夏時(shí)穎

（中國(guó)計(jì)量大學(xué)，浙江杭州 750000）

高校教育在我國(guó)的教育體系中培養(yǎng)學(xué)生整體能力的教育階段，高校不僅要從專業(yè)知識(shí)方面對(duì)大學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，還要從人格和品質(zhì)上對(duì)大學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)。高校思政教育是對(duì)大學(xué)生人格和品質(zhì)方面進(jìn)行培養(yǎng)的課程，在大學(xué)教育體系中占有不可替代的作用，具有重要的意義。目前各個(gè)高校為了提高思政教育的水平，不斷嘗試在思政教育中引入新的元素來幫助大學(xué)生增強(qiáng)綜合素質(zhì)，茶文化的融入就是一個(gè)有效的嘗試。

1 高校思政教育的現(xiàn)狀

1.1 教學(xué)形式單一

高校思政課程是一門純理論的課程，教學(xué)內(nèi)容相對(duì)于專業(yè)課程來說缺乏實(shí)踐性。當(dāng)前很多高校的思政教學(xué)采用的是課堂授課的方式，教師針對(duì)課程的課件設(shè)計(jì)形式單一，授課內(nèi)容相對(duì)枯燥無味，這就很難讓學(xué)生把注意力集中到思政課程中來，造成教學(xué)效果不好。思政課的教學(xué)過程中，很多教師也沒認(rèn)識(shí)到思政課能給大學(xué)生帶來的幫助，這就造成這部分思政教師教學(xué)內(nèi)容呆板，沒能夠把思政課程與其他文化及學(xué)科結(jié)合在一起，這就很難適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，沒能達(dá)到思政教育的目的。也有部分高校思政教師嘗試思政課程引入新的元素，但是受到客觀因素的影響，并沒能形成完整的融入體系，無法引起學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)興趣。思政課程教學(xué)模式的單一，直接制約高校思政教育的發(fā)展，也讓高校思政教育很難達(dá)到教學(xué)目的。

1.2 實(shí)用性缺乏

高校思政教育的主要目的是規(guī)范學(xué)生的政治思想理念及道德理念。目前在高校思政教育中，針對(duì)于學(xué)生政治思想理念教育的內(nèi)容比較完善，也能夠形成一套完整的教學(xué)體系，但是在道德理念教育方面，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都是一個(gè)單獨(dú)的個(gè)體，每個(gè)人都有每個(gè)人的道德觀念，如果按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行教學(xué)，這就很容易讓高校思政在道德理念教育方面出現(xiàn)偏差。高校是學(xué)生在進(jìn)入社會(huì)之前的最后一個(gè)學(xué)習(xí)階段，在這個(gè)階段一定要培養(yǎng)學(xué)生在走向社會(huì)后正確面對(duì)各種壓力、各種抉擇、各種誘惑等的能力。高校思政教育應(yīng)完善教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生在高校學(xué)習(xí)期間塑造和完善自己的道德思想理念，這樣才能幫助學(xué)生在走向社會(huì)之后很快的以正確的姿態(tài)融入社會(huì)。

1.3 大學(xué)生自身狀況的變化

當(dāng)今在校大學(xué)生在出生的時(shí)候，家庭環(huán)境及經(jīng)濟(jì)能力相比以前都有很大的改善，接觸外界的途徑也變的豐富起來，多元文化對(duì)大學(xué)生的影響越來越廣泛，這些給思政教育帶來了新的挑戰(zhàn)。從責(zé)任意識(shí)方面，因?yàn)楝F(xiàn)在的大部分大學(xué)生從小過著優(yōu)越的生活，有什么需求家長(zhǎng)想盡辦法來滿足，家長(zhǎng)認(rèn)為只要孩子把精力投入到學(xué)習(xí)上就好，這種狀況就造成現(xiàn)在的大學(xué)生很少接觸家庭責(zé)任，對(duì)家庭責(zé)任的意識(shí)觀念淡薄。這種責(zé)任意識(shí)的缺失，很容易導(dǎo)致大學(xué)生走向社會(huì)之后出現(xiàn)各種各樣的問題，比如遇到難以解決的事情的時(shí)候產(chǎn)生畏難情緒，在出現(xiàn)問題之后推諉責(zé)任等。同時(shí)，在我國(guó)的教育環(huán)境及高考模式下，從學(xué)校到家長(zhǎng)到學(xué)生過度重視語言類學(xué)科及科學(xué)類學(xué)科的學(xué)習(xí)，忽略了自身思想道德方面的學(xué)習(xí)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀及世界觀等德行方面缺失。這些情況的出現(xiàn)，也為高校思政教育的順利開展帶來了困難。

