雷國(guó)瓊，趙彩霞

（深圳信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院財(cái)經(jīng)學(xué)院，廣東 深圳 518172）

引言

教育部在《關(guān)于職業(yè)院校專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方案制訂工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》[1]中明確指出：“把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教育教學(xué)全過(guò)程，促進(jìn)學(xué)生德技并修、全面發(fā)展，保障在教育教學(xué)過(guò)程中將“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”的要求落到實(shí)處”“堅(jiān)持育人為本，促進(jìn)‘德技并修’。體現(xiàn)以學(xué)生為中心，遵循職業(yè)教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，堅(jiān)持將思想政治教育、職業(yè)道德和工匠精神培育融入教育教學(xué)全過(guò)程……”同時(shí)規(guī)范了高等職業(yè)院校人才培養(yǎng)方案的內(nèi)涵和結(jié)構(gòu)：“高等職業(yè)學(xué)校各專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方案應(yīng)明確將思想政治理論課、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化……美育課程、職業(yè)素養(yǎng)等列為必修課或選修課”“課程內(nèi)容要緊密聯(lián)系生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)際和社會(huì)實(shí)踐，突出應(yīng)用性和實(shí)踐性，注重學(xué)生職業(yè)能力和職業(yè)精神的培養(yǎng)。”課程主要包括公共基礎(chǔ)課程和專(zhuān)業(yè)課程。

1 專(zhuān)業(yè)課程體系設(shè)計(jì)與“德技并修”

職業(yè)院校為落實(shí)和貫徹教育部的指導(dǎo)意見(jiàn)，紛紛修訂專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方案以體現(xiàn)“育人為本”、“德技并修”。以會(huì)計(jì)信息管理專(zhuān)業(yè)為例，該專(zhuān)業(yè)在我校自2013年首次招生以來(lái)，已根據(jù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)會(huì)計(jì)信息管理人才的需求以及大數(shù)據(jù)、財(cái)務(wù)機(jī)器人等信息技術(shù)出現(xiàn)和運(yùn)用到會(huì)計(jì)信息生成和處理過(guò)程中的現(xiàn)狀，會(huì)計(jì)信息管理專(zhuān)業(yè)已連續(xù)修訂了六屆人才培養(yǎng)方案，初步確定了專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)具體目標(biāo)為：“培養(yǎng)滿(mǎn)足企業(yè)財(cái)務(wù)轉(zhuǎn)型需求的管理會(huì)計(jì)人才”。在此基礎(chǔ)上構(gòu)建了會(huì)計(jì)信息管理專(zhuān)業(yè)課程體系，形成了“基于財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)、強(qiáng)化數(shù)據(jù)分析、服務(wù)管理決策”的課程體系核心理念，課程體系架構(gòu)表現(xiàn)為三大部分，詳見(jiàn)表1。

表1 會(huì)計(jì)信息管理專(zhuān)業(yè)課程體系架構(gòu)

從上面的課程體系結(jié)構(gòu)上，可以看出，人才培養(yǎng)在于課程體系的構(gòu)建，遵循可持續(xù)發(fā)展平臺(tái)課程和專(zhuān)業(yè)+專(zhuān)業(yè)方向課程的邏輯，培養(yǎng)學(xué)生的思想品德和專(zhuān)業(yè)知識(shí)及技能，具有本專(zhuān)業(yè)的核心就業(yè)能力。（在這里我把“思政課”界定為“德育”課，把“專(zhuān)業(yè)課”界定為“知識(shí)技能”課）但是，從形式和邏輯上比較完美的課程體系，由于教師在課程定位上的不同以及對(duì)思想政治教育理解上的偏差，導(dǎo)致思想政治理論課只講思想政治課理論內(nèi)容，專(zhuān)業(yè)教師只講專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，形成“德”、“技”分隔的局面，造成這種情形的原因如下：

