散文詩是用散文的形式寫成的詩歌，詩意是散文詩的骨骼、散文詩的魂魄甚至是散文詩的生命。散文詩詩意的創(chuàng)生，來自于詩人對(duì)現(xiàn)實(shí)的仔細(xì)觀察、細(xì)心咀嚼和藝術(shù)描畫，詩化的語言因此構(gòu)成了散文詩最為通行的藝術(shù)表達(dá)方式，如“黛山秀水，生長愛情的故事。愛的山嶺上，草長鶯飛，花開蝶舞。丘陵上所有的花草，開滿愛的箴言，在風(fēng)語里明亮”（賈傳安《虎丘：一把開滿愛情鮮花的豎琴》）?！皫讏鲅┦雇恋厣鷦?dòng)起來，黑沉沉的臉龐，泛著光澤”（蒲永天《幾場雪》）?！拔抑皇峭低得啬萌チ艘恍┝銇y的腳步聲，填滿虛空的夜”（白炳安《竊賊》）?！耙惠v突突開過的小四輪，以鄉(xiāng)村現(xiàn)代的速度與冷漠，粗野地?fù)P了我一身塵土”（墨凝《小村變了》）。等等，這些詩句都不是平實(shí)的日常化口語表達(dá)，是詩人調(diào)動(dòng)詩的靈感、運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男揶o而釀制出的詩化的瓊漿。

散文詩的詩意生成，不僅止于對(duì)于現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)描畫，還需浸染上詩人主體的情感色彩，還需滲入詩人豐富而深雋的思想情懷。散文詩的詩意，是情與思相互摩擦、不斷撞擊并凝聚、混融成的美學(xué)素質(zhì)?！疤柡驮铝僚P在高原上，日夜孵化著夢(mèng)——綠色精靈啄殼而出，翅膀裁剪藍(lán)色的天空。/十二月的風(fēng)猛烈地吹，吹不散的是夜夜不歸巢的星星……”《十二月的風(fēng)被漸漸柔韌的枝條勒緊了咽喉》中云珍這樣寫道。

當(dāng)然，情感在散文詩的審美表達(dá)中固然重要，但還不夠，如果再加上思想的照耀，散文詩就會(huì)一下熠熠生輝，其震撼心靈的力量必將呼之欲出。包玉平的《蒙古馬》起筆這樣寫道：

草原上的馬嘶，撕破了帝國疆域百年沉寂。

飛鳥難以逾越的雪山，被不安的馬蹄，踏平。

欲望的箭矢，出鞘，在彎腰的間隙，射中了歐亞版圖的靶心。

這是對(duì)草原歷史的獨(dú)到理解、大膽想象與精彩描述，字里行間既有情的清泉奔涌，也有思想的火花閃耀，因而足以打動(dòng)人心。在這首詩的最后，詩人還寫道：“讓草原的寂靜，鎖住弓箭，長矛，貪欲，殺戮！”這是祝福草原、渴望和平等理想的抒發(fā)，其思想性是凸顯的，詩歌的境界也因此得到有效提升。

前面強(qiáng)調(diào)了詩意在散文詩創(chuàng)作中的重大意義，并指出散文詩的詩意主要基于詩人對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的細(xì)致觀察、形象描摹，是情與思的撞擊與交匯而結(jié)出的藝術(shù)果實(shí)。自然是不錯(cuò)的。不過，散文詩創(chuàng)作僅僅貼住現(xiàn)實(shí)生活還不夠，散文詩遠(yuǎn)不止是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的詩意書寫，散文詩還應(yīng)該有更為宏闊和廣大的“遠(yuǎn)方”。散文詩應(yīng)該成為散文詩人在平庸無奇的俗世之外另外建構(gòu)的新的精神世界。邵永剛《晚秋》書曰：“一棵樹，就這么立于深秋的曠野，有一句沒一句地落著自己的葉子……”這落葉紛下的情形，被詩人描摹成滄桑老人在“有一句沒一句”說著話，這是詩人匪夷所思的聯(lián)想與想象，既充分體現(xiàn)出“一切景語皆情語”（王國維）的美學(xué)功能，又創(chuàng)造性地建構(gòu)了富于陌生化和新奇感的詩意景觀，取得了突出的藝術(shù)效果。當(dāng)然，散文詩“遠(yuǎn)方”，還不僅僅是指詩人對(duì)現(xiàn)實(shí)場景的奇特想象，更多是指詩人對(duì)新的題材、新的場景、新的精神圖貌的大膽開掘和天才般創(chuàng)造?！坝^古今于須臾，撫四海于一瞬”（陸機(jī)《文賦》），這是散文詩家能踏實(shí)走向“遠(yuǎn)方”所必備的藝術(shù)素質(zhì)。