王智勇

（安順學(xué)院，貴州安順 561000）

1 一帶一路戰(zhàn)略與茶文化共同體內(nèi)涵

“一帶一路”（英文The Belt and Road）是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡(jiǎn)稱，絲綢之路同樣是一條“茶葉之路”。這一跨越時(shí)空的宏偉構(gòu)想從歷史深處走來，融通古今，連接中外，順應(yīng)和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流，承載著“絲綢之路”沿途各國(guó)的夢(mèng)想，賦予古老絲綢之路嶄新的內(nèi)涵，是推動(dòng)開放合作、促進(jìn)和平發(fā)展、合作共贏的中國(guó)方案。茶道是指茶氣的陰陽和諧，和諧平衡才能帶來健康。陰陽和諧的茶道傳播到“一帶一路”，給全世界帶去健康的同時(shí)，也傳播了中華文化中和平共處、和諧相容的核心思想，是建立多元兼容、和諧有序的社會(huì)發(fā)展需要，是為構(gòu)建茶文化共同體的迫切需要。

2 構(gòu)建茶文化共同體：“中國(guó)方案”從中國(guó)經(jīng)濟(jì)走向世界經(jīng)濟(jì)

近年來，全球茶葉市場(chǎng)需求持續(xù)增長(zhǎng)。其中，亞太地區(qū)的綠茶消費(fèi)增長(zhǎng)強(qiáng)勁，而北美、西歐的紅茶市場(chǎng)也已發(fā)展成熟。據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2017年的茶葉產(chǎn)量約為557萬噸。全球茶葉產(chǎn)量穩(wěn)步增長(zhǎng)，預(yù)計(jì)2018年全球茶葉產(chǎn)量為577萬噸，到2020年產(chǎn)量將超600萬噸。其中，中國(guó)、印度兩國(guó)的茶葉產(chǎn)量位居世界前位。根據(jù)數(shù)據(jù)顯示，2017年全球茶葉消費(fèi)量約為544萬噸，預(yù)計(jì)2018年消費(fèi)量為567萬噸，到2020年全球茶葉消費(fèi)量將超600萬噸。

“中國(guó)方案”逐漸走進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)的中心。黨的十八大以來我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入轉(zhuǎn)型升級(jí)階段，進(jìn)一步釋放深化改革開放的紅利，建設(shè)一帶一路是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組成部。通過擴(kuò)大開放以內(nèi)引外聯(lián)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展乃是務(wù)實(shí)之舉，是順應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)要求的重大戰(zhàn)略舉措?！耙粠б宦贰笔且I(lǐng)未來西部大開發(fā)，實(shí)施向西開放戰(zhàn)略的升級(jí)版。西部區(qū)域面積大，發(fā)展區(qū)域少，對(duì)外貿(mào)易的總量只占中國(guó)的6%，利用外資和對(duì)外投資所占的比重不足10%，因此，未來西部大開發(fā)需要建立在對(duì)內(nèi)和對(duì)外開放的基礎(chǔ)上，通過擴(kuò)大向西開放使中國(guó)西部地區(qū)與中亞、南亞、西亞的貿(mào)易往來和經(jīng)濟(jì)合作得以加強(qiáng)，形成全方位對(duì)外開放格局，實(shí)現(xiàn)東西部均衡協(xié)調(diào)發(fā)展，從而成功拖動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)，全面深化改革。建設(shè)“一帶一路”是以習(xí)近平總書記為黨中央著眼堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而提出并不失時(shí)機(jī)地推動(dòng)的重大戰(zhàn)略構(gòu)想，必將為實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)開拓新局面、創(chuàng)造新機(jī)遇，必將給世界夢(mèng)注入更多的新動(dòng)能、新活力。中國(guó)改革開放的實(shí)踐表明，開放所到之處，經(jīng)濟(jì)即進(jìn)入發(fā)展的活躍期，我們有理由相信這必將帶給世界帶來一個(gè)新創(chuàng)舉。

3 習(xí)近平“一帶一路”戰(zhàn)略對(duì)構(gòu)建茶文化共同體的啟示

2015年習(xí)近平在聯(lián)合國(guó)大會(huì)上鄭重向世界宣告，“我們要繼承和弘揚(yáng)聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，打造人類命運(yùn)共同體[1]。中國(guó)茶業(yè)當(dāng)前接軌國(guó)際的步伐越來越堅(jiān)定，希望有更多的中國(guó)茶企以“走出去”為契機(jī)，充分利用中國(guó)歷史悠久的茶文化優(yōu)勢(shì)，讓中國(guó)茶葉飄香世界。

3.1 一帶一路實(shí)施進(jìn)程中始終秉持以人民群眾為本的發(fā)展理念。

當(dāng)下，以習(xí)近平為核心的黨中央高瞻遠(yuǎn)矚，審時(shí)度勢(shì)，抓住世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新機(jī)遇，著眼于中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，著眼于是世界命運(yùn)共同體，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟這一宗旨服務(wù)于民造福于民造福與世界?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略藍(lán)圖是一條實(shí)現(xiàn)共同富裕的可行之路，不僅要有益于中國(guó)人民，還要有益于沿線各國(guó)家的人民，更要致力于造福世界人民。作為改革開放的升華：一帶一路戰(zhàn)略一經(jīng)提出就得到全國(guó)人民積極的認(rèn)同、擁護(hù)和響應(yīng)。發(fā)展一切為了人民一切依靠人民，把發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)確定為人的發(fā)展，反映和代表人民群眾的根本利益，不斷滿足人民群支持。

