□文│周怡帆

中國(guó)語(yǔ)言資源包括古今漢語(yǔ)、各地方言和少數(shù)民族語(yǔ)言和文字，其核心內(nèi)涵是以方言和少數(shù)民族語(yǔ)言為代表所承載的文化基因。我國(guó)語(yǔ)言資源呈現(xiàn)出豐富性的同時(shí)，瀕危性也愈加明顯，讓語(yǔ)言資源“活”起來(lái)已成為當(dāng)務(wù)之急，語(yǔ)言的活力在于運(yùn)用，需拓展以方言為核心的語(yǔ)言資源傳播，突破傳統(tǒng)形態(tài)的方言傳播困境，建構(gòu)以保護(hù)和傳承方言為目的的傳播新范式。作為新時(shí)代的大眾，更多人選擇使用新媒體獲取信息，而傳統(tǒng)的方言傳播形態(tài)相對(duì)單一，傳播載體依賴(lài)傳統(tǒng)媒體，已不能完全滿(mǎn)足大眾需求。因此，缺乏新形態(tài)和新載體成為方言傳播面臨的主要困境。

一、“兩微一端”，打造精準(zhǔn)定位新路徑

傳統(tǒng)方言傳播渠道主要依賴(lài)傳統(tǒng)媒體，內(nèi)容篇幅會(huì)受到版面和節(jié)目時(shí)長(zhǎng)影響不能夠充分展現(xiàn)。在新媒體時(shí)代，“兩微一端”的出現(xiàn)打破這一局限成為方言傳播的新路徑。微博、微信公眾號(hào)和客戶(hù)端的融合，拓展了方言傳播的廣度、厚度和深度。

1.微博平臺(tái)，助力方言廣泛傳播

微博傳播具有裂變式特征，用戶(hù)之間是弱關(guān)系屬性，在方言傳播方面微博起到擴(kuò)大傳播效果，成為其融合的傳播渠道之一。據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，截止到2018年6月12日，以“方言”為關(guān)鍵詞在新浪微博進(jìn)行檢索共有2.48億條相關(guān)微博。以“方言”為關(guān)鍵詞在新浪微博平臺(tái)檢索共有7501位注冊(cè)用戶(hù)，這些用戶(hù)均以傳播方言?xún)?nèi)容為主，如微博大V“陳星x嶺南方言文化”是南方電視臺(tái)《城事特搜》節(jié)目主持人，粉絲人數(shù)達(dá)到7萬(wàn)，在她的微博內(nèi)容中常有方言文化的傳播，在內(nèi)容發(fā)送同時(shí)進(jìn)行秒級(jí)傳播直達(dá)7萬(wàn)粉絲的微博終端?！肮痈绺纭弊鳛榫W(wǎng)絡(luò)視頻配音紅人在新浪微博擁有313萬(wàn)粉絲，其代表作品《重慶方言版蠟筆小新》閱讀量達(dá)到562萬(wàn)人次?！罢f(shuō)方言的王子濤”是知名搞笑幽默博主，擁有161萬(wàn)粉絲，“電臺(tái)羅小剛”是成都知名方言節(jié)目主持人，擁有35萬(wàn)粉絲。他們的微博內(nèi)容多涉及方言配音、方言視頻和方言文化的傳播。

這些微博平臺(tái)以微博大V為傳播中心，以方言文化為內(nèi)容支撐，以多級(jí)分享為擴(kuò)散手段，以大數(shù)量級(jí)粉絲為接收終端，呈現(xiàn)出即時(shí)性和廣泛性的特征。

2.微信公眾號(hào)，助力方言多維傳播

據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，語(yǔ)言文化類(lèi)微信公眾號(hào)及其不同運(yùn)營(yíng)主體及定位詳見(jiàn)如下表1。

據(jù)表1顯示，語(yǔ)言文化微信公眾號(hào)共16個(gè)，其中微信公眾號(hào)運(yùn)營(yíng)主體為個(gè)人的占比62.5%，其余運(yùn)營(yíng)主體包括高校、研究所與出版社。這些運(yùn)營(yíng)主體具有多元化特點(diǎn)，既有權(quán)威機(jī)構(gòu)與院校，如“今日語(yǔ)言學(xué)”“語(yǔ)寶”等；也有專(zhuān)業(yè)人士，如“鄉(xiāng)音情懷”是由山西大學(xué)博士團(tuán)隊(duì)打造；“方言與文化”由武漢大學(xué)阮桂君老師創(chuàng)辦；“汾陽(yáng)方言”由在香港工作的語(yǔ)言愛(ài)好者、汾陽(yáng)人徐占宇主創(chuàng)。

