——基于人大復(fù)印報(bào)刊資料《貿(mào)易經(jīng)濟(jì)》(2009—2017)轉(zhuǎn)載論文的文獻(xiàn)計(jì)量分析"/>

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        國(guó)內(nèi)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)研究進(jìn)展
        ——基于人大復(fù)印報(bào)刊資料《貿(mào)易經(jīng)濟(jì)》(2009—2017)轉(zhuǎn)載論文的文獻(xiàn)計(jì)量分析

        2019-01-08 11:29:46楊宜苗
        中國(guó)流通經(jīng)濟(jì) 2019年1期

        楊宜苗

        (東北財(cái)經(jīng)大學(xué)工商管理學(xué)院,遼寧大連116025)

        一、引言

        中國(guó)作為一個(gè)大國(guó),發(fā)展國(guó)內(nèi)貿(mào)易對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)較快、平穩(wěn)的增長(zhǎng)意義重大[1]。2009年以來(lái),我國(guó)社會(huì)消費(fèi)品零售總額不斷增長(zhǎng),已從132 678億元擴(kuò)大到2017年的366 262億元。國(guó)內(nèi)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)向縱深發(fā)展,推動(dòng)了該領(lǐng)域研究不斷深化,呈現(xiàn)出一系列新的研究特征和趨勢(shì),這亟待從文獻(xiàn)研究的視角予以解讀和刻畫(huà),以便為今后國(guó)內(nèi)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)改革實(shí)踐和理論研究提供科學(xué)依據(jù)。

        貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)主要關(guān)注流通領(lǐng)域資源優(yōu)化配置的問(wèn)題[2]。作為一個(gè)科學(xué)的研究綱領(lǐng),它是一個(gè)具有嚴(yán)密內(nèi)在結(jié)構(gòu)并不斷發(fā)展的理論體系[3]。我國(guó)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)是改革開(kāi)放以后才得到全面發(fā)展的[4],經(jīng)歷了1949—1965年、1966—1976年、1978—1998年、1998—2002年以及2003年以后五個(gè)階段[5]。一些學(xué)者對(duì)我國(guó)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)研究的某個(gè)主題做過(guò)很好的梳理、總結(jié)和歸納,主要包括流通現(xiàn)代化[6]、流通產(chǎn)業(yè)區(qū)域差異[7]、批發(fā)[8]、供應(yīng)鏈[9]、零售企業(yè)創(chuàng)新[10]、網(wǎng)絡(luò)零售[11]、零售集聚[12]、連鎖經(jīng)營(yíng)[13]、農(nóng)產(chǎn)品流通效率[14]以及農(nóng)村電子商務(wù)[15]。另一些學(xué)者系統(tǒng)地回顧了不同時(shí)期貿(mào)易經(jīng)濟(jì)研究的進(jìn)展,對(duì)流通地位、流通創(chuàng)新、流通產(chǎn)業(yè)以及流通學(xué)科建設(shè)等主題的研究成果進(jìn)行了綜述和評(píng)析[16-17]。此外,張龍等[18]、王雪峰等[19]分別評(píng)述了服務(wù)貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)力、農(nóng)產(chǎn)品流通風(fēng)險(xiǎn)這兩個(gè)主題的研究視角、研究方法或理論基礎(chǔ)?,F(xiàn)有文獻(xiàn)對(duì)國(guó)內(nèi)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)研究的整體結(jié)論尤其是各種主題的研究結(jié)論,對(duì)本研究具有重要的參考價(jià)值。然而,以往文獻(xiàn)主要探討貿(mào)易經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展沿革或特定的研究主題,并沒(méi)有研究主題的總體分布及其變化情況,也沒(méi)有系統(tǒng)總結(jié)文獻(xiàn)來(lái)源、論文類(lèi)型、獲取數(shù)據(jù)方法、參考理論以及作者信息,而只是基本停留在思辨和定性研究的層面,較少運(yùn)用科學(xué)計(jì)量方法進(jìn)行定量研究。本研究期望在前人研究的基礎(chǔ)上有所延伸和突破:第一,全面分析近九年來(lái)研究主題的分布以及逐年變化情況;第二,綜合呈現(xiàn)研究主題、文獻(xiàn)來(lái)源、論文類(lèi)型、獲取數(shù)據(jù)方法、參考理論和作者情況六個(gè)方面的分布格局;第三,以人大復(fù)印報(bào)刊資料《貿(mào)易經(jīng)濟(jì)》(2009—2017)全文轉(zhuǎn)載的903篇論文為數(shù)據(jù)源,利用文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)方法,定量考查貿(mào)易經(jīng)濟(jì)文獻(xiàn)的外部特征。

        二、研究方法

        (一)研究對(duì)象與樣本選擇

        本文以中國(guó)人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料《貿(mào)易經(jīng)濟(jì)》(2009—2017)全文轉(zhuǎn)載的903篇論文為研究對(duì)象,其中2009年188篇,2010年113篇,2011年113篇,2012年105篇,2013年105篇,2014年102篇,2015年62篇,2016年60篇,2017年55篇。選取人大復(fù)印報(bào)刊資料《貿(mào)易經(jīng)濟(jì)》(2009—2017)為統(tǒng)計(jì)源,主要原因在于:第一,人大復(fù)印報(bào)刊資料被譽(yù)為“全國(guó)四大索引之一”,以其涵蓋面廣、信息量大、分類(lèi)科學(xué)、篩選嚴(yán)謹(jǐn)、結(jié)構(gòu)合理完備,成為國(guó)內(nèi)最具權(quán)威性的具有大型、集中、系統(tǒng)、連續(xù)和靈活五大特點(diǎn)的社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)專(zhuān)題文獻(xiàn)資料寶庫(kù)。第二,《貿(mào)易經(jīng)濟(jì)》匯集了貿(mào)易流通領(lǐng)域具有代表性的觀點(diǎn),關(guān)注前沿及熱點(diǎn),內(nèi)容涵蓋貿(mào)易經(jīng)濟(jì)理論與研究、國(guó)內(nèi)貿(mào)易建設(shè)與發(fā)展、流通業(yè)建設(shè)與發(fā)展、貿(mào)易企業(yè)管理等方面的學(xué)術(shù)成果,體現(xiàn)了學(xué)術(shù)界的取向,而且原發(fā)期刊分布廣泛。

