李洪源

“涓滴之水，匯成大海”，將私人收藏捐給公共博物館，變?yōu)樯鐣?huì)文化財(cái)富，是中華民族的美德。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，自1949年以來(lái)，全國(guó)各地博物館接收的捐獻(xiàn)文物達(dá)40余萬(wàn)件（套）。其中故宮博物院接收捐贈(zèng)文物3萬(wàn)多件，捐獻(xiàn)者超700人次。大量的捐獻(xiàn)文物已成為博物館藏品的重要組成部分。在這些捐獻(xiàn)者中，既有國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、藝術(shù)家、科學(xué)家，也有愛(ài)國(guó)華僑、華人和國(guó)際友好人士，還有普通公民。他們高風(fēng)亮節(jié)，將私藏不計(jì)報(bào)酬地捐獻(xiàn)給國(guó)家，在歷史上留下了動(dòng)人的篇章。本文擷取了部分民主人士捐獻(xiàn)文物的小故事，以饗讀者。

孫瀛洲：為文物而生

孫瀛洲（1893-1966），河北冀縣人。1906年來(lái)到北京，曾先后在隆福寺三合公硬木家具店和“同春來(lái)”“寶聚齋”“銘記”等古玩店做學(xué)徒、伙計(jì)、采購(gòu)、副經(jīng)理。1923年在北京東四南大街開(kāi)辦了自己的古玩店.‘敦華齋”。他經(jīng)常親自到各地尋訪收購(gòu)，由于為人誠(chéng)實(shí)隨和，給價(jià)公道，行里人都愿意與之打交道，因此收集了大量珍貴的瓷器。

對(duì)經(jīng)手的文物，孫瀛洲仔細(xì)觀察、記錄，進(jìn)行比較研究，尤其是對(duì)明清瓷器更是深人鉆研，認(rèn)真分析其工藝特征及真?zhèn)我?guī)律，曾為深人研究明清瓷器制作工藝和弄清鑒定真膺的規(guī)律，多次到景德鎮(zhèn)仿燒明清瓷器。他對(duì)歷代陶瓷了如指掌，早于常人準(zhǔn)確鑒別宋代五大名窯，以及元代至明代的永樂(lè)、宣德、成化、弘治瓷器，對(duì)宋代官、哥窯之鑒定，僅用手指捏瓷器的圈足就可判定身份，令人欽佩折服。

1950年，為支援抗美援朝，孫瀛洲捐出一批珍貴文物義賣，將籌款悉數(shù)捐獻(xiàn)給國(guó)家。

1956年起，孫瀛洲陸續(xù)將自己精心收集珍藏的祖國(guó)文化遺產(chǎn)，各類文物精品3000多件，捐獻(xiàn)給故宮博物院。僅陶瓷一項(xiàng)就有2000件之多，從晉、唐、宋、元時(shí)期各名窯到明、清時(shí)期各朝景德鎮(zhèn)御窯瓷器，幾乎無(wú)所不包，一些傳世稀少的文物，更顯彌足珍貴。其中明成化斗彩三秋杯等25件瓷器被定為一級(jí)文物。

孫瀛洲生活樸素，平日一身素衣，一日三餐也是極其簡(jiǎn)單，每星期只吃一次肉——二兩豬頭肉。過(guò)春節(jié)，自己動(dòng)手給孩子們做糖葫蘆吃。他的女兒孫文冬后來(lái)回憶說(shuō)：盡管當(dāng)年父親私藏豐厚不可想象，但是家里的生活卻非常簡(jiǎn)樸，她冬天戴的手套都是母親用襪筒改制的。可是，為了收購(gòu)絕世珍品成化斗彩三秋杯，父親卻是一擲就是40根金條。舊北平古玩商會(huì)會(huì)長(zhǎng)要高價(jià)收買，他不為所動(dòng)，堅(jiān)決拒絕。父親好像就因?yàn)槲奈锊艁?lái)到這個(gè)世界，全身心投人到文物當(dāng)中，生活在文物當(dāng)中，就像嫁給了文物。

當(dāng)年，孫瀛洲敞開(kāi)自己的“寶庫(kù)”，對(duì)上門登記所捐獻(xiàn)文物的人們說(shuō)：“只要你們看上的東西隨便拿，越多越好，剩下來(lái)的破爛我留著?！?/p>

