（甘肅）

煙雨古鎮(zhèn)

翻拾南宋的蹤影，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地眺望落入煙雨深處的柳江古鎮(zhèn)，內(nèi)心的滄桑和迷茫，流淌成花溪河兩岸古棧道和吊腳樓上璀璨的燈火。

楊村河和花溪河兩條畫(huà)屏，就鋪展在古鎮(zhèn)的懷抱，隨千年風(fēng)物緩慢地向北流入五彩的花溪壩。

我想自己就是那條古街上彳亍前行的孤客，踏著清風(fēng)碼頭，撫摸民風(fēng)淳樸、鄉(xiāng)音濃郁的古鎮(zhèn)。

那百年古樹(shù)，斑駁的身影裸露在塵埃中，連接古今，風(fēng)韻古拙。好一派西南錦繡，獨(dú)浸潤(rùn)了這眉山靈地。

登瓦屋山

七十二條飛瀑把天宮瓦屋裝扮成白發(fā)飄曳的女神。

八十眼清泉把道教瓦屋滋潤(rùn)成蒼海秘境。

身披鴿子花和杜鵑花編織的五彩霓裳，瓦屋山神韻驟起，恰似那道風(fēng)仙骨的謫仙人，在蒼雪映日中緩慢遠(yuǎn)行，在那神奇山頂?shù)钠脚_(tái)上打坐默念《道德經(jīng)》。

獨(dú)坐冬季，遠(yuǎn)望瓦屋山巒涌動(dòng)，雪意纏綿，佇立山頂象耳山莊，想那雪國(guó)里徜徉許久的伊人，此刻我與你相視無(wú)言，只有低沉的呼吸透過(guò)薄暮，傳遞瓦屋山冰雪霧凇的纏綿。

分明是瓦屋山天池，為何讓失散重逢的鴛鴦去給那神秘的一汪春水重新命名呢？面對(duì)遠(yuǎn)處呼嘯而出的蘭溪飛瀑，我瞬間被震撼，竟然想不起那幽靜的池水之源，也許那鐘聲悠揚(yáng)的正覺(jué)寺和光相寺才曉得那鴛鴦池的來(lái)歷，會(huì)不會(huì)是一段憂傷的愛(ài)情故事呢？

誰(shuí)的巨掌伸過(guò)象耳巖壁，在晨曦中觀云海放歌，揣朝陽(yáng)入懷？又是誰(shuí)的虔敬輕盈而至，在暗夜里擎神燈劃開(kāi)禪林，靜候佛光入心？

那條讓魂兒走散的迷魂凼呢，至今也沒(méi)有探險(xiǎn)者深入的足跡，叩問(wèn)瓦屋山，何日解密？

拜彭祖山

八百年稍縱即逝，誰(shuí)讓彭祖入夢(mèng)來(lái)？

今朝貼近彭祖山，只想叩開(kāi)長(zhǎng)壽大師養(yǎng)生的門(mén)楣。

高山仰止，難阻尋訪者紛至沓來(lái)的影蹤。

壽星彭祖，從堯到商，漫游華夏八百年，只為尋求人類(lèi)長(zhǎng)壽的秘笈，那一路走來(lái),他是人與自然的通靈者。

一生堅(jiān)守只為蒼生的諾言，那塵世養(yǎng)生的奧妙被他精心淬煉成乾坤的晝轉(zhuǎn)夜伏,滄海桑田。

拜謁彭祖山，更似仰望一張飽含滄桑、跨越時(shí)空的臉，這是多么神奇而充滿幻想的神話呢。

遠(yuǎn)離生死，彭祖就是寂寞的神，讓人永恒膜拜。

題三蘇祠

面對(duì)牌坊和高大的門(mén)庭，你來(lái)與不來(lái)，它都莊重地落座在眉山的心臟，任由無(wú)數(shù)訪游者仰慕和憑吊。

佇立在祠堂前，我被西南古典的綽約和雅儒迷住了雙眼，遠(yuǎn)望“三分水，二分竹”營(yíng)造的“島居”，不遠(yuǎn)處蘇軾仰天長(zhǎng)嘆、仗劍賦詩(shī)吟明月的豪放氣勢(shì)，栩栩如生的景象哪像是一座浮雕？

穿過(guò)啟賢堂，遠(yuǎn)眺抱月亭，登上景蘇樓，那三蘇的情懷和胸襟盡收眼底，還有什么抱憾呢，只是那《六國(guó)論》《東坡七集》《欒城集》都躲開(kāi)眾人的視線，沉入蒙塵的宋史中了。

今夜，漫游在這月色斑駁、竹影婆娑的眉山古道，任憑細(xì)雨霏霏，想那千年豪吟的蘇東坡與今夜一個(gè)遠(yuǎn)游者的相遇，暢敘世事過(guò)往，舊貌新顏。我酒酣入眠時(shí)，三蘇的故鄉(xiāng)已在華燈初上中輕歌曼舞，車(chē)水馬龍，一片世態(tài)祥和，整個(gè)眉山在現(xiàn)代與古風(fēng)的融合中華麗轉(zhuǎn)身，瞬間褪去了那北宋沉郁的色澤。