●汪金友

學(xué)了《鐵杵磨針》課文后，一個小學(xué)生問老師：“鐵杵真的可以磨成針嗎？”老師回答：“是的，只要功夫深，鐵杵磨成針。”小學(xué)生又問：“那需要多長時間？”老師拍了拍腦門，說：“可能需要幾個月，也可能需要幾年?！毙W(xué)生不解：“如果把那鐵杵賣了，不是可以買好多根針嗎？何必自己天天在那里磨。又費工，又費力，還浪費資源。”老師無語。

如果今天看到一個老婆婆，坐在河邊用鐵杵磨針，無論小學(xué)生還是大學(xué)生，鄉(xiāng)下人還是城里人，可能都會認(rèn)為她智力不全或神經(jīng)錯亂。因為每個人都明白，把鐵杵賣給收廢品的人，然后到小商店，可以買回一大包針。而且前前后后，用不了一個小時的時間。

“鐵杵磨成針”的故事，最早見于宋代的《錦繡萬花谷》。說四川省眉山市境內(nèi)，有一座象耳山，那里有一個武氏巖，相傳是李白看到老媼磨針的地方。原文為：白問：“何為？”媼曰：“欲作針耳?！卑仔ζ渥?，老媼曰：“功到自然成耳。“太白感其意，還卒業(yè)。后來，這個故事又被《方輿勝覽》和《山堂肆考》等書記載，一直流傳至今。

我查了一下地圖，眉山在成都至樂山的交通要道上，距離成都只有78公里。其中的象耳山，就在眉山近郊。即便李白那個時代，也不至于連一根針都買不到。再說，一個農(nóng)村老太，隨便就能找到一根鐵杵，說明這個地方的工業(yè)，還是比較發(fā)達(dá)。

另外有人考證，家在江油的李白，少年時沒有到眉州學(xué)習(xí)的記錄。他自己沒有講過“鐵杵磨針”的故事，他的好友李陽冰、魏顥等人，也沒有此類的記述。據(jù)此是否可以推斷，所謂老媼磨針，很可能是后人編造的段子。因為這個故事聽起來很勵志，也符合中華民族戒驕戒躁的傳統(tǒng)價值觀，所以就流傳下來。

鐵杵是可以磨成針的，但需要五個條件：

一是這根鐵杵必須是一塊好鐵，不能太硬，也不能太軟，更不能太脆。硬了磨不動，軟了會變彎，脆了容易斷。

二是要有幾塊好磨石。開始的時候，是粗磨石。到后來，又要用細(xì)磨石。所有的磨石，不僅要有硬度，而且要有糙面。

三是要有穩(wěn)定的收入。最好是有官家的俸祿，自己不用種地，不用干其它的活，只一門心思去磨針。

四是家里必須有多余的杵。那時的杵，是用來搗糧食或捶衣服的主要工具。如果家里只有一根杵，是不能拿去磨針的。

五是要有強壯的身體。磨杵是個力氣活，又是在野外，可能腰酸，可能背痛，可能刮風(fēng)，可能下雨，可能陽光暴曬，可能寒風(fēng)勁吹。一般的老太太，肯定干不了。

當(dāng)然，這個故事的初衷，不是真的讓人們像那個老太太一樣，拿根鐵杵去磨針，而是想告訴我們，做任何事情，都應(yīng)該專心致志，堅持不懈。但無論市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)律，還是生存競爭的現(xiàn)實，都已經(jīng)證明，任何的人生之路，都不會像鐵杵磨針那樣簡單。

不是每一種選擇都需要堅持，不是每一種堅持都能夠成功，不是每一種經(jīng)驗都可以復(fù)制，不是每一種努力都得到回報。人生成功的要素，除了能力、努力、毅力和激情之外，更重要的是找準(zhǔn)奮斗的方向，找到適應(yīng)的平臺，發(fā)揮自己的長項，創(chuàng)造不凡的業(yè)績。