重本土自然景觀現(xiàn)狀，充分保留了原始地貌地形特征，對文化歷史，標(biāo)志性建筑，城市記憶等的深度追溯挖掘，在不破壞原始地貌的情況下，結(jié)合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣和人文風(fēng)俗，在建設(shè)過程中盡量使用當(dāng)?shù)刂参锖徒ú?，設(shè)置景觀融入其中，營造出自然和諧的生態(tài)景觀主題公園。在公園景觀設(shè)計中，通過具體的符號呈現(xiàn)出來，使本土化的景觀設(shè)計更好地呈現(xiàn)出濃厚的人文氣息，體現(xiàn)出對城市歷史記憶的一種繼承與延續(xù)，同時，豐富了城市歷史人文的內(nèi)涵。

5 結(jié)論

福建省尤溪縣紫陽公園的景觀設(shè)計，以朱子文化背景為主題，公園景觀與朱子文化相融合的設(shè)計形式，在遵循綠色生態(tài)景觀設(shè)計原則，以人為本的設(shè)計理念以及景觀本土化設(shè)計，完善公園的生態(tài)設(shè)計審美設(shè)計和功能設(shè)計，是現(xiàn)代化設(shè)計理念的一種踐行，形成了綜合一體多層次的景觀公園，并協(xié)調(diào)周邊環(huán)境，實現(xiàn)多元可持續(xù)發(fā)展[5]。紫陽公園的景觀設(shè)計，不僅弘揚本土文化內(nèi)涵，能夠有效地激起市民的情感歸屬的共鳴和對地域的熱愛，同時也增強了城市周邊區(qū)域的聯(lián)系，完善了公園與周邊環(huán)境的關(guān)系，帶動了整個地區(qū)的歷史文化發(fā)展，推動了生態(tài)景觀的建設(shè)，提升了城市文化內(nèi)涵。這種設(shè)計表明了：在公園景觀設(shè)計中，運用深厚的文化底蘊資源，能夠推進(jìn)城市景觀的有機更新；本土文化的延續(xù)不僅是對已有特色的尊重，更是一種持續(xù)發(fā)展的強大力量。