提到比利時，您首先想到的是什么？歐盟總部、拿破侖的“滑鐵盧”抑或啤酒、巧克力、“第一公民”小于連……當(dāng)我經(jīng)過十幾個小時的飛行抵達比利時首都布魯塞爾之時，深深吸引我的是位于市中心“大廣場”上的白天鵝咖啡廳。

這是一座五層的巴洛克式建筑，門邊的墻上有個牌子寫著：卡爾·馬克思曾于1847～1848年在此寫作《共產(chǎn)黨宣言》。這里就是劃時代的《共產(chǎn)黨宣言》的誕生地，馬克思和恩格斯曾在此工作和生活，是他們共同創(chuàng)建共產(chǎn)主義通訊委員會和德意志工人協(xié)會的重要活動地。

我懷著崇敬的心情步入咖啡廳。馬克思總是習(xí)慣選擇進門左手的小角落坐下，我向那邊望去，墻上掛著馬克思的畫像，桌上有一塊銅牌上面寫著：KARL MARX，這個位子，永遠留給了這位客人。靜靜地仰望馬克思的畫像，“一個幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲徘徊……全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！”熟悉的聲音在房間回蕩……我的思緒回到了父親的書柜旁，父親的書柜里馬可思、恩格斯、列寧、斯大林等的著作琳瑯滿目，而其中一本薄薄的、發(fā)黃的小冊子卻顯得那么厚重，那是我讀到的第一本《共產(chǎn)黨宣言》，由中共中央馬恩列斯著作編譯局翻譯，人民出版社1964年出版。170年來，這本小冊子被翻譯成了200多種文字、數(shù)千個版本，在世界各地傳頌?！豆伯a(chǎn)黨宣言》是全世界無產(chǎn)階級政黨第一個完備而周詳?shù)狞h綱，其發(fā)表標志著馬克思主義的誕生，是馬克思主義的理論源頭?！豆伯a(chǎn)黨宣言》揭示了“資產(chǎn)階級的滅亡與無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的”原理，并且明確指出“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”，這是馬克思特別精辟、精彩的論斷，“人的自由和全面發(fā)展”是馬克思主義的根本命題。而我們現(xiàn)在談到的世界經(jīng)濟發(fā)展方向、經(jīng)濟全球化、企業(yè)跨國經(jīng)營發(fā)展等內(nèi)容書中都有體現(xiàn)，它有令人驚訝的現(xiàn)實意義。

從小就聽父親講黑格爾、費爾巴哈、亞當(dāng)·斯密、歐文……講馬克思主義的三個來源、三個組成部分...而父親給學(xué)員們講得最多的是科學(xué)社會主義。它以唯物史觀和剩余價值學(xué)說為基礎(chǔ)，揭示了社會發(fā)展和階級斗爭的客觀規(guī)律，是指導(dǎo)建設(shè)社會主義和實現(xiàn)共產(chǎn)主義的科學(xué)理論，《共產(chǎn)黨宣言》的問世標志著科學(xué)社會主義的誕生。在幾十年的教學(xué)生涯中，父親時常翻閱《共產(chǎn)黨宣言》，這本小冊子幾乎每一頁都有父親用蠅頭小字寫的批注，有解釋亦有總結(jié)，雖然歷經(jīng)歲月洗禮，這些密密麻麻的文字依然醒目而清晰。今天，我們依然在讀《共產(chǎn)黨宣言》，透過有著豐富內(nèi)涵的文字，我們仿佛穿越了時空，與彼時的馬克思面對面，看到他在書桌前的奮筆疾書、聽到他在民眾中的慷慨激昂，有思考中的興奮與憂思，也有交談時的教誨與感嘆。

今年是馬克思誕辰200周年，馬克思主義在世界上得到廣泛傳播。習(xí)近平同志指出，在人類思想史上，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響?！豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表170年來，盡管世界形勢發(fā)生了巨大的變化，人們的思維方式和價值觀念也隨之發(fā)生了改變，但其透徹的闡述和天才的科學(xué)預(yù)見，直至今日仍然是享譽全球的歷史經(jīng)典。

新時代，中國共產(chǎn)黨人仍然要學(xué)習(xí)馬克思，學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義，高揚馬克思主義偉大旗幟，不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量，更有定力、更有自信、更有智慧地堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會美好前景不斷在中國大地上生動展現(xiàn)出來。