馮鐵蕾

今年3月18日，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上指出：“青少年是祖國(guó)的未來、民族的希望。我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，必須培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。在這個(gè)根本問題上，必須旗幟鮮明、毫不含糊。這就要求我們把下一代教育好、培養(yǎng)好，從學(xué)校抓起、從娃娃抓起?！彼枷胝卫碚撜n是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。如何立足于“鑄魂育人”“立德樹人”，提升思想政治教育的實(shí)效性，成為擺在思想政治工作者面前的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。榜樣教育是一種將理想人格教育融入日常生活的社會(huì)學(xué)習(xí)機(jī)制?；仡櫄v史，延安大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)通過踐行群眾路線，充分運(yùn)用言教、身教等方式，創(chuàng)造性地推進(jìn)榜樣教育并取得良好效果，對(duì)于今天加強(qiáng)青少年理想信念及理想人格教育具有重要的啟示作用。

一、自己動(dòng)手、豐衣足食的生活目標(biāo)引領(lǐng)

作為踐行群眾路線的光輝典范，延安大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)不僅是依靠群眾路線發(fā)動(dòng)起來的，其從“自給”“自救”走向“自足”的發(fā)展過程，也是深化群眾路線并使之不斷趨于成熟、成型的過程。

1938年，八路軍留守兵團(tuán)某部在戰(zhàn)斗和訓(xùn)練之余，開始通過從事農(nóng)副業(yè)生產(chǎn)來改善部隊(duì)生活。毛澤東根據(jù)這一有益的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在次年1月的陜甘寧邊區(qū)第一屆參議會(huì)上，提出了“發(fā)展生產(chǎn)，自力更生”的口號(hào)。隨即又在2月份的延安生產(chǎn)動(dòng)員大會(huì)上，發(fā)出了“自己動(dòng)手”的干部動(dòng)員令，要求部隊(duì)在不妨礙作戰(zhàn)的條件下參加生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。“自己動(dòng)手”的口號(hào)更加生動(dòng)鮮活，更貼近當(dāng)時(shí)生產(chǎn)自給的生產(chǎn)生活實(shí)際，也更容易進(jìn)行社會(huì)動(dòng)員。后來359旅進(jìn)入南泥灣軍墾屯田，就是根據(jù)黨中央和毛主席的決策而實(shí)施的。

朱德在1941年兩次視察南泥灣，進(jìn)一步提出了“豐衣足食”的想法。但作為全局性的目標(biāo)口號(hào)，直到生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)漸趨高潮的1943年初才正式提出。在1月8日召開的中共中央直屬機(jī)關(guān)和學(xué)校經(jīng)濟(jì)工作人員會(huì)議上，李富春作了《豐衣足食，為改善物質(zhì)生活而斗爭(zhēng)》的報(bào)告，提出要在當(dāng)年實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)自給的目標(biāo)，達(dá)到豐衣足食。關(guān)于“自己動(dòng)手”和“豐衣足食”的經(jīng)濟(jì)思想基礎(chǔ)，在1942年底毛澤東在陜甘寧邊區(qū)高級(jí)干部會(huì)議上所作的報(bào)告《經(jīng)濟(jì)問題與財(cái)政問題》里有具體闡述。其“發(fā)展經(jīng)濟(jì)，保障供給”的8字方針，也是“獨(dú)立自主”的具體表現(xiàn)?！白约簞?dòng)手”和“豐衣足食”的最初文字連接，出現(xiàn)于1943年春毛澤東的兩次親筆題詞。其中，最著名的是為延安電影團(tuán)《生產(chǎn)與戰(zhàn)斗結(jié)合起來》（后改名為《南泥灣》）紀(jì)錄片的題詞。此后，伴隨《南泥灣》紀(jì)錄片的巡回放映，“自己動(dòng)手，豐衣足食”作為社會(huì)動(dòng)員的完整口號(hào)而日益深入人心，一方面反映了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)新民主主義革命道路的自信，另一方面也刻畫出邊區(qū)人民對(duì)未來新中國(guó)生活的美好向往。