        將分析的初始年份限定為2009年,主要基于三個(gè)方面的考慮。第一,一方面,受2008年全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響,我國(guó)進(jìn)出口貿(mào)易出現(xiàn)明顯萎縮。2008年,進(jìn)、出口額分別為79 526.5億元、100 394.9億元,2009年則分別減少到68 618.4億元和82 029.7億元。另一方面,在擴(kuò)大內(nèi)需政策效應(yīng)下,國(guó)內(nèi)貿(mào)易明顯增長(zhǎng)。以社會(huì)消費(fèi)品零售總額為例,雖然2009年增長(zhǎng)率為15.5%,低于2008年的22.7%,但是總量卻從114 830.1億元增長(zhǎng)為132 678.4億元。第二,《貿(mào)易經(jīng)濟(jì)》由其前身《商貿(mào)經(jīng)濟(jì)》更名而來(lái),正式載文始于2009年。第三,2009年以前的《商貿(mào)經(jīng)濟(jì)》每年轉(zhuǎn)載的論文不乏雜文、隨筆或偏向?qū)嵺`應(yīng)用的非學(xué)術(shù)性論文,且每期論文數(shù)量較多,統(tǒng)計(jì)分析難度較大;2009年以后的《貿(mào)易經(jīng)濟(jì)》強(qiáng)化了轉(zhuǎn)載論文的學(xué)術(shù)性,且每期轉(zhuǎn)載的論文數(shù)量都大幅減少,這有利于數(shù)據(jù)的收集和處理。

        (二)分析方法

        本文主要運(yùn)用文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)方法,通過(guò)定量分析來(lái)研究貿(mào)易經(jīng)濟(jì)文獻(xiàn)的外部特征。文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)方法能夠提供學(xué)科領(lǐng)域組織性、結(jié)構(gòu)性較強(qiáng)的描述數(shù)據(jù),從內(nèi)容上彌補(bǔ)定性學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)的局限,并在成本、效率方面均具有明顯的優(yōu)勢(shì)。具體來(lái)說(shuō),通過(guò)對(duì)關(guān)鍵詞的統(tǒng)計(jì)分析考查近九年來(lái)研究主題的分布及研究熱點(diǎn);通過(guò)對(duì)各個(gè)年份的關(guān)鍵詞分別進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析,得出研究重點(diǎn)逐年變化的情況;通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)來(lái)源的統(tǒng)計(jì)分析,考察國(guó)內(nèi)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)研究的主要載體;通過(guò)對(duì)論文類(lèi)型和獲取研究數(shù)據(jù)方法的分析,揭示國(guó)內(nèi)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)研究中在科學(xué)性和規(guī)范化方面取得的進(jìn)展;通過(guò)對(duì)理論基礎(chǔ)的統(tǒng)計(jì)分析,了解相關(guān)理論在國(guó)內(nèi)貿(mào)易研究中的應(yīng)用情況;通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)作者情況的統(tǒng)計(jì)分析,來(lái)考察不同單位國(guó)內(nèi)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)的研究現(xiàn)狀以及主要學(xué)者的年齡分布與合作情況。

        三、計(jì)量結(jié)果與分析

        (一)研究主題

        國(guó)內(nèi)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)的理論框架并不統(tǒng)一,對(duì)其主題分類(lèi)尚缺乏一套公認(rèn)的圖式。關(guān)鍵詞是一種表征和反映一篇論文內(nèi)容的重要載體,可以通過(guò)使用關(guān)鍵詞或發(fā)文內(nèi)容來(lái)刻畫(huà)某一研究前沿的研究主題[20]。學(xué)術(shù)界早已約定利用主題概念詞去檢索最新發(fā)表的論文,論文如果不標(biāo)注關(guān)鍵詞或敘詞,文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)就不會(huì)收錄此類(lèi)文章,讀者就檢索不到。因此,本文通過(guò)對(duì)論文關(guān)鍵詞的統(tǒng)計(jì)分析,歸納出2009—2017年最受學(xué)術(shù)界關(guān)注的國(guó)內(nèi)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)研究主題。首先,對(duì)《貿(mào)易經(jīng)濟(jì)》(2009—2017)中所有關(guān)鍵詞進(jìn)行匯總,從903篇文獻(xiàn)中共查閱到2 215個(gè)關(guān)鍵詞。其次,考慮到不同學(xué)者對(duì)相同含義的關(guān)鍵詞用詞不同,例如“AHP”和“層次分析法”、“百貨店”和“百貨商店”、“通道費(fèi)”和“進(jìn)場(chǎng)費(fèi)”、“B2B”和“BtoB”、“SCP”和“SCP范式”等,不利于進(jìn)行科學(xué)的統(tǒng)計(jì)分析,因此對(duì)同義關(guān)鍵詞進(jìn)行合并。再次,選取出現(xiàn)5次及以上的高頻關(guān)鍵詞,并將內(nèi)容相近的關(guān)鍵詞劃為一類(lèi),每一類(lèi)形成一個(gè)二級(jí)研究主題。最后,對(duì)二級(jí)研究主題再次進(jìn)行歸類(lèi),由此形成一級(jí)研究主題。在分析過(guò)程中,如果同一關(guān)鍵詞涉及多個(gè)研究主題,那么則重復(fù)計(jì)算。

        關(guān)鍵詞統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示,出現(xiàn)5次以上的關(guān)鍵詞共有101個(gè),表1列出了各年出現(xiàn)頻次位居前10的關(guān)鍵詞。通過(guò)對(duì)101個(gè)關(guān)鍵詞進(jìn)行歸類(lèi),歸納出2009—2017年國(guó)內(nèi)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)研究主題,共涵蓋12個(gè)一級(jí)研究主題、42個(gè)二級(jí)研究主題(參見(jiàn)表2),表3描繪了《貿(mào)易經(jīng)濟(jì)》(2009—2017)一級(jí)研究主題年度分布。

