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        發(fā)揮聯(lián)想與想象

        2018-12-29 06:36:06深圳市翠園中學(xué)初中部黃琬雅
        作文通訊·初中版 2018年12期
        關(guān)鍵詞:仙姑山姆曹雪芹

        深圳市翠園中學(xué)初中部 黃琬雅

        《語(yǔ)文》七年級(jí)上冊(cè)第六單元·寫(xiě)作

        你多久沒(méi)有盯著天上的白云,想象它的各種經(jīng)歷,猜想那上面是否有一座宮殿?你多久沒(méi)有看著水面,幻想水底下有七色的魚(yú)兒,它們也會(huì)交朋友、鬧矛盾?你又多久沒(méi)有凝視一朵花、一片葉子,想著那后面是否藏著一個(gè)個(gè)長(zhǎng)著透明翅膀的小精靈……我們身邊充滿了神奇的故事。有一句話說(shuō):“想象是一切希望和靈感的源泉?!比绻祟悰](méi)有想象自己像鳥(niǎo)兒一樣飛翔,就不會(huì)有飛機(jī);如果牛頓沒(méi)有足夠的想象力,就不會(huì)從蘋(píng)果的掉落發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力;如果馮·諾依曼沒(méi)有巨大的想象力,就不會(huì)有把世界連接在一起的網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)……

        有了想象力,生活才會(huì)豐富多彩;有了想象力,生命才更加富有活力;有了想象力,才有了出色的文學(xué)作品,比如《西游記》《星球大戰(zhàn)》《海底兩萬(wàn)里》……還有幾乎所有的動(dòng)漫,還有《紅樓夢(mèng)》。

        你還不知道吧,寫(xiě)“現(xiàn)實(shí)生活”的《紅樓夢(mèng)》其實(shí)是從一則神話開(kāi)始的。

        一“女?huà)z補(bǔ)天”的再創(chuàng)作

        原來(lái)女?huà)z氏煉石補(bǔ)天之時(shí),于大荒山無(wú)稽崖煉成高經(jīng)十二丈、方經(jīng)二十四丈頑石三萬(wàn)六千五百零一塊。媧皇氏只用了三萬(wàn)六千五百塊,只單單剩了一塊未用,便棄在此山青埂峰下。誰(shuí)知此石自經(jīng)煅煉之后,靈性已通,因見(jiàn)眾石俱得補(bǔ)天,獨(dú)自己無(wú)材不堪入選,遂自怨自嘆,日夜悲號(hào)慚愧。

        一日,正當(dāng)嗟悼之際,俄見(jiàn)一僧一道遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來(lái),生得骨格不凡,豐神迥異,說(shuō)說(shuō)笑笑來(lái)至峰下,坐于石邊高談快論。先是說(shuō)些云山霧海神仙玄幻之事,后便說(shuō)到紅塵中榮華富貴。此石聽(tīng)了,不覺(jué)打動(dòng)凡心,也想要到人間去享一享這榮華富貴;但自恨粗蠢……

        這石凡心已熾,那里聽(tīng)得進(jìn)這話去,乃復(fù)苦求再四……“若說(shuō)你性靈,卻又如此質(zhì)蠢,并更無(wú)奇貴之處。如此也只好踮腳而已。也罷,我如今大施佛法助你助,待劫終之日,復(fù)還本質(zhì),以了此案。你道好否?”石頭聽(tīng)了,感謝不盡。那僧便念咒書(shū)符,大展幻術(shù),將一塊大石登時(shí)變成一塊鮮明瑩潔的美玉,且又縮成扇墜大小的可佩可拿。那僧托于掌上,笑道:“形體倒也是個(gè)寶物了!還只沒(méi)有實(shí)在的好處,須得再鐫上數(shù)字,使人一見(jiàn)便知是奇物方妙。然后攜你到那昌明隆盛之邦,詩(shī)禮簪纓之族,花柳繁華地,溫柔富貴鄉(xiāng)去安身樂(lè)業(yè)?!?/p>

        ——節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第一回甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈 賈雨村風(fēng)塵懷閨秀

        “女?huà)z補(bǔ)天”是一個(gè)流傳甚廣的故事,從古講到今,早已家喻戶曉??墒堑搅瞬苎┣圻@里,又被賦予特定的含義。請(qǐng)注意那些數(shù)字:十二丈、二十四丈。這既暗含一年十二個(gè)月、二十四節(jié)氣,更是對(duì)應(yīng)了“金陵十二釵”“金陵十二釵副冊(cè)”加“金陵十二釵又副冊(cè)”。而“三萬(wàn)六千五百”更是百年之?dāng)?shù),書(shū)里賈家的繁盛正是百年之久。這都是曹雪芹的暗喻,不可隨意跳過(guò),這些數(shù)字總領(lǐng)全文。

        更神奇的想象是那余下的“一塊”,這塊成精的石頭不安分,在一僧一道的幫助下幻化成“一塊鮮明瑩潔的美玉”,去人間經(jīng)歷種種繁華與悲哀,《紅樓夢(mèng)》的故事便由此而來(lái)。說(shuō)到底,這段故事原來(lái)不過(guò)是一塊石頭攪亂的一池春水,充分體現(xiàn)了“不折騰,無(wú)人生”的生命本質(zhì),是不是既神秘又有趣?