孫瀛洲是第四屆全國(guó)政協(xié)委員。被聘為故宮博物院的顧問(wèn)后，面對(duì)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的陶瓷藏品，如魚得水。他曾說(shuō)：“活到60多歲，沒(méi)想到還能為人民做一點(diǎn)事，內(nèi)心是很樂(lè)意接受這一工作，并愿意把我?guī)资暝谖奈镎J(rèn)識(shí)上的一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)貢獻(xiàn)給祖國(guó)的文化事業(yè)?！彼弑M全力施展自己的才能，帶領(lǐng)著工作人員，對(duì)所藏的陶瓷進(jìn)行了重新鑒定，并協(xié)助故宮為國(guó)家搶救性收購(gòu)了大批的文物珍品，還曾幫助國(guó)內(nèi)的一些博物館鑒定古陶瓷等。他將自己的鑒定經(jīng)驗(yàn)加以總經(jīng)、發(fā)表，撰寫了大量精辟的論文。在工作中，他平易近人，對(duì)年輕人言傳身教。當(dāng)年得到孫瀛洲真?zhèn)鞯牡茏?，已分布在全?guó)各地，如今大都成為古陶瓷鑒定領(lǐng)域的專家學(xué)者。

2003年，孫瀛洲誕辰110周年之際，“孫瀛洲捐獻(xiàn)陶瓷展”在故宮博物院齋宮開(kāi)幕。

原國(guó)家文化部副部長(zhǎng)、故宮博物院院長(zhǎng)鄭欣森說(shuō)：孫瀛洲先生“從學(xué)徒到經(jīng)營(yíng)者，從經(jīng)營(yíng)者到收藏家，從收藏家到文物鑒定專家，從文物鑒定專家再成為文物捐贈(zèng)大家，這是一條自學(xué)成才的道路，也是由小我到大公的升華過(guò)程?！?/p>

商承祚：“獨(dú)樂(lè)莫如眾樂(lè)”

商承祚在晚年主張“藏寶與國(guó)，實(shí)惠于民”“獨(dú)樂(lè)莫如眾樂(lè)”。從1964年開(kāi)始，他陸續(xù)將家藏的商代青銅鉞、唐代《大般若波羅蜜多心經(jīng)》等1000多件文物無(wú)償捐贈(zèng)給國(guó)家，其中屬國(guó)家一、二級(jí)的文物超過(guò)60%。

商家后人繼承商承祚的遺志，向國(guó)家無(wú)償捐贈(zèng)了多件文物。2002年，又將約4200冊(cè)藏書全部捐贈(zèng)給了中山大學(xué)圖書館。需要指出的是，商家后人多為工薪階層，但沒(méi)有人想過(guò)靠家藏文物發(fā)財(cái)。盡管只要留下幾件，拿去拍賣或投資，就可以有不菲的收人。中山大學(xué)曾經(jīng)給商家一筆10萬(wàn)元的獎(jiǎng)勵(lì)，他們拿出來(lái)作了獎(jiǎng)學(xué)金。時(shí)任國(guó)家文物局局長(zhǎng)張文彬曾說(shuō)：商家捐獻(xiàn)給國(guó)家的文物，無(wú)論在數(shù)量上還是質(zhì)量上，都是首屈一指的。

商承祚（1902-1991），字錫永，號(hào)駑剛、蠖公、契齋。祖籍遼寧鐵嶺?？滴醵荒辏?682年），商氏先人隨漢軍正白旗部隊(duì)前往廣州駐防，從此商家在廣州開(kāi)枝散葉。

商承祚的祖父商廷煥為秀才。父親商衍鎏為中國(guó)最后一個(gè)探花。商承祚受父親和曾任翰林院侍講兼京師大學(xué)堂預(yù)科監(jiān)督的伯父商衍瀛影響，自幼埋頭苦讀，20歲人北京大學(xué)研究所，從師羅振玉選研甲骨文字。出版《殷墟文字類編》時(shí)，年方21歲，可謂弱冠成名。該書是中國(guó)最早的甲骨文工具書，王國(guó)維曾盛贊曰：“如錫永此書，可以傳世矣?！?/p>

商承祚曾任國(guó)立東南大學(xué)講師，國(guó)立中山大學(xué)、齊魯大學(xué)、重慶大學(xué)、重慶女子師范大學(xué)等校教授。除甲骨文外，亦致力于青銅器及其銘文的收集與研究?！妒壹饒D錄》，可謂其金文研究的代表作。他在戰(zhàn)國(guó)文字和秦漢文字的領(lǐng)域，著書良多，其中《石刻篆文編》是迄今為止唯一的石刻篆文字典。1939年所著《長(zhǎng)沙古物聞見(jiàn)記》和1941年所寫的《續(xù)記》，被考古學(xué)界譽(yù)為楚國(guó)文化研究的開(kāi)拓性名著。80歲后還與他人合作，出版了《先秦貨幣文編》，這是中國(guó)第一部貨幣文字典，首次以字典的形式總結(jié)了百年來(lái)貨幣文字的研究。

