王利華

（蘭州交通大學博文學院，甘肅蘭州 730000）

1 高校思想政治理論課的現狀

思想政治理論課（下文簡稱“思政課”）作為基礎性必修課在普通高校統(tǒng)一開設，但卻一直處于被“邊緣化”的狀態(tài)，即大學生對“思政課”沒有興趣，認為它并非主流課程，且將來工作上用處也不大，沒有必要上。究其原因主要在于：高校師生對“思政課”的認識普遍不足，一方面，“思政課”教師的授課方式較為傳統(tǒng)，教學形式單一，多為照本宣科，理論與實踐脫節(jié)，未能將“思政課”的真正價值體現出來。教學內容乏味，課程缺乏趣味性，無法解答學生對現實的思考和困惑，以致于教學效果不盡人意。另一方面，基于就業(yè)壓力，大學生將學習行為與就業(yè)緊密聯系，片面地追求知識實用性，希望所學知識能夠“立竿見影”。

國家主席習近平曾說：“青年少年階段是人生的‘拔節(jié)孕穗期’，最需要精心引導和栽培”。中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)的《關于深化新時代學校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》中也強調思想政治理論課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程，發(fā)揮著不可替代的作用，是高校堅持社會主義辦學方向的核心課程?！八颊n”針對的客體是大學生，它不僅僅是知識傳授的平臺，更是引領大學生樹立正確理想信念、價值理念和道德觀念的主渠道和主陣地，只有種好真善美這粒種子，才能培養(yǎng)出品德優(yōu)良，能擔重任的時代新人?？梢?，“思政課”對大學生的教育意義重大。而要想讓“思政課”成為一門有趣的、有價值的課，必須要改變傳統(tǒng)授課形式，實現理論與實踐的有機結合，把仰望星空與腳踏實地銜接起來。在進行思想政治教育時，不僅要堅定信念，更要立足實際，走出“象牙塔”，深入社會實際和學生中，把思政小課堂同社會大課堂結合起來，充分發(fā)揮其積極作用，讓“思政課”成為有活力、有靈魂的課程。

2 地域文化的價值及在“思政課”中的作用

地域文化是特定地域范圍內人們在社會歷史實踐中創(chuàng)造的精神財富和物質財富的總和，這其中既包含著中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀內容，又兼蓄了當地文化的營養(yǎng)成分。它是人類文化的重要組成部分，是地方人民群眾在歷史發(fā)展過程中集體智慧創(chuàng)造的結晶，與人們的生產和生活息息相關。

一方面，教育者通過有效整合文化資源，選擇出其中優(yōu)秀的部分融入到思想政治教育實踐活動中，通過講解、引導等方式傳達給受教育者，經受教育者吸收，進而轉化為一種自我意識，內化為一種自有品質，最終指引其自覺地把正確的個人意識外化為良好的個人品德行為，從而形成穩(wěn)定的個人道德行為習慣；另一方面，優(yōu)秀文化資源本身就具有教育價值和育人功能。其可謂是自帶光環(huán)，天賦凝聚力和向心力，散發(fā)著強大的正能量，它不僅有利于教育的有效實施，而且能夠幫助和指引人們做出正確的、高尚的選擇，即符合社會發(fā)展的思想政治方向。它在無形中激發(fā)著受教育者的精神動力，增強著其凝聚力、向心力，賦予了受教育者強烈的社會責任感和歷史使命感。

2.1 地域文化的直觀性、可感性，賦予“思政課”以親和力，使學生置身其中，在潤物細無聲中培養(yǎng)優(yōu)良道德情操。地域文化資源就存在于大學生學習生活的地域，圍繞在他們周圍，潛移默化中感染著他們，在產生共鳴的同時也悄悄地影響著大學生的道德品質。貼近大學生們的生活和實際，是進行思想政治教育最直觀、最生動的教育資源。這些文化資源的教育效果要遠勝于空洞說教，能夠使學生在潛移默化中產生同化作用，進而內化作一種巨大精神力量。

2.2 地域文化的獨特性、教育性，賦予“思政課”以感染力，使學生在理論與實踐之間自由“翱翔”，通過感知、感受、感悟地域文化，讓學生在親身體驗與實踐中建構知識、感悟人生，培養(yǎng)能力，樹立正確的是非善惡的道德觀念，進而達到德育內化，幫助其樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，真正實現“立德樹人”目標。地域文化作為文化的一種，具有凝聚人心的作用，這些資源一方面充實了高?！八颊n”的內容，增強課程的實效性。更重要的是以此作為教學內容可以對大學生進行理想教育、愛國教育、道德觀教育，提升高校學生思想道德品質。

甘肅省的文化資源相當豐富，比如以南梁政權為中心的陜甘邊革命根據地紅色文化資源；以哈達鋪、會師園和中國工農紅軍西路軍紀念館為代表的紅軍長征紅色資源；以八路軍辦事處為代表的甘肅抗戰(zhàn)紅色文化資源；以甘南民變?yōu)橹行牡慕夥艖?zhàn)爭時期的紅色資源；以嘉峪關關城、臘口子戰(zhàn)役為代表的愛國主義教育資源等等。這些都是非常好的教學資源，對大學生尤其是對本地域內大學生有著天然的親和性、感染性和融合性，這些文化資源是可觀可感的，如置身其中仿佛是與歷史的親密接觸。