這些微信公眾號(hào)的內(nèi)容定位，關(guān)于語(yǔ)言保護(hù)與方言文化傳播的占比43.8%，關(guān)于語(yǔ)言知識(shí)科普和學(xué)術(shù)分享占比56.2%，體現(xiàn)了定位精準(zhǔn)，特色鮮明的特征。如“鄉(xiāng)音情懷”公眾號(hào)分設(shè)“聆鄉(xiāng)音” “訴鄉(xiāng)愁” “繪鄉(xiāng)情”和“鄉(xiāng)音直通車(chē)”四大板塊，開(kāi)設(shè)有《語(yǔ)保人》專(zhuān)欄、《方言我知道》科普欄。“聆鄉(xiāng)音”意在通過(guò)方言歌曲鑒賞，挖掘其背后深厚文化內(nèi)涵；“訴鄉(xiāng)愁”用創(chuàng)新的電臺(tái)形式，運(yùn)用鄉(xiāng)音分享故事與大眾形成情感共鳴；“繪鄉(xiāng)情”借助繪本形式深挖語(yǔ)言文化和傳統(tǒng)民俗，從地方曲藝、當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗等切入，開(kāi)辟語(yǔ)言資源新運(yùn)用；“鄉(xiāng)音直通車(chē)”則采用短視頻方式吸引大眾上傳自己的故事，實(shí)現(xiàn)關(guān)系傳播。又如，2018年4月10日，習(xí)近平主席應(yīng)邀出席博鰲亞洲論壇2018年年會(huì)開(kāi)幕式，并發(fā)表主旨演講。在演講開(kāi)頭，引用了海南經(jīng)典民歌《久久不見(jiàn)久久見(jiàn)》中“久久不見(jiàn)久久見(jiàn)，久久見(jiàn)過(guò)還想見(jiàn)”這句歌詞。“鄉(xiāng)音情懷”公眾號(hào)當(dāng)晚推出題為《古語(yǔ)新意|久久不見(jiàn)久久見(jiàn)》的文章，推文中將歌曲上傳并對(duì)閩南方言進(jìn)行挖掘和背景介紹。

以微信公眾號(hào)為微平臺(tái)將方言文化相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的傳播，同時(shí)利用社群分享進(jìn)行多級(jí)傳播，用微信公眾號(hào)進(jìn)行大眾傳播，三者形成合力共同增強(qiáng)方言傳播的厚度。

表1 語(yǔ)言文化類(lèi)微信公眾號(hào)平臺(tái)簡(jiǎn)表

3.移動(dòng)客戶(hù)端，助力方言深度傳播

移動(dòng)客戶(hù)端通過(guò)針對(duì)不同人群進(jìn)行量身定位，打造出具有互動(dòng)性與個(gè)性化的移動(dòng)平臺(tái)，在方言傳播方面增強(qiáng)用戶(hù)黏性，發(fā)揮出深度傳播的優(yōu)勢(shì)。

據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，具有代表性的語(yǔ)言文化類(lèi)客戶(hù)端共計(jì)15個(gè)，作為工具類(lèi)客戶(hù)端占比66.7%，其余類(lèi)型包括娛樂(lè)類(lèi)與社交類(lèi)。語(yǔ)言文化類(lèi)APP具有較強(qiáng)互動(dòng)性，增強(qiáng)用戶(hù)與平臺(tái)的黏性，在知識(shí)普及、游戲互動(dòng)以及社交方面起到積極作用。同時(shí)也具有較強(qiáng)實(shí)用性，如古詩(shī)詞典APP，下載量高達(dá)875萬(wàn)人次。該APP內(nèi)容豐富，涵蓋唐詩(shī)、宋詞、元曲、古詩(shī)、楚辭等經(jīng)典之作，針對(duì)學(xué)生人群打造與教育部專(zhuān)屬配套小學(xué)、初中和高中語(yǔ)文教材配合使用，讓學(xué)習(xí)和課程相結(jié)合，系統(tǒng)會(huì)根據(jù)用戶(hù)使用情況智能安排學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)。

以移動(dòng)客戶(hù)端為微平臺(tái)的傳播，深耕社交關(guān)系與情感關(guān)聯(lián)，最終形成以方言文化為核心的文化認(rèn)同和情感歸屬，利用精準(zhǔn)定位，優(yōu)化內(nèi)容資源，繼續(xù)向特色化轉(zhuǎn)型，為方言傳播的發(fā)展注入新活力。

二、大數(shù)據(jù)與AR，建立跨域沉浸新互動(dòng)

《大數(shù)據(jù)時(shí)代》譯者周濤提出“跨域關(guān)聯(lián)”，大數(shù)據(jù)帶來(lái)的前所未有的巨大價(jià)值和深刻洞見(jiàn)，并不來(lái)自于單一或內(nèi)部數(shù)據(jù)集量的變化，而是不同領(lǐng)域數(shù)據(jù)集之間深度的交叉關(guān)聯(lián)，從而形成了“跨域關(guān)聯(lián)”。方言傳播需要大數(shù)據(jù)進(jìn)行精準(zhǔn)分析，實(shí)現(xiàn)“跨域關(guān)聯(lián)”，不能僅將新媒體視為傳播的延伸，將紙本內(nèi)容進(jìn)行數(shù)字化展示，需具備大數(shù)據(jù)思維，將數(shù)據(jù)分析變?yōu)檫B接用戶(hù)和內(nèi)容的紐帶，才能使海量語(yǔ)言資源的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為新生產(chǎn)力。

