張顯輝 李巖
學(xué)情分析
《古詩(shī)十九首》成書(shū)于東漢末年。那時(shí),社會(huì)動(dòng)蕩不安,政治黑暗腐敗。很多下層文人漂泊蹉跎,宦游無(wú)門(mén)。他們已沒(méi)有太多顧忌,于是將自己內(nèi)心深處的苦悶與悲傷由文字表達(dá)出來(lái),他們的筆下是最真實(shí)的人性。而這種生命意識(shí)的自覺(jué),內(nèi)心真情實(shí)感的流露,傳達(dá)出人生最動(dòng)人的感覺(jué)與經(jīng)驗(yàn),這也是我們普通讀者最感動(dòng)的地方。
這首《涉江采芙蓉》文面看并不難,而對(duì)寫(xiě)作手法的運(yùn)用是理解詩(shī)歌情感的關(guān)鍵。高一學(xué)生對(duì)這首詩(shī)情感的深沉可能理解得未必到位,由于是到天津參賽,又是借班上課,沒(méi)有任何課前溝通的環(huán)節(jié),并且授課時(shí)長(zhǎng)是30分鐘,基于這些,我決定簡(jiǎn)化課堂教學(xué)環(huán)節(jié),把整節(jié)課設(shè)計(jì)成“誦讀感知情感——品讀明確手法——延讀拓展提升”三個(gè)環(huán)節(jié),在教師引導(dǎo)下,學(xué)生誦讀感受,品味意蘊(yùn),明確手法,體會(huì)情感。同時(shí),在理解詩(shī)歌感情的基礎(chǔ)上加以拓展,由游子思鄉(xiāng)懷人而上升為人們對(duì)于美好的渴望與追求,從而跳出個(gè)人的兒女情長(zhǎng),豐富詩(shī)歌意蘊(yùn)的同時(shí),提升學(xué)生的審美情趣,涵養(yǎng)學(xué)生心靈。
葉圣陶先生說(shuō)“教材無(wú)非是個(gè)例子”,一首詩(shī)也是如此。通過(guò)這首詩(shī),讓學(xué)生感受《古詩(shī)十九首》的風(fēng)格,學(xué)習(xí)這首詩(shī),讓學(xué)生在體會(huì)這首詩(shī)的同時(shí)又有所生發(fā),有所感動(dòng)。如果能做到這些,我就沒(méi)有什么遺憾了。
教學(xué)實(shí)錄
一、誦讀導(dǎo)入,初步體會(huì)
師:今天,我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一首古詩(shī)——《涉江采芙蓉》。誦讀是學(xué)古詩(shī)最基本的手段,也是我們走近文本、體會(huì)情感的最直接途徑。誦讀一直是我的弱項(xiàng),但我依然要讀。因?yàn)槲ㄓ腥谌胱约呵楦畜w悟地讀,才能更好地感受文本,體會(huì)情感。老師先來(lái)讀一遍。(教師范讀。)現(xiàn)在,請(qǐng)同學(xué)們大聲地誦讀兩遍這首詩(shī)歌。(學(xué)生自由誦讀。)
涉江采芙蓉
涉江采芙蓉,蘭澤多芳草。
采之欲遺誰(shuí),所思在遠(yuǎn)道。
還顧望舊鄉(xiāng),長(zhǎng)路漫浩浩。
同心而離居,憂傷以終老。
師:有沒(méi)有哪位同學(xué)想將自己的好聲音分享給大家呢?(學(xué)生主動(dòng)站起讀詩(shī),情感飽滿,語(yǔ)氣恰當(dāng)。讀后掌聲響起。)掌聲是鼓勵(lì),更是肯定。那誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)他的誦讀好在哪里呢?
