《邪不壓正》是姜文電影“民國三部曲”的收官之作，正如前兩部《讓子彈飛》和《一步之遙》一樣，姜文電影向以“少出品、出精品”引燃話題，造得起聲勢，掀得起風(fēng)浪，經(jīng)得起檢驗。整體來看，票房不錯，口碑也不錯。

然而，輿論并非風(fēng)吹一邊倒，或者說夾雜些事與愿違，有觀眾對姜文電影的故事邏輯表示看不懂，期待和失望對立，點(diǎn)贊與吐槽并存，市場褒貶不一，口碑兩極分化，網(wǎng)絡(luò)上還有人為此打起口水仗。

這毫不奇怪，在中國電影界，姜文導(dǎo)演絕對是個特別的存在。中國電影慣以票房論英雄，藝術(shù)式微，而姜文頗有傳承并發(fā)揚(yáng)電影藝術(shù)的擔(dān)當(dāng)。這種特別和擔(dān)當(dāng)正是“姜文本色”之所在。

其實(shí)，觀眾看姜文電影，最適宜跟著他浪跡天涯，一起進(jìn)入光影之中快意恩仇一番，進(jìn)入才有快感，才能更加通透地看清姜文電影以及姜文電影以外的世界。

在中國電影界，姜文是個特別的存在

自從20世紀(jì)初電影藝術(shù)傳入中國，中國電影至今已走過百年發(fā)展歷程。上世紀(jì)80年代至90年代被稱為中國電影的第一個黃金時代，當(dāng)時，以謝晉為代表的第三代導(dǎo)演如日中天，以陳凱歌、張藝謀為代表的第五代導(dǎo)演崛起，中國電影作品在國際上獲獎不斷，國際影響力空前劇增。而后的一些年里，電影市場萎靡，經(jīng)營慘淡，國產(chǎn)電影趨于沉寂。

中國電影的第二個黃金時代于2010年后強(qiáng)勢開啟。當(dāng)年票房即破百億元。2017年達(dá)550億元（其中51部電影票房過億元），7年增長了5倍。2018年2月更是單月突破百億元。未來3至5年，中國電影票房沖破千億元大關(guān)幾無懸念，很快有望超過北美市場。

龐大的需求，巨大的市場，快速的升級，中國電影觀眾的觀影熱情大大促進(jìn)了中國電影產(chǎn)業(yè)的科技進(jìn)步，同時也激勵著每一位電影導(dǎo)演長江后浪推前浪。第五代的陳凱歌、張藝謀壯心不已，第六代的賈樟柯、陸川、寧浩、徐崢何遑多讓，第七代甚至第八代也已闊步走上前臺，大有一代新人換舊人之勢。

當(dāng)年，張藝謀以《紅高粱》紅遍世界，陳凱歌以《霸王別姬》享譽(yù)國際。近年來此二人寶刀未老，力猶未竭，然而暮氣已滋生，君不見《長城》陷于游戲打怪，《妖貓傳》顯得不倫不類，已經(jīng)看不出姓張還是姓陳的了。

出道于第五代稍后時段的馮小剛，以名演葛優(yōu)為號召，以市儈幽默為元素，以都市賀歲片為主打，《非誠勿擾》上映后被吹捧得滿地繁華，馮氏喜劇的江湖地位得以穩(wěn)固，馮小剛也因此掙得有頭有臉。其后的第六代導(dǎo)演，賈樟柯、陸川偏愛文藝片，寧浩、徐崢熱衷于荒誕喜劇，而且成績斐然，在電影碗里挖走了一大杯羹。

而姜文呢，置身于第五代與第六代之間，上世紀(jì)90年代憑借自傳體處女作《陽光燦爛的日子》博得名導(dǎo)席位，彈指一揮間20余年矣，其導(dǎo)演作品即便有一部算一部，也難免荒蕪得屈指可數(shù)。

然而姜文電影自有其特別的價值存在。從《陽光燦爛的日子》到“民國三部曲”，姜文的電影有現(xiàn)實(shí)，有歷史，有正經(jīng)，有荒誕，數(shù)量不多，不好歸類，賞之者大贊其美，謬之者不屑一顧，但姜文自稱“很講究”，很愛護(hù)自己的羽毛，絕不以爛片、俗片示人。否則，大概他也不會秉持四年一部的拍片節(jié)奏。