第一，思想政治理論課和專(zhuān)業(yè)課教學(xué)是由不同的教學(xué)部門(mén)和教師承擔(dān)的，授課范圍和內(nèi)容有教學(xué)大綱的要求，加上學(xué)時(shí)的限制，造成專(zhuān)業(yè)課教師為完成教學(xué)計(jì)劃，只能在課堂上傳授知識(shí)和技能，很少能有意識(shí)設(shè)計(jì)到“德”的內(nèi)容。

第二，學(xué)校的組織結(jié)構(gòu)中也設(shè)有學(xué)生處、團(tuán)委、班導(dǎo)師等機(jī)構(gòu)和人員，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)和生活，因此，很多老師就不會(huì)想到，學(xué)生的“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”教育、德行的培養(yǎng)和自己的專(zhuān)業(yè)課有關(guān)，也就失去了用心地領(lǐng)悟和設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課堂內(nèi)容與思想政治教育、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育結(jié)合起來(lái)的事情。

第三，部分專(zhuān)業(yè)教師由于受到自身知識(shí)結(jié)構(gòu)和學(xué)識(shí)的限制，在對(duì)“德”的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐上還有一個(gè)自身學(xué)習(xí)和提高的過(guò)程。

上面三點(diǎn)，限制了“德技并修”在每一門(mén)課程中的實(shí)施，思政教師要懂一點(diǎn)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，專(zhuān)業(yè)課教師要懂得“德”的內(nèi)涵并要在講授專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能過(guò)程中有機(jī)結(jié)合在一起，“德技并修”要落實(shí)在每一門(mén)課堂上，并不是一件容易的事情，需要教師提高對(duì)“德技并修”的認(rèn)識(shí)，并自覺(jué)行動(dòng)。

2 “德技并修”在《會(huì)計(jì)學(xué)原理》課堂教學(xué)中的實(shí)踐

高職教育是為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才的，解決了為誰(shuí)培養(yǎng)的問(wèn)題，通過(guò)人才培養(yǎng)方案也建立起培養(yǎng)人才的路徑，但怎樣培養(yǎng)就必須落實(shí)在每一門(mén)課程中。教學(xué)活動(dòng)是一個(gè)系統(tǒng)，培養(yǎng)人是由一門(mén)課、一節(jié)課等許多鮮活的教學(xué)過(guò)程組成的，是由教師引導(dǎo)而完成的教育活動(dòng)，因此，專(zhuān)業(yè)教師更應(yīng)主動(dòng)地承擔(dān)起這一責(zé)任，認(rèn)真思考教學(xué)活動(dòng)，構(gòu)建自己的“德技并修”內(nèi)容，在教學(xué)實(shí)踐中貫徹落實(shí)，只要認(rèn)真思考，總有切實(shí)可行的具體方法和行之有效的路徑。本文以《會(huì)計(jì)學(xué)原理》課堂教學(xué)為例，說(shuō)明“德技并修”在專(zhuān)業(yè)課實(shí)施是可行的。

《會(huì)計(jì)學(xué)原理》開(kāi)設(shè)在大學(xué)一年級(jí)第一個(gè)學(xué)期，是財(cái)經(jīng)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)課，也是會(huì)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)支撐課。學(xué)生從高中生轉(zhuǎn)變?yōu)榇髮W(xué)生，身份變了，但對(duì)專(zhuān)業(yè)的認(rèn)識(shí)幾乎沒(méi)有，更談不上職業(yè)素養(yǎng)。如何在《會(huì)計(jì)學(xué)原理》課堂上，讓學(xué)生了解會(huì)計(jì)學(xué)知識(shí)的體系、會(huì)計(jì)學(xué)基本原理和基本技能以及會(huì)計(jì)工作流程，我們進(jìn)行了以下探索：

2.1 為會(huì)計(jì)信息管理專(zhuān)業(yè)每一位新生制作“名字牌”