        從表1、表2、表3可以看出,《貿(mào)易經(jīng)濟(jì)》2009—2017年的研究主題表現(xiàn)出以下兩個(gè)基本特征。第一,多樣性與集中化。一方面,12個(gè)一級(jí)主題、42個(gè)二級(jí)主題,基本涵蓋了國(guó)內(nèi)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)研究的主要領(lǐng)域,呈現(xiàn)出多樣化趨勢(shì);另一方面,高度集中于零售和流通兩個(gè)主題。這兩個(gè)主題涉及的關(guān)鍵詞分別出現(xiàn)386次和218次;相反,其他主題受關(guān)注度明顯較低,經(jīng)營(yíng)模式和戰(zhàn)略、營(yíng)銷(xiāo)策略、效果、發(fā)展創(chuàng)新四個(gè)主題的關(guān)鍵詞出現(xiàn)頻率分別為79、76、71、62,市場(chǎng)、研究方法、消費(fèi)者行為、批發(fā)、政府行為和社會(huì)責(zé)任六個(gè)研究主題涉及的關(guān)鍵詞頻數(shù)均小于50。第二,延續(xù)性與波動(dòng)性。一方面,表現(xiàn)出相對(duì)穩(wěn)定性。從表3中可見(jiàn),在12個(gè)一級(jí)主題中,零售、流通兩個(gè)主題所屬詞頻雖然呈下降趨勢(shì),但明顯高于其他主題的詞頻,說(shuō)明這兩個(gè)一級(jí)主題一直是研究的重點(diǎn);其他10個(gè)研究主題保持相對(duì)穩(wěn)定。從表1可見(jiàn),在2009—2017年《貿(mào)易經(jīng)濟(jì)》轉(zhuǎn)載論文的關(guān)鍵詞排名中,電子商務(wù)一詞每年都進(jìn)入了前10位,其中有6年位列第1;零售業(yè)、零售企業(yè)這兩個(gè)詞有8年進(jìn)入前10位,并有6年居前5位;流通產(chǎn)業(yè)一詞有7個(gè)年度進(jìn)入前10位;流通業(yè)一詞有6個(gè)年度進(jìn)入前10位;流通一詞有5個(gè)年度進(jìn)入前10位。同時(shí),也有些主題搖擺不定。從表1可見(jiàn),2009—2017年《貿(mào)易經(jīng)濟(jì)》每年排名前10的關(guān)鍵詞一共63個(gè),其中48個(gè)關(guān)鍵詞只在一個(gè)年度進(jìn)入前10位,呈現(xiàn)明顯的波動(dòng)狀態(tài);有3個(gè)關(guān)鍵詞在兩個(gè)年度進(jìn)入前10位,有2個(gè)關(guān)鍵詞在三個(gè)年度進(jìn)入前10位。

        表1 《貿(mào)易經(jīng)濟(jì)》(2009—2017)出現(xiàn)頻次位列前10的關(guān)鍵詞

        國(guó)內(nèi)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)研究主題表現(xiàn)出上述兩個(gè)明顯特征,主要原因可能在于:第一,與貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)有關(guān)。貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)又稱(chēng)商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)或流通經(jīng)濟(jì)學(xué),流通、貿(mào)易、商業(yè)是其核心范疇[5],零售和流通在國(guó)內(nèi)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)研究中具有基礎(chǔ)地位,一直是國(guó)內(nèi)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)研究?jī)蓚€(gè)最基本的方向,因而2009—2017年間持續(xù)受到突出重視是題中應(yīng)有之義。由于商品交換涉及的問(wèn)題廣泛而復(fù)雜以及分析的視角和側(cè)重點(diǎn)不同,貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)又有其他的稱(chēng)謂或分支[4]60。改革開(kāi)放以來(lái),貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)從部門(mén)經(jīng)濟(jì)學(xué)向領(lǐng)域經(jīng)濟(jì)學(xué)轉(zhuǎn)變,學(xué)科對(duì)象由狹義的商業(yè)擴(kuò)展到市場(chǎng)和流通,研究領(lǐng)域得到不斷擴(kuò)展,一些新概念、新現(xiàn)象、新問(wèn)題不斷成為研究熱點(diǎn)[5],因而貿(mào)易經(jīng)濟(jì)研究主題總體格局趨向多樣化。第二,與特定的時(shí)代背景和貿(mào)易經(jīng)濟(jì)實(shí)踐內(nèi)容的變化有關(guān)。例如,作為連接生產(chǎn)和消費(fèi)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),流通業(yè)肩負(fù)著擴(kuò)大內(nèi)需的重大任務(wù),對(duì)擴(kuò)大內(nèi)需起著先導(dǎo)作用[21],已成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)性和先導(dǎo)性產(chǎn)業(yè)。但我國(guó)流通產(chǎn)業(yè)仍處于粗放型發(fā)展階段,城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡,集中度偏低,信息化、標(biāo)準(zhǔn)化、國(guó)際化程度不高,效率低、成本高問(wèn)題日益突出,加快推進(jìn)流通產(chǎn)業(yè)改革和發(fā)展,是新形勢(shì)下經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的迫切需要,也成為國(guó)內(nèi)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)研究的熱點(diǎn)。

        表2 2009—2017年國(guó)內(nèi)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)研究主題分布

        表3 《貿(mào)易經(jīng)濟(jì)》(2009—2017)一級(jí)研究主題年度分布

        (二)文獻(xiàn)來(lái)源

        通過(guò)查閱《貿(mào)易經(jīng)濟(jì)》(2009—2017)的原發(fā)期刊發(fā)現(xiàn),903篇論文發(fā)表在國(guó)內(nèi)221種刊物上。按照中文社會(huì)科學(xué)引文索引(CSSCI)來(lái)源期刊目錄的學(xué)科分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)①,從是否屬于CSSCI期刊來(lái)看,CSSCI期刊119種,共發(fā)表論文551篇;CSSCI擴(kuò)展版來(lái)源期刊22種,共發(fā)表論文158篇;其他刊物82種,共發(fā)表論文194篇。從學(xué)科分類(lèi)來(lái)看,經(jīng)濟(jì)學(xué)期刊100種,共發(fā)表論文615篇;管理學(xué)期刊29種,共發(fā)表論文83篇;高校綜合性學(xué)報(bào)51種,共發(fā)表論文136篇;綜合性社科期刊31種,共發(fā)表論文52篇;統(tǒng)計(jì)學(xué)期刊3種,共發(fā)表論文5篇;人文經(jīng)濟(jì)地理學(xué)期刊5種,共發(fā)表論文7篇;政治學(xué)期刊4種,共發(fā)表論文8篇。