二、領(lǐng)袖人格垂范與干部以身作則的教育

延安大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)之所以獲得巨大成效，除了“自己動(dòng)手，豐衣足食”的號(hào)召引領(lǐng)外，領(lǐng)導(dǎo)者的模范帶頭作用也至關(guān)重要。

當(dāng)時(shí)，毛澤東就親手在窯洞對(duì)面山溝里開墾出一片菜地，并謝絕警衛(wèi)員幫忙、不搞特殊化，堅(jiān)持按時(shí)澆水、施肥、鋤草，所種辣椒還作為禮物寄送斯大林。親自調(diào)研、提出南泥灣軍墾屯田的朱德，人稱“種菜專家”，所墾三畝菜地享譽(yù)“小南泥灣”。他對(duì)干部的要求也簡(jiǎn)明扼要，即“以身作則，不是指手畫腳，而是動(dòng)手動(dòng)腳”。日理萬機(jī)的周恩來、任弼時(shí)、李富春和留守兵團(tuán)司令蕭勁光均參加了紡織生產(chǎn)，任弼時(shí)、周恩來還在紡線比賽中分獲第一名、紡線能手榮譽(yù)。朱德拾糞和陳云挑糞，曾一時(shí)傳為佳話。還必須提及的是，所有的黨政軍高層領(lǐng)導(dǎo)，都和普通戰(zhàn)士一樣制定了生產(chǎn)計(jì)劃。在西北局高干會(huì)議上，359旅旅長(zhǎng)王震，以及習(xí)仲勛、賀晉年等擔(dān)負(fù)重要職務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)同志因在經(jīng)濟(jì)工作和大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中取得了顯著成績(jī)而被表彰。

不僅黨政軍高層以身作則，中層和基層干部也紛紛帶頭作表率。以359旅為例，在旅首長(zhǎng)身先士卒帶領(lǐng)下，各團(tuán)、營(yíng)、連、排、班長(zhǎng)都能夠沖在各類生產(chǎn)的前線。如718團(tuán)的獨(dú)臂政委左齊，因不能拿撅頭開荒，就幫助炊事員燒水煮飯，上山為戰(zhàn)士們送水送飯。有些團(tuán)首長(zhǎng)甚至還把團(tuán)部搬上山，白天開荒，夜晚就在山頭辦公。359旅全體指戰(zhàn)員一起自力更生、艱苦奮斗，僅2年功夫就把滿是荒山野嶺的南泥灣改造成“陜北的好江南”，不到4年即在吃穿用完全自給自足的前提下，向政府年交公糧1萬石，成為大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中一面高高飄揚(yáng)的旗幟。

三、勞動(dòng)生產(chǎn)競(jìng)賽中榜樣的互促互競(jìng)式教育

不管是言行一致的身教垂范，還是榜樣的互促、互競(jìng)，359旅都堪稱典范。除了普通戰(zhàn)士向模范干部看齊，官兵之間和士兵之間也都能互促、互競(jìng)，全旅涌現(xiàn)出人人爭(zhēng)先的火熱場(chǎng)景。