姜文電影的特別，首先在于他想象奇特，構(gòu)思宏大。換句話說，姜文的電影才華豐富飽滿，有如旭日破曉終將噴薄而出。青春蕩漾的“馬小軍”，豪氣干云的“張麻子”，鋌而走險的“馬走日”，運(yùn)籌帷幄的“藍(lán)青峰”，其人其事，那山那水，不同時代各色人等，千種思緒萬種想象，“彼時彼刻恰如此時此刻”，都在年輕的“姜大哥”或中年的“姜大叔”高清晰度的鏡頭前一一露出真容。

姜文電影的特別更在于他一如既往地堅持自我。一個人發(fā)現(xiàn)自己的特質(zhì)比較容易，而堅持自己的特色卻甚為艱難。這不但取決于個人的高度自覺，還需要隨時隨地與這個充滿誘惑的世界進(jìn)行搏斗，有時或許是你死我活的搏斗。姜文電影從《陽光燦爛的日子》定下存在的基調(diào)，其后20年的風(fēng)格和氣質(zhì)幾乎沒有變過。說實(shí)話，姜文現(xiàn)在也不年輕了，可他年輕時打下的烙印須臾不可更改。對他這種人來說，堅守一輩子心中的準(zhǔn)則毫不奇怪，不堅持了才覺得奇怪。

電影是技術(shù)也是藝術(shù)，是創(chuàng)意也是創(chuàng)作，是作品也是商品，是造夢也是解夢。姜文深諳此道。他特立獨(dú)行。他匠心獨(dú)運(yùn)。他與眾不同。電影是他觀察時代、閱讀現(xiàn)實(shí)、發(fā)揮想象、描繪理想的幕布。他的作品，被稱之為“作者電影”再恰當(dāng)不過。說白了，在姜文的眼中和手中，電影已經(jīng)變成了一種真正的道具，成為了姜文閱世的武器。在閱世的過程中，姜文反芻自我的獨(dú)到理解，重新構(gòu)思、創(chuàng)造、蝶變出一個個出世的銀幕形象，可以說，這些人物，個個都帶著他天賦的秉性和氣質(zhì)，個個都是鳳毛麟角的另類，個個都是特立獨(dú)行的存在，個個都承載著他拯救世道人心的崇高夢想。也正因為如此，那些高度認(rèn)同姜文的電影藝術(shù)并堅持不離不棄的影迷們，愿意跟著他在他所創(chuàng)造的電影世界里一起痛痛快快地鬧騰，酣暢淋漓地折騰，勇往直前地奔騰。而就在此時此刻，姜文電影才算最終完成了與觀眾的共鳴。

姜文電影雖然自有擁躉、自成一派，但在一般觀眾眼里恐怕還算不上所謂的“大片”。大片者，大導(dǎo)演、大明星、大投資、大票房、大眾化是也。好萊塢大片總是強(qiáng)者思維，緝毒，懲兇，救難，打擊恐怖主義，防范外星人入侵，拯救地球和人類，形象都是美國英雄。而中國大片幾乎無一例外都是古裝，玄幻，戲說，娛樂，從來不肯直面現(xiàn)實(shí)，而是一貫回避躲閃，這種現(xiàn)象，雖然與中國的文化和國情有關(guān)，但其中也隱含著不敢正視現(xiàn)實(shí)的弱者思維。

姜文的電影，導(dǎo)演和明星基本上是大的，投資和票房也基本上是大的，可是觀眾就很難說得上足夠大。因為總有些人不敢直面現(xiàn)實(shí)，不喜歡動腦筋，而更愿意隨大流，避談道德理想，追求感官刺激，但愿個人安逸，渾渾噩噩足矣。

一個有獨(dú)立性格的導(dǎo)演，可稱之為作者電影的導(dǎo)演，就像姜文，身邊必然聚集了一大批優(yōu)秀的文學(xué)家、音樂家、攝影家、美術(shù)家、表演家，當(dāng)然還有精明的投資家和企業(yè)家。名導(dǎo)當(dāng)家自然聚集，大片當(dāng)家自動聚集，爛片當(dāng)家所剩無幾。善于整合資源的“大當(dāng)家”，無門派之爭，無門戶之見，無圈子之虞，唯吸收包容，唯左右逢源，唯不拘一格，既不向資本低頭，也不向觀眾諂媚，而是憑作品說話，能讓觀眾從作品中看出作者的匠心來，方為經(jīng)典、大片、大家。

