中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院廣安門(mén)醫(yī)院(北京,100053) 指 導(dǎo)
幾千年來(lái)的實(shí)踐證明師帶徒是中醫(yī)傳承的重要方法,跟師侍診,親立患側(cè),師生相晤,有助于學(xué)生體悟?qū)煂W(xué)術(shù)思想和萬(wàn)千變化。路志正教授提出,診療過(guò)程中師生共同完成病案是至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。著名臨床醫(yī)學(xué)家張孝騫所言:“書(shū)寫(xiě)大病歷的這個(gè)階段是至關(guān)重要的,要通過(guò)它形成一種終身不改的習(xí)慣,即在診務(wù)繁忙中也能如條件反射般運(yùn)用,在診治患者的過(guò)程中不遺漏任何要點(diǎn)。這種訓(xùn)練是短暫的,稍縱即逝,一旦喪失良機(jī),就無(wú)法彌補(bǔ),切不可等閑視之?!甭防辖虒W(xué)多采用學(xué)生采集錄入病案,導(dǎo)師批閱修改,點(diǎn)明醫(yī)理,立法處方的形式,因此每份病案均不同于一般的中醫(yī)醫(yī)療文書(shū),具有特定的歷史價(jià)值。
中醫(yī)病案素來(lái)強(qiáng)調(diào)內(nèi)容和形式。例如韓懋在《韓氏醫(yī)通》里提出病案應(yīng)該“六法兼施”[1],即望形色、聞聲音、問(wèn)情狀、切脈理、論病原、治方術(shù)六方面,包括患者形體、體色、外觀、聲音,何處苦楚,何因而致,何日為始,晝夜孰甚,寒熱孰多,喜怒何物,曾服何藥,曾經(jīng)何地,脈候如何,素稟孰盛,今在何類,標(biāo)本孰居,如何將息,沉疴痼疾今在何際等等。又如喻昌的《寓意草》將病案稱為“與門(mén)人議病式”[2],詳細(xì)規(guī)定了病案書(shū)寫(xiě)要求。路志正教授在中醫(yī)傳承病案書(shū)寫(xiě)格式上肯定1991年國(guó)家中醫(yī)藥管理局頒布的《中醫(yī)病案書(shū)寫(xiě)規(guī)范》,指出此種形式引入現(xiàn)代醫(yī)學(xué)病案模式,與當(dāng)前的中醫(yī)院校教學(xué)思路相一致,特別是補(bǔ)充了相關(guān)的輔助檢查,為中醫(yī)診斷、治療客觀化提供了依據(jù)。這些內(nèi)容雖然看似繁復(fù),但有助于訓(xùn)練四診合參、辨證論治的中醫(yī)基本功和傳統(tǒng)的思維模式,獲得全面真實(shí)可靠的第一手臨床資料。但在書(shū)寫(xiě)時(shí)必須做到層次清晰,詳略得當(dāng),重點(diǎn)突出,緊扣要害,言之有物。路老指出目前中醫(yī)病案有西化的趨勢(shì),切不可喧賓奪主,本末倒置,以致中醫(yī)病案不中不西,非驢非馬。
既為中醫(yī)病案,無(wú)疑當(dāng)在中醫(yī)辨證整體觀的指導(dǎo)下,突出中醫(yī)特色。中醫(yī)固有的名詞術(shù)語(yǔ)是中醫(yī)特色之一,反映了中醫(yī)特有的識(shí)病方式。路老要求學(xué)生,盡量使用中醫(yī)的名詞術(shù)語(yǔ)如實(shí)地?cái)⑹霰孀C論治的各個(gè)環(huán)節(jié),使之環(huán)環(huán)相扣,即使脈證不符,真假并見(jiàn),也當(dāng)從字里行間示其取舍之所以,展其思路之線索,否則便不能稱之為中醫(yī)病案。以脾胃病為例,準(zhǔn)確描述飲食多少與形體肥瘦,能夠反映脾胃臟腑、正邪的對(duì)比關(guān)系,如“能食不傷,過(guò)時(shí)不饑”為胃氣盛,“能食而肥”為脾胃俱旺,“不能食而瘦”為脾胃俱虛,“少食而肥”為濕邪困脾,“善食而瘦”為胃中伏火,僅以食納可、發(fā)育正常等含混詞匯,是很難為臨床辨證提供依據(jù)的。
