儉樸才是生存之道

宋真宗時(shí)期，張知白雖身為宰相，生活卻與他做地方官的時(shí)候一樣清苦，不少人詆毀他這樣做是在沽名釣譽(yù)，并不是真的清白簡(jiǎn)樸。親信將此流言告知了張知白，并勸他應(yīng)該適當(dāng)隨大流，免得遭人議論。張知白不以為然：“我的俸祿雖高，足以讓一家人錦衣玉食，然而誰(shuí)能保證我們以后永遠(yuǎn)能這么富足呢？所謂‘由儉入奢易，由奢入儉難’，我們只有時(shí)刻保持儉樸的生活習(xí)慣，才不至于有朝一日落魄時(shí)無(wú)法生存。”親信覺(jué)得有理，便不再勸告。

一句話換來(lái)一個(gè)官

一次，曾國(guó)藩與幾位幕僚閑談評(píng)論當(dāng)今英雄。評(píng)論了幾個(gè)名人后，曾國(guó)藩問(wèn)在座的人：“你們覺(jué)得我怎么樣？”眾人趕緊低頭沉思。正在這時(shí)，一位管抄寫(xiě)的后生忽然插話道：“曾帥仁德，人不忍欺?！痹鴩?guó)藩聽(tīng)后得意地說(shuō)：“不敢當(dāng)，不敢當(dāng)?！焙笊嫱撕螅鴩?guó)藩問(wèn)幕僚：“剛才這位是何人？”幕僚回答：“也就是個(gè)窮秀才，不過(guò)做事還比較謹(jǐn)慎?！痹鴩?guó)藩說(shuō)：“此人有大才，不可埋沒(méi)。”不久，曾國(guó)藩升任兩江總督，將這位后生提拔為揚(yáng)州任鹽運(yùn)使。

說(shuō)服皇帝離不開(kāi)技巧

南朝的沈約最早發(fā)現(xiàn)了漢語(yǔ)的四聲—平、上、去、入，并寫(xiě)了專(zhuān)著《四聲譜》。但梁武帝對(duì)他的這一學(xué)術(shù)成果很是瞧不上，總覺(jué)得他在胡說(shuō)八道。于是有一次，梁武帝問(wèn)另一個(gè)音韻學(xué)家周舍：“何謂四聲？”周舍本想按照沈約的注解給梁武帝講，但考慮到梁武帝對(duì)沈約學(xué)術(shù)的態(tài)度，決定換一種方式回答：“天子圣哲是也。這四個(gè)字中，天為平聲，子為上聲，圣為去聲，哲為入聲。”將拍馬屁和回答問(wèn)題完美融為一體，梁武帝很受用，拍手叫好。

考題不會(huì)怎么辦

在乾隆年間的一次殿試中，有兩位考生成績(jī)不相上下，考官一時(shí)難以抉擇錄取誰(shuí)。無(wú)奈之下，乾隆出了一道根本沒(méi)有答案的題讓二人回答。其中一位考生拿到題目后一直在苦苦思索，而另一位考生扭頭走了。大家都認(rèn)為走掉的那位考生自愿放棄考試，肯定沒(méi)戲了，誰(shuí)知乾隆微微一笑，命人將扭頭就走的考生叫了回來(lái)，以他為新科狀元。眾臣都很不解，乾隆解釋說(shuō)：“朕出的題目本來(lái)就沒(méi)有答案，無(wú)人能答上來(lái)，他扭頭就走說(shuō)明他為人當(dāng)機(jī)立斷，處事干練，以后定是有用之才！”

算數(shù)不適合藝術(shù)領(lǐng)域

聞一多上課時(shí)問(wèn)“2+5=？”，學(xué)生們回答“7”，聞一多卻說(shuō)：“在藝術(shù)領(lǐng)域里，2+5=10000也是可能的?！闭f(shuō)到這里，他拿出一幅題為《萬(wàn)里馳騁》的國(guó)畫(huà)讓學(xué)生們欣賞，只見(jiàn)畫(huà)面上有兩匹十分突出的奔馬，其后又有大小不一的五匹馬，這五匹馬后面則是許多影影綽綽的黑點(diǎn)。聞一多說(shuō)：“從整個(gè)畫(huà)面看，確實(shí)只有七匹馬，然而凡是看過(guò)這幅畫(huà)的人都會(huì)感到這里有萬(wàn)馬奔騰，這難道不是2+5=10000嗎？”學(xué)生們恍然大悟。聞一多用這個(gè)簡(jiǎn)單的算式形象地說(shuō)明，文學(xué)藝術(shù)作品不是像數(shù)學(xué)公式那樣計(jì)算的，而應(yīng)給人廣闊的想象余地。