屹立業(yè)界多年的事實(shí)證明，姜文電影的思想是成熟的，藝術(shù)是成功的，市場是歡迎的。雖然不一定部部都是經(jīng)典，但至少保持了一個比較高的水準(zhǔn)，絕大多數(shù)國產(chǎn)影片還是難以望其項背的。

姜文電影“民國三部曲”究竟講述了什么

民國，是近代中國的一個特殊時期。軍閥混戰(zhàn)，日寇侵略，列強(qiáng)環(huán)伺，租界林立，國人民不聊生，革命風(fēng)起云涌，全社會最大的政治理想就是孫中山先生倡導(dǎo)的“三民主義”：民族、民權(quán)、民生。所謂民族，就是反清、反帝，中華民族與世界民族平等；所謂民權(quán)，就是主權(quán)在民，國民共治；所謂民生，就是耕者有其田，居者有其屋，勞動者衣食無憂，而且私人資本不能操控國計民生。

亂世呼喚時代英雄，登高一呼拯救中華。識時務(wù)者為俊杰。孫中山，陳獨(dú)秀，毛澤東，先后不世而出，解救國人于水火。作為出生于新中國建設(shè)時期、生長于文化大革命時期、成熟于改革開放時期的姜文，與生俱來的英雄情結(jié)也不時攪擾著他心中的英雄夢。雖然沒有身歷民國，但又何妨心歷民國，匹馬上陣去闖蕩一番？

姜文電影“民國三部曲”之《讓子彈飛》《一步之遙》《邪不壓正》，正好對應(yīng)著“三民主義”。不過，姜文的三部曲是反著來的。開篇之作《讓子彈飛》講的是民生，民以食為天，民生優(yōu)先?！兑徊街b》講的是民權(quán)，《邪不壓正》講的是民族。先民生，后民權(quán)，再民族，蓋因民生好轉(zhuǎn)了，才談得上民權(quán)，而后方得民族復(fù)興。

電影是一種表達(dá)。“民國三部曲”從南方的鵝城，到上海，到北京，囊括了整個中國。風(fēng)從南方來。落腳在京城。大約“三民主義”也有舶來的內(nèi)容，它吸收借鑒了中外各種先進(jìn)的資政思想。

要談“民國三部曲”首先還得回頭看，看姜文導(dǎo)演的自傳體處女作《陽光燦爛的日子》，找到一以貫之的路徑，探尋其電影藝術(shù)的獨(dú)特追求。處女作這東西，要么一鳴驚人，要么一敗涂地。姜文當(dāng)然屬于前者。姜文的生理和心理的成長期，要做英雄救贖世道人心的英雄夢，在這篇處女作也是定調(diào)作之中已初露端倪。而后的“三部曲”不過就是姜文把這個“英雄”代入到了民國去闖江湖。

《陽光燦爛的日子》改編自王朔小說《動物兇猛》。姜文反其道而行之，借“就像熱鐵皮上躁動不安的貓”的馬小軍之口之手，一掃原著的陰郁頑劣之氣，把自己早已蓄滿的雄性意識，不可抑止的想象和靈感，一股腦兒傾倒出來，變“兇猛”而為“燦爛”，變“清算”而為“懷念”，變“逗號”而為“句號”，向青春萌動的青澀記憶揮手作別，向混沌無序的“文革”時代道聲再見。

《讓子彈飛》改編自馬識途《夜談十記》。故事發(fā)生在1920年的南方鵝城。曾經(jīng)追隨過松坡將軍的張牧之革命失意后落草為寇，心系民生的他化名“麻匪”“張麻子”殺富濟(jì)貧，劫了買來委任狀走馬上任的大騙子縣長馬邦德，而鵝城卻是“南國一霸”黃四郎的地盤。三個人為了美色、權(quán)力、金錢各逞智勇。最后馬縣長殞命，黃四郎倒臺，張麻子旗開得勝，可是英雄落寞得只剩下孤家寡人。馬拉火車進(jìn)了山溝，馬拉火車又去了浦東。貧窮落后的山溝有官匪作亂，嶄新的浦東又何嘗不會遇到棘手的新問題呢？民生維艱，探索可貴。