因此，將甘肅省的地域文化資源融入“思政課”教學中，不僅使“思政課”變的更生動直觀、更具特色、更貼近學生，讓“思政課”成為“有親和力的課”；而且有利于大學生綜合素質尤其是思想道德素質的全面提高，有利于形成與社會主義現代化相適應的正確的人生觀、價值觀、世界觀，讓“思政課”成為“有溫度的課”。

3 傳承與應用的路徑探索

地域文化是寶貴的，優(yōu)秀的地域文化更是具有教育意義，弘揚優(yōu)秀地域文化是“思政課”的重大使命，利用優(yōu)秀地域文化充實“思政課”有利于增強教學的針對性和實效性。因此，在“思政課”中傳承和應用地域文化能夠起到雙贏的作用。

3.1 多方合力，營造傳承與應用的優(yōu)良環(huán)境。①地方政府應高度重視地域文化的教育作用，制定相關政策充分挖掘和保護優(yōu)秀地域文化，促進地域文化的開發(fā)和研究，形成規(guī)?；?。②高校要高度重視地域文化的作用，在“思政課”中融入地域文化，積極推進地域文化進校園、進課堂、進教材，不斷完善課程體系，推動“思政課”課堂建設，為地域文化在思想政治教育中的傳承和應用提供制度保障。③“思政課”教師要充分利用好地方文化資源，挖掘其教育價值，將思政課作為傳承紅色基因、培養(yǎng)青年學生文化自信的主渠道和主陣地，把甘肅省紅色基因傳承與思想政治理論課研究、教學相融合。多方合力，共同為地域文化的傳承與應用創(chuàng)造良好的環(huán)境，同時也充分發(fā)揮“思政課”立德樹人的作用。

3.2 暢通地域文化與“思政課”互融渠道。①高校一方面要有效整合甘肅省的地域文化資源，挖掘優(yōu)秀地域文化的教育價值，關注地域文化特色，將其與“思政課”的課程特色結合起來，以此激發(fā)學生學習興趣，提高課程的實效性。②“思政課”教師要改變傳統(tǒng)的授課方式，從以灌輸為主轉變?yōu)橐詫W生為中心，即將理論知識與實踐聯系起來，激發(fā)學生興趣，引導其勤思考，多總結，自己經歷從追問“為什么”到解答“是什么”，而非直接告訴其“是什么”、“為什么”。③積極搭建網絡平臺。利用好互聯網，結合時下大學生特性，將線上與線下，課堂與實踐有效結合起來，將理論知識碎片化、形象化，由單一的純理論講授課堂變?yōu)榫W絡資源、實地參觀考察、理論課堂活動有機結合的互動性強的課堂，激發(fā)學生興趣，真正實現以學生為中心。

3.3 完善地域文化傳承與應用的措施。一方面，在甘高校要加強“思政課”教師隊伍建設，采取積極措施切實提高教師隊伍的整體水平。積極搭建平臺，為教師提供更多學習交流機會，不斷提升自我；進一步完善晉升和激勵機制，暢通教師前進之路；規(guī)劃理想藍圖，激發(fā)教師前進動力。只有一支思想素質過硬，專業(yè)素養(yǎng)高的教師隊伍才能打造出有血肉、有靈魂的課堂，才能哺育出有血性、有擔當的下一代。另一方面，作為“思政課”教師，不僅要認真學習，不斷提升自我文化素養(yǎng)，以深厚的理論功底贏得學生，起到表率作用；更要始終保持堅定的政治立場，踹有家國情懷，做思想的引領者，用高尚人格去感染學生、贏得學生，用真理的力量去感召學生，成為讓學生喜愛的人，打造讓學生喜愛的課堂。要想讓“思政課”課堂“動”起來，一線教師必須要堅持并貫徹理論性與實踐性相統(tǒng)一，弄通吃透地域文化，才能充分挖掘并發(fā)揮其在“思政課”教學中的價值和作用。“思政課”教師要利用好名人故事，宣講好長征精神、南梁精神、西路軍精神，弘揚好紅色文化，利用紅色文化資源對學生進行理想教育，愛國主義教育，道德觀教育，人生觀、價值觀、世界觀教育，激活課堂，使學生主動學習，將抽象的知識內化，融入自己的思想，形成高尚的人格，養(yǎng)成優(yōu)秀的品質。

綜上所述，地域文化中蘊含著豐富的教育資源，唯有思想政治教育才能充分彰顯其潛在價值，思想政治教育過程中需地域文化來充實課程資源，地域文化資源的融入對思想政治教育的順利開展又產生著重要的影響。因此，我們應當充分挖掘甘肅省內地域文化資源的教育價值為思想政治教育服務，在思想政治教育過程中大力弘揚地域文化。需要強調的是，地域文化資源在高校思想政治教育中的傳承與應用，以及高校思想政治教育對地域文化的開發(fā)，需要我們每一代人自覺主動地承擔起傳播者、繼承者、創(chuàng)新者的責任，需要我們在理論研究和實踐應用方面不斷探索，開拓創(chuàng)新，以求實現新突破、新發(fā)展。