        如果《紅樓夢(mèng)》沒(méi)有這段想象作為開(kāi)頭,那些看似荒誕不經(jīng)的事似乎就不那么合理了。

        二三生情緣的糾纏是孽債起因

        那僧笑道:“此事說(shuō)來(lái)好笑,竟是千古未聞的罕事。只因西方靈河岸上三生石畔,有絳珠草一株,時(shí)有赤瑕宮神瑛侍者,日以甘露灌溉,這絳珠草始得久延歲月。后來(lái)既受天地精華,復(fù)得雨露滋養(yǎng),遂得脫卻草胎木質(zhì),得換人形,僅修成個(gè)女體,終日游于離恨天外,饑則食蜜青果為膳,渴則飲灌愁海水為湯。只因尚未酬報(bào)灌溉之德,故其五內(nèi)便郁結(jié)著一段纏綿不盡之意。恰近日這神瑛侍者凡心偶熾,乘此昌明太平朝世,意欲下凡造歷幻緣,已在警幻仙子案前掛了號(hào)。警幻亦曾問(wèn)及,灌溉之情未償,趁此倒可了結(jié)的。那絳珠仙子道:‘他是甘露之惠,我并無(wú)此水可還。他既下世為人,我也去下世為人,但把我一生所有的眼淚還他,也償還得過(guò)他了。’因此一事,就勾出多少風(fēng)流冤家來(lái),陪他們?nèi)チ私Y(jié)此案?!?/p>

        ——節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第一回甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈 賈雨村風(fēng)塵懷閨秀

        《紅樓夢(mèng)》既寫(xiě)了家族的興衰,亦寫(xiě)了寶玉與黛玉情緣的糾纏。如果說(shuō)“女?huà)z補(bǔ)天”預(yù)示了家族的歷史,是整部書(shū)的大格局;那“絳珠草還淚”就是寶黛緣定三生的經(jīng)歷,是書(shū)中的重要線索。

        “還淚”的故事是古今中外從未有人想到過(guò)的奇談,新奇有趣,扣人心弦,讓各年齡段的讀者都喪失抵抗力。

        寶黛愛(ài)情有這樣一個(gè)設(shè)定,難怪寶釵再怎么努力都無(wú)法融入,她的表現(xiàn)變得那樣突兀與不和諧。寶玉與黛玉,他們靈魂相依相融,任是誰(shuí),不管用什么方法都不能拆散。

        “夢(mèng)游太虛幻境”預(yù)言人物結(jié)局三

        寶玉見(jiàn)是一個(gè)仙姑,喜的忙來(lái)作揖問(wèn)道:“神仙姐姐不知從那里來(lái),如今要往那里去?也不知這是何處,望乞攜帶攜帶?!蹦窍晒眯Φ溃骸拔峋与x恨天之上,灌愁海之中,乃放春山遣香洞太虛幻境警幻仙姑是也:司人間之風(fēng)情月債,掌塵世之女怨男癡。因近來(lái)風(fēng)流冤孽,纏綿于此處,是以前來(lái)訪察機(jī)會(huì),布散相思。今忽與爾相逢,亦非偶然。此離吾境不遠(yuǎn),別無(wú)他物,僅有自采仙茗一盞,親釀美酒一甕,素練魔舞歌姬數(shù)人,新填《紅樓夢(mèng)》仙曲十二支,試隨吾一游否?”寶玉聽(tīng)說(shuō),便忘了秦氏在何處,竟隨了仙姑,至一所在,有石牌橫建,上書(shū)“太虛幻境”四個(gè)大字,兩邊一副對(duì)聯(lián),乃是:

        假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)。

        ——節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第五回游幻境指迷十二釵 飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)

        離恨天、灌愁海正是絳珠草幻化女體后游蕩之地,所以“太虛幻境”是黛玉的來(lái)處,而警幻仙姑正是引導(dǎo)眾仙下凡歷劫之仙。這里還須提醒“太虛幻境”的對(duì)聯(lián)“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”,它既是曹雪芹的人生感嘆,更是賈(假)家與甄(真)家故事相交錯(cuò),真假難辨,有隱喻、暗示,是全書(shū)的關(guān)鍵。