《一步之遙》取材于民國閻瑞生案。上海是摩登之都也是個冒險之都，華洋混雜，租界割據(jù)，表面上得民主風(fēng)氣之先，骨子里還淤塞著封建殘余?！叭A人與狗不得入內(nèi)”，種種情狀足見囂張跋扈的洋人嘴臉；走馬燈似的軍閥主政，也給了各路神仙投機(jī)的罅隙。馬走日主辦的花國大選鬧劇，裝模作樣極盡鋪張之能事，連普通觀眾都看得出來他們是在為軍閥洗錢而賣命演戲。只要有選舉，就有前臺后臺，就有強(qiáng)權(quán)操縱。過程可操縱，結(jié)果可操縱，操縱之人也可被操縱。有抬轎的，有拆橋的；有獻(xiàn)媚的，有反叛的；有迷糊的，有清醒的；有得勢的，有倒霉的。馬走日風(fēng)光無限繼之窮途末路，面對萬人有口莫辯，是生是死一步之遙。滿清遺少闖上海，七零八落各西東。所謂民意，可以捧起你，也可以捧殺你。姜文正是用電影表達(dá)了這種思考。

《邪不壓正》改編自張北海的小說《俠隱》。俠之大者，為國為民。自古俠惡不兩立。顧名思義，該故事一如既往延續(xù)了姜文電影懲惡揚(yáng)善的主題，只是時間移到了1937年至暗時刻的北京城。藍(lán)青峰花了20年時間處心積慮布下一盤大棋，要讓身負(fù)血海深仇從美國學(xué)成歸來的李天然，刺殺欺師滅祖投靠根本一郎的大師兄朱潛龍。熱血正義的青年俠客李天然，意外獲得巾幗紅顏的關(guān)巧紅義助，最后消滅了侵略者根本一郎和封建余孽朱潛龍，成就了自己青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的壯舉，報仇雪恨之中隱含著民族大義。有評論說該電影是姜文“寫給老北京的一封情書”，我倒覺得他實(shí)現(xiàn)了保家衛(wèi)國的大任。

綜上，《陽光燦爛的日子》青春萌動，《讓子彈飛》孔武剽悍，《一步之遙》民意沸騰，《邪不壓正》國恨家仇，關(guān)于歷史與現(xiàn)實(shí)的表達(dá)，姜文電影怎么就藝術(shù)化地做到了呢？細(xì)嚼慢咽，擇其三端。

第一，關(guān)于選本（選劇本）。一部電影先有導(dǎo)演還是先有劇本，原本是個偽命題。沒有導(dǎo)演就沒有劇本，沒有劇本也沒有導(dǎo)演。這是中國電影目前的狀況。電影是造夢。夢有光環(huán)，也要有內(nèi)容，只有光環(huán)而無內(nèi)容不成其為一個夢。夢起源于一個眼神，一個動作，一個想法，一個靈感，一個故事，一個本子。劇本就是夢，有光環(huán)有內(nèi)容的夢。光環(huán)越密集，內(nèi)容越精細(xì)，夢就越清晰，就越能在鏡頭前細(xì)致入微地展現(xiàn)。任何以導(dǎo)演或主演代替劇本的想法都會犯急性病，終究走不遠(yuǎn)。怕就怕有些導(dǎo)演就愛在片場邊拍邊改，改劇本，改臺詞，改角色。有些甚至根本就沒有劇本，或者只有幾張紙的劇本梗概臨時抱佛腳。導(dǎo)演說戲成分太重，只會暴露劇本打磨的不成熟，流程運(yùn)作的不規(guī)范，前期準(zhǔn)備的不充分。劇本若文章，臺詞若語言，剪輯好比結(jié)構(gòu)和段落。一個鏡頭代表一個細(xì)節(jié)，任何粗糙、粗放、粗狂的過失，都是專業(yè)劇組所不能容忍的。好劇本，無論武戲還是文戲，無論動作戲還是心理戲，都是經(jīng)過反復(fù)打磨，精算、精準(zhǔn)、精確的。