當(dāng)前發(fā)展壯大健康產(chǎn)業(yè)是大勢(shì)所趨，茶產(chǎn)業(yè)也是健康產(chǎn)業(yè)的一部分,應(yīng)融入大健康產(chǎn)業(yè)，這是一種機(jī)遇，也給茶產(chǎn)業(yè)賦予更多產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵。發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)可提高茶農(nóng)收入、振興區(qū)域經(jīng)濟(jì)，還可以從保護(hù)生態(tài)、發(fā)展旅游，又可以提升地方的文化格調(diào)與內(nèi)涵，分別對(duì)位茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展、茶旅一體化與茶鄉(xiāng)建設(shè)、茶文化普及、茶人精神促進(jìn)社會(huì)和諧及幫助茶農(nóng)增收致富同時(shí)對(duì)于產(chǎn)茶村鎮(zhèn)，可以整合資源打造一個(gè)茶旅結(jié)合深度體驗(yàn)服務(wù)平臺(tái)，探索茶旅結(jié)合新模式，發(fā)展新一代的深度茶旅體驗(yàn)產(chǎn)品、配套大健康度假主題居住功能，實(shí)現(xiàn)茶旅小鎮(zhèn)產(chǎn)城人融合，產(chǎn)業(yè)、旅游、人口互促互融。

3.2 一帶一路戰(zhàn)略實(shí)施過程中始終秉持以“合”為貴的發(fā)展目標(biāo)。

和合思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，是富有生命力的文化內(nèi)核，貫穿中華思想文化發(fā)展的全過程，弘揚(yáng)踐行和合思想，以和合思想為支撐打造一帶一路利益共同體，使中國(guó)人民無論是在過去、現(xiàn)在還是未來，都順應(yīng)歷史發(fā)展大勢(shì)與各國(guó)人民結(jié)成“命運(yùn)共同體”。中國(guó)傳統(tǒng)文化中有很多反映向往和諧社會(huì)的模式，道家以“小國(guó)寡民”為夢(mèng)想，主張無欲無為無爭(zhēng)；墨家以愛無差等為夢(mèng)想，倡導(dǎo)兼愛非攻、尚同尚賢；佛教以善地凈土為夢(mèng)想，強(qiáng)調(diào)同體共生、樂善好施?！抖Y記》中“以中國(guó)為一人，以天下為一家”，“四海之內(nèi)皆兄弟”（《論語·顏淵》）講的就是以超越一國(guó)一族的“天下觀”，構(gòu)建一個(gè)和諧有序的世界，倡導(dǎo)“以德服人”的王道，反對(duì)“以力服人”的霸道，《左傳》“八年之中，九合諸侯，如樂之和，無所不諧”，都是主張萬邦團(tuán)結(jié)、和睦共處的。習(xí)近平總書記在德國(guó)科爾伯基金會(huì)的演講中指出：“中國(guó)走和平發(fā)展道路，不是權(quán)宜之計(jì)，更不是外交辭令，而是從歷史、現(xiàn)實(shí)、未來的客觀判斷中得出的結(jié)論，是思想自信和實(shí)踐自覺的有機(jī)統(tǒng)一[2]。不能以意識(shí)形態(tài)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度作為限制條件，對(duì)所有國(guó)家一視同仁，體現(xiàn)出了開放性、公平性。中國(guó)將以負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象打造休戚與共的責(zé)任共同體。一帶一路形勢(shì)發(fā)展日新月異，建設(shè)中難免會(huì)出現(xiàn)各種新情況，新問題。合作國(guó)家眾多，地理因素復(fù)雜，內(nèi)亂，自然災(zāi)害等諸多不確定因素的發(fā)生，這就需要參與其中的沿線國(guó)家共同應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)，國(guó)家間本著利益共同體的意識(shí)齊心協(xié)力的將這些風(fēng)險(xiǎn)降到最低，為世界安全問題提供契機(jī)。篳路藍(lán)縷，任重道遠(yuǎn)，大力弘揚(yáng)和合思想，堅(jiān)決摒棄“零和游戲”，實(shí)現(xiàn)多贏、雙贏、共贏的思維。一帶一路向世界做出的貢獻(xiàn)無論是經(jīng)濟(jì)安全和文化上都體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化中“合”的思想，“和而不同”、“和實(shí)生物”世間萬物發(fā)展具有同一性，各種思想的交流和文化的碰撞會(huì)是和而不用，只有文化先行，取得更大的早期收貨，才能更好的消除分歧，推動(dòng)各國(guó)共同建設(shè)“一帶一路”。要尊重沿線各國(guó)的利益與文化，互鑒互學(xué)共勉?？鬃釉凇墩撜Z·顏淵》中提出的“四海之內(nèi)皆兄弟”實(shí)際上也是講一國(guó)與周邊國(guó)家睦鄰友好，在具體如何處理國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系時(shí)，孔子認(rèn)為對(duì)于不貴富的“遠(yuǎn)人”可以用文治教化來感化，而不是簡(jiǎn)單的訴諸武力，這體現(xiàn)了和諧的國(guó)際觀。通過一帶一路，傳播中國(guó)文化，傳遞正能量，傳播真善美，加強(qiáng)一帶一路沿線國(guó)家文化交流，做出自己的文化貢獻(xiàn)，吸取精華，相互融合，共同進(jìn)步，是大家共同享受來自各國(guó)的精神文明成果。“和諧”是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要理念，習(xí)近平總書記在講話中指出：“自然與社會(huì)的和諧，個(gè)體與群體的和諧，我們民族的理想正在于此，……我們中華民族傳統(tǒng)文化的精髓也正是在于這種偉大的和諧思想。

