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        龔自珍:一個(gè)憤青的自我堅(jiān)守

        2019-01-02 02:04:39溫乎
        百家講壇 2019年9期

        溫乎

        1839年,龔自珍特別忙。他離開(kāi)奮斗半生的崗位,只留下一封信:“世界那么大,我想去看看。”連正式的辭職手續(xù)都沒(méi)辦,就卷鋪蓋走人了。

        等走到江南他才發(fā)現(xiàn),出事了。龔自珍從北京南下的時(shí)候,估計(jì)心情不好,只顧一個(gè)勁地悶頭往南走,走著走著一看:“家人還留在北京呢!”雖然龔自珍仕途不順,但也不至于拋妻棄子。于是,他又轉(zhuǎn)頭北上,去北京接老婆孩子。

        時(shí)隔兩月,當(dāng)龔自珍重新出現(xiàn)在北京家里的時(shí)候,等待他的恐怕是河?xùn)|獅吼:“你跑哪兒混去了,連家都不回,你不愛(ài)我了……”“媳婦我錯(cuò)了,再也不敢了。”他認(rèn)為,家事都是小事,國(guó)事才是大事。

        此時(shí)的大清帝國(guó),已不是“康乾盛世”的景象,而是道光年間的昏沉世界,官員庸庸碌碌、社會(huì)浮華夸張,這一切都讓龔自珍心痛。

        在這樣的時(shí)代,愛(ài)國(guó)者是沒(méi)有出路的。龔自珍努力奮斗了一輩子,只混到幾個(gè)閑職,從來(lái)不曾有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的理想,一個(gè)小憤青就蹉跎成了老憤青。

        在南下的路上,龔自珍用詩(shī)吐槽人生、懟天懟地懟空氣,如果當(dāng)時(shí)有朋友圈的話,他就是被人厭惡的刷屏王。后來(lái),他把這315首詩(shī)整理、出版,取名叫《己亥雜詩(shī)》。沒(méi)想到,這部詩(shī)集一上市就火了,霸占暢銷書排行榜第一名整整70年,直到民國(guó)時(shí)期仍被詩(shī)人柳亞子評(píng)為“三百年來(lái)第一流”。其中有一首還在語(yǔ)文教科書中出現(xiàn)過(guò):“九州生氣恃風(fēng)雷,萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻,不拘一格降人才?!?/p>

        如果龔自珍知道《己亥雜詩(shī)》能這么火,估計(jì)要哭暈在廁所里:“活著的時(shí)候不帶我玩,死了讓我火,有什么用?”

        1792年八月,龔自珍出生在杭州一個(gè)官宦之家。父親是學(xué)者型官員,曾做過(guò)軍機(jī)章京、徽州知府,還發(fā)表過(guò)含金量極高的學(xué)術(shù)論文《國(guó)語(yǔ)注補(bǔ)》和《楚辭名物考》,屬于大清帝國(guó)“文體兩開(kāi)花”的典型。

        母親是女詩(shī)人,出版了網(wǎng)絡(luò)評(píng)分9.0的((綠華吟榭詩(shī)草》,常年占據(jù)“文壇十大才女”之列。出生在這樣的家庭,龔自珍贏在起跑線上。

        1814年,22歲的龔自珍用處女作《明良論》,向世界發(fā)出第一聲問(wèn)候。其中有諸多譏諷現(xiàn)實(shí)的話,讓他名聲大噪。他的外公讀過(guò)《明良論))后,捋著白花花的胡子,露出欣慰的微笑:“我老了,在死之前能見(jiàn)到自家奇才,無(wú)憾矣?!钡夤幻庥行?dān)心:凡是有才的年輕人,總是喜歡恃才傲物,如果不能磨礪心智、踏踏實(shí)實(shí)地做學(xué)問(wèn),就有淪為“鍵盤俠”和“噴子”的危險(xiǎn)。于是,外公告誡親愛(ài)的外孫:“努力為名儒,為名臣,勿愿為名士也?!?/p>

        可歷史偏不遂人愿。因?yàn)樵邶徸哉涞臅r(shí)代,已經(jīng)不需要名臣和名儒。

        1792年九月,一個(gè)龐大的英國(guó)使團(tuán)沿著歐洲、非洲的海岸,經(jīng)過(guò)南非好望角,然后進(jìn)入印度洋,一路向東。這個(gè)使團(tuán)的目的地是大清帝國(guó)。使團(tuán)帶著先進(jìn)的英國(guó)科技、船艦?zāi)P?、槍炮,希望能讓乾隆發(fā)出感嘆,然后談一場(chǎng)熱烈的戀愛(ài)??闪钍箞F(tuán)為首者失望的是,乾隆沒(méi)有如他們所愿,而是說(shuō)出另外一句話:“我不喜歡你?!?/p>

