段祝青

（青海大學(xué)，青海 西寧 810016）

留守兒童是指父母雙方外出務(wù)工或一方外出務(wù)工，另一方無監(jiān)護能力、不滿16周歲的未成年人[1]。據(jù)全國婦聯(lián)2013年的一項研究報告測算，全國農(nóng)村留守兒童總?cè)藬?shù)超過6100萬[2]。青海省位于我國西部，青藏高原的東北部，是一個多民族聚集的省份，有少數(shù)民族54個，其中世代居住在青海的少數(shù)民族主要有藏族、回族、土族、撒拉族和蒙古族。按戶籍人口統(tǒng)計，少數(shù)民族人口占全省人口的47.71%。由于氣候因素和地理條件等限制，經(jīng)濟發(fā)展緩慢，經(jīng)濟水平較為落后，是一個欠發(fā)達省份。但是，隨著西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實施，青海省的經(jīng)濟迅速發(fā)展，城鎮(zhèn)化建設(shè)不斷推進，大批的農(nóng)村剩余勞動力逐漸進城務(wù)工，從而導(dǎo)致農(nóng)村留守兒童和空巢老人的現(xiàn)象層出不窮。在此現(xiàn)象中，因為留守兒童的年齡小，心理發(fā)育不成熟等原因，很容易在成長時期因為缺少父母的陪伴和教導(dǎo)形成錯誤的世界觀、價值觀和人生觀。所以對農(nóng)村留守兒童問題應(yīng)該高度重視并加以解決。

1 留守兒童基本現(xiàn)狀

青海省位于我國的西北部，面積為72.12萬平方千米，總?cè)丝跀?shù)為593.46萬人，其中城市人口有306.40萬人，農(nóng)村人口有287.06萬人[3]。據(jù)不完全統(tǒng)計，2014年青海省的留守兒童人數(shù)已超過4萬人。其中單親監(jiān)護占47.7%，隔代監(jiān)護占50.9%，親戚代管占 0.3%，非親代管占 0.6%，監(jiān)護缺失（自我監(jiān)護）占 0.5%[5]。從以上數(shù)據(jù)可以看出，在青海省農(nóng)村留守兒童中，單親監(jiān)護和隔代監(jiān)護占很大比例。在單親監(jiān)護下，父母其中一方外出務(wù)工，另一方要操持家務(wù)，照顧老人，幾乎沒有時間和精力來教育孩子。研究也表明，單親模式下成長的孩子，容易產(chǎn)生焦慮不安，缺乏安全感，具有內(nèi)向、自卑、悲觀、自閉的情緒。隔代監(jiān)護是現(xiàn)在最為普遍的監(jiān)護現(xiàn)象。雖然隔代監(jiān)護比親朋好友監(jiān)護和自我監(jiān)護好得多，但還是存在很多弊端。首先，在“隔代親”這種氛圍下，長輩會更加溺愛孩子，從而疏忽對他們的正常教導(dǎo)。其次，隔代監(jiān)護的年齡差太大，老人大多年老體弱，思想守舊，與青少年溝通時存在明顯的代溝，很難去理解他們的心理狀況和情感變化。只能給留守兒童提供簡單地生活照顧，在學(xué)業(yè)和思想教育方面難以給予幫助和指導(dǎo)。而其他的監(jiān)護方式不管是物質(zhì)條件還是心理狀態(tài)都會對留守兒童產(chǎn)生很大的影響。代為監(jiān)護的親戚或好友大部分有自己的孩子，在給予的物質(zhì)條件或教導(dǎo)方面都會不可避免地忽視被監(jiān)護的孩子，從而給他們帶來精神和物質(zhì)方面的傷害。尤其是處于青春期和叛逆期的孩子，自我意識和是非觀念較為薄弱，會加重對他們的傷害和影響。

青海是多民族的省份，其中以藏族和回族居多，因而在分析青海省的農(nóng)村留守兒童時不能一概而論，在這里分為農(nóng)區(qū)和牧區(qū)兩個方向來分析留守兒童的基本現(xiàn)狀。在青海的海東地區(qū)以及海北地區(qū)是以農(nóng)業(yè)為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，海南、黃南、玉樹、果洛等地區(qū)居民則是以放牧為經(jīng)濟主導(dǎo)[5]。農(nóng)業(yè)區(qū)主要是因為農(nóng)村剩余勞動力進城務(wù)工或從事第三產(chǎn)業(yè)而導(dǎo)致大量青少年留守，而牧區(qū)主要是在實行了牧民定居政策之后，父母去山里放牧或外出打工，孩子因?qū)W業(yè)需要留守家中。