路老提出準(zhǔn)確使用中醫(yī)術(shù)語(yǔ)必須熟讀經(jīng)典,以提高中醫(yī)修養(yǎng)為基礎(chǔ)。以脈學(xué)為例,路老經(jīng)常按注此脈弱、伏、虛弦、弦緊等,非熟讀《脈經(jīng)》、《脈因證治》、《瀕湖脈學(xué)》等脈學(xué)專著不能體會(huì),更不用提領(lǐng)悟其特定的病因病機(jī)。同時(shí)路老一再叮囑學(xué)生要認(rèn)真學(xué)習(xí)《中醫(yī)診斷學(xué)》,及李士懋國(guó)醫(yī)大師所著《脈學(xué)心悟》等,古今參匯,真正做到心中了了,言之鑿鑿。曾有一女性患者,路老述其脈象滑疾流利,學(xué)生不明,趕快查閱,原來(lái)此乃孕脈。可見(jiàn)在書(shū)寫(xiě)病歷時(shí)準(zhǔn)確使有中醫(yī)固有名詞實(shí)為提高中醫(yī)素養(yǎng)之要求。
早在仲景的《傷寒論》中即有“但見(jiàn)一癥便是,不必悉俱”的論斷,因此辨癥論治是中醫(yī)診病的主要方式之一。周仲英國(guó)醫(yī)大師提倡的中醫(yī)病機(jī)辨證體系[3]也強(qiáng)調(diào)特異癥,指出特異癥是人體內(nèi)在病理變化表現(xiàn)在外的特征性癥狀,通過(guò)特異癥辨識(shí)病機(jī)是活化的辨證論治,是活潑的如盤(pán)走珠的境界。路老認(rèn)為特異癥能指導(dǎo)我們從紛繁復(fù)雜的癥狀中抓住辨病分證的主要依據(jù),治療上以突出的特異癥為主要矛盾,能集中優(yōu)勢(shì)藥力,以解決之。此外不同醫(yī)家對(duì)相同病機(jī)的特異癥的認(rèn)識(shí)和理解也各有特點(diǎn),反映了其學(xué)術(shù)思想和理論精髓。例如,路老在臨床中重視濕邪為患,以口中黏膩、大便黏滯、帶下量多為特異癥,并非常規(guī)的咳嗽痰多、脘腹痞滿、腸鳴泄瀉等癥。
醫(yī)案作為中國(guó)文學(xué)中的一種特殊文體,無(wú)不文句優(yōu)美、語(yǔ)言簡(jiǎn)煉,以致流傳不朽。例如我國(guó)第一部醫(yī)案專著《名醫(yī)類案》就是以文筆取勝,體現(xiàn)了其崇尚國(guó)學(xué)、崇敬先賢、啟迪后學(xué)的思想,被朱熹稱之為“反有賢于堯舜者”。再如中西匯參的大家張錫純自幼精于詩(shī)文術(shù)數(shù),其醫(yī)案往往遠(yuǎn)溯農(nóng)軒,近采諸家,讀其案令人有心潮澎湃、茅塞頓開(kāi)之感。最近王永炎院士提出發(fā)展中醫(yī)藥學(xué)應(yīng)有文化自覺(jué),就是要從文化視角審視中醫(yī)藥。路老融匯儒家、道家思想,酷愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化,詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)、易廣泛涉獵,他指出只有熟讀四書(shū)五經(jīng)、《古文觀止》等國(guó)學(xué)著作,提高國(guó)學(xué)修養(yǎng),習(xí)字臨帖,陶冶性情,方能寫(xiě)出精妙的病案。