大數(shù)據(jù)將人與物、物與物關(guān)聯(lián)，新技術(shù)則給內(nèi)容提供更優(yōu)勢(shì)的供給，運(yùn)用AR（Augmented Reality ）增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以將傳統(tǒng)的方言傳播轉(zhuǎn)化為參與式傳播與沉浸式傳播，用戶(hù)以方言文化作為共同屬性出發(fā)，建立共有社交情景，在人與信息之間進(jìn)行價(jià)值轉(zhuǎn)換，直至形成關(guān)系閉環(huán)。因此，結(jié)合大數(shù)據(jù)和以AR為代表的前沿技術(shù)可分析得出方言傳播機(jī)制漸進(jìn)層次（見(jiàn)圖1），為方言傳播拓展新維度、提出新范式提供有效依據(jù)。

圖1 方言傳播機(jī)制漸進(jìn)層次

新型方言傳播是一個(gè)逐漸升級(jí)融合的過(guò)程，堅(jiān)持以“內(nèi)容為王”作為核心競(jìng)爭(zhēng)力，滿(mǎn)足用戶(hù)的基本信息需求之外，借助新媒體技術(shù)打造場(chǎng)景傳播，利用新媒體社交圈群搭建關(guān)系傳播，逐步升級(jí)滿(mǎn)足用戶(hù)的高級(jí)精神需求，讓用戶(hù)主動(dòng)從態(tài)度和行為決定選擇意向，最終達(dá)到情感傳播實(shí)現(xiàn)情感歸屬。當(dāng)認(rèn)同感和儀式感同時(shí)生成，方言傳播的效果便日益顯現(xiàn)，大眾需求也日益得到滿(mǎn)足。

三、創(chuàng)建方言傳播新范式，提供語(yǔ)言發(fā)展新動(dòng)力

新媒體時(shí)代，語(yǔ)言資源深層結(jié)構(gòu)正在被重組，如何保持方言活力與生命力，要依靠新媒體進(jìn)行深挖掘、重塑造和再傳播，注重方言文化傳播的精準(zhǔn)性和個(gè)性化。因此，筆者提出創(chuàng)建方言傳播新范式（圖2）。

圖2 方言傳播新范式

方言傳播新范式將用戶(hù)、內(nèi)容、新媒體與產(chǎn)業(yè)構(gòu)成一個(gè)完整的閉環(huán)，強(qiáng)調(diào)方言傳播的主體是用戶(hù)層，這里的用戶(hù)層既包括PGC（專(zhuān)業(yè)人士生產(chǎn)內(nèi)容）也包括UGC（用戶(hù)原創(chuàng)內(nèi)容），其區(qū)別于傳統(tǒng)傳播的根本特征是UGC部分。用戶(hù)既可以是傳播者，也可以是接受者，可以在傳播過(guò)程中進(jìn)行快速地角色轉(zhuǎn)換。我國(guó)幅員遼闊，方言復(fù)雜差異懸殊，漢語(yǔ)方言母語(yǔ)使用人群約11億，包括10個(gè)方言區(qū)，數(shù)百種不能互相通話的方言，要想讓專(zhuān)家學(xué)者掌握所有方言顯然不現(xiàn)實(shí)，但每一位個(gè)體用戶(hù)可以將自己方言母語(yǔ)的語(yǔ)音和語(yǔ)義通過(guò)新媒體上傳，加以審核之后建檔，建立“方言地圖”式展現(xiàn)方式，任何用戶(hù)都可以通過(guò)點(diǎn)擊獲取某一地區(qū)的方言?xún)?nèi)容加以了解或補(bǔ)充。在“上傳—審核—傳播”的過(guò)程中，內(nèi)容成為打通學(xué)術(shù)場(chǎng)域與民間場(chǎng)域的核心環(huán)節(jié)，更好地實(shí)現(xiàn)全民閱讀和全民傳播。而新媒體成為價(jià)值傳播與分享的渠道，突破之前單一被動(dòng)的局面，轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗉?jí)傳播和裂變式傳播，最終搶占市場(chǎng)先機(jī)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)生態(tài)良性循環(huán)，實(shí)現(xiàn)文化傳播和經(jīng)濟(jì)利益雙贏共生。

語(yǔ)言作為一種重要的非物質(zhì)文化要素，是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量，是文化得以發(fā)生、發(fā)展、傳遞的根本保證，因此應(yīng)該把開(kāi)發(fā)和運(yùn)用方言所承載的優(yōu)秀文化視為當(dāng)前語(yǔ)言文字工作中的重點(diǎn)。在語(yǔ)言可持續(xù)發(fā)展道路上，要突出方言文化多元豐富的特色，要依靠新技術(shù)、新媒體進(jìn)行創(chuàng)新傳播，最大程度地激發(fā)大眾的自我需求和文化認(rèn)同，真正做到在新媒體環(huán)境下保護(hù)、傳播和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。