        接下來(lái)對(duì)2009—2017年間被《貿(mào)易經(jīng)濟(jì)》全文轉(zhuǎn)載5篇以上(含)論文的刊物及其所屬學(xué)科、CSSCI來(lái)源情況進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。結(jié)果顯示,共有36本期刊發(fā)表的貿(mào)易經(jīng)濟(jì)論文被全文轉(zhuǎn)載5篇(含)以上,共載文579篇,占所有轉(zhuǎn)載論文數(shù)量的64.12%(參見(jiàn)表4)。從發(fā)文數(shù)量看,轉(zhuǎn)載論文10篇以上的期刊共有13本,共載文449篇,占轉(zhuǎn)載論文總數(shù)的49.72%??梢?jiàn),貿(mào)易經(jīng)濟(jì)論文的原發(fā)期刊具有明顯的集中化趨勢(shì),說(shuō)明此類(lèi)期刊在該領(lǐng)域已形成很大的影響力。從CSSCI期刊來(lái)源看,CSSCI期刊27本(載文381篇),擴(kuò)展版3本(載文123篇),其他期刊6本(載文75篇),CSSCI期刊明顯居多。從期刊所屬學(xué)科看,以經(jīng)濟(jì)學(xué)期刊為主,共27本(載文477篇);管理學(xué)期刊6本(載文34篇),高校綜合學(xué)報(bào)1本(《北京工商大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》),綜合性社科期刊1本(《山東社會(huì)科學(xué)》),沒(méi)有其他學(xué)科的期刊被《貿(mào)易經(jīng)濟(jì)》(2009—2017)全文轉(zhuǎn)載5篇以上。

        上述分析表明,經(jīng)濟(jì)學(xué)期刊、管理學(xué)期刊和高校綜合學(xué)報(bào)是展示國(guó)內(nèi)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)研究成果的主要載體,其他學(xué)科的期刊只登載了少量貿(mào)易經(jīng)濟(jì)的研究成果?!吨袊?guó)流通經(jīng)濟(jì)》《商業(yè)經(jīng)濟(jì)與管理》《北京工商大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》《財(cái)貿(mào)經(jīng)濟(jì)》《商業(yè)研究》和《商業(yè)經(jīng)濟(jì)研究》6本經(jīng)濟(jì)學(xué)期刊,位居高產(chǎn)期刊的前列,說(shuō)明它們?cè)趪?guó)內(nèi)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)研究領(lǐng)域具有非常顯著的貢獻(xiàn)度和影響力,這可能與期刊自身的定位及其主辦單位在貿(mào)易經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域所形成的優(yōu)勢(shì)或特色有關(guān)。

        進(jìn)一步分析原發(fā)期刊發(fā)現(xiàn),發(fā)表于《經(jīng)濟(jì)研究》《管理世界》和《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》等國(guó)內(nèi)頂級(jí)雜志上的論文相對(duì)較少,在《貿(mào)易經(jīng)濟(jì)》(2009—2017)論文中,《經(jīng)濟(jì)研究》《管理世界》共被轉(zhuǎn)載論文5篇,《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》沒(méi)有論文被轉(zhuǎn)載。這可能是因?yàn)椋皇鞘堋顿Q(mào)易經(jīng)濟(jì)》轉(zhuǎn)載周期的影響(一般在論文發(fā)表數(shù)月以后);二是受《貿(mào)易經(jīng)濟(jì)》篇幅所限,由于在這三本雜志上發(fā)表的論文都相對(duì)較長(zhǎng);三是有些論文可能具有橫跨多個(gè)領(lǐng)域的特點(diǎn)而被人大復(fù)印報(bào)刊資料的其他刊物轉(zhuǎn)載。

        (三)論文類(lèi)型

        按照許德音、周長(zhǎng)輝[22]的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn),將《貿(mào)易經(jīng)濟(jì)》(2009—2017)的論文劃分為定性經(jīng)驗(yàn)型、概念型、規(guī)范型、描述型、實(shí)證型和文獻(xiàn)型六類(lèi)。在903篇文獻(xiàn)中,定性經(jīng)驗(yàn)型24篇(占比2.66%),概念型104篇(占比11.52%),規(guī)范型312篇(占比34.55%),描述型110篇(占比12.18%),實(shí)證型309篇(占比34.22%),文獻(xiàn)型44篇(占比4.87%)。

        從表6可以看出不同類(lèi)型論文所占比例在2009—2017年間的變化趨勢(shì)。第一,在高質(zhì)量貿(mào)易經(jīng)濟(jì)論文中,實(shí)證型論文和規(guī)范型論文一直占主導(dǎo)地位。這一方面反映了國(guó)內(nèi)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)研究從注重思辨和定性研究轉(zhuǎn)向?qū)嵶C和定量研究的過(guò)程,另一方面表明國(guó)內(nèi)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)研究可能具有鮮明的政策性和宏觀性。第二,概念型論文總體態(tài)勢(shì)呈M型;定性經(jīng)驗(yàn)型、規(guī)范型和文獻(xiàn)型論文呈下降趨勢(shì),其中定性經(jīng)驗(yàn)型和文獻(xiàn)型論文下降幅度較小,而規(guī)范型論文下降幅度較大;描述型論文呈現(xiàn)出上下波動(dòng)的趨勢(shì);實(shí)證型論文呈現(xiàn)出波浪式增長(zhǎng)趨勢(shì)。