1.1 農(nóng)區(qū)留守兒童基本現(xiàn)狀

在研究中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)留守兒童在心理和學(xué)習(xí)方面受到的影響比較明顯，而心理上的問題是最為突出也最應(yīng)該受到重視的。父母的角色在孩子的一生中是其他任何人都不能扮演或替代的，尤其是在青少年成長的重要時期，父母的缺席會對子女的心理健康狀況造成很大的影響。這種影響主要表現(xiàn)在留守兒童的性格和行為方面。長期的親情缺失，比起一般青少年，留守兒童會更容易出現(xiàn)自卑、內(nèi)向、缺乏安全感等性格特征。在行為方面，主要表現(xiàn)為兩個極端。一方面，缺乏了父母的關(guān)愛和親情保護，他們會表現(xiàn)出膽小、懦弱和自閉等行為特征；另一方面，沒有父母的約束和正確引導(dǎo)，他們會有脾氣暴躁、浪費奢侈等行為。

1.2 牧區(qū)留守兒童基本現(xiàn)狀

由于青海省的獨特性，農(nóng)村既有農(nóng)區(qū)又有牧區(qū)。但是目前大部分關(guān)于留守兒童研究的關(guān)注點都在農(nóng)村，因此相對于農(nóng)村留守兒童，社會對于牧區(qū)留守兒童的關(guān)注度幾乎為零。青海師范大學(xué)李積萍老師對青海省海南州某地的調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，該地區(qū)是青海省的典型牧區(qū)。近年來相繼推廣了牧民定居政策，雖然在很大程度上推動了該地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，但是因為牧民改變了以前“逐水草而居”的生活方式，家中主要勞動力則要遠離定居點，長期居住在草場，跟畜放牧，青少年則因?qū)W業(yè)留在家中。隨著西部大開發(fā)的腳步加快，牧民的物質(zhì)文化需求也不斷增加，因此許多牧民也開始外出打工，從而造成了牧區(qū)留守兒童的數(shù)量增加。

牧區(qū)的留守兒童出現(xiàn)的問題主要是在學(xué)習(xí)方面。因為從小跟隨父母放牧，加上父母外出后疏于教導(dǎo)，牧區(qū)的青少年出現(xiàn)輟學(xué)的情況較多。有部分留守兒童輟學(xué)后會去牧場幫父母放牧，認(rèn)為自己長大后以放牧為生，無需讀書。另一方面，因為學(xué)校對漢語學(xué)習(xí)的要求比較嚴(yán)，也是導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)厭學(xué)、輟學(xué)的原因。

2 留守兒童現(xiàn)狀的改善建議

農(nóng)村留守兒童是人口城市化、勞動力轉(zhuǎn)移過程中出現(xiàn)的社會問題。解決留守兒童的關(guān)鍵在于留守，讓留守兒童可以跟隨在父母身邊或者讓父母回到農(nóng)村發(fā)展。

2.1 解決農(nóng)村就業(yè)問題，實現(xiàn)人口回流

由于農(nóng)村剩余勞動力的產(chǎn)生，城市就業(yè)機會多并且就業(yè)環(huán)境好等原因，農(nóng)民選擇出門務(wù)工。在如今城鎮(zhèn)化發(fā)展的大背景下，要解決留守兒童問題，縮短城鄉(xiāng)差距，就要使得農(nóng)民留在農(nóng)村，住在農(nóng)村，工作在農(nóng)村。要大力發(fā)展縣域經(jīng)濟，引進項目，增加農(nóng)村就業(yè)機會[6]。例如，在近些年青海省美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的規(guī)劃中，農(nóng)村的發(fā)展也需要大量的勞動力，農(nóng)民可以在家鄉(xiāng)就業(yè)，建設(shè)家鄉(xiāng)，也解決了留守兒童的問題。

2.2 加大政府和社會的支持力度

留守兒童中有一部分會隨著父母進城務(wù)工，從而在城市就讀。但是昂貴的學(xué)費和考試制度使得他們在城市舉步維艱。政府應(yīng)該加強相關(guān)政策，使農(nóng)民工子女在教育、醫(yī)療等方面享受優(yōu)惠政策。尤其是在教育方面，要給予農(nóng)民工子女公平公正的教育環(huán)境。

3 結(jié)語

如今我國要實現(xiàn)“兩個一百年”的目標(biāo)，解決農(nóng)村基礎(chǔ)問題是關(guān)鍵。而留守兒童是以后城鎮(zhèn)化發(fā)展和新農(nóng)村建設(shè)的后備軍，解決好留守兒童問題，才能更好地發(fā)展新農(nóng)村建設(shè)，才能實現(xiàn)我國“兩個一百年”的目標(biāo)。因此要重視留守兒童問題，讓他們能健康、積極樂觀的成長，必須著眼未來，為我國的發(fā)展培養(yǎng)堅強有力的后備軍。