        《紅樓夢(mèng)》是一本奇書(shū),人們講故事通常不會(huì)預(yù)先把結(jié)局告訴讀者,否則,故事的吸引力大打折扣??伞都t樓夢(mèng)》偏偏反其道而行,先把故事的結(jié)局告訴讀者,卻具有強(qiáng)烈的吸引力。

        寶玉在夢(mèng)中由警幻仙姑領(lǐng)著看了“薄命司”里“金陵十二釵又副冊(cè)”的兩個(gè)人物:晴雯與襲人,“金陵十二釵副冊(cè)”的香菱和“金陵十二釵正冊(cè)”的12個(gè)女子的命運(yùn),又聽(tīng)“《紅樓夢(mèng)》仙曲十二支”進(jìn)一步補(bǔ)充說(shuō)明人物與家族的結(jié)局,對(duì)于講故事的人來(lái)說(shuō),不可謂不冒險(xiǎn)。但是故事的神奇之處在于,越是知道結(jié)局,你卻越想知道過(guò)程。也不知道曹雪芹給文字施加了什么魔法,讓讀者如同上癮一般欲罷不能。大概只能說(shuō)曹公太過(guò)高明,這“太虛幻境”的想象世間獨(dú)有,無(wú)出其右。

        四“寶玉”鎮(zhèn)魔,揭示豐腴繁華原是邪祟

        正鬧的天翻地覆,沒(méi)個(gè)開(kāi)交,只聞得隱隱的木魚(yú)聲響,念了一句:“南無(wú)解冤孽菩薩。有那人口不利,家宅顛傾,或逢兇險(xiǎn),或中邪祟者,我們善能醫(yī)治?!辟Z母、王夫人聽(tīng)見(jiàn)這些話,那里還耐得住,便命人去快請(qǐng)進(jìn)來(lái)。賈政雖不自在,奈賈母之言如何違拗;想如此深宅,何得聽(tīng)的這樣真切,心中亦希罕,命人請(qǐng)了進(jìn)來(lái)。眾人舉目看時(shí),原來(lái)是一個(gè)癩頭和尚與一個(gè)跛足道人。見(jiàn)那和尚是怎的模樣:

        鼻如懸膽兩眉長(zhǎng),目似明星蓄寶光,

        破衲芒鞋無(wú)住跡,腌臜更有滿頭瘡。

        那道人又是怎生模樣:

        一足高來(lái)一足低,渾身帶水又拖泥。

        相逢若問(wèn)家何處,卻在蓬萊弱水西。

        賈政問(wèn)道:“你道友二人在那廟焚修?”那僧笑道:“長(zhǎng)官不須多話。因聞得府上人口不利,故特來(lái)醫(yī)治。”賈政道:“倒有兩個(gè)人中邪,不知你們有何符水?”那道人笑道:“你家現(xiàn)有希世奇珍,如何還問(wèn)我們有符水?”賈政聽(tīng)這話有意思,心中便動(dòng)了,因說(shuō)道:“小兒落草時(shí)雖帶了一塊寶玉下來(lái),上面說(shuō)能除邪祟,誰(shuí)知竟不靈驗(yàn)。”那僧道:“長(zhǎng)官你那里知道那物的妙用。只因他如今被聲色貨利所迷,故不靈驗(yàn)了。你今且取他出來(lái),待我們持誦持誦,只怕就好了。”

        賈政聽(tīng)說(shuō),便向?qū)氂耥?xiàng)上取下那玉來(lái)遞與他二人。那和尚接了過(guò)來(lái),擎在掌上,長(zhǎng)嘆一聲道:“青埂峰一別,展眼已過(guò)十三載矣!人世光陰,如此迅速,塵緣滿日,若似彈指!可羨你當(dāng)時(shí)的那段好處:

        天不拘兮地不羈,心頭無(wú)喜亦無(wú)悲;

        卻因鍛煉通靈后,便向人間覓是非。

        可嘆你今日這番經(jīng)歷:

        粉漬脂痕污寶光,綺櫳晝夜困鴛鴦。

        沉酣一夢(mèng)終須醒,冤孽償清好散場(chǎng)!”

        念畢,又摩弄一回,說(shuō)了些瘋話,遞與賈政道:“此物已靈,不可褻瀆,懸于臥室上檻,將他二人安在一室之內(nèi),除親身妻母外,不可使陰人沖犯。三十三日之后,包管身安病退,復(fù)舊如初?!闭f(shuō)著回頭便走了。賈政趕著還說(shuō)話,讓二人坐了吃茶,要送謝禮,他二人早已出去了。賈母等還只管著人去趕,那里有個(gè)蹤影……

        至晚間他二人竟?jié)u漸醒來(lái),說(shuō)腹中饑餓。賈母、王夫人如得了珍寶一般,旋熬了米湯來(lái)與他二人吃了,精神漸長(zhǎng),邪祟稍退,一家子才把心放下來(lái)。

