在賀州市靈峰廣場(chǎng)東南側(cè)，聳立著一座孤山，名曰靈峰山，該山南距賀江僅數(shù)百米，每當(dāng)夕陽西下，靈峰山的身影被拉長(zhǎng)，映襯著平緩、清澈的賀江水，這種江與山的和諧之美讓人陶醉。靈峰山僅高近百米，但因?qū)侔瞬脚璧貎?nèi)的一處石灰?guī)r山體，所以顯得格外高聳。

陳寶書題寫的“忘機(jī)洞”三字

靈峰山之所以讓人著迷，不僅因?yàn)樗剐阃Π?、小巧精致，更因?yàn)樗N(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)，尤其是位于山腳、山腰及巖洞石壁上的12處摩崖石刻，已經(jīng)成為寶貴的文化遺產(chǎn)。

現(xiàn)存的靈峰山摩崖石刻絕大部分沒有落款，這些摩崖石刻的作者是誰，其中又隱含著怎樣的歷史秘密，值得探究。

靈峰山摩崖石刻除了一處為帶落款的詩句外，其他的摩崖石刻都是三個(gè)字以下的大字石刻，包括一個(gè)字的草書“佛”；兩個(gè)字的碑體楷書“潛光”“樂此”“華蓋”“麗澤”“曲進(jìn)”“空明”六處；三個(gè)字的“馬峰巖”“忘機(jī)洞”“靈峰巖（李濟(jì)深）”“靈峰巖（王贊斌）”四處。這些摩崖石刻的字體均為陰刻，字體大小不一，書體有行書、草書、隸書、楷書和魏碑體等。

陳寶書題寫的忘機(jī)洞題詩

賀州，自漢元鼎六年（公元前111年）臨賀縣建縣以來，期間雖經(jīng)多次郡、縣、州的更迭，但直至1952年，賀州的政治文化中心一直是在八步區(qū)的賀街鎮(zhèn)。靈峰山摩崖石刻的鐫刻年代大多是在抗戰(zhàn)時(shí)期，當(dāng)時(shí)的八步并不是賀縣的治所，而是平樂專署的駐地?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)后期，全國(guó)許多文化名人曾流落八步，他們經(jīng)常在靈峰山下舉行集會(huì)，進(jìn)行抗日宣傳活動(dòng)。其中最著名的是李濟(jì)深先生。當(dāng)年，李濟(jì)深參加在靈峰體育場(chǎng)前舉行的八步人民抗日集會(huì)后，讓工作人員扛來幾把木梯，在靈峰山西側(cè)高高的石壁上題寫了“靈峰巖”三個(gè)大字。這三個(gè)大字是豎寫繁體，魏碑體，輪廓分明，落款“李濟(jì)深題”，流傳至今。

然而，在靈峰山摩崖石刻中，鮮為人知卻頗具抗戰(zhàn)文化價(jià)值的，是民國(guó)時(shí)期由廣西著名社會(huì)名流陳寶書先生留在靈峰山南面山腰忘機(jī)洞上以及洞內(nèi)的兩處摩崖石刻，分別為“忘機(jī)洞”和“忘機(jī)洞題詩”。

據(jù)1936年版的《陽朔縣志》記載：“陳寶書（1884～1951年），字體乾，陽朔縣白沙鄉(xiāng)遇龍鎮(zhèn)人，其性敏而直，北京大學(xué)法科系畢業(yè)，曾經(jīng)留學(xué)日本，先后任廣西法政學(xué)校教授十四年，著有《民法總則》和《物權(quán)親屬繼承綱要》，現(xiàn)本?。◤V西）法曹多出其門下，工書善刻?！?/p>

陳寶書是廣西法律界泰斗，民國(guó)時(shí)期廣西司法、執(zhí)法機(jī)關(guān)等法律界人物大都是他的學(xué)生。他還擅長(zhǎng)書法篆刻，是當(dāng)時(shí)桂東北地區(qū)最著名的書法篆刻家之一，在桂林的市區(qū)、陽朔縣和賀州市都留下不少摩崖石刻作品。

1937年，“七七事變”后，時(shí)常有日機(jī)來廣西轟炸。當(dāng)時(shí)的八步由于礦業(yè)興盛、經(jīng)濟(jì)繁榮，又是桂東重鎮(zhèn)，成了敵機(jī)轟炸的重要目標(biāo)。為躲避日機(jī)轟炸，平樂區(qū)督察專員公署在賀州市中心的靈峰山修葺了馬峰巖為防空洞，陳寶書也來到賀州，為避空襲，攜妻兒避居忘機(jī)洞中。

“忘機(jī)洞”三個(gè)字，刻于靈峰山南麓山腰洞口石壁上，為豎寫行書，落款為“豐骨子陳寶書”。究竟是其避居的山洞原本就叫“忘機(jī)洞”，還是當(dāng)時(shí)處于落魄之時(shí)的陳寶書故意為之，將“忘饑洞”寫成“忘機(jī)洞”，不得而知。

靈峰山摩崖石刻之中，最具藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值的莫過于陳寶書親筆題刻在忘機(jī)洞東側(cè)巖壁上的題詩。其字體剛勁方正有力，有魏碑余風(fēng)。題詩如下：

華夷交變幾滄，□損益問□□□，自彰無限天機(jī)，難以洩巖阿，常靜古忘今。

石刻的落款為“丁丑倭夷寇華，余攜妻兒避居忘機(jī)洞，歷時(shí)年余如一日，戊寅八六儼兒并產(chǎn)洞中，豐骨題志”。

從以上碑刻及陳寶書的落款，不難看出以下幾點(diǎn)史實(shí)：

其一，這里的“丁丑”年，指的是1937年，即“盧溝橋事變”抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之年。

其二，倭夷寇華，八步也沒有幸免于難。

其三，陳寶書攜妻兒避居忘機(jī)洞，歷時(shí)年余，戊寅年即1938年。其呱呱墜地的兒子，缺吃少藥，狼狽地躲在巖洞里，那種感覺使曾經(jīng)有一絲親日情結(jié)的陳寶書（曾經(jīng)留學(xué)日本）發(fā)生了重大的思想轉(zhuǎn)變，激發(fā)了陳寶書抗日救亡的愛國(guó)熱情。

后來，陳寶書回到陽朔，就立即組織抗日活動(dòng)。1944年，陳寶書等領(lǐng)導(dǎo)陽朔縣遇龍村村民，以天作寨為據(jù)點(diǎn)，抗擊日寇，直到抗戰(zhàn)勝利。現(xiàn)已列為陽朔縣縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的天作寨抗戰(zhàn)記碑和遇龍村抗戰(zhàn)勝利碑，記載了陽朔縣遇龍村村民有組織地抗擊日本侵略者并取得勝利的歷史，這兩塊由陳寶書親書的石碑，為我們留下了十分珍貴的歷史資料。