凡是有考古價(jià)值的實(shí)物資料，商承祚都不輕易放過(guò)，總是從保存文物，弘揚(yáng)文化遺產(chǎn)的角度出發(fā)，從事整理、詮釋、考證，并利用古文字和古器物研究古史，?？惫偶?，為中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。

1938年，日軍飛機(jī)頻現(xiàn)長(zhǎng)沙轟炸。商承祚冒著戰(zhàn)火搶救性挖掘楚古墓，獲得一批文物，其中包括一面珍貴的戰(zhàn)國(guó)銅鏡。1942年，為了不讓文物落人日軍之手，他再次返回長(zhǎng)沙，在8個(gè)月的時(shí)間里購(gòu)得一批戰(zhàn)國(guó)到漢代的各類文物，歷盡艱辛，將其轉(zhuǎn)移到安全地帶。

1956年，商承祚加人中國(guó)民主同盟，曾任民盟中山大學(xué)支部委員、民盟全國(guó)中央委員、廣東民盟副主委及顧問(wèn)。

傅增湘：堪稱一代宗主

1947年7月，傅增湘將373部4300多冊(cè)藏書，捐贈(zèng)給北平圖書館（今北京圖書館）。

1949年，傅增湘病重時(shí)，囑其后人將所藏通行之本捐贈(zèng)四川大學(xué)，宋、金、元本，明、清精刻、名鈔、名校本及經(jīng)傅氏手校本，如視為傳家之寶的“雙鑒”，均捐人北平圖書館。

傅增湘逝世后，其兒子傅忠漠、孫子傅熹年又先后捐獻(xiàn)有480部3500多冊(cè)遺書，藏于北京圖書館。

傅增湘（1872-1949），字沅叔，別署雙鑒樓主人、藏園居士、藏園老人、清泉逸叟、長(zhǎng)春室主人等，四川省江安縣人。光緒二十四年（1898年）進(jìn)士，選人翰林院為庶吉士。1917年起人內(nèi)閣任教育總長(zhǎng)。1919年五四運(yùn)動(dòng)，北洋政府欲追究北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培策動(dòng)包庇學(xué)生，逼蔡離職。傅增湘極力抵制，不得不辭教育總長(zhǎng)職。后擔(dān)任故宮博物院圖書館館長(zhǎng)，以圖書收藏研究為樂(lè)，開(kāi)始大規(guī)模搜訪中國(guó)古籍，致力于版本目錄學(xué)研究。1920年代末，曾赴日本搜集流失的中國(guó)古籍。一生所藏總計(jì)達(dá)20多萬(wàn)冊(cè)。其中多有宋、元、明精刊及抄本。后來(lái)編制的《北京圖書館善本書目》就著錄傅氏藏善本280多種，為同期個(gè)人收藏之冠。

傅增湘大規(guī)模收藏古書是從辛亥革命后開(kāi)始的。他在參加南北和談期間，曾用百金買到一部宋版書《新刊諸儒批點(diǎn)古文集成》，這是他生平所購(gòu)第一部宋版書，十分珍惜。然經(jīng)張?jiān)獫?jì)鑒定，此書乃為清四庫(kù)進(jìn)呈本，被館臣竄易刪落，面目全非，他深感痛惜，更加發(fā)奮購(gòu)書。

傅增湘的先人也有藏書，留下了一部元本《資治通鑒音注》。1916年，他又從端方的藏書中買得一本南宋紹興二年兩浙東路茶鹽司刊本《資治通鑒》。他把這兩部宋元本合稱為“雙鑒”，以此作為自己藏書樓的名字。后來(lái)他又購(gòu)得盛昱所藏的《洪范政鑒》一書。此書為盛氏藏書之冠，南宋淳熙十三年（1186年）宮廷寫本。這是南宋內(nèi)廷遺留下來(lái)的唯一一部最完整的寫本書。自宋至清末，它一直在內(nèi)府保存了700多年，民國(guó)初年才流落民間。其書筆法清勁，有唐人寫經(jīng)之風(fēng)格，桑皮玉版，玉褚朱欄，有內(nèi)府璽印，為罕見(jiàn)珍寶。從此，他的雙鑒樓的“雙鑒”之一，不再是元本《資治通鑒音注》，而是以南宋寫本《洪范政鑒》來(lái)代替。