好小說和好故事是好劇本的基礎(chǔ)IP。好臺詞是好劇本的眼睛和臉面。好小說好故事一般都有特別的視角，特別的情感，特別的意境，能夠激發(fā)導(dǎo)演的巨大創(chuàng)造力。姜文就曾手捧王朔的小說，把自己關(guān)在小屋子里挑燈夜戰(zhàn)，寫下了比王朔小說還長篇大論的電影劇本。好小說經(jīng)過導(dǎo)演或編劇獨(dú)具慧眼的改編，經(jīng)過頭腦風(fēng)暴、精研細(xì)磨和團(tuán)隊圍讀，好劇本就會應(yīng)運(yùn)而生，好臺詞就會閃閃發(fā)亮，一部叫好又叫座的響當(dāng)當(dāng)?shù)暮秒娪埃蜁層^眾一見鐘情地記住你。當(dāng)然，你首先還得給這部電影以及主角起個好名字。譬如在《陽光燦爛的日子》《讓子彈飛》中，或者叫張麻子、黃四郎、馬邦德；藍(lán)青峰、李天然、朱潛龍之類。馬走日、項飛田也是不錯的。馬走日，別扭?。豁楋w田，走不遠(yuǎn)啊，暗含了某種寓意，寄托著某種情緒。給一部新電影的片名和人名起名字的事情千萬不可小覷。

第二，關(guān)于選角（選演員）。一部電影要為每個演員量身定做，幾乎不太可能，也難以真正做到，但是主角配角的選擇配置必須做到精挑細(xì)選。角色為劇本服務(wù)，劇本為導(dǎo)演服務(wù)。為電影尋找合適的主演是導(dǎo)演工作的重中之重。在這方面，朱時茂、陳佩斯的小品《主角與配角》做過精彩演繹。實(shí)力派的演員演什么像什么，偶像派的演員靠臉吃飯，人情派的演員混圈子，導(dǎo)演用誰不用誰是一門大學(xué)問。朱時茂演地下黨不用化妝，陳佩斯演漢奸怎么看都像。再比如某些特型演員，一般人還真演不好，自己別扭不說，觀眾也不買賬。劇組選演員如果用得上“合適的就是最好的”這句話保證無虞，如果僅僅選用流量明星恐怕早晚得砸鍋，悲催之極。

姜文電影一般是自編自導(dǎo)自演，不用說他入戲很快，自己表演的形象就是自己塑造的典型，活脫脫一個模子，陽剛生猛，霸氣外露。這里列舉另外兩位他電影的?？汀Ｒ晃皇橇畏?，一位是他夫人周韻。人說姜文電影頗多浪漫氣質(zhì)。浪漫就浪漫在周韻身上。姜文拍周韻，賈樟柯拍趙濤，馮小剛拍徐帆，如出一轍。夫妻檔固然花哨，可也容易失去某些有情趣的東西。周韻是“大哥的女人”，當(dāng)然不能碰，碰不得，電影中任何男人想得都得不到，得不到的才最浪漫，所以她只好一部接一部地扮演美人，扮演如夢如幻的“夢中的情人”。廖凡的面相很特別，像個狠角色，如果加上兩撇小胡子，特別適合演賊或匪，根本無須其他多余的化妝。電影《師父》里廖凡武戲多，文戲少，辭窮匕首見。真所謂“孟起與翼德并驅(qū)爭先，未若美髯公之超群絕倫也”（諸葛亮語）。廖凡今后的突破方向在“文戲”。

第三，關(guān)于選景（選素材）?！白髡唠娪啊币枘r代，還原現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)虛擬，一個靠素材（包括取景和取材），一個靠科技，一個靠想象。那些依靠化妝、造型、道具粗制濫造的肥皂劇，不但拍不出逼真的現(xiàn)實(shí)感，更難以日臻藝術(shù)性。姜文電影語言的創(chuàng)意和應(yīng)用，與他所要表達(dá)的對時代現(xiàn)實(shí)的獨(dú)特思考高度吻合。無論選景還是取材，姜文電影舍得花大價錢搭實(shí)景，不怕跋山涉水取外景，其專業(yè)態(tài)度和實(shí)證精神值得尊重。姜文電影專業(yè)的取景，講究的臺詞，傳神的表演，高超的特技，蘊(yùn)含的思想，設(shè)置的包袱，都堪為藝術(shù)典范。其粗線條、強(qiáng)音效、短鏡頭、快節(jié)奏、重氣氛、濃色調(diào)的剪輯風(fēng)格，特別具有震撼人心的沖擊力和想象力。如果在精致的邏輯、粗暴的美學(xué)等方面能更上一層樓，相信他將成為世界杰出的電影大師。