生:他讀出了感情,并且節(jié)奏和語(yǔ)氣把握得好。
師:點(diǎn)評(píng)得很好。想要誦讀好一首詩(shī),要把握好節(jié)奏、語(yǔ)氣,最重要的是要讀懂感情。那么,讀過(guò)之后,對(duì)于這首詩(shī),我們一定都有自己的理解?,F(xiàn)在,請(qǐng)根據(jù)你的理解,我們一起來(lái)完成這道填空題。(出示題。)
這是一首? ? ? ? ? ? ?的詩(shī)……
師:你可以從內(nèi)容,也可以從情感,從語(yǔ)言,從閱讀后的感受……隨便哪一個(gè)角度談都可以。
生:這是一首思念家鄉(xiāng)的詩(shī)。
師:請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)單說(shuō)明一下。
生:詩(shī)中說(shuō)“還顧望舊鄉(xiāng),長(zhǎng)路漫浩浩?!薄巴f鄉(xiāng)”就是望故鄉(xiāng),就是一個(gè)人離開(kāi)家鄉(xiāng)很遠(yuǎn),望故鄉(xiāng)的方向,想念家鄉(xiāng)。所以說(shuō)是一首思念家鄉(xiāng)的詩(shī)。
師:故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛,總在游子的心頭響起。非常好,這位同學(xué)關(guān)注了文本的內(nèi)容,一個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子在異鄉(xiāng)思念著故園。
生:這是一首思念人的詩(shī)。你看詩(shī)中說(shuō)“采之欲為誰(shuí),所思在遠(yuǎn)道”,思念的人在遠(yuǎn)方,采了一朵芙蓉花想要送給他,他卻不在身邊。所以這是一首思念的詩(shī)。
師:嗯,有人遠(yuǎn)行,有人思念。那咱們能不能猜猜看,這遠(yuǎn)行的人和家中思念的人都是男還是女呢?
生:思念的人是男生。采花送給那個(gè)心上人,一般的情況下都是男生送女生花。(生笑。)
生:我覺(jué)得采花人是女生。遠(yuǎn)行人是男生。
師:出現(xiàn)了不同聲音。那你的理由是?
生:古代,男子才外出,女子一般都在家。(眾生點(diǎn)頭附和。)
師:這位同學(xué)說(shuō)出了我國(guó)古代的一種文化現(xiàn)象。男子經(jīng)常外出,那大家知不知道他們都外出做什么呢?
生:做官,打仗……
師:男子外出宦游,有游學(xué)的,有做官的,也有的因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)需要外出征戰(zhàn)??傊鐒偛拍俏煌瑢W(xué)說(shuō)的,一般的情況下,男子在外,女子在家。那按照剛剛我們同學(xué)的說(shuō)法,這首詩(shī)內(nèi)容上就有不同的意見(jiàn)了。一種是認(rèn)為男子思鄉(xiāng),另一種認(rèn)為是女子懷人。只是,不管怎么,兩個(gè)人都是——
生:分隔兩地的。
師:那大家能不能再?gòu)那楦猩险f(shuō)說(shuō)這是一首怎樣的詩(shī)?
生:這是一首憂傷的詩(shī)?!巴亩x居,憂傷以終老”,他們同心卻要離居,只能憂傷到老。很傷感。
師:泰戈?duì)栒f(shuō):“世界上最遙遠(yuǎn)的距離,不是我站在你面前,你卻不知道我愛(ài)你,而是明明彼此相愛(ài),卻不能在一起。”“同心”卻要“離居”,多么傷感!
生:這是一首憂傷又有些美好的詩(shī)。
師:呃?憂傷又美好?如何解釋?
生:雖然不能在一起,但是依然彼此思念,彼此牽掛,甚至彼此相愛(ài)。我覺(jué)得不能在一起讓人憂傷,但這份情意卻又美好。
師:這世上最幸福的事莫過(guò)于被人愛(ài)著、記著,即使關(guān)山迢迢、距離遙遙,即使阻隔重重、山海相望,但有你的想念,我就是幸福的。多么動(dòng)人的情意??!
師:那同學(xué)們看看,我們都讀出了思念,讀出了情意,詩(shī)人有直接寫(xiě)“我想你”嗎?
生:沒(méi)有。
生:這是一首含蓄的詩(shī)。詩(shī)人的情感很強(qiáng)烈,思念也很強(qiáng)烈,但表達(dá)得卻很節(jié)制。
師:含蓄是東方文化的審美特性,是烙在我們骨子里的文化基因。在今天這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代,很多人已經(jīng)忘了含蓄的味道,你能讀出這份含蓄,多么可貴。老師向你致敬!