        ——節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第二十五回魘魔法姊弟逢五鬼 紅樓夢(mèng)通靈遇雙真

        這一段對(duì)“寶玉”的描繪,實(shí)是照應(yīng)開(kāi)篇第一回的頑石故事,也是曹雪芹“草灰蛇線,伏在千里”的寫(xiě)法。這里的和尚與道人便是開(kāi)篇那兩位。有意思的是,他們?cè)谙山纭肮歉癫环玻S神迥異”,而在人間卻是滿頭疥瘡,跛足骯臟——大概高人都不以真面目示人。而當(dāng)年青埂峰下幻成寶玉的那塊頑石,經(jīng)歷人世“粉漬脂痕”的污染,已經(jīng)失去了它本該有的靈性。也許每個(gè)人出生時(shí)都是那般潔凈無(wú)瑕,當(dāng)世俗欲望蒙人心智,連“寶玉”都失去光澤。

        “寶玉”是有豐富的象征意義的,它重新恢復(fù)智慧的靈性,須靠締造者的清潔,是否也在暗示我們對(duì)自己的心靈也該“時(shí)時(shí)勤拂拭,勿使惹塵?!??

        “寶玉”恢復(fù)靈性的過(guò)程是放在現(xiàn)實(shí)中寫(xiě)的,怎么都有點(diǎn)兒怪誕小說(shuō)的色彩,可讀起來(lái)又是那么自然與必然,這怪誕仿佛也是生活的一部分。它具有神話色彩,卻沒(méi)有違和感。曹雪芹的想象既在現(xiàn)實(shí)中,又超越現(xiàn)實(shí),把心靈修煉的抽象過(guò)程具體化,真實(shí)可感,對(duì)讀者有強(qiáng)烈的警示作用:人若沉溺于安樂(lè)的現(xiàn)實(shí),靈性便漸漸蒙塵,最終消失。

        我們看到,神奇獨(dú)特的想象給《紅樓夢(mèng)》增添了光彩,它們就像一顆顆明珠散落在現(xiàn)實(shí)生活的故事里,讓生活中荒誕不經(jīng)的事都變得合理了,讓生命中難以詮釋的部分變得有因有果,讀來(lái)樂(lè)趣無(wú)窮。

        善用想象是神來(lái)之筆,能讓作品熠熠生輝。

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        山姆站了起來(lái),他覺(jué)得頭暈?zāi)垦?,傷口的血液流進(jìn)他的眼中,他奮力往前一撲,卻看見(jiàn)了一個(gè)奇怪又恐怖的景象──站在深淵邊緣的咕魯正在和一個(gè)隱形的敵人搏斗;他在靠近裂縫的地方不停地前后搖晃著,他有幾次險(xiǎn)些摔落火山中。他摔倒在地上,立刻爬起來(lái),接著又摔倒。在這過(guò)程中,他只是不停地發(fā)出“嘶嘶”的聲音,一句話也不說(shuō)。

        底下的火焰憤怒地蘇醒過(guò)來(lái),紅光照耀著整個(gè)洞穴,四周都被染得一片血紅,酷熱難耐。山姆突然看見(jiàn)咕魯?shù)氖忠平淖彀?,白森森的利齒一閃,迅即一咬——佛羅多慘叫一聲,緊接著就現(xiàn)出身形,跪倒在深淵的邊緣。咕魯則像是瘋了一般高舉著魔戒,在深淵的邊緣狂舞著,戒指中還連著一根血淋淋的手指……魔戒發(fā)出刺眼的光芒,仿佛它是由純粹的火焰打造而成的。

        “寶貝,寶貝,寶貝!”咕魯大喊著,“我的寶貝!哦,我的寶貝!”正當(dāng)他全心全意都在欣賞手上的戰(zhàn)利品時(shí),不慎一腳踏了空,在裂縫邊緣試圖保持平衡,拼命揮舞著雙手;最后,尖叫著掉了下去——從那深淵中傳來(lái)他最后一聲凄厲的叫聲,然后一切都消失了……

        …………

        “山姆·詹吉,看來(lái)這就是結(jié)局了!”聲音從山姆身邊冒出來(lái),臉色蒼白的佛羅多就站在那邊,卻已經(jīng)恢復(fù)了正常,他的眼中只剩下祥和,沒(méi)有壓抑、沒(méi)有瘋狂、沒(méi)有恐懼。他的重?fù)?dān)已經(jīng)卸下了,這又是山姆在夏爾時(shí)最親愛(ài)的主人了。

        “主人!”山姆大喊著跪了下來(lái)。在這天崩地裂的緊要關(guān)頭,他只覺(jué)得興奮和無(wú)比的愉悅。重?fù)?dān)毀滅了,主人得救了,恢復(fù)正常了,他自由了!接著,山姆才注意到那只流血的手。

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