        大清帝國(guó)拒絕了唯一的追求者。如果要寫一篇((單身狗是怎樣煉成的》命題作文,恐怕乾隆是最有發(fā)言權(quán)的作者了。從此以后,大清帝國(guó)就在單身狗的道路上一去不復(fù)返。

        那一年,龔自珍出生沒(méi)多久,還沒(méi)斷奶。雖然他長(zhǎng)大后沒(méi)有出國(guó)、沒(méi)有學(xué)過(guò)外語(yǔ),也沒(méi)有拿到博士學(xué)位,但是龔自珍能清楚地感受到單身狗的孤獨(dú)。論經(jīng)濟(jì),大清就像之前的歷代帝國(guó)一樣,依靠農(nóng)業(yè)稅收過(guò)日子。就相當(dāng)于搬磚拿死工資,直到年老體衰的一天,干不動(dòng)了,收入也斷了。而這個(gè)時(shí)代,就無(wú)限接近于那一天。

        論精神,大清帝國(guó)的神經(jīng)很敏感。就像其貌不揚(yáng)的單身狗走在人群中間時(shí),總感覺(jué)有人在背后指指點(diǎn)點(diǎn),結(jié)果一回頭,壓根沒(méi)人理。所以皇帝屢屢興起“文字獄”,打擊黑暗中的敵人。

        更可怕的是,大清帝國(guó)的其他人還以此為榮。他們覺(jué)得自己不是單身狗,而是單身貴族:“我月入2000元,出門公交接送,搬磚工作穩(wěn)定,根本不敢談戀愛(ài),怕對(duì)方圖我的錢?!焙绵藛?,感覺(jué)人生已經(jīng)達(dá)到了巔峰。

        龔自珍雖然不知道別人是怎么談戀愛(ài)的,但他知道單身狗是不對(duì)的:“追不到別人,也不主動(dòng)相親,反而自我感覺(jué)良好,這是病啊。”

        除了單身,大清帝國(guó)還有其他毛病。龔自珍把時(shí)代的脈絡(luò)總結(jié)為“治世”“亂世”“衰世”。亂世,是武力為王,只要英雄出世就能掃平天下,然后勤儉節(jié)約、舉賢任能……很快就會(huì)迎來(lái)治世,相當(dāng)于充話費(fèi)送的。而“衰世”,是治世后的下降期。這時(shí)候,人們沉浸在繁華的美夢(mèng)中還沒(méi)有覺(jué)醒,感覺(jué)自己依然棒棒的。但如果讓他再次覺(jué)醒,卻無(wú)奈地發(fā)現(xiàn),早已力不從心。

        這就是“衰世”的特征:收入低、相貌差、沉迷虛幻世界,還力不從心的單身狗。是不是感覺(jué)人生已經(jīng)沒(méi)有希望了?龔自珍就是這種感覺(jué):“左無(wú)才相、右無(wú)才史、閫無(wú)才將、庫(kù)序無(wú)才士、隴無(wú)才民……市無(wú)才偷、澤無(wú)才盜,則非但鮮君子也,抑小人甚鮮?!币馑际牵何也皇轻槍?duì)誰(shuí),在座的各位都是這樣的單身患者。

        當(dāng)大部分人都昏昏欲睡時(shí),龔自珍是唯一的清醒者。他想要喚醒沉睡的同胞,想要改變沉悶的世道,這是龔自珍一生的理想。想實(shí)現(xiàn)理想,就必須中進(jìn)士、做高官??梢粋€(gè)早已看破世道的人,又怎能回到混沌中去,以《四書五經(jīng)》為金科玉律?龔自珍連續(xù)考了5次會(huì)試,全部落榜,直到第6次才勉強(qiáng)考中。那一年,他已經(jīng)37歲了。

        即便考中進(jìn)士,他也沒(méi)能進(jìn)人大清培養(yǎng)宰相的翰林院??婆e試卷必須使用統(tǒng)一的“館閣體”書寫,這種字體呆板、無(wú)趣,就像“不求有功、但求無(wú)過(guò)”的庸人一樣。可龔自珍不是庸人,又怎會(huì)用館閣體寫字?他用自己風(fēng)格的字體,在試卷中效仿王安石寫下《御試安邊撫遠(yuǎn)疏》,從施政、用人、治水等方面,寫下自己對(duì)治理新疆的意見(jiàn)。