中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，茶樹起源于中國(guó)。我國(guó)是世界上最早發(fā)現(xiàn)、栽培、利用茶葉的國(guó)家?，F(xiàn)在茶已經(jīng)在全世界50多個(gè)國(guó)家扎根，茶葉已經(jīng)成為風(fēng)靡世界的三大無酒精飲料之一。在“一帶一路”的時(shí)事背景之下，茶業(yè)界正在實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，再度復(fù)興中國(guó)茶葉在國(guó)際上的影響力。福建是國(guó)家倡議“一帶一路”的核心區(qū)，又是“海上絲綢之路”的發(fā)祥地，山海僑優(yōu)勢(shì)凸顯，大有可為。

3.3 實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略要以信為先，破除修昔底德陷阱

中國(guó)有句古話“人無信不立，業(yè)無信不興”，千百年來，絲綢之路承載著和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏的精神薪火相傳，義利兼濟(jì)、誠(chéng)實(shí)守信成為沿線各地區(qū)人民貿(mào)易往來最重要的信條。建設(shè)“一帶一路”偉大倡議賦予了古絲綢之路嶄新的時(shí)代意義。中國(guó)堅(jiān)決走和平發(fā)展道路，破除修昔底德陷阱。修昔底德陷阱是指一個(gè)新崛起的大國(guó)必然要挑戰(zhàn)現(xiàn)存大國(guó)，而現(xiàn)存大國(guó)也必然會(huì)回應(yīng)這種威脅，這樣戰(zhàn)爭(zhēng)就變得不可避免，該詞源自于古希臘歷史學(xué)家修昔底德，他認(rèn)為當(dāng)一個(gè)崛起的大國(guó)與既有的統(tǒng)治霸主競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，雙方面臨的危險(xiǎn)多數(shù)以戰(zhàn)爭(zhēng)告終。以習(xí)近平為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體提出，“中華民族的血液中沒有侵略他人、稱霸世界的基因，中國(guó)人民不接受‘國(guó)強(qiáng)必霸’的邏輯。”[3]在“一帶一路”戰(zhàn)略實(shí)施過程中，雖然困難重重，但是我們始終要堅(jiān)守誠(chéng)信的底線，把我們所計(jì)劃的惠民政策披荊斬棘切實(shí)落到實(shí)處，消除別國(guó)對(duì)我國(guó)實(shí)行的“新經(jīng)濟(jì)”異樣眼光，認(rèn)為我們是在預(yù)演所謂搞霸權(quán)主義的前奏，我們一定要牢牢把握我們所做出的承諾的話語權(quán)，用實(shí)際行動(dòng)向世界展示我們的誠(chéng)意，表明我們始終所秉持的態(tài)度和立場(chǎng)，破處修昔底德陷阱?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)正向縱深推進(jìn)，希望閩商認(rèn)清中國(guó)茶產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀，敢為人先、勇于擔(dān)當(dāng)，重塑中國(guó)茶品牌價(jià)值，將中國(guó)茶推向國(guó)際。

總結(jié)

談?wù)撐覈?guó)必須從中國(guó)傳統(tǒng)文化的理論根源吸取新思維、新途徑，習(xí)近平邀請(qǐng)沿線國(guó)家共同維護(hù)和平，以合作共贏為目的、以共同利益兼顧他國(guó)利益為動(dòng)力、以共同安全為核心。中國(guó)經(jīng)濟(jì)和全球經(jīng)濟(jì)、中國(guó)安全與世界安全中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)融合貫通取其精華去其糟粕。只有義利兼顧才能義利兼得，只有義利平衡，才能義利共贏。[4]“金磚會(huì)晤”背后鮮為人知的故事?！疤岬狡咸丫?，很多人會(huì)想到法國(guó)紅酒；說到茶，自然首推中國(guó)茶，然而卻很難舉出具有代表性的國(guó)際化品牌?！比A祥苑董事長(zhǎng)肖文華表示，“隨著一帶一路建設(shè)全面推進(jìn)，中國(guó)茶要走向世界、進(jìn)而樹立起國(guó)際化品牌，企業(yè)必將發(fā)揮不可替代的作用?！?/p>