不過姜文電影的粗暴美學(xué)，從市場化的娛樂角度來看，還不是最讓觀眾詬病的。相比較而言，論暴力，《戰(zhàn)狼》系列電影有過之而無不及；論色情，小說《白鹿原》和《百年孤獨(dú)》幾乎全篇充斥；論腐敗，電視劇《人民的名義》直指權(quán)力高層。而這幾部文藝作品都得到了意識形態(tài)語言的高度認(rèn)可?！靶麄鞅葍?nèi)容重要，票房比口碑重要，明星比故事重要，造型比臺詞重要，只記得電影是商品，而忘了它是一門藝術(shù)”。平心而論，這些忠告完全是對姜文電影的反證。

所謂“姜文本色”恰如那個“文”字

姜文，別名姜小軍，生長于北京市某部隊大院，中戲表演系科班畢業(yè)生，年少成名，因24歲出演電影《芙蓉鎮(zhèn)》與當(dāng)紅女星劉曉慶搭檔而一炮走紅，30歲推出自傳體處女作《陽光燦爛的日子》，奠定了他在中國電影導(dǎo)演界的名聲，此后一直深耕于演藝界。

姜文自幼就有文藝細(xì)胞，成年后文化底蘊(yùn)愈深厚。生活并工作在首都的姜文，目睹改天換地的北京城古建銳減，高樓林立，人口暴漲，交通堵塞，用水短缺，空氣污染，無時無刻不在懷念老北京的胡同，古建，京劇，小吃，自行車，澡堂子，大碗茶，冰糖葫蘆?！澳菚r候，好像永遠(yuǎn)是夏天，太陽總是有空出來伴隨著我……”“有時候一種聲音或者一種味道，就可以把人帶回真實(shí)的過去”。這不但是一個成年人的記憶，更是一個文化人的懷舊。所以姜文電影中自然而然就出現(xiàn)了馬小軍的串房跳瓦、夕陽漫步，出現(xiàn)了李天然的屋頂騰挪、騎行漂移，出現(xiàn)了向已故中國建筑大師梁思成家人的致敬。

姜文導(dǎo)演處女作一經(jīng)問世，他心中的英雄夢已然敞開。馬小軍是個什么樣的人，姜小軍就是個什么樣的人。馬小軍有什么樣的英雄夢，姜小軍就有什么樣的英雄夢。馬小軍的英雄夢是什么呢？馬小軍希望沐浴陽光讓此生燦爛，馬小軍期盼見到毛主席。要綻放，要燦爛，要見到最高領(lǐng)袖，那你首先得有實(shí)力。后來從軍夢遙不可及了，那就做個文藝夢。文臣武將，強(qiáng)國富民，在文藝作品里司空見慣。

姜文的稟賦就是這樣。武人面，文人心；有思想，敢出頭；特立獨(dú)行中透出一絲清高，豪氣干云中露出一種霸氣。他深埋于心止于至善的良知，他嫉惡如仇粗中有細(xì)的本能，就像老北京的二鍋頭，上頭然而地道，又像北京城的老爺們，愛侃卻又謹(jǐn)慎。那種毫不妥協(xié)的自信，絕不認(rèn)輸?shù)淖载?fù)，在他的電影中表現(xiàn)得淋漓盡致。《陽光燦爛的日子》讓他熾烈似火，《讓子彈飛》讓他智勇雙全，《一步之遙》讓他觸摸靈魂，《邪不壓正》讓他籌劃方圓。當(dāng)今時代這樣的人不是太多了而是太少了，可謂鳳毛麟角，特別讓人感動與懷念。

如此說來，所謂“姜文本色”，大約可以從他的電影作品中探討出一二，并勉強(qiáng)做出一些拋磚引玉的有限思考了。

姜文是個不折不扣的文藝青年，但與一般文藝憤青絕不雷同。他不是憤世嫉俗，而是熱血沸騰。他熱愛指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，也具有想干事、敢干事、干得成事的勇氣和智慧。他把自己對時代現(xiàn)實(shí)的獨(dú)特思考體現(xiàn)到電影藝術(shù)中，又在電影藝術(shù)中坦率地?fù)]灑掉躬身踐行的激情，渴望與觀眾達(dá)成救世主一般的心靈共振。有的觀眾收到了，有的觀眾還沒明白，不過姜文已完成了自己的文藝使命。