二、多元解讀,逐步深入
師:大家的解讀如此豐富,如此多元,是因?yàn)榻嵌炔煌?。角度不同,結(jié)論一定不同。所以有同學(xué)說(shuō)是思鄉(xiāng),關(guān)注的是遠(yuǎn)行游子,有同學(xué)說(shuō)是懷人,著眼的是家中思婦。一般而言,一首詩(shī)只有一個(gè)抒情主人公。那這首詩(shī),你覺(jué)得誰(shuí)是抒情主人公呢?只一個(gè)抒情主人公,大家看看,怎么解釋詩(shī)歌中存在的另一方?
生:我覺(jué)得抒情主人公是家中的女子。她涉江采芙蓉,想要送給心上人,但是采了之后發(fā)現(xiàn)心上人不在身邊,在他鄉(xiāng),于是想象著那個(gè)人在遙遠(yuǎn)的他鄉(xiāng)望故鄉(xiāng)、想自己。
師:女子懷人是實(shí)寫(xiě),男子望鄉(xiāng)的畫(huà)面是女子的想象。這是一種解讀。
生:我覺(jué)得抒情主人公是男子,游子在遠(yuǎn)行途中,想念故鄉(xiāng)和意中人,眺望故鄉(xiāng)的方向?;貞浥硬绍饺氐木跋?。
師:游子思鄉(xiāng)是實(shí)寫(xiě),女子采芙蓉的場(chǎng)面是回憶。這又是一種說(shuō)法。應(yīng)該說(shuō),同學(xué)們說(shuō)得都有道理。還是老師剛剛說(shuō)的那句話,只是角度不同而已。但是不論哪種解讀,大家都能發(fā)現(xiàn),有實(shí)寫(xiě),有虛寫(xiě)——想象或者回憶都不是眼前發(fā)生的,都是虛。所以,這首詩(shī)其實(shí)用了虛實(shí)結(jié)合的手法,并且是虛寫(xiě)中比較特別的一種寫(xiě)法——叫“懸想”,也叫“對(duì)寫(xiě)”。我們來(lái)認(rèn)識(shí)一下這種寫(xiě)法。大家齊讀一下。(懸想,也叫對(duì)寫(xiě),從對(duì)方下筆,想象對(duì)方想念自己的情形,有詩(shī)從對(duì)面飛來(lái)的效果。多見(jiàn)于游子懷鄉(xiāng)思人類(lèi)詩(shī)歌。)
師:這種手法的關(guān)鍵在于這樣幾點(diǎn):一是兩個(gè)人,二是不在一個(gè)地方,三是寫(xiě)思念。不直接寫(xiě)自己思念對(duì)方,二是想象對(duì)方想自己的場(chǎng)面。那大家看,為什么想念、相思不直接寫(xiě)呢?
生:更含蓄。
師:是的,表達(dá)上更含蓄蘊(yùn)藉。同時(shí),也拓寬了詩(shī)歌的想象空間,情感的表達(dá)也更強(qiáng)烈。這種手法在《詩(shī)經(jīng)》中就有體現(xiàn),在《古詩(shī)十九首》之后,唐詩(shī)宋詞中都有出現(xiàn)。我們小學(xué)時(shí)學(xué)過(guò)一首王維的《九月九日憶山東兄弟》,大家一起來(lái)背一下。(生齊背。)
師:大家看一下這首詩(shī)。題目就告訴我們,詩(shī)人王維思念的是——
生:山東兄弟。
師:大家用這樣的格式來(lái)回答“詩(shī)人實(shí)寫(xiě)了(? ?),想象了(? ? ),表達(dá)了詩(shī)人對(duì)(? ?)的思念之情”。誰(shuí)來(lái)試試說(shuō)一下?
生:詩(shī)人實(shí)寫(xiě)了獨(dú)在異鄉(xiāng)的情景,想象了兄弟們想念自己,表達(dá)詩(shī)人對(duì)兄弟們的想念之情。
師:基本領(lǐng)會(huì)。描述得再細(xì)致些就更好了。詩(shī)人身在異鄉(xiāng),異常孤獨(dú),又恰逢九月九日——這是哪一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日啊?