路志正教授認(rèn)為中醫(yī)病案中書(shū)寫(xiě)辨證治法是醫(yī)生加工整理臨床資料,梳理診療思路,明確治療方向的過(guò)程,是中醫(yī)診病的價(jià)值體現(xiàn),是整個(gè)病案中的點(diǎn)睛之筆,是醫(yī)家學(xué)術(shù)思想的濃縮和提升,因此每份病例必親自書(shū)寫(xiě)。觀其病案,患者疾病的因機(jī)證化無(wú)不詳細(xì)體現(xiàn)。以一份病案為例,黃某,女性,85歲,因胸背灼熱3年就診,其胸背灼熱起床后半小時(shí)出現(xiàn),晝甚于夜,午后甚于上午,胃中灼熱,可聞?wù)袼簦肿悴粶?,勞則心悸氣短,進(jìn)行性消瘦,溲黃便干,睡眠難安。路老在病案中寫(xiě)道:“《內(nèi)經(jīng)》云煩勞則張,年已耄耋,形體瘦削,起床及勞則發(fā)灼熱,又以日間為重,均為中氣不足之證,而老年脾胃虛弱,心失濡養(yǎng),大腸失潤(rùn),而又心悸失眠,大便不暢等癥,原有消渴十年,氣陰兩虛,擬補(bǔ)中益氣,和中調(diào)腸為治。”文中對(duì)患者的病因、病癥、兼夾癥一一作了分析,體現(xiàn)了路老崇尚經(jīng)典的治學(xué)思想和善于調(diào)理脾胃的學(xué)術(shù)特色。路老指出現(xiàn)有的《中醫(yī)病案書(shū)寫(xiě)規(guī)范》中此處最為薄弱,合格的辨證治法應(yīng)該包括病例時(shí)、地、人的不同,病因的不同,侵犯部位的不同,損傷性質(zhì)的不同,可能的發(fā)展趨勢(shì),治療的方法和所能達(dá)到的治療靶點(diǎn)和療效。有效地辨證分析可以幫助學(xué)生傳承導(dǎo)師思想,培養(yǎng)學(xué)生中醫(yī)臨床思維,減少導(dǎo)師“學(xué)我者眾,知我者少”的慨嘆。
路老臨證書(shū)寫(xiě)處方非常嚴(yán)謹(jǐn),講求君臣佐使,輕重大小緩急奇偶之理,突出固定的對(duì)藥角藥,便于總結(jié)整理。飲片的炮制和產(chǎn)地不同,療效差異明顯,也體現(xiàn)了中醫(yī)的博大精深,路老開(kāi)處方十分注重藥材的炮制,如白芍,必注明生白芍、炒白芍、杭白芍、桂白芍,以取生白芍養(yǎng)血柔肝,斂陰收汗,炒白芍健脾和胃,緩急止痛,桂白芍調(diào)和營(yíng)衛(wèi),涼而不寒,同時(shí)結(jié)合了現(xiàn)代炮制學(xué)中不同炮制方法對(duì)其有效成分的研究;再例如半夏,必注明法半夏、姜半夏、清半夏,除燥濕化痰外,法半夏燥性和緩,調(diào)脾和胃,姜半夏減毒增效,性溫燥,降逆止嘔,清半夏辛燥性降,增強(qiáng)了化痰作用。此外路老處方時(shí)還強(qiáng)調(diào)藥材產(chǎn)地,以陳皮為例,他曾多次前往廣東新會(huì)考察新會(huì)皮的生產(chǎn)工藝,親自嘗試2年、5年、10年新會(huì)皮的不同,并經(jīng)常對(duì)學(xué)生提及葉天士在處方二陳湯時(shí)明確標(biāo)注新會(huì)皮的典故,用來(lái)區(qū)別療效上的差異。
綜上所述,路老強(qiáng)調(diào)書(shū)寫(xiě)病案實(shí)為中醫(yī)辨證思維的過(guò)程,體現(xiàn)了醫(yī)者在醫(yī)理、藥性、方劑等多方面的素養(yǎng),也是跟師領(lǐng)會(huì)的重要手段,書(shū)寫(xiě)合格中醫(yī)病案是再學(xué)習(xí)、再提高的過(guò)程。