        大家一看文章就知道,這家伙是個(gè)刺頭。平靜的湖面總是循規(guī)蹈矩,魚蝦們各自占據(jù)有利位置,按照潛規(guī)則一步步游向投食者的餌料,對(duì)于一切可能破壞潛規(guī)則的“異類”,他們必然群起而攻之。至于湖水是否惡臭,關(guān)我什么事?活著就行。其中,主持殿試的大學(xué)士就是一條大魚,他的座右銘是“多磕頭、少說(shuō)話”,對(duì)于龔自珍這樣的“異類”,他不歡迎。龔自珍成為三甲第十九名,不得入翰林。

        終其一生,他都沒(méi)能成為大清朝廷重要部門的一員,只做過(guò)內(nèi)閣中書、禮部主事之類的閑職,可謂大寫的悲劇人生。

        龔自珍不屬于這個(gè)時(shí)代,時(shí)代也不歡迎他。

        在落寞的人生中,龔自珍變了。他用詩(shī)文寫下自己的心事,和對(duì)時(shí)局的判斷:“沉思十五年中事,才也縱橫、淚也縱橫,雙負(fù)蕭心與劍名?!蔽沂怯辛系模o個(gè)機(jī)會(huì)唄?NO!這世風(fēng)日下的世道容不下我,就連第一個(gè)媳婦也離我而去,人生啊,全是淚。

        “如是則豪杰輕量京師,則山中之勢(shì)重矣。京師之日短,山中之日長(zhǎng)矣”。照當(dāng)時(shí)的趨勢(shì)看,平民揭竿起義是板上釘釘?shù)氖?,朝廷要早做?zhǔn)備啊。

        結(jié)果沒(méi)人當(dāng)回事,在他去世10年后,太平天國(guó)來(lái)了。“一祖之法無(wú)不敝,千夫之議無(wú)不靡,與其贈(zèng)來(lái)者以勁改革,孰若自改革”?祖宗之法從來(lái)不是靈丹妙藥,遲早會(huì)出問(wèn)題。與其把問(wèn)題留給子孫后代,不如事先解決,多好?

        只是,龔自珍的針砭時(shí)弊,基本沒(méi)有得到回應(yīng)。他就像一個(gè)獨(dú)行的旅者,看到前方有無(wú)數(shù)隱蔽的大坑,站在路邊呼喊:“千萬(wàn)別走,咱們一起把坑填住。”可是過(guò)往的路人都罵他神經(jīng)病,然后一個(gè)接一個(gè)掉進(jìn)大坑中。

        茫然無(wú)知的人最幸福,而最痛苦的是做一個(gè)清醒的旁觀者,卻又無(wú)能為力。人的憤怒,其實(shí)很多時(shí)候都來(lái)自無(wú)能為力。

        自古以來(lái),才子的命運(yùn)分為兩種:治國(guó)安邦的能臣,比如耶律楚材、張居正;指點(diǎn)江山的名士,比如唐伯虎、鄭板橋。人生道路的交叉口,是性格使然。

        龔自珍只想做治國(guó)安邦的能臣,卻命運(yùn)多舛,他不愿與昏暗的世界同流合污,又在人生蹉跎中走向癲狂的極端。他是一個(gè)悲劇人物,但時(shí)代也賦予他獨(dú)特的使命。

        龔自珍的變法、革新思路,影響了晚清幾代人。直到光緒年間接受新學(xué)的思想家、改革家,基本都崇拜過(guò)龔自珍。梁?jiǎn)⒊舱f(shuō):“舉國(guó)都沉醉于太平盛世,龔自珍卻能規(guī)劃天下大計(jì),堪稱我輩導(dǎo)師?!?/p>

        龔自珍的命運(yùn),就像他自己寫的一首詩(shī):“浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花?!弊甙?,走吧,向著理想一路不要回頭。

        評(píng)價(jià)成功或失敗的裁判,從來(lái)不是地位、財(cái)富,而是時(shí)間。你做的每一件事、說(shuō)的每一句話,時(shí)間都會(huì)做出公正的評(píng)價(jià)。它需要你做的只有一件事:堅(jiān)守內(nèi)心的光明,走過(guò)一生。灝

        編輯/羽川

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