        (四)獲取數(shù)據(jù)方法

        表4 《貿(mào)易經(jīng)濟(jì)》(2009—2017)載文10篇(含)以上的源刊

        表5 《貿(mào)易經(jīng)濟(jì)》(2009—2017)不同類(lèi)型論文數(shù)量 篇

        表6 《貿(mào)易經(jīng)濟(jì)》(2009—2017)不同類(lèi)型論文所占比例%

        數(shù)據(jù)有很多種,可以是數(shù)字、文字、圖像和聲音等,其中最簡(jiǎn)單的就是數(shù)字,本文的數(shù)據(jù)僅指狹義上的數(shù)字。由于在903篇文獻(xiàn)中444篇論文沒(méi)有采用數(shù)據(jù),所以?xún)H對(duì)剩余的459篇論文進(jìn)行獲取數(shù)據(jù)方法的統(tǒng)計(jì)分析。我們參考李東進(jìn)等[23]的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn),將獲取數(shù)據(jù)的方法劃分為七種:調(diào)研法、案例研究法、二手資料法、實(shí)驗(yàn)法、訪談法、觀察法及內(nèi)容分析法等。在《貿(mào)易經(jīng)濟(jì)》(2009—2017)論文中,二手資料法使用頻率最高,共涉及297篇論文,占459篇文獻(xiàn)的64.70%。其次為調(diào)研法,論文數(shù)量及所占比重分別為106篇和23.09%。其他依次為案例研究法(38;8.28%)、實(shí)驗(yàn)法(6;1.31%)、內(nèi)容分析法(6;1.31%)、訪談法(5;1.09%)、觀察法(1;0.22%)。二手資料法、調(diào)研法應(yīng)用最多,表明這兩種方法可能更適用于貿(mào)易經(jīng)濟(jì)研究。案例研究法和訪談法也展現(xiàn)了各自的優(yōu)勢(shì),具有廣闊的應(yīng)用空間。然而,實(shí)驗(yàn)法可能需要有目的地控制一定的條件或創(chuàng)設(shè)一定的情境,而且難以研究復(fù)雜現(xiàn)象和保證外部效度;內(nèi)容分析法受材料的限制較大,且內(nèi)容分析工作耗時(shí)耗力以及對(duì)評(píng)判者素質(zhì)要求較高;觀察法受時(shí)間、觀察對(duì)象、觀察者等方面的限制較大,而且不能直接觀察到事物的本質(zhì)和人們的思想意識(shí),不適合大面積調(diào)查。因此,這三種方法在國(guó)內(nèi)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)研究領(lǐng)域中的應(yīng)用可能尚處于初步探索階段。

        對(duì)論文類(lèi)型和獲取數(shù)據(jù)的方法進(jìn)行交叉分析發(fā)現(xiàn),定性經(jīng)驗(yàn)型論文主要采用了案例研究法和二手資料法,少數(shù)論文采用了訪談法和調(diào)研法;概念型論文主要采用了二手資料法和調(diào)研法,少數(shù)論文采用了實(shí)驗(yàn)法;規(guī)范型論文主要采用了二手資料法,少數(shù)論文采用了調(diào)研法和案例研究法;描述型論文主要采用了二手資料法,調(diào)研法和案例研究法也占有一席之地,其他少數(shù)論文則運(yùn)用了訪談法和內(nèi)容分析法;實(shí)證型論文主要采用了二手資料法,其次是調(diào)研法,案例研究法、實(shí)驗(yàn)法、訪談法和觀察法也得到一定的使用;文獻(xiàn)型論文主要采用了內(nèi)容分析法,少數(shù)論文利用了二手資料法和調(diào)研法(參見(jiàn)表7)。

        (五)參考理論

        表7 《貿(mào)易經(jīng)濟(jì)》(2009—2017)的論文類(lèi)型與獲取數(shù)據(jù)方法的交叉統(tǒng)計(jì)

        在貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)科理論體系構(gòu)建的過(guò)程中,學(xué)者們不斷借鑒不同學(xué)科的基本理論。對(duì)903篇論文所參考的理論基礎(chǔ)進(jìn)行查閱發(fā)現(xiàn),319篇論文直接或間接地介紹了理論背景,約占全部文獻(xiàn)的35.33%;584篇論文沒(méi)有引入相關(guān)理論,約占全部文獻(xiàn)的64.67%。表8顯示,研究者主要參考了三個(gè)學(xué)科,分別是經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、社會(huì)和行為科學(xué)。被引用5次以上的參考理論主要包括流通理論、產(chǎn)業(yè)組織理論、競(jìng)爭(zhēng)理論、交易成本理論、市場(chǎng)勢(shì)力理論、制度理論、資源基礎(chǔ)理論和創(chuàng)新擴(kuò)散理論??梢?jiàn),國(guó)內(nèi)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域正在形成多學(xué)科研究的趨勢(shì)。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的主要原因可能是,不同學(xué)科領(lǐng)域?qū)ν毁Q(mào)易經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的眾多特性側(cè)重點(diǎn)有所不同,不同領(lǐng)域的研究者又從各自學(xué)科的興趣和特色出發(fā)提出不同的問(wèn)題,并從不同的視角進(jìn)行研究。

        (六)作者情況

        文獻(xiàn)的作者是科學(xué)活動(dòng)的主體,優(yōu)秀研究人員往往引領(lǐng)學(xué)科領(lǐng)域的發(fā)展方向?!顿Q(mào)易經(jīng)濟(jì)》(2009—2017)的文獻(xiàn)作者呈現(xiàn)出以下四個(gè)特點(diǎn)。

        表8 《貿(mào)易經(jīng)濟(jì)》(2009—2017)轉(zhuǎn)載論文主要參考學(xué)科及理論

        表9 《貿(mào)易經(jīng)濟(jì)》(2009—2017)載文3篇及以上的第一作者分布

        第一,出現(xiàn)高影響力學(xué)者。發(fā)文數(shù)量是評(píng)價(jià)某一作者學(xué)術(shù)成就和影響力的一個(gè)重要指標(biāo)?!顿Q(mào)易經(jīng)濟(jì)》(2009—2017)全文轉(zhuǎn)載的903篇文章共涉及第1作者598人,其中463人被轉(zhuǎn)載1篇,77人被轉(zhuǎn)載2篇,25人被轉(zhuǎn)載3篇②,9人被轉(zhuǎn)載4篇,8人被轉(zhuǎn)載5篇,15位學(xué)者被轉(zhuǎn)載6篇(含)以上。被轉(zhuǎn)載3篇以上的第一作者的分布情況如表9所示。