傅增湘長(zhǎng)期從事圖書收藏和版本目錄學(xué)研究，遍交當(dāng)時(shí)藏書大家李盛鐸、袁克文、張?jiān)獫?jì)等人，互通有無(wú)。其搜書之勤、藏書之富、版本之精，為近代諸藏書家之首。僅其祖?zhèn)髅乇?、善本書達(dá)6.6萬(wàn)多卷。北京新居建成后，又取蘇軾“萬(wàn)人如海一身藏”之句，名“藏園”，園內(nèi)書樓有“素抱書屋”“長(zhǎng)春室”“池北書堂”“萊娛室”“企麟軒”“龍龕精舍”等。

傅增湘還精于?？?，所校書有1000多部，1萬(wàn)多卷，僅《文苑英華》的校勘記就有數(shù)十萬(wàn)字。

當(dāng)年，傅增湘經(jīng)常流連于北京的琉璃廠、隆福寺書肆，又常到浙江、安徽等地訪書。1920年代末，還曾赴日本搜集流失的中國(guó)古籍。每當(dāng)?shù)弥车赜猩票?，必求一得，倘若資力不及，也必求一見(jiàn)，把書借來(lái)，進(jìn)行?？?。其所得薪金，除生活費(fèi)用之外，全部用以購(gòu)書。有時(shí)細(xì)于資金，往往借債收書，或賣舊換新。如上述《洪范政鑒》，他從盛氏家見(jiàn)此書后，夢(mèng)寐不忘。1928初春的一天，忽然有一書商拿此書出售，賣價(jià)很高，傅氏毅然把自己珍藏的日本、朝鮮古刻本3筐賣去，換來(lái)錢以購(gòu)此書，真可謂“舍魚而取熊掌”。

傅增湘無(wú)論是在藏書、校書方面，還是目錄學(xué)、版本學(xué)方面，堪稱一代宗主。

1949年，中華人民共和國(guó)成立前夕，周恩來(lái)特派陳毅持自己的親筆函，專程拜訪傅增湘。惜陳毅還未到，傅增湘已長(zhǎng)逝。

周叔強(qiáng)：唯留書香沁后人

周叔弢（1891-1984），安徽省建德縣〔今東至縣）人。曾是我國(guó)北方民族工業(yè)的代表人物。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他欣然接受中共地下工作人員的幫助，以自己的威望擁護(hù)并宣傳中共的城市工商業(yè)政策，為爭(zhēng)取民族資產(chǎn)階級(jí)的上層人士加人愛(ài)國(guó)反蔣統(tǒng)一戰(zhàn)線做了很多工作。是第六屆全國(guó)政協(xié)副主席。

周叔弢自幼接受塾師教育，打下良好的傳統(tǒng)文化功底。受父親喜好藏書的影響，他很早就養(yǎng)成了買書、藏書的習(xí)慣。這樣的習(xí)慣加上充裕的資金，使他逐漸成為民國(guó)時(shí)期藏書界的重要人物。

1917年一個(gè)偶然機(jī)會(huì)，周叔弢買到了“天祿琳瑯”舊藏的宋本《寒山子集》。這是清皇宮最重要的善本書庫(kù)，藏書上均蓋有“乾隆御覽之寶”“五福五代堂寶”八微髦念之寶”“太上皇帝之寶”和“天祿琳瑯”五枚大印，史稱“乾隆五璽”。嘉慶二年（1797年）昭仁殿失火后，“天祿琳瑯”藏書只剩下了600多部，其珍貴程度可想而知。民間所以得見(jiàn)，乃是后來(lái)溥儀偷盜出宮所致。周叔弢得書，興奮異常。從此，他買書便不單在讀，更在于藏了。他集畢生精力弢購(gòu)善本圖書和金石文物，并進(jìn)行了大量的考證、?？?、題跋、影印等工作，為保存發(fā)揚(yáng)祖國(guó)文化遺產(chǎn)做出了突出貢獻(xiàn)，在學(xué)術(shù)界聲譽(yù)卓著。

在收藏界，流行所謂“遞藏有序”的說(shuō)法。由于在典籍和字畫上多有收藏家的印鑒或是題記，使得藏品的流轉(zhuǎn)有跡可循，“遞藏有序”說(shuō)法是成立的。在周叔弢的藏品中，最為有跡可循而且頗有傳奇色彩的藏品，莫過(guò)于被稱為“陶陶”或“二陶”的宋版《陶淵明集》和《陶靖節(jié)先生詩(shī)注》了。

1931年，周叔弢購(gòu)得清代著名藏書家黃丕烈所藏《陶淵明集》。書兩冊(cè)十卷，卷首有汗駿昌跋，卷末題“陶陶室藏靖節(jié)集第一本”。當(dāng)年黃丕烈對(duì)此書珍視異常，與另一部南宋刻本湯漢注《陶靖節(jié)先生詩(shī)注》一并儲(chǔ)于專室，命為“陶陶室”。