名字牌（模仿工牌）信息有：學(xué)院、專(zhuān)業(yè)、班級(jí)、姓名等，含義有三層：

一是認(rèn)識(shí)自己，我是誰(shuí)？上大學(xué)的目的是什么？希望三年后的自己是一個(gè)什么狀態(tài)？為成為三年后的自己，現(xiàn)在應(yīng)該這樣做？制作“名字牌”的目的是希望同學(xué)們由被動(dòng)學(xué)生轉(zhuǎn)化為主動(dòng)、自覺(jué)學(xué)習(xí)，每天自省，每天都有進(jìn)步，“茍日新、日日新、又日新”這是成長(zhǎng)的階梯。

二是職業(yè)對(duì)應(yīng)崗位，讓學(xué)生將“名字牌”帶進(jìn)教室放在自己的座位上，告訴同學(xué)們，這就是你的崗位，崗位職責(zé)就是要好好學(xué)習(xí)，工作任務(wù)就是學(xué)好課程內(nèi)容。教師也帶上自己的名字牌，告訴同學(xué)們，講臺(tái)就是我的工作崗位，崗位職責(zé)就是認(rèn)真上好每一節(jié)課，工作任務(wù)就是認(rèn)真上好每一堂課。

三是通過(guò)“名字牌”能很快相互記住名字，建立友好的互動(dòng)氛圍，把良好的接人待物方法營(yíng)造到課堂的教學(xué)氛圍中去。

通過(guò)“名字牌”就能簡(jiǎn)單直觀地向?qū)W生傳達(dá)崗位職責(zé)、成長(zhǎng)、真誠(chéng)、友善等相關(guān)內(nèi)容。

2.2 上課前、上課后的小做法，傳遞會(huì)計(jì)人認(rèn)真、仔細(xì)的職業(yè)習(xí)慣

教師提前到教室，清理講臺(tái)，準(zhǔn)備課件，靜下心來(lái)，開(kāi)啟工作狀態(tài)，要求學(xué)生到教室后，靜下心來(lái)，準(zhǔn)備上課。教師有要求，教師有行為，學(xué)生就會(huì)按照教師的要求來(lái)做，也就可能按照今后的崗位要求來(lái)做，從現(xiàn)在起養(yǎng)成職業(yè)習(xí)慣。下課后，教師自己關(guān)電腦、關(guān)投影儀、擦干凈黑板，也要求學(xué)生離開(kāi)座位后，檢查自己的電腦、課桌上的物件，凳子歸位，關(guān)燈等，這些事情雖小，但仔細(xì)的習(xí)慣養(yǎng)成對(duì)會(huì)計(jì)人員來(lái)說(shuō)，就非常重要了，因?yàn)闀?huì)計(jì)人員接觸的都是重要的單證，不能遺失，否則會(huì)帶來(lái)可怕的后果?！暗虏贿h(yuǎn)人”，只要做，就實(shí)現(xiàn)了“德”，哪怕是一個(gè)小的行為，就能體現(xiàn)會(huì)計(jì)人的行為習(xí)慣。

2.3 會(huì)計(jì)字的書(shū)寫(xiě)

會(huì)計(jì)學(xué)是一門(mén)國(guó)際通用的“商業(yè)語(yǔ)言”，需要書(shū)寫(xiě)（雖然現(xiàn)在電腦做帳，要人工手寫(xiě)的材料不多），但我認(rèn)為，會(huì)計(jì)人員還是要學(xué)會(huì)會(huì)計(jì)字的書(shū)寫(xiě)，進(jìn)而練習(xí)書(shū)法。書(shū)寫(xiě)漢字能使人靜下心來(lái)，磨礪人的心性，培養(yǎng)會(huì)計(jì)人的耐心和仔細(xì)。因此，要求學(xué)生臨摹《千字文》、背誦《千字文》，這樣一舉兩得，教師有引導(dǎo)，學(xué)生有收獲。

