1912年，當(dāng)時(shí)身為教育部長(zhǎng)的蔡元培先生親自主持印制“部編本”小學(xué)語(yǔ)文教材。堂堂教育部長(zhǎng)、一代宗師，親自主持小學(xué)國(guó)文教材的編寫，可見對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教育的重視。另外，像葉圣陶先生、陶行知先生，也都把很大的精力投入到小學(xué)語(yǔ)文教育中去。

語(yǔ)文教育，尤其是小學(xué)語(yǔ)文教育，為什么那么重要？因?yàn)樗粌H事關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是它事關(guān)人格的養(yǎng)成，還有非常重要但也非常容易被忽視的一點(diǎn)是——它事關(guān)一個(gè)孩子母語(yǔ)文化感知能力與母語(yǔ)文化思維方式的培養(yǎng)。

為此，我開始了語(yǔ)文統(tǒng)編本教材配套課程的系統(tǒng)研發(fā)工作。

在世界各國(guó)，在各行各業(yè)取得成就的人，其實(shí)都有很好的母語(yǔ)訓(xùn)練與母語(yǔ)素養(yǎng)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)絕不僅僅是一種語(yǔ)言、文字的訓(xùn)練，要鍛煉的其實(shí)是孩子們的感知與思考能力、表達(dá)能力、審美能力。

為什么我們需要有強(qiáng)大的理性思維？因?yàn)槟阋涯阆胫v的東西講給別人聽，這就需要?dú)w納、總結(jié)，需要系統(tǒng)化、理性化，這就需要非常強(qiáng)的理性思維能力。

為什么我們需要有良好的溝通能力？因?yàn)槿祟惖男闹牵鋵?shí)是理性思維和感性思維的融合。把理性思維總結(jié)之后，要去講給人聽，要讓人聽得懂、聽得進(jìn)、愿意聽，就必須有感性的傳播方式。一個(gè)大道理經(jīng)常比不上一個(gè)好故事對(duì)我們的幫助。

為什么我們需要有良好的審美能力？因?yàn)閷徝朗侨祟愌永m(xù)文化、傳衍文明的重要通道。朋友送別，我們就會(huì)想起“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”；跟爸爸媽媽去鄉(xiāng)村小住，我們就會(huì)想起“采菊東籬下，悠然見南山”。這是一幕幕多么美好的情景?。?/p>

與英語(yǔ)、數(shù)學(xué)相比較，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)有著許多不同之處。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)沒有那么多的知識(shí)遞進(jìn)的壁壘，也比較難以用詞匯量來(lái)劃分梯度。倘若單純?yōu)樽R(shí)字而識(shí)字，為知識(shí)而知識(shí)，那樣到最后即使認(rèn)得了所有的字，掌握了一大堆的語(yǔ)文知識(shí)，也會(huì)讓孩子失掉了對(duì)語(yǔ)文的興趣與愛，失掉遇到問題時(shí)應(yīng)該有的思維能力與判斷能力。因此，其實(shí)從一年級(jí)開始，就需要對(duì)孩子的語(yǔ)文審美能力、母語(yǔ)思維能力進(jìn)行挖掘與培養(yǎng)。

語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，原本應(yīng)該是充滿詩(shī)情畫意的，是非常享受的一段人生旅程。千萬(wàn)不能讓孩子在經(jīng)過(guò)了幾年的學(xué)習(xí)之后，反而敷衍語(yǔ)文，以至敷衍學(xué)習(xí)，進(jìn)而敷衍自己。那樣的孩子，又怎么能夠去塑造一種有價(jià)值、有未來(lái)、有希望的人生？

正是源于這一初衷，我為語(yǔ)文啟蒙課確立的編寫策略，便是深讀、精讀課文。

（摘自《解放日?qǐng)?bào)》 酈波/文）