生:重陽(yáng)節(jié)。
師:恰逢重陽(yáng)佳節(jié),格外想念親人。他想象著兄弟們一起等到高處插著茱萸,念叨著不在家的我,從對(duì)方落筆,寫(xiě)對(duì)方想念自己,以此反襯自己對(duì)兄弟們的思念之情。
師:好,現(xiàn)在我們一起來(lái)看一下這首杜甫的《月夜》,大家先齊讀一遍。
月夜(杜甫)
今夜鄜州月,閨中只獨(dú)看。
遙憐小兒女,未解憶長(zhǎng)安。
香霧云鬟濕,清輝玉臂寒。
何時(shí)倚虛幌,雙照淚痕干。
師:大家快速找出詩(shī)中思念的雙方、兩個(gè)地點(diǎn)。然后思考實(shí)寫(xiě)了什么,從對(duì)方落筆想象了什么……(大約5分鐘后。)
生:思念的雙方是杜甫和他的小兒女——(學(xué)生笑。)
師:大家笑了,大家為什么笑?
生:不是小兒女。
師:不是小兒女,那是——
生:是他的妻子。
師:我們剛剛念“懸想”那頁(yè)幻燈片,特別標(biāo)注了此方法常常用于“游子懷鄉(xiāng)思人”類(lèi)詩(shī)歌,常常寫(xiě)兩地相思。如果是想念自己的小孩這是親子之愛(ài),這不能算是“相思”。另外就是,杜甫在這里提到“小兒女”,主要是想說(shuō)他們太小,“未解憶長(zhǎng)安”,小到不能懂得母親對(duì)于他鄉(xiāng)父親的思念。而不是說(shuō)想他的小孩。誰(shuí)再來(lái)說(shuō)說(shuō)?
生:這首詩(shī)是身在長(zhǎng)安的杜甫想念遠(yuǎn)在鄜州的妻子。從對(duì)方入筆,寫(xiě)妻子在夜里,房中獨(dú)自望月,思念遠(yuǎn)在長(zhǎng)安的自己, “香霧云鬟濕,清輝玉臂寒”, 是詩(shī)人想象的場(chǎng)面,妻子應(yīng)該是站了很久,頭發(fā)都被露水打濕了,寒氣也漸漸襲來(lái),妻子深夜難免,長(zhǎng)久佇立,是因?yàn)樗寄睢拔摇薄R源藖?lái)反襯自己對(duì)妻子的想念之情。
師:長(zhǎng)夜漫漫,閨中獨(dú)望,皆因思念的人不在身邊。而這個(gè)人此刻其實(shí)也輾轉(zhuǎn)難眠,望月思念——這是對(duì)寫(xiě)的魅力。對(duì)寫(xiě)手法,使得情感表達(dá)更為深沉強(qiáng)烈,但卻含蓄蘊(yùn)藉?!对乱埂啡绱?,《涉江采芙蓉》亦如此。杜甫作為唐代詩(shī)人的杰出代表,這首《月夜》完全是受了《涉江采芙蓉》寫(xiě)法的影響。唐詩(shī)作為中國(guó)古典詩(shī)歌的高峰也是因?yàn)橛小豆旁?shī)十九首》這樣的優(yōu)秀作品為學(xué)習(xí)的范本和基礎(chǔ)。
三、品詞析句,體會(huì)感情
師:鐘嶸稱贊《古詩(shī)十九首》“文溫以麗,意悲而遠(yuǎn),驚心動(dòng)魄,可謂幾乎一字千金。”我們現(xiàn)在以《涉江采芙蓉》為例,來(lái)看看《古詩(shī)十九首》何以得此贊譽(yù)。溫是溫和含蓄,麗是優(yōu)美典麗,悲是悲傷悲慨,遠(yuǎn)是影響深遠(yuǎn)——這個(gè)不難理解是不是?