周叔弢在得到《陶淵明集》之后，非?？释艿玫健疤仗帐摇钡牧硪徊空洳亍短站腹?jié)先生詩(shī)注》（即陶淵明的詩(shī)集，陶淵明私溢“靖節(jié)”）。

1933年，周叔弢得知《陶靖節(jié)先生詩(shī)注》在北京藻玉堂書商王子霖手中，便與之接洽。他的急切心情讓王子霖以為奇貨可居，竟開(kāi)出4000銀元的高價(jià)。為使“二陶”合璧，他還是不惜重金買下。

在搶救文物過(guò)程中，敦煌書簡(jiǎn)是一項(xiàng)重要內(nèi)容。清朝末年，法國(guó)漢學(xué)家伯希和來(lái)到敦煌，以低價(jià)買走大量敦煌書簡(jiǎn)，大部分運(yùn)往巴黎，小部分運(yùn)到北京。由于書簡(jiǎn)上的許多字認(rèn)不出，要請(qǐng)中國(guó)專家解讀與鑒定，開(kāi)了一個(gè)展覽會(huì)，6000多件流失的敦煌書簡(jiǎn)大案這才被揭穿。清王朝既不敢抗議，又不敢追回，只有下令將殘余的敦煌書簡(jiǎn)由押運(yùn)官押到北京進(jìn)行保管。押運(yùn)官押運(yùn)了一車殘余的敦煌書簡(jiǎn)來(lái)到北京后，進(jìn)了學(xué)部大臣的住宅。學(xué)部大臣請(qǐng)來(lái)他的岳父，他的岳父又請(qǐng)來(lái)兩位文物專家，四人聚在一室，把這一車殘余的敦煌書簡(jiǎn)一分了之。這件貪污大案居然無(wú)人敢追問(wèn)。此四人死后，其后人想把這些書簡(jiǎn)賣了換錢，但能收古書的人士不肯收難看難猜測(cè)的書簡(jiǎn)。

周叔弢是北方第一藏書家，書商就來(lái)到天津，問(wèn)他要不要。他自然知道這批殘余的敦煌書簡(jiǎn)被盜的事，就說(shuō)要，有多少收多少，結(jié)果是書簡(jiǎn)源源而至。他財(cái)力不及了，向世交陳一甫借了1萬(wàn)多銀元，但還是擋不住收購(gòu)的浪潮。于是他找到至親張叔誠(chéng)（專收玉器的大家），讓他也收書簡(jiǎn)。張叔誠(chéng)說(shuō)不懂書簡(jiǎn)。他說(shuō)你總懂得搶救敦煌文化吧，盡我們一份應(yīng)盡的責(zé)任吧。張叔誠(chéng)說(shuō)，如果你收不了，那就給我。結(jié)果那一車從敦煌押運(yùn)到北京的殘余敦煌書簡(jiǎn)，大概一個(gè)不少，全部落戶天津。后來(lái)，周叔弢又聯(lián)合張叔誠(chéng)，將搶救的敦煌書簡(jiǎn)全部捐給天津市藝術(shù)博物館，成為鎮(zhèn)館之寶。

1950年，在周叔弢的大力動(dòng)員之下，經(jīng)過(guò)居住在天津的闔族公議，將家祠“孝友堂”收藏的380多箱約6萬(wàn)多冊(cè)書籍捐贈(zèng)給南開(kāi)大學(xué)，其中包括明刻本《南藏》及百余部叢書。

1951年，周叔弢將自己所藏一冊(cè)《永樂(lè)大典》捐給北京圖書館，他在信中寫道：“化私為公，此亦中國(guó)人民應(yīng)盡之天責(zé)也?！?/p>

1952年，周叔弢又將自己所藏最極致精品——宋元明刻抄校本共計(jì)715種2672冊(cè)，涓給北京圖書館。周叔弢說(shuō)他想讓這批珍品得到一個(gè)最好的歸宿。周叔弢所捐的這批書中，即包括《陶淵明集》和《陶靖節(jié)先生詩(shī)注》。當(dāng)時(shí)出面接受捐贈(zèng)的文化部副部長(zhǎng)鄭振鐸對(duì)周叔弢說(shuō)：“您把最心愛(ài)的‘兩陶集都獻(xiàn)了出來(lái)，真是毫無(wú)保留，難得！難得！”

