易達 楊鳴旭

中華幾千年的文明能延續(xù)至今，各個家庭能穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展，都與家庭教育有著很大關(guān)系。涵養(yǎng)家風(fēng)是中華民族由來已久的好傳統(tǒng)，人們素以名門之后為驕傲，光前裕后，代代相傳，大德之存焉。家風(fēng)之傳承，史不乏例，浙江安吉堪孚美譽。

故土難忘

在近現(xiàn)代中國書畫史上，一代宗師吳昌碩的光芒最為耀眼。吳昌碩在詩、書、畫、印等方面造詣極深。他的藝術(shù)道路與眾不同，最重要的特點在于創(chuàng)新。他的作品有一種雄勁蒼茫的生命力量，一掃明清畫壇萎靡柔弱之風(fēng)，是時代與個性創(chuàng)新結(jié)合的典范。即便最普通的花卉、山石，進入他的畫面中，亦靈動、野趣，富含生命的感悟與哲性的啟迪。

吳昌碩出生于浙江安吉的部吳村，那是一個具有文化底蘊和歷史積淀的古村。吳昌碩對于安吉感情深厚，地域的人文淵源一直影響著吳昌碩的藝術(shù)生涯，直到晚年，他不少畫作的落款都為“安吉吳昌碩”，他也用這種形式來表明他對出生地的敬重，對身份的認同和歸屬感。

吳昌碩從小就跟隨父親在田間干活，過著面朝黃土背朝天的日子，這樣的生活體驗在他心中難以忘懷，他一直認為“我是一個鄉(xiāng)下人”，認為自己是一耕夫，來自田間。正是由于吳昌碩在安吉的生活經(jīng)歷，才使他的藝術(shù)創(chuàng)作與生活貼近，他的從藝觀念與大眾相連，這片土地培養(yǎng)了他淳樸憨厚的性情和勤勞踏實的態(tài)度，也影響著他的藝術(shù)創(chuàng)作。

他所有的繪畫題材，除了日常的花卉以外，還對鄉(xiāng)村的蔬菜瓜果進行了細致的表達，例如白菜、南瓜、青菜、蘿卜等。在《墨菜》中說道：“菜根常咬能救饑，家園寒菜滿一畦。如今畫菜思故里，饞涎三尺濕透紙。”就算他人到暮年，定居了上海，結(jié)束了貧窮拮據(jù)的日子，依然想念家鄉(xiāng)的蔬菜，懷念鄉(xiāng)村日子的安逸。

舐犢情深

吳昌碩早年的生活是飽經(jīng)憂患的，17歲時因兵亂隨父出逃，甚至有過幾乎餓死的苦痛經(jīng)歷。這一段流離失所的生活使吳昌碩失去了不少骨肉至親，這使他更懂得家人子女的可貴，所以吳昌碩成家后的家庭生活是溫馨而和睦的。

“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫?！边@位以畫風(fēng)豪邁凌厲著稱的藝術(shù)巨匠，在面對子女時，卻表現(xiàn)出更多的深情和溫厚。而吳昌碩先生的家族是中國絕少的五代傳承藝術(shù)的奇特家族。

長子自幼聰明伶俐，昌老就教他讀書習(xí)字，親自批改其詩作?？上чL子卻在16歲時夭折了，幸而次子三子也能克承家學(xué)。對于古文、金石、書畫、篆刻都能繼承乃父之風(fēng)，有所發(fā)揚。在一則畫跋中，吳昌碩寫到：“除夕不寐，挑燈待曉，命兒子檢殘書，試以難字，征一年所學(xué)，煮百合充腹……雄雞亂啼，殘蠟將盡，亟呵凍寫圖，吟小詩紀事，詩成，晨光入牖，爆竹聲砰然……”。教子、作畫、吟詩，在吳昌碩看來，都是風(fēng)雅而溫情的事情，一個文化家庭的除夕之夜，也就在這樣溫情中緩緩度過了。

敦品勵學(xué)

吳昌碩先生最寵愛的孫兒吳長鄴，名志源，字長鄴。據(jù)說，他出生的那天夜里，同住一宅的吳昌碩夢見了關(guān)公夜讀《春秋》，于是親自為新生兒取字“長鄴”，并昵稱“五兒”。吳昌碩有五個孫兒，唯有小五兒常年伴在身邊，舐犢情深的吳昌碩常抱著小五兒邊拍板邊唱曲。吳長鄴的繪畫一如其祖父，筆力遒勁，神采飛揚，大氣磅礴。幾十年來，吳東邁、吳長鄴父子遵照吳昌碩的畫風(fēng)，踏實地融入中國書畫演進的軌跡。

吳家后人一直以弘揚昌碩先生文化藝術(shù)為己任，他與父親吳東邁及家人多次將家藏珍品捐贈給西泠印社、上海博物館、浙江博物館、上海美術(shù)館，以及各地吳昌碩紀念館。“留住吳昌碩”是吳長鄴晚年一直念叨在嘴邊的一句話，“這五個字是熔鑄在他血脈里的信仰，是他一生為之努力的指南。吳長鄴和后人還在1990年創(chuàng)設(shè)了上海吳昌碩文化藝術(shù)研究協(xié)會，以及2010年遷至滬上浦東陸家嘴金融貿(mào)易區(qū)的上海吳昌碩紀念館。

近年來吳昌碩三代書畫展、吳昌碩四代書畫展多次在海內(nèi)外成功舉辦，“敦品勵學(xué)，與時俱進”已成了吳氏家族進步之門風(fēng)。

歷史上，浙江安吉吳氏人才輩出，與吳氏家風(fēng)、家規(guī)有重要關(guān)系。據(jù)悉，1894年，吳昌碩主持修撰的《吳氏宗譜》記載，吳氏族中子弟194人獲秀才以上功名，46人被朝廷任命為縣丞以上官員。

吳昌碩晚年雖客寓上海，但十分重視后代族人的教育。他曾給自己定下一條規(guī)矩：凡家族中有人生了孩子，他就托人帶回一筆銀兩，設(shè)立教育基金，作為新生孩童以后上學(xué)之用。這個義舉得到族人的積極響應(yīng)，他去世后仍代代延續(xù)，成了吳氏家族的家規(guī)。

辛亥革命后，推行“廢科舉，興學(xué)堂”新政。1912年春節(jié)，吳昌碩回鄉(xiāng)過年，與家鄉(xiāng)父老商定，借吳氏宗祠作為校舍，建立了孝豐縣廣安鄉(xiāng)初等小學(xué)堂，成立了學(xué)堂董事會，他帶頭捐贈了數(shù)百大洋，村中士紳紛紛效仿，集資購置教學(xué)器材、聘請教師，招收學(xué)生。他還倡議將族田作為學(xué)堂的固定資產(chǎn)，以維持正常開支，這所學(xué)堂就是今天昌碩小學(xué)的前身。吳昌碩創(chuàng)辦新學(xué)的義舉，至今仍為鄉(xiāng)民所樂道。