生:《涉江采芙蓉》用對(duì)寫(xiě)的手法,溫和含蓄,而且語(yǔ)言優(yōu)美,尤其是“涉江采芙蓉,蘭澤多芳草”這兩句,給我們描繪了一幅江南女子的采蓮圖,清新優(yōu)美。而如此優(yōu)美的場(chǎng)景卻更反襯出同心離居的傷感,這份傷感讓人惆悵,讓人難過(guò)。意境悲慨,影響直到現(xiàn)在。
師:你對(duì)文本的理解真是透徹。一定是用心、用情品讀了。那么“驚心動(dòng)魄”“一字千金”,我們?cè)趺磥?lái)理解呢?我們不妨從“同心而離居,憂傷以終老”這兩句入手,大家重點(diǎn)看 “而”和“以”兩個(gè)詞。一般情況下,古詩(shī)中很少使用虛詞,但這里卻連著使用了兩個(gè)。大家看看,我如果把這兩個(gè)詞語(yǔ)去掉了,表達(dá)上有沒(méi)有區(qū)別?
生:有區(qū)別。
師:“同心離居”和“同心而離居”,我感覺(jué)差不多?。俊皯n傷終老”和“憂傷以終老”好像也沒(méi)什么區(qū)別。
生:不能去掉,去掉了字?jǐn)?shù)和前面對(duì)不上。
師:嗯,從整首詩(shī)的形式上,正常是五言詩(shī),結(jié)果這里是四言,這肯定不行??墒乾F(xiàn)在,咱們先不考慮形式,從詩(shī)歌的內(nèi)容上大家思考一下。
生:這個(gè)“而”我覺(jué)得是轉(zhuǎn)折,兩個(gè)人“同心”卻要“離居”,有很多無(wú)奈。
師:讀出了無(wú)奈。兩個(gè)人想不想在一起?
生:想。
師:但是,卻不能在一起。這中間可能有很多這樣那樣的原因,但都不是他們主觀上想要的,這個(gè)“而”就包含了種種不能在一起的困難、挫折,以及滿滿的無(wú)奈。那“憂傷以終老”呢?
生:“以”也是轉(zhuǎn)折,和“而”用法一樣?!巴亩x居”所以就“憂傷”,但是即便憂傷,也要“終老”。
師:就是“我”知道“我們”注定不能在一起,但是“我”還是要想著你。明明知道不可以,卻還要這樣——大家會(huì)不會(huì)感動(dòng)?
生:會(huì)感動(dòng)。
師:同心而離居,憂傷卻仍要念著你,直到終老,這是很平白的話,但是我們依然會(huì)感動(dòng)。所以“驚心動(dòng)魄”,不一定非要豪言壯語(yǔ),或者光怪陸離,看似尋常最奇崛,淺淺的言語(yǔ)表達(dá)之下,是深深不盡的情意,帶著動(dòng)人的力量。這是一首憂傷的詩(shī),但這憂傷又是那么不同。它讓人沉重,又讓人感動(dòng),它讓人絕望,又給人希望——
師:好的詩(shī)歌是興發(fā)感動(dòng)的力量,即便遠(yuǎn)隔千年,我們依然能夠感受到詩(shī)歌傳達(dá)出的那種情感。體味別人的情感,給自己精神力量——這是我們讀詩(shī)、學(xué)詩(shī)的最高境界。那么大家現(xiàn)在思考一下,遠(yuǎn)行游子想念的、期盼的僅僅是某一個(gè)具體的人嗎?我們從象征的角度思考一下,這首詩(shī)讓我們懂得了什么道理呢?
生:游子思念的還可以是故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)是他依戀的地方,能夠給他溫暖和慰藉。
生:還可以是理想和希望,詩(shī)人想要達(dá)到卻達(dá)不到——
師:可以是一切美好的,可望不可及的事物。它們的共同點(diǎn)是都美好,讓人向往,卻又無(wú)法擁有。其實(shí)在我們每個(gè)人的心中,都有一朵盛開(kāi)在彼岸的芙蓉花,它靜靜地綻放,美好而純潔,我們卻永遠(yuǎn)也無(wú)法摘到它。但即便如此,我們?nèi)砸枷蛩?。因?yàn)樗悄敲疵篮茫覀儎t始終走在通向它、通向美好的路上。
師:讓我們一起努力,朝那美好前行吧!今天的課就上到這里,下課!