1954年，周叔弢又向南開(kāi)大學(xué)圖書館捐贈(zèng)圖書3000多冊(cè)。

1955年，周叔弢向天津圖書館捐贈(zèng)清代善本書籍3100多種、2.2萬(wàn)多冊(cè)。

1972年，周叔弢又向天津圖書館捐贈(zèng)善本書籍1800多種、9100多冊(cè)。

1981年，周叔弢將1260件文物，1827種計(jì)9196冊(cè)古籍圖書捐贈(zèng)給國(guó)家。

1984年2月14日，周叔弢逝世，終年93歲。逝世前，他曾留下遺囑：將獻(xiàn)書獎(jiǎng)金所購(gòu)國(guó)庫(kù)券1.5萬(wàn)元及定期存款1萬(wàn)元，全部獻(xiàn)給國(guó)家。

周叔弢生前曾說(shuō)：“回想自己在70多年的藏書生涯中，常為搜求到一本好書而感到其樂(lè)無(wú)窮，如今我為這些書籍，來(lái)自于人民，又歸之于人民，得到了最好的歸屬、最好的主人，無(wú)限歡快，非昔日之情可比擬?！?/p>

楊銼：赤子之心

從1959年到1964年間，楊銼將他竭盡畢生心血搜集到的、流散于海內(nèi)外的珍貴文物全部無(wú)償?shù)胤瞰I(xiàn)給國(guó)家，一件也沒(méi)有留給自己的子孫后代。

楊銼（1891-1967），廣東省鶴山縣人。他的父親在他出生后不久就背井離鄉(xiāng)到香港謀生。楊銼16歲那年亦到香港，隨父親在一位英國(guó)人開(kāi)辦的太古船塢工作。當(dāng)時(shí)，楊銼作為后生經(jīng)常代父送件到英國(guó)人上司家里。他看見(jiàn)這英國(guó)人的客廳里到處擺滿了古董、字畫，感到十分奇怪。有一次，忍不住問(wèn)：為什么要擺這些東西？這些東西又破又爛又f日，放在這么干凈漂亮的客廳里有什么作用？英國(guó)人聽(tīng)了哈哈大笑，操著一口半通不通的中國(guó)話說(shuō)：傻瓜！你不要小看它們，這是中國(guó)極其珍貴的東西，全世界到處都有人在收集、保藏。你今后如果在哪里見(jiàn)到這類東西，就通知我或幫我買下來(lái)，這對(duì)你今后是有好處的。

楊銓聽(tīng)后點(diǎn)頭應(yīng)允。從17歲開(kāi)始，他就經(jīng)常手里拿著這位上司給的錢，在送件之余，到各處尋找中國(guó)歷史文物。他在接觸文物的過(guò)程中，由不認(rèn)識(shí)到認(rèn)識(shí)，以后漸漸產(chǎn)生了興趣，有了一定的鑒賞能力，也愛(ài)上了收藏。

有一天，楊銼偕好友任真漢（對(duì)古文物素有研究、經(jīng)驗(yàn)豐富的畫家）漫步街頭，看到在充盈街頭的古董攤之間，有一位衣衫檻褸的老漢擺賣一幅古畫。他們走上前去仔細(xì)欣賞，發(fā)現(xiàn)這是唐代畫家閻立德（閻立本的兄長(zhǎng)）畫的《文成公主降番圖》真跡！但老人要價(jià)甚高，而且非要當(dāng)時(shí)最通行的‘舊本軍票”不可。楊銓一時(shí)無(wú)法湊足這筆款，正在惋惜之時(shí)，突然走來(lái)兩個(gè)問(wèn)價(jià)的日本人，看得出他們還真的識(shí)貨懂行。楊銓與任真漢擔(dān)心這幅名畫落人日本人之手，兩人商議下，決定趕緊允諾賣主的要價(jià)，并約定第二天成交。楊銼回到家里，立即四處向親友求助，東借西湊，好不容易才湊足了這筆款，把《文成公主降番圖》搶購(gòu)回來(lái)。

還有一次，楊銼到廣州看畫展，打聽(tīng)到有一位美術(shù)學(xué)校教務(wù)主任在旅行日本時(shí)，從一位日本華僑手上買回一幅唐人花鳥(niǎo)畫，就想辦法找到這位教務(wù)主任，仔細(xì)觀賞這幅畫，并托人要求他轉(zhuǎn)讓。收購(gòu)這幅畫后，楊銓與任真漢從畫的隱秘處找到了畫家滕昌祐的落款署名，字體凝重，畫跡也是晚唐方有，比宋畫有更多的厚重感。這幅畫的原主，那位日本華僑，是為了不讓國(guó)寶長(zhǎng)流國(guó)外，才讓這位教務(wù)主任帶回廣州的。