        被引頻次是評(píng)價(jià)科研工作者學(xué)術(shù)成就的另一個(gè)重要指標(biāo)。按照被《貿(mào)易經(jīng)濟(jì)》(2009—2017)轉(zhuǎn)載5篇(含)以上且單篇論文被引10次(含)以上的計(jì)算標(biāo)準(zhǔn),查詢(xún)中國(guó)知網(wǎng)(2018年8月5日)論文被引數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn),貿(mào)易經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)了一些高產(chǎn)、高被引作者:李駿陽(yáng)(7;223)、汪旭暉(7;135)、夏春玉(6;187)、宋則(6;155)、陸立軍(6;127)、李飛(3;130)、謝莉娟(3;62)、馬龍龍(3;37)、荊林波(2;49)、劉向東(2;44)、黃國(guó)雄(2;41)、樊秀峰(2;41)、洪濤(2;32)、王曉東(2;33)、丁寧(2;30)、李陳華(1;24)、石明明(1;21)、柳思維(1;19)、周勇(1;15)和祝合良(1;13)③,這些學(xué)者正成為貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)共同體的核心人物,在該研究領(lǐng)域具有較高的貢獻(xiàn)度和影響力。

        第二,后備人才短缺。被《貿(mào)易經(jīng)濟(jì)》(2009—2017)轉(zhuǎn)載論文2篇(含)以上的學(xué)者共有135位,其中20世紀(jì)70年代出生的學(xué)者最多,為47人,占35%;其次為生于20世紀(jì)60年代的學(xué)者,所占人數(shù)和比例分別為42和31%。出生于20世紀(jì)30—50年代的學(xué)者人數(shù)及所占比例分別為:2人,2%;5人,4%;18人,13%?!?0后”學(xué)者只有20人,占15%。筆者在對(duì)學(xué)者的分析中還發(fā)現(xiàn),在《貿(mào)易經(jīng)濟(jì)》(2009—2017)上載文5篇以上的“80后”學(xué)者只有2人(參見(jiàn)表10)。這表明貿(mào)易經(jīng)濟(jì)研究的人才后備力量可能正面臨嚴(yán)重不足的境況,進(jìn)而會(huì)嚴(yán)重影響貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

        從根本上說(shuō),青年學(xué)者的“斷層”現(xiàn)象可能與貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的曲折歷史有關(guān)?!拔母铩鼻爸袊?guó)人民大學(xué)及其他財(cái)經(jīng)、商業(yè)院校雖然開(kāi)設(shè)了貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專(zhuān)業(yè),但專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)理論課中卻沒(méi)有貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)。1998年,原教育部進(jìn)行專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,將貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)從一級(jí)學(xué)科中取消,不再設(shè)立貿(mào)易經(jīng)濟(jì)本科專(zhuān)業(yè),后來(lái)只在國(guó)家教委專(zhuān)業(yè)目錄外保留。此外,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等其他經(jīng)濟(jì)學(xué)以及消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)等新興經(jīng)濟(jì)學(xué)不斷加大對(duì)市場(chǎng)和流通問(wèn)題的研究,以及從西方引入的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)大量涉及市場(chǎng)、流通和貿(mào)易的內(nèi)容,從多方面對(duì)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)造成擠壓[24]。學(xué)科基礎(chǔ)薄弱,可能使青年學(xué)者認(rèn)為從事該學(xué)科工作的機(jī)會(huì)成本較大;專(zhuān)業(yè)目錄取消,可能使青年學(xué)者認(rèn)為從事該學(xué)科工作的認(rèn)可度會(huì)降低;其他學(xué)科沖擊,可能導(dǎo)致學(xué)科隊(duì)伍的分流,使“傳幫帶”活動(dòng)因?yàn)榻處熮D(zhuǎn)型而很難推進(jìn)。

        第三,所屬機(jī)構(gòu)集中化。從第一作者看,所屬機(jī)構(gòu)共涉及256個(gè)單位,其中發(fā)文數(shù)量較多的前10個(gè)單位共發(fā)文353篇(參見(jiàn)表11),約占論文總數(shù)的39.09%;發(fā)文數(shù)量較多的前30個(gè)單位共發(fā)文541篇,約占論文總數(shù)的59.91%。第二作者所屬機(jī)構(gòu)、第三作者所屬機(jī)構(gòu)也具有類(lèi)似的特征,其所占比例分別為34.17%和58.49%、31.65%和58.27%。作者所屬機(jī)構(gòu)集中化,反映了這些機(jī)構(gòu)在貿(mào)易經(jīng)濟(jì)研究方面所形成的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)和深厚積淀,這有利于發(fā)揮各自的貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)科特色或優(yōu)勢(shì),也有利于推動(dòng)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)研究向縱深發(fā)展。

        表10 《貿(mào)易經(jīng)濟(jì)》(2009—2017)轉(zhuǎn)載論文第一作者出生年代分布

        表11 《貿(mào)易經(jīng)濟(jì)》(2009—2017)作者所屬單位及論文數(shù)(前10)

