●李憲洋

現(xiàn)今流行一句話，“這是個看臉的社會”，并為此專門誕生了新的詞匯“顏值”，以此來評價和劃分人的不同。按說這已經(jīng)不是一天兩天的現(xiàn)象了，各種方興未艾的選美大賽，顏值擔(dān)當?shù)拿餍撬鶑氖碌难菟噴蕵返谋├袠I(yè)，乃至于招工用人明確標出的要求“形象好、氣質(zhì)佳”，更不消說找對象的熱門標準“高富帥”或“白富美”。對于顏值的過分迷戀和執(zhí)著，漸成為整個社會的嗜好。這種對人外表要求的價值觀波及開來，流行得那么自然自樂，似乎有以表象掩蓋實質(zhì)之嫌，又有以小搏大之虞。

人們普遍感到這是個物質(zhì)上快節(jié)奏發(fā)展的時代，是個精神上有些浮躁的時代。物質(zhì)的繁榮讓吃飽穿暖的人們有閑暇去追求娛樂和令人愉悅的東西，以顏值為代表的觀念應(yīng)運而生。這讓我想到了魏晉南北朝時代，風(fēng)氣是那么的相似。年少時看書，看到潘岳、衛(wèi)玠的出場是那么讓人眼前一亮地歡喜，看到慕容沖和獨孤信的出現(xiàn)是那么讓人驚為天人地歡呼！他們不但有一定的才華能力，還都那么容顏絕代，留下了許多美麗的故事和畫面：擲果盈車、珠玉在側(cè)、側(cè)帽風(fēng)流、鳳止阿房，造化把多少靈秀之氣都聚集在了這樣的幾人身上啊！

然而，再回頭看看潘岳因趨炎附勢而橫遭政敵滅門的下場，衛(wèi)玠因身體羸弱而南渡累死途中的結(jié)局，慕容沖因輕率冒進薄德寡恩而死于亂軍的凄涼，獨孤信因權(quán)力傾軋不明哲保身而未能善終的遺憾，都似乎讓我看到了顏值在對命運的把握和對社會的貢獻面前的脆弱和無能為力，更不用說四大美女全部淪為政治犧牲品的可憐結(jié)局了。最后人們談?wù)摰臍v史名人，還是秦皇、漢武、唐宗、宋祖，這些為民族做出重大貢獻的人物，還是姜尚、屈原、張良、李靖，這些德才兼?zhèn)?、大智大勇的人物?/p>

英國的培根說：“美猶如盛夏的水果，容易腐爛而難能保持。世上有許多美人，他們有過放蕩的青春，卻迎受著愧悔的晚年。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣，美才會放射出真正的光輝。”這段話在學(xué)生時代就給我以深刻的印象。是的，在這個“看臉的社會”，一些人把爹媽給的容貌太當回事，傲嬌自大，放棄努力，從而不學(xué)無術(shù)，活在虛榮和浮華里，而不懂得奮斗的意義和內(nèi)涵的價值。“金玉其外，敗絮其中”難免讓人遺憾，是浮躁的價值觀誤導(dǎo)蒙蔽了他們。其實榜樣不遠，周恩來、宋慶齡就是高顏值，他們何曾因顏值而成就事業(yè)，他們最閃耀的是人格和才能。

顏值這件事，確實如一切美好的東西，能讓人愉悅，是一種個人資本，能帶來一些回報，可如果把它當成非常重要的、非常需要的，那的確太小看人的價值了，而估價過高的風(fēng)險及后果，只好自己埋單。希望人們能夠理性看待顏值，懂得人的真正價值結(jié)構(gòu)，不狂熱，不冷漠，這才是對顏值最好的尊重。顏值，讓人望之欣喜，卻如春花易謝，有你錦上添花，沒你自有風(fēng)華。