楊銼在廣州還收藏到五代畫僧貫休畫的羅漢圖。該畫可能是由盜賊偷出賣給古董販子的，畫上無(wú)落款。古董販子不知此畫來(lái)頭大，要偽裝成名人手跡，就找了個(gè)不易有畫跡留下的南宋畫家的名字來(lái)做假款，在畫的下邊用小字寫上“朱玉”兩字，而在標(biāo)題上則題作“南宋朱玉畫大阿羅漢圖”。楊銓見(jiàn)了此畫后馬上把它買回來(lái)，后查出清初的詩(shī)人朱竹坨和陳恭尹曾用長(zhǎng)詩(shī)詠述過(guò)他們?cè)诠庑⑺滦蕾p貫休畫羅漢時(shí)的情景。兩人的詩(shī)皆詳細(xì)記述了畫中的形象神態(tài)：一只巨猿持帚站在庭中掃落葉，一個(gè)高僧在窗內(nèi)寫經(jīng)，一個(gè)侍者在高僧背后恭立，畫中景物皆有詩(shī)句描寫。詩(shī)與畫相對(duì)照，即證明此畫是光孝寺舊藏貫休畫的三幅羅漢圖之一。據(jù)記載，它是蘇東坡在遭貶海南時(shí)，留贈(zèng)給光孝寺的。楊銓當(dāng)時(shí)得此寶貝喜不自勝，立即把它珍藏起來(lái)。

1940年代后期，郭沫若居留香港期間與楊銼有所交往。有一次，楊銼曾十分感慨地對(duì)郭沫若說(shuō)：“假若有一天，國(guó)內(nèi)出現(xiàn)一個(gè)開(kāi)明和進(jìn)步的政府，我愿意把畢生收集的各種文物和藝術(shù)品，全部捐獻(xiàn)給國(guó)家。”

1958年，原廣州美術(shù)館剛成立開(kāi)放不久，藏品短缺，向楊銓商借一批古字畫展出，聲明展覽結(jié)束后保證送回香港。楊銼很快同意了，并委托任真漢扶送200多件字畫回廣州展出。1959年畫展結(jié)束，借展的字畫正待裝箱運(yùn)港時(shí)，接到楊銼的來(lái)信表示：借展的字畫不要送回香港了，我還有文物送回給祖國(guó)。不久，楊銼第一批捐獻(xiàn)文物運(yùn)抵廣州。

1960年春，楊銓第二批捐獻(xiàn)文物運(yùn)回廣州，并附有一封長(zhǎng)信，信中明確表示：“愿將家藏文物全部無(wú)條件分批捐獻(xiàn)給祖國(guó)，供廣大群眾共賞?！睆拇艘院螅磕攴忠粌膳?，每次數(shù)十箱捐獻(xiàn)文物運(yùn)回廣州。到1964年，捐獻(xiàn)工作基本結(jié)束，總共運(yùn)回文物8批5542件（套），其中陶瓷3390件（套），銅器231件，玉器184件，竹雕244件，木雕26件，古墨620件，書畫296件和一批文物圖書資料;另捐獻(xiàn)給廣西壯族自治區(qū)博物館、桂林博物館數(shù)百件文物。

胡惠春：暫得之樂(lè)永恒存

大收藏家胡惠春為自己的收藏所起名為“暫得樓”，在香港、紐約均設(shè)有分館?！皶旱谩币辉~取自王羲之《蘭亭集序》中“欣于聽(tīng)遇，暫得于己，快然自足”，表達(dá)了欣然而遇的內(nèi)心喜悅。胡惠春相信這就是如他鑒賞一件器物時(shí)的感受。

1950年，胡惠春將其珍藏的明清官窯瓷器等各類文物268件捐獻(xiàn)給上海市文物管理委員會(huì)。這一大宗珍貴瓷器，對(duì)于籌建當(dāng)時(shí)文物基礎(chǔ)極為薄弱的上海博物館，可以說(shuō)起到了奠基的作用。在隨后的30多年里，胡惠春先后以不同形式向上海博物館捐贈(zèng)了350多件藏品。

現(xiàn)上海博物館里的暫得樓瓷器館展品均為胡氏畢生所藏的捐獻(xiàn)。

胡惠春（1910一1993），名仁牧，字惠春，號(hào)渭村。江蘇鎮(zhèn)江人。其父親胡筆江，17歲時(shí)在一家小錢莊當(dāng)學(xué)徒，后因牽涉一樁案件，機(jī)緣巧合下結(jié)識(shí)了李鴻章侄子，成為好哥們。在李家的介紹下，他進(jìn)入交通銀行北京分行，任調(diào)查專員。1914年升任北京分行經(jīng)理，由于主持行事，井井有條，營(yíng)業(yè)猛增，成績(jī)斐然，這讓交行的老大梁士治頗為滿意。不久之后，胡筆江與南洋華僑黃奕柱創(chuàng)辦中南銀行。