在生產(chǎn)實(shí)踐中，359旅作為一面標(biāo)志性旗幟，發(fā)揮出團(tuán)隊(duì)示范的巨大效應(yīng)，帶動(dòng)了從軍內(nèi)大生產(chǎn)到軍外的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。359旅首批隊(duì)伍在1941年3月開進(jìn)南泥灣時(shí)，主要任務(wù)是通過軍墾屯田來解決當(dāng)時(shí)部隊(duì)缺吃少穿等嚴(yán)重困境。毛澤東選擇自己動(dòng)手、克服困難的決策道路，具有生產(chǎn)自救的性質(zhì)。由于當(dāng)年就初見成效（經(jīng)費(fèi)自給率達(dá)78.5%），其經(jīng)驗(yàn)迅即在整個(gè)留守兵團(tuán)推廣。隨著南泥灣經(jīng)驗(yàn)從延安到陜甘寧各邊區(qū)駐軍的迅速開展，原本尚屬自救性質(zhì)的生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，就具備了以自足為動(dòng)力目標(biāo)的軍隊(duì)大生產(chǎn)性質(zhì)。到了1943年末，由于邊區(qū)部隊(duì)已能做到生產(chǎn)全部自給或大部分自給，基本渡過經(jīng)濟(jì)難關(guān)，生產(chǎn)形勢(shì)一片大好，毛澤東在陜甘寧邊區(qū)第一屆勞動(dòng)英雄大會(huì)上，以《組織起來》的講話宣告：“我們用自己動(dòng)手的方法，達(dá)到了豐衣足食的目的。”他希望勞模們回到邊區(qū)各地去領(lǐng)導(dǎo)人民、組織群眾，“把群眾的力量組織成為一支勞動(dòng)大軍”，“造成廣大的運(yùn)動(dòng)”。在此過程中，359旅又模范地執(zhí)行擁政愛民政策，在幫助老鄉(xiāng)開荒、種地、鋤草、秋收的同時(shí)，還協(xié)助他們成立多種農(nóng)業(yè)互助組織。在359旅模范效應(yīng)推動(dòng)下，邊區(qū)農(nóng)工兵學(xué)商紛紛響應(yīng)“自己動(dòng)手，豐衣足食”的號(hào)召，轟轟烈烈地掀起了具有廣泛群眾基礎(chǔ)的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。

對(duì)勞動(dòng)模范和榜樣人物的宣傳，也有力地促進(jìn)了陜甘寧邊區(qū)榜樣互學(xué)良性社會(huì)風(fēng)氣的形成。延安文藝座談會(huì)召開后，解放日?qǐng)?bào)對(duì)以南泥灣為代表的軍墾屯田大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)作了全方位報(bào)道。在此基礎(chǔ)上，還通過創(chuàng)作多種體裁的文藝作品，通俗、生動(dòng)地宣傳359旅指戰(zhàn)員的戰(zhàn)斗精神。如朱德的《游南泥灣》、蕭三的《我兩次來到南泥灣》等詩作，以及《生產(chǎn)四部曲》、《八路軍好》等歌曲，再加上延安魯藝秧歌舞《挑花籃》的上演，尤其是《南泥灣》紀(jì)錄片的巡回放映，對(duì)形成邊區(qū)榜樣學(xué)習(xí)及互促、互競(jìng)的時(shí)尚新風(fēng)，都在不同側(cè)面起到了春雨潤(rùn)物細(xì)無聲的作用。在系列報(bào)道359旅模范事跡的同時(shí)，解放日?qǐng)?bào)又發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘出一批著名的農(nóng)業(yè)和工業(yè)勞動(dòng)模范，以其為學(xué)習(xí)榜樣的“新勞動(dòng)者運(yùn)動(dòng)”如火如荼地開展起來，在生產(chǎn)勞動(dòng)競(jìng)賽中，還促成了榜樣互促、互競(jìng)的新型邊區(qū)民風(fēng)。通過民間互動(dòng)、軍民互動(dòng)、榜樣互促互競(jìng)，大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)高潮迭起。

可以說，離開群眾路線，延安大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)就不可能進(jìn)行廣泛的社會(huì)動(dòng)員，而若缺乏以言教、身教為基礎(chǔ)的榜樣教育，大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)也難以成就歷史輝煌。進(jìn)入新時(shí)代，加強(qiáng)和創(chuàng)新榜樣教育是思想政治工作者面臨的重要課題。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次就發(fā)揮榜樣的力量作出重要論述，他強(qiáng)調(diào)：“榜樣的力量是無窮的，廣大黨員、干部必須帶頭學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動(dòng)群眾。要從娃娃抓起、從學(xué)校抓起，做到進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。”延安大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)所蘊(yùn)含的榜樣教育經(jīng)驗(yàn)啟示我們，榜樣教育可以通過言教走心、身教垂范的知行合一方式，來探索和營(yíng)造有益于人格健康發(fā)展的路徑和氛圍，對(duì)推動(dòng)青少年理想信念及其理想人格教育具有深遠(yuǎn)而有益的借鑒意義。

【本文系教育部人文社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃基金項(xiàng)目資助（13YJA710009號(hào)）的研究成果】

（作者系中國(guó)計(jì)量大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）

（責(zé)任編輯：馮靜）