姜文身上具有一種傳承并發(fā)揚(yáng)電影藝術(shù)的文化擔(dān)當(dāng)。從他籌拍《讓子彈飛》邀約周潤發(fā)和葛優(yōu)加盟劇組的信件，可以看出姜文特別能擔(dān)當(dāng)?！叭宋镏?，驚古爍今。星漢燦爛，交匯其里。既有曹孟德之雄，又有周公瑾之英，且常自詡諸葛孔明”。信中言辭懇切，文采斐然，他又使出一招“連環(huán)計”，對葛優(yōu)說“發(fā)哥來了”，對發(fā)哥說“葛優(yōu)來了”，最后三人會齊。先有文化自信，后有文化擔(dān)當(dāng)。姜文善于表達(dá)自我，敢于爭取優(yōu)勢資源，這種敢想敢做的個性擔(dān)得起重任。

姜文人如其名，有文人風(fēng)骨，有文膽本色。他是個硬骨頭，絕不“三俗”（低俗、庸俗、媚俗），有魯迅遺風(fēng)，同時又具有應(yīng)對復(fù)雜情況的睿智。吶喊抵抗講究策略，有時也會使點(diǎn)怪招。電影《鬼子來了》未經(jīng)過審即行國外參賽即為一例。他有十分文膽，不是九分，少一分恐怕都不能讓太陽照常升起。姜文敢于把自己放入到電影作品中走一遭，看看在那個時代到底發(fā)生了什么，到底能干些什么。在自己的電影里，他當(dāng)過兵，做過匪，做過縣長，做過軍師，做過操盤人，做過后臺老板，做過關(guān)鍵話事人，結(jié)果條條大路通羅馬，條條大路都不好走。這種堂吉訶德似的探索，只有一個具有十分文膽的文人可以做得出，愿意做得到。所謂“姜文本色”就歸于了這個“文”字。

現(xiàn)實(shí)生活中人們對現(xiàn)實(shí)不滿，不是不滿意而是不滿足。有識之士對現(xiàn)實(shí)有話說，除了借作品發(fā)出洪荒之力，“壓抑中爆發(fā)出的欲望”，此外收獲不到任何掌聲。從文字時代過渡到影像時代，電影作品具有明顯的藝術(shù)和商品兩種屬性，而且商品屬性尤為明顯。表達(dá)現(xiàn)實(shí)與消費(fèi)娛樂，誰先誰后？孰輕孰重？姜文電影已作出響亮的回答：電影既要科技化產(chǎn)業(yè)化，也要藝術(shù)化精品化，商品與藝術(shù)共存，票房與思想共享，絕對不能為了追逐利益而讓精神荒蕪。

對影評家來說，娛樂外衣下的思想表達(dá)，普通觀眾一般看不出，如果你們不說破，棄主干而言枝蔓，顧流行而言時尚，將大大有失專家水準(zhǔn)，非但毫無意義，且有誤導(dǎo)之嫌，效果幾等于無。如此高見，不說也罷。而最好的方法就是進(jìn)入電影其中，找準(zhǔn)靶心言之有物。至少可以對鏡自語，時刻警醒自我：我不是假槍假彈假靶子。

這里順便提一下過審問題。電影過審，有法律管啊。為什么當(dāng)下清一色荒誕娛樂喜劇片充斥市場呢？其實(shí)現(xiàn)實(shí)往往比電影更荒誕。過審體制機(jī)制也有值得反思之處。網(wǎng)絡(luò)世界一機(jī)在手，天下大勢匯于掌心，藏?zé)o所藏，躲無所躲，禁是禁不住的，真相必將大白于天下，況且有些更暴力更狗血的作品不但過了而且賺得盆滿缽滿。

總之，姜文電影作為“很姜文的電影”，他的電影背后有思想也有觀眾。鏡頭有一個算一個，臺詞一句頂一萬句。姜文玩著就把電影拍了，站著就把錢掙了，正得益于他天馬行空的英雄夢，和天馬行空之下一顆熱愛電影的心。姜文電影不愿在地上行走，要跑到屋頂燃放煙火，正是一介文人的書生意氣。他反對一切不合理，但愿蕩滌所有不公平。雖然地掃了還會臟，衣服洗了會發(fā)舊。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。龍城飛將，一馬當(dāng)先，腐朽丑惡，掃蕩殆盡。無論鐵打的老爺，還是流水的縣長，最緊要的還是民生。

想說的太多，能說的太少。行走在電影江湖，姜文的身板和手腳也漸顯老了。姜文，人老心不老。姜文電影，一路走好。