胡惠春年少時(shí)，胡筆江并沒(méi)有急功近利地把兒子培養(yǎng)為金融人士，而是聘請(qǐng)名師在家教授四書五經(jīng)，使其接受傳統(tǒng)的儒家教育。因此，在胡惠春進(jìn)入上海圣約翰中學(xué)前，已經(jīng)深受中國(guó)文化影響，并且對(duì)中國(guó)文史與藝術(shù)很感興趣。進(jìn)入當(dāng)時(shí)著名的燕京大學(xué)后，胡惠春喜歡上了陶瓷，并開(kāi)始了收藏。

胡惠春購(gòu)人的第一件古董是一件19世紀(jì)的民窯筆洗，那是他從上海的小古董店里淘來(lái)的。對(duì)這件首次獲得的藏品，他總是津津樂(lè)道。自中日戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，胡家數(shù)經(jīng)遷徙。每次搬遷，他都不得不留下大量藏品，或送出部分。但是始終將民窯筆洗帶在身邊。若僅淪文物價(jià)值，他后來(lái)藏品中絕大部分都比這件民窯筆洗高很多，可是，他珍愛(ài)著“初戀般”的平凡筆洗，保留著那份青蔥歲月的美好回憶。

1932年，在父母之命、媒妁之言的合力下，胡惠春與16歲的大家閨秀王華云結(jié)婚成家。王華云的父親王景琦，少年人舉，字冠八邑，憑借書法名聲大噪。民國(guó)后任江蘇省文史館館員。

1933年，胡筆江被宋子文指派為交通銀行董事長(zhǎng)。1938年8月24日，從香港乘飛機(jī)到西安與民國(guó)政府要員商討戰(zhàn)時(shí)金融問(wèn)題。起飛不久，即在廣東中山市上空遭到日本軍用飛機(jī)截?fù)?，機(jī)墜人亡。國(guó)民政府追認(rèn)他為烈士，蔣介石電唁其家屬，毛澤東、朱德、彭德懷都送了花圈挽聯(lián)，在挽聯(lián)中稱其為“金融巨子”。

父親的突然離世對(duì)長(zhǎng)子胡惠春是一道猛烈的晴天霹靂。在承受巨大悲痛之后，他放棄以文史與藝術(shù)為主業(yè)的想法，繼承父業(yè)，挑起大梁，掌管中南銀行。但是，在忙碌的銀行事務(wù)之外，一直沒(méi)有停下收藏的腳步。出于對(duì)中國(guó)陶瓷的喜愛(ài)，同時(shí)更為了易于商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，他決定集中收藏明清官窯瓷器，作為藏品的核心。在瓷器收藏中，他以明清官窯作為收藏核心，單是清代官窯精品就達(dá)90多件，可以說(shuō)代表了康熙、雍正、乾隆三朝景德鎮(zhèn)瓷器生產(chǎn)高峰時(shí)期的作品。過(guò)去一般藏家收集清瓷，多以乾隆為限，個(gè)別亦兼及嘉慶，胡惠春兼及嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒甚至宣統(tǒng)瓷的收藏，其中很多都是成對(duì)器物，并多數(shù)有官窯款，極難能可貴。

1945年，35歲的胡惠春曾受聘為北京故宮陶瓷專門委員。1950年又受聘為上海市文物管理委員會(huì)委員。

1950年代初，胡惠春全家移居香港后，并沒(méi)有斷掉與大陸文物界的聯(lián)絡(luò)。胡惠春響應(yīng)周恩來(lái)的號(hào)召，參加秘密組織的國(guó)寶收購(gòu)小組，由內(nèi)地出資，大量購(gòu)買戰(zhàn)亂散失香港的重要文物，尤其是古籍善本、清宮迭失書畫等，運(yùn)回大陸。他曾經(jīng)秘密幫助疏通關(guān)系，協(xié)助大陸購(gòu)回赫赫有名的“二?！保ㄍ跹车摹恫h(yuǎn)帖》和王獻(xiàn)之的《中秋帖》）。這樣，加上深藏故宮的王羲之《快雪時(shí)晴帖》，乾隆皇帝深愛(ài)的“三希堂法帖”才完好團(tuán)聚于北京故里。