2 高校思政融入茶文化的意義

我國(guó)歷經(jīng)五千年的文明發(fā)展，形成了多種有益于后人的傳統(tǒng)文化，茶文化就是其中之一。茶文化蘊(yùn)含了佛家、道家及儒家的多種文化，這就表明茶文化不僅包含著茶的物質(zhì)元素，也包含著完整的文化理念。首先在茶文化中我們可以看到很多成熟的規(guī)范和禮儀其實(shí)就是現(xiàn)實(shí)生活中的習(xí)慣和規(guī)矩，大學(xué)生熟知這些禮儀規(guī)范，當(dāng)他們進(jìn)入社會(huì)參加工作之后，能夠幫助他們順利的融入新的社會(huì)環(huán)境及工作環(huán)境，在待人接物上有著先天的優(yōu)勢(shì)。其次茶文化還包含著豐富的價(jià)值觀念，這種價(jià)值觀念就是我們?nèi)粘？创龁栴}的心態(tài)、解決問題及制定解決問題策略的標(biāo)準(zhǔn)。茶文化的價(jià)值觀念是有益我們系統(tǒng)化分析問題及解決問題，這些也是大學(xué)生走向工作崗位之后需要具備的能力。再次茶文化中擁有著豐富的情感因素，通過茶文化的學(xué)習(xí)能夠讓當(dāng)代大學(xué)生在浮躁的社會(huì)環(huán)境下保持心態(tài)平和，在遇到問題的時(shí)候冷靜分析及處理，并有足夠的耐心面對(duì)工作生活中的各種困難。最后茶文化體系中包含著系統(tǒng)化的道德元素，這些道德元素直接影響著大學(xué)生的道德觀念和行為意識(shí)內(nèi)容。通過上面的分析，高校思政融入茶文化之后，對(duì)大學(xué)生的政治思想及道德行為有著積極的影響，有著深遠(yuǎn)的意義。

3 高校思政融入茶文化思路

3.1 針對(duì)思政教師進(jìn)行茶文化專業(yè)培訓(xùn)

要想把茶文化融入到高校思政課程當(dāng)中，最先決的條件就是高校思政教師具有過硬的茶文化知識(shí)。實(shí)際上高校思政融入茶文化概念的提出，就對(duì)處于思政教育中處于主導(dǎo)地位的思政教師的茶文化能力提出了要求，這就需要高校聘請(qǐng)社會(huì)上知名的茶文化傳承人對(duì)教師進(jìn)行茶文化專業(yè)培訓(xùn)，通過培訓(xùn)讓教師扎實(shí)掌握茶文化知識(shí)，這樣才能保障教師在思政課堂上能夠靈活應(yīng)用茶文化知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。除了教師掌握豐富的、專業(yè)的茶文化知識(shí)之外，教師還要針對(duì)思政教育的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教學(xué)課件及教學(xué)內(nèi)容，改變過去填鴨式的教學(xué)模式，把課堂變得生動(dòng)起來，并能夠根據(jù)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的問題及時(shí)改進(jìn)自己的教學(xué)模式，始終讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中注意力集中，讓學(xué)生對(duì)思政課程產(chǎn)生興趣，提高高校思政課程的學(xué)習(xí)效率。

3.2 引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)茶文化知識(shí)

高校思政融入茶文化知識(shí)的第二個(gè)主體就是在校大學(xué)生，只有大學(xué)生具備了一定的茶文化知識(shí)才能夠在課堂學(xué)習(xí)中理解教師融入了茶文化的授課內(nèi)容并能夠跟隨教師的講解把思政課程的教學(xué)內(nèi)容融會(huì)貫通。首先高校應(yīng)營(yíng)造學(xué)習(xí)茶文化的氛圍，在學(xué)校開辦茶社、茶展、茶藝交流等活動(dòng)，并通過學(xué)校的自媒體及宣傳渠道對(duì)大學(xué)生進(jìn)行宣傳，引導(dǎo)學(xué)生參與到這些活動(dòng)當(dāng)中，并通過參與活動(dòng)了解基礎(chǔ)的茶文化知識(shí)并培養(yǎng)初步的興趣。其次，學(xué)校應(yīng)開設(shè)茶文化的選修課程，專業(yè)系統(tǒng)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行茶文化知識(shí)的教導(dǎo)，讓學(xué)生的茶文化知識(shí)具備一定的基礎(chǔ)并能夠正確的理解和運(yùn)用茶文化知識(shí)。再次，學(xué)校定期聘請(qǐng)社會(huì)上知名的茶文化知識(shí)傳承者在學(xué)校針對(duì)學(xué)生進(jìn)行講座，把學(xué)生的茶文化知識(shí)水平提高到一定的水準(zhǔn)。高校通過這些活動(dòng)的開展，讓學(xué)生對(duì)茶文化產(chǎn)生興趣，也對(duì)高校思政融入茶文化之后的教學(xué)方式能夠積極配合，提升高校思政的教學(xué)效果。

3.3 理論知識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合

高校思政融入茶文化的過程中，為了能夠更好的幫助學(xué)生理解思政課程的內(nèi)容并能對(duì)自身思想產(chǎn)生正確的影響，除了進(jìn)行課堂教學(xué)以外還要帶領(lǐng)學(xué)生參與到茶文化的實(shí)踐當(dāng)中。高校除在學(xué)校內(nèi)容組織有關(guān)茶文化的活動(dòng)之外，還要幫助學(xué)生參與到校外的茶文化活動(dòng)當(dāng)中，比如參加采茶、制茶的過程，了解各個(gè)地域茶的特性及茶農(nóng)的辛勞。參觀茶藝表演、聽茶故事等，充分理解茶文化中的行為規(guī)范及標(biāo)準(zhǔn)。這些能夠讓學(xué)生更好的理解茶文化中蘊(yùn)含的精神精髓，潛移默化的影響著學(xué)生的思想成長(zhǎng)。

4 結(jié)語

高校思政融入茶文化是高校思政教育的一次革新，對(duì)高校思政教育工作有著重要的意義，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想道德水準(zhǔn)的提升有著無可替代的作用。高校思政教師應(yīng)及時(shí)了解這種融入機(jī)制在教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題，并能夠及時(shí)找到解決問題的辦法，逐步完善高校思政融入茶文化這種教學(xué)方式，不斷為國(guó)家培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展的高素質(zhì)人才。