玩笑也是大實(shí)話

徐悲鴻與趙望云都是張大千的好友，二人也都以擅長(zhǎng)畫(huà)馬聞名，而徐悲鴻的名聲始終比趙望云大，趙望云有些不服氣。一天，趙望云讓張大千說(shuō)說(shuō)自己和徐悲鴻到底誰(shuí)畫(huà)得好，張大千不假思索地說(shuō)徐悲鴻畫(huà)得馬好。趙望云聽(tīng)了很失望，追問(wèn)原因。張大千不想傷他的自尊，笑著回答：“徐悲鴻畫(huà)的馬是賽跑的馬和拉車(chē)的馬，而你畫(huà)的是耕田的馬。賽跑的馬當(dāng)然比耕田的馬好多了！”一句看似玩笑的大實(shí)話讓趙望云不得不點(diǎn)頭認(rèn)同。

有一種尊重叫裝聾作啞

一次，哲學(xué)家馮友蘭坐火車(chē)回老家，對(duì)面坐著一位患有口吃的年輕人。年輕人熱情地向馮友蘭打招呼：“你是……出……出差……還是游玩？”馮友蘭深知自己也口吃，覺(jué)得如果自己和年輕人對(duì)話，年輕人一定會(huì)以為自己在模仿、嘲笑他，便沒(méi)有回答年輕人的問(wèn)題，只是微微一笑。年輕人以為馮友蘭不屑于搭理自己，便不再說(shuō)話。馮友蘭又怕年輕人誤會(huì)，于是下車(chē)的時(shí)候留下一張紙條寫(xiě)明了自己不開(kāi)口說(shuō)話的原因，年輕人頓時(shí)被馮友蘭的體貼和真誠(chéng)所感動(dòng)。

不要和專(zhuān)家開(kāi)玩笑

法國(guó)古生物學(xué)家喬治·居維葉做事很專(zhuān)注，常常為了做實(shí)驗(yàn)而廢寢忘食。一天，他的幾個(gè)學(xué)生想和他開(kāi)個(gè)玩笑，決定假扮一只怪獸來(lái)“嚇”他，以分散他做實(shí)驗(yàn)的注意力。當(dāng)時(shí)，居維葉正在工作室里忙于實(shí)驗(yàn)，突然，門(mén)被“怪獸”的兩只犄角頂開(kāi)，隨后一只長(zhǎng)著又尖又長(zhǎng)的獠牙的“怪獸”沖了進(jìn)來(lái)。居維葉聽(tīng)到響聲，抬頭看了一眼，然后又低頭做事了。事后，學(xué)生們好奇地問(wèn)他怎么不害怕，居維葉不以為然地說(shuō)：“這很簡(jiǎn)單，我整天研究古生物，自然一眼就看出那是一只假怪獸?！?/p>

蘆柑雖小，不能浪費(fèi)

有一次，青年作家陸昕去啟功家閑談，啟功拿出蘆柑招待他。二人正交談時(shí)，有重要客人來(lái)訪，啟功放下沒(méi)吃完的半個(gè)蘆柑出去迎接客人，陸昕便順手將那半個(gè)蘆柑扔進(jìn)了廢紙簍。等客人走后，啟功想起那半個(gè)蘆柑，就問(wèn)陸昕放哪里了，陸昕忐忑地說(shuō)扔到廢紙簍里面了。啟功嘀咕了一句“那個(gè)還可以吃”，然后從廢紙簍里撿起來(lái)用水洗了洗，繼續(xù)吃起來(lái)，并提醒陸昕：“蘆柑雖不值錢(qián)，但也不應(yīng)該浪費(fèi)。試想有多少人連半個(gè)蘆柑都吃不上呢？”陸昕聽(tīng)后羞愧不已。

罵人解決不了問(wèn)題

馬辛利是美國(guó)歷史上少有的對(duì)政敵寬容的總統(tǒng)。一次，在關(guān)于用人的問(wèn)題上，議會(huì)中有位議員有不同意見(jiàn)，甚至當(dāng)眾大罵馬辛利。旁邊的人都以為馬辛利會(huì)大怒，沒(méi)想到馬辛利不動(dòng)聲色，安靜地聽(tīng)那位議員罵完，才站起身說(shuō)：“按你的身份，你是沒(méi)有資格罵我的。不過(guò)，我不會(huì)對(duì)你怎么樣，因?yàn)槲矣形业挠萌藰?biāo)準(zhǔn)。”隨后，馬辛利將自己用人更看重品格的理由講述出來(lái)，那位議員立刻羞得面紅耳赤，議會(huì)中也不再有反對(duì)的聲音了。