評(píng)析:
一節(jié)好課,教師的課堂教學(xué)如行云流水,教師能夠順著學(xué)生的學(xué)習(xí)思考,恰到好處地適時(shí)給予,點(diǎn)到點(diǎn)破點(diǎn)透,沒(méi)有教學(xué)設(shè)計(jì)牽制的痕跡,但一切又在教師的掌控之中。這節(jié)《涉江采芙蓉》無(wú)疑是一節(jié)好課。
一節(jié)好課,要有一個(gè)好的課堂主問(wèn)題。張老師這節(jié)課的主問(wèn)題便是“這是一首( )的詩(shī)”。這個(gè)問(wèn)題既好回答又不好把握?!昂没卮稹痹谟诿總€(gè)人讀都會(huì)有一些感受,“不好把握”則是因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題實(shí)在開(kāi)放,老師要全方位備課可能還會(huì)有不能和學(xué)生對(duì)接的“危險(xiǎn)”。整個(gè)教學(xué)過(guò)程環(huán)環(huán)相扣,由“讀”到“賞”,再到“思”“悟”,最后是“聯(lián)”。張老師引導(dǎo)學(xué)生由淺入深挖掘文本,幫助學(xué)生養(yǎng)成有結(jié)論就要有依據(jù)的習(xí)慣。先從整體把握情感,再關(guān)注細(xì)微品味語(yǔ)言煉字,最后交給學(xué)生閱讀詩(shī)歌的方法,同時(shí)又告訴學(xué)生更高層次的讀詩(shī)、學(xué)詩(shī)是“體味別人的情感,給自己以精神力量”。 由點(diǎn)及面,由一首詩(shī)而一類(lèi)詩(shī),從課內(nèi)引向課外——這一節(jié)課,讓我們看到文字即文學(xué),文學(xué)體現(xiàn)文化,而文化是人的生命體驗(yàn)與特征。張老師在一節(jié)古詩(shī)詞課中,從文字入手,引領(lǐng)學(xué)生感受文學(xué)經(jīng)典的魅力,體驗(yàn)文學(xué)背后的審美與文化,讓學(xué)生學(xué)會(huì)品賞古詩(shī),讓學(xué)生學(xué)會(huì)詩(shī)意的生活,讓詩(shī)意浸潤(rùn)到學(xué)生的生命里。
一節(jié)好課要有碰撞,有生成。要讓學(xué)生真地“動(dòng)起來(lái)”,腦子動(dòng)起來(lái),有表達(dá)的欲望和熱情。學(xué)生回答不出時(shí),張老師不急不躁、耐心等待、適時(shí)引導(dǎo),學(xué)生說(shuō)出自己的思考后,張老師精彩到位的隨機(jī)點(diǎn)評(píng)。學(xué)生說(shuō)“思鄉(xiāng)”,張老師引席慕蓉的《鄉(xiāng)愁》“故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛”總在游子的心頭響起;學(xué)生說(shuō)“(同心而離居)憂傷”,她引泰戈?duì)柕脑?shī)“世界上最遙遠(yuǎn)的距離,不是我站在你面前,你卻不知道我愛(ài)你,而是明明彼此相愛(ài)卻不能在一起”——諸如此類(lèi),俯拾皆是,張老師用詩(shī)一樣的語(yǔ)言解讀古詩(shī),用簡(jiǎn)潔而精道的教師評(píng)價(jià)語(yǔ)將課堂引向縱深。學(xué)生“動(dòng)”得好,老師“引”得巧,課堂于是和諧有序。而學(xué)生回答得精彩,源自老師引導(dǎo)得到位;課堂充滿詩(shī)意和哲思,源自教師厚重的文化底蘊(yùn)和人文情懷。
(注:本節(jié)課獲迦陵杯詩(shī)教中國(guó)詩(shī)詞講解大賽決賽一等獎(jiǎng))
編輯/李莉E-mail:1183916794@qq.com