        第四,合作漸成主流。在903篇論文中,379篇論文(約占42%)由獨(dú)立作者完成,524篇論文(約占58%)是學(xué)者之間合作完成的,合作論文多于獨(dú)立作者論文。從動(dòng)態(tài)變化來(lái)看(參見(jiàn)表12),在2009—2013年間,每年的合作論文所占比例明顯大于獨(dú)立作者論文所占比例,而且獨(dú)立作者論文所占比例逐年減小,而合作論文所占比例則逐年上升。在2014—2015年間,雖然合作論文所占比例呈下降趨勢(shì),而獨(dú)立作者論文呈上升趨勢(shì),但是合作論文所占比例仍然大于獨(dú)立作者論文所占比例。2015—2017年,合作論文所占比例又顯著提升,而獨(dú)立作者論文所占比例明顯下降。隨著跨學(xué)科交叉研究的深入推進(jìn),國(guó)內(nèi)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的研究人員越來(lái)越需要同他人進(jìn)行良好的科學(xué)合作,以推動(dòng)和產(chǎn)生高質(zhì)量的學(xué)術(shù)成果。另外,隨著重大、重點(diǎn)項(xiàng)目立項(xiàng)數(shù)的增多,越來(lái)越要求跨學(xué)科、跨院系、跨單位的合作,這也使得科學(xué)合作及作者合著現(xiàn)象日益增多。合作化趨勢(shì)也表明,合作論文的學(xué)術(shù)影響力可能比獨(dú)立作者論文更大,其引用率也更高[25]。

        表12 《貿(mào)易經(jīng)濟(jì)》(2009—2017)論文獨(dú)立或合作發(fā)表情況

        從表13可以看出學(xué)者之間的合作形式及其變化趨勢(shì)。從合作形式看,同一單位合作論文所占比例明顯高于不同單位合作論文所占比例,這表明了學(xué)者所屬機(jī)構(gòu)集中化的特點(diǎn)。其主要原因可能在于同一單位的學(xué)者交流更方便,更容易形成集群優(yōu)勢(shì)。從動(dòng)態(tài)趨勢(shì)看,同一單位合作論文所占比例總體上呈下降態(tài)勢(shì),而不同單位合作論文所占比例卻呈增長(zhǎng)趨勢(shì)。這表明不同單位合作可能更有利于發(fā)揮各自的研究專(zhuān)長(zhǎng),并形成整合優(yōu)勢(shì)。然而,進(jìn)一步分析《貿(mào)易經(jīng)濟(jì)》(2009—2017)合著論文發(fā)現(xiàn),有21位作者來(lái)自企業(yè),且在這21位作者中只有1位第一作者(來(lái)自中國(guó)石油天然氣集團(tuán)有限公司華北油田分公司),有13位第二作者、6位第三作者和1位第四作者。這表明高校和科研院所與企業(yè)之間合作明顯滯后,可能的原因是缺少有效的互動(dòng)合作機(jī)制,導(dǎo)致企業(yè)參與合作研究的動(dòng)機(jī)和熱情不高。

        四、結(jié)論與展望

        其一,近九年來(lái)國(guó)內(nèi)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)研究共出現(xiàn)101個(gè)高頻關(guān)鍵詞,主要涵蓋12個(gè)一級(jí)研究主題、42個(gè)二級(jí)研究主題,研究主題在不斷變化、拓展和深化,呈現(xiàn)出多樣性和集中化、延續(xù)性和波動(dòng)性的特征。未來(lái)的研究至少應(yīng)在以下兩個(gè)方面取得進(jìn)展:第一,學(xué)科屬性定位、學(xué)科體系構(gòu)建和學(xué)科建設(shè)等貿(mào)易經(jīng)濟(jì)的基本主題研究,這些主題關(guān)乎到學(xué)科發(fā)展,但在學(xué)術(shù)界一直未形成共識(shí),近幾年來(lái)也沒(méi)有被重新討論,反而被嚴(yán)重淡化,這極大地影響著研究者開(kāi)展后續(xù)研究,急需引起研究者的再次關(guān)注;第二,與供給側(cè)改革、“一帶一路”、共享經(jīng)濟(jì)、新媒體、新零售、高質(zhì)量、新常態(tài)等關(guān)鍵詞有關(guān)的主題研究,國(guó)內(nèi)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)研究具有鮮明的時(shí)代性和政策性,隨著《國(guó)內(nèi)貿(mào)易流通“十三五”發(fā)展規(guī)劃》的實(shí)施,一些熱點(diǎn)話題理應(yīng)受到研究者的高度關(guān)注,如實(shí)體商業(yè)創(chuàng)新轉(zhuǎn)型、流通供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級(jí)、流通集約化、流通標(biāo)準(zhǔn)化和信息化、區(qū)域城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)一體化以及流通國(guó)際化等。

        其二,論文主要刊發(fā)于經(jīng)濟(jì)學(xué)期刊、管理學(xué)期刊和高校綜合學(xué)報(bào),期刊高度集中化,國(guó)內(nèi)頂級(jí)期刊發(fā)文少。今后可以考慮從以下四個(gè)方面擴(kuò)大貿(mào)易經(jīng)濟(jì)研究成果的載體:第一,擴(kuò)大貿(mào)易經(jīng)濟(jì)研究成果發(fā)表的學(xué)術(shù)期刊范圍;第二,推出貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)專(zhuān)刊或集刊;第三,在現(xiàn)有期刊中開(kāi)辟貿(mào)易經(jīng)濟(jì)研究專(zhuān)欄;第四,頂級(jí)期刊增加發(fā)表高質(zhì)量的貿(mào)易經(jīng)濟(jì)研究論文數(shù)量。

        其三,實(shí)證型論文、規(guī)范型論文齊頭并進(jìn),實(shí)證型論文所占比例不斷增長(zhǎng)。然而,與國(guó)內(nèi)其他學(xué)科的研究成果相比較,實(shí)證型論文明顯偏少,所占比例不到33%。相反,人大復(fù)印資料《市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)(理論版)》(2008—2013),實(shí)證型論文約占論文總數(shù)的70%[26]。這可能與學(xué)科本身的性質(zhì)有關(guān),對(duì)于貿(mào)易經(jīng)濟(jì)研究,一些觀點(diǎn)和假說(shuō)可能很難采用實(shí)證方法來(lái)檢驗(yàn)。未來(lái)研究在注重價(jià)值判斷和邏輯演繹時(shí),將會(huì)強(qiáng)化研究中的科學(xué)精神和規(guī)范方法。

