歷史上，有時(shí)皇帝也會下一些很荒唐的命令。明武宗朱厚照曾經(jīng)突發(fā)奇想，說自己家姓朱，朱跟豬同音，所以，不許百姓吃豬肉。更早的時(shí)候，武則天這個(gè)女皇帝更荒唐，她信佛，佛教不殺生，為了顯示她的虔誠，下令全國禁屠，即不許宰殺，從雞鴨到牛馬豬羊都不許動刀。如果實(shí)在饞肉了怎么辦？只能吃自己死的牲口。如果真的等牲口自己死，誰等得起？

大中華是個(gè)嚴(yán)重缺乏宗教感的國家，讓國人不吃肉，根本就不可行。老百姓該殺豬宰羊，還是照樣，把時(shí)間改到晚上就是了。就是官府有點(diǎn)為難，做官之人，多半是為了一張嘴，不能吃肉，怎生是好？聰明的官人很快就找到了應(yīng)對之策。該吃什么，還是吃。送往迎來，該上羊上羊，該上魚上魚，反正，找個(gè)借口，說它們是自己死的就結(jié)了。上面的人下來，也心照不宣，反正嘴是得照顧到的。

但是，御史們有點(diǎn)麻煩。按道理，他們是負(fù)責(zé)監(jiān)督禁令執(zhí)行的，如果帶頭吃肉，怎么也說不過去。在京城里，有人碰到被車撞了半死的羊，是不是該殺了吃，都要請示皇帝。有敢擅自處理的地方官，一定會被他們彈劾。憋了太久，嘴里都淡出鳥來，外出公干，有心放縱一下，又瞻前顧后，有多少的擔(dān)心。

在驛站里，如果廚子供給的飯菜里有肉，御史一定會假裝發(fā)火，要他們撤下去。當(dāng)然，驛站的人，都是老江湖了，知道這是怎么回事。肉食肯定不撤，人走開就是。只要沒人在了，御史該吃還是吃，一點(diǎn)都剩不下。有時(shí)候，驛站還端上來干肉，御史趁人看不見，吃不了，還揣著走。如果恰好被驛卒瞧見，不好意思了，驛卒就會說，這東西驛站多的是，您盡管拿。

也有比較能裝的御史，趕上肉食了，非得責(zé)備廚子不可，嘮嘮叨叨，沒完沒了。一邊嘮叨，卻也不把桌子給掀了，非得廚子道歉，說他們工作有疏漏，才算拉倒。但是，批評歸批評，肉該吃還是吃。

唯有魏元忠做御史中丞的時(shí)候，不管這一套，給肉就吃，大模大樣，百無禁忌。魏元忠也是曾經(jīng)被武則天手下的酷吏抓進(jìn)牢里受過酷刑的人，九死一生，不怕這些。而武則天對他，也相當(dāng)?shù)膬?yōu)待，所以，他吃肉可以肆無忌憚。

自古以來，中華就是一個(gè)禁令大國。但是，涉及吃的禁令，一般都難以貫徹，能通行幾個(gè)月，就相當(dāng)不錯(cuò)了。后來的評價(jià)，都說武則天是個(gè)明君，但這個(gè)明君，其實(shí)也是一陣兒清醒，一陣兒糊涂。糊涂的時(shí)候，也會出混賬的禁令，比如禁屠。這樣混賬的禁令，等于不讓人吃肉，這還了得？縱然如武則天這樣強(qiáng)勢的君主，也推行不下去。上有酷吏，下有告密，人們該殺豬宰羊，還是殺豬宰羊。最終，武則天也只好不了了之。

所以，即使權(quán)傾天下的皇帝，如果出臺的政策混賬，不近人情，連執(zhí)行政策的人，都繃不住，只好裝。再牛的人，也干不過人性和人情。非要硬干，一時(shí)半會兒可能行，時(shí)間長了，沒戲。

（摘自“張鳴微信公眾號” 圖/黃文紅）