        表13 《貿(mào)易經(jīng)濟(jì)》(2009—2017)單位合作發(fā)表情況

        其四,近一半的《貿(mào)易經(jīng)濟(jì)》(2009—2017)轉(zhuǎn)載論文沒(méi)有采用數(shù)據(jù),其說(shuō)服力可能會(huì)被削弱,因此在今后的貿(mào)易經(jīng)濟(jì)研究中數(shù)據(jù)意識(shí)和定量分析方法可能會(huì)得到強(qiáng)化。在利用量化數(shù)據(jù)進(jìn)行分析的《貿(mào)易經(jīng)濟(jì)》(2009—2017)文獻(xiàn)中,二手資料法和調(diào)研法使用頻率最高,其次是案例研究法和訪談法,實(shí)驗(yàn)法、內(nèi)容分析法和觀察法明顯較少,這表明國(guó)內(nèi)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)研究的方法體系日趨完整。然而值得注意的是,在選擇數(shù)據(jù)獲取方法時(shí)應(yīng)考慮貿(mào)易經(jīng)濟(jì)研究論文的具體類(lèi)型。定性經(jīng)驗(yàn)型論文可能適合采用案例分析法和二手資料法,概念型論文、規(guī)范型論文、描述型論文可能適合采用二手資料法,實(shí)證型論文則可能適合采用二手資料法和調(diào)研法,文獻(xiàn)型論文可能更適合采用內(nèi)容分析法。

        其五,貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)已形成多學(xué)科研究的趨勢(shì),經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、社會(huì)和行為科學(xué)等學(xué)科為貿(mào)易經(jīng)濟(jì)研究提供了重要的理論支撐,但涉及的學(xué)科領(lǐng)域還較少,需要從更宏大的視角吸收新產(chǎn)業(yè)組織理論、新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)和新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的成果[27]。特別是在國(guó)內(nèi)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)理論體系構(gòu)建的探索研究中,由于很少系統(tǒng)運(yùn)用扎根理論,這可能導(dǎo)致理論體系建構(gòu)事實(shí)依據(jù)不夠扎實(shí),因此,今后可以考慮開(kāi)展基于扎根理論的貿(mào)易經(jīng)濟(jì)理論體系的結(jié)構(gòu)研究,以及考慮以科學(xué)體系學(xué)和元理論為基礎(chǔ)的貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科體系及分支學(xué)科構(gòu)建研究。

        其六,文獻(xiàn)作者呈現(xiàn)出以下四個(gè)特點(diǎn):所屬機(jī)構(gòu)集中化,出現(xiàn)高影響力學(xué)者,后備人才短缺,合作漸成主流。從發(fā)文機(jī)構(gòu)的分布來(lái)看,研究成果呈現(xiàn)向少數(shù)單位集中的特點(diǎn)。集中化有利于發(fā)揮各個(gè)單位的研究?jī)?yōu)勢(shì),但不利于貿(mào)易經(jīng)濟(jì)研究領(lǐng)域的延展。因此,要鼓勵(lì)打破貿(mào)易經(jīng)濟(jì)研究地域上的藩籬,構(gòu)建基于“興趣”“共鳴”而非地域的學(xué)術(shù)共同體。從文獻(xiàn)的作者分布來(lái)看,一方面少數(shù)作者在國(guó)內(nèi)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)研究領(lǐng)域已具有較高的貢獻(xiàn)度與影響力,另一方面后備人才短缺。青年學(xué)者斷層不利于貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。為了加強(qiáng)后備人才的培養(yǎng),可以嘗試加強(qiáng)以下工作:第一,相關(guān)期刊增設(shè)面向青年學(xué)者的欄目,例如《中大管理評(píng)論》實(shí)行欄目召集人或主持人制度,由主持人在青年學(xué)者中組稿;第二,“國(guó)內(nèi)四大索引”提高對(duì)青年學(xué)者發(fā)表的貿(mào)易經(jīng)濟(jì)研究?jī)?yōu)秀論文的轉(zhuǎn)載率;第三,組織全國(guó)性或區(qū)域性研究生貿(mào)易經(jīng)濟(jì)研究創(chuàng)新論壇或優(yōu)秀論文評(píng)選活動(dòng);第四,推行博士生聯(lián)合培養(yǎng)和青年學(xué)者互派制度。從學(xué)術(shù)合作情況來(lái)看,合作研究不斷增長(zhǎng),不同單位之間的合作越來(lái)越多,但校企合作滯后壓縮了合作的空間。為了推動(dòng)高校與企業(yè)之間的學(xué)術(shù)互動(dòng),需要找到互利共贏的切入點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn),創(chuàng)新合作的方式和途徑,從而建立互動(dòng)合作的長(zhǎng)效機(jī)制。目前可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探索:共同論證專(zhuān)業(yè)和課程設(shè)置與建設(shè)方案;共同開(kāi)發(fā)培訓(xùn)項(xiàng)目、教材和研究課題;建立聯(lián)合實(shí)驗(yàn)室,推進(jìn)科研成果轉(zhuǎn)化;構(gòu)建適當(dāng)?shù)男F蠛献髻|(zhì)量監(jiān)控和評(píng)價(jià)體系。

        注釋?zhuān)?/p>

        ①在對(duì)論文進(jìn)行判斷時(shí),以論文發(fā)表當(dāng)年CSSCI來(lái)源期刊目錄為準(zhǔn);在對(duì)期刊進(jìn)行判斷時(shí),采用“就高不就低”的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。例如,《中國(guó)流通經(jīng)濟(jì)》共被轉(zhuǎn)載98篇論文,其中CSSCI論文11篇,擴(kuò)展版論文87篇,本文將《中國(guó)流通經(jīng)濟(jì)》視為CSSCI期刊,對(duì)CSSCI論文和非CSSCI論文分開(kāi)計(jì)算。

        ②未包括以“中國(guó)社會(huì)科學(xué)院財(cái)政與貿(mào)易經(jīng)濟(jì)研究所”為署名單位的3篇論文。

        ③括號(hào)中前面的數(shù)字是指該學(xué)者被引頻次大于10的論文數(shù),后面的數(shù)字是指被引頻次大于10的所有論文被引頻次之和。

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