2.4 因勢(shì)利導(dǎo)講解“知行合一”

會(huì)計(jì)信息管理專(zhuān)業(yè)是一個(gè)實(shí)踐性很強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)，在制定的人才培養(yǎng)方案中，就有50%以上的實(shí)踐學(xué)時(shí)要求，因此，在《會(huì)計(jì)學(xué)原理》教學(xué)活動(dòng)中，我們安排學(xué)生在知行樓里完成會(huì)計(jì)工作任務(wù)，因勢(shì)利導(dǎo)、講解了“知行合一”的教育理念。

學(xué)校的主體大樓有學(xué)思樓、知行樓，學(xué)生穿行于這兩座大樓進(jìn)行理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐，教師和學(xué)生一起探討：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？”是“學(xué)思樓、知行樓”名字的來(lái)源嗎？“時(shí)”怎樣理解？帶著這些問(wèn)題，教師和學(xué)生們一起思考，一起討論，一起翻閱《論語(yǔ)》，成為課后和同學(xué)們討論的話題。

2.5 課程內(nèi)容與職業(yè)操守

《會(huì)計(jì)學(xué)原理》課程內(nèi)容要講述會(huì)計(jì)學(xué)的基本理論和會(huì)計(jì)工作的基本流程，使同學(xué)們理解會(huì)計(jì)工作目標(biāo)是向信息使用者提供真實(shí)、準(zhǔn)確、重要的會(huì)計(jì)信息。為了保證生成的信息具有真實(shí)、可靠等會(huì)計(jì)信息的質(zhì)量特征，就必須在會(huì)計(jì)法規(guī)體系下，按會(huì)計(jì)的做帳程序進(jìn)行，只有這樣才能避免做假賬、才能堅(jiān)守會(huì)計(jì)人的職業(yè)操守：“誠(chéng)信為本，操守為重，堅(jiān)持準(zhǔn)則，不做假賬?！睂?duì)于會(huì)計(jì)人員來(lái)說(shuō)，工作規(guī)則就是會(huì)計(jì)人做人做事的規(guī)則，從崗位職責(zé)開(kāi)始，養(yǎng)成遵紀(jì)守法的習(xí)慣，遵守會(huì)計(jì)準(zhǔn)則、遵循社會(huì)道德和規(guī)范，這樣才能成為一個(gè)合格的公民，一個(gè)合格的會(huì)計(jì)人員。

把會(huì)計(jì)人員遵守的職業(yè)道德和做人做事結(jié)合起來(lái)，同學(xué)們樂(lè)于接受，易于理解，容易行動(dòng)。

2.6 課程內(nèi)容與“德”的融合

《會(huì)計(jì)學(xué)原理》這門(mén)課，有它的知識(shí)邏輯和普遍的授課方法，但是，只要老師用心，也會(huì)把“德”融入到講課內(nèi)容中去，比如在講到專(zhuān)業(yè)知識(shí)“應(yīng)收款項(xiàng)”時(shí)，就可以延伸到應(yīng)收款項(xiàng)可能收不回來(lái)的情況，也可能發(fā)生的“壞賬損失”又收回來(lái)了的情況，這樣就可以引入“誠(chéng)信”概念。企業(yè)要講誠(chéng)信，人也要講誠(chéng)信，人要有“四心”，要找回人的“四心”。同學(xué)們就會(huì)很好奇，通過(guò)講解“四心”即“是非之心、惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心”把專(zhuān)業(yè)課講得有聲有色，把做人的道理講得津津有味，同學(xué)們很直觀地接受和感受到了“德”的教育，使課程內(nèi)容與“德”的融合落在了實(shí)處。

3 總結(jié)

“德不遠(yuǎn)人”、“我欲仁，斯仁至矣”，對(duì)于專(zhuān)業(yè)教師來(lái)說(shuō)，只要真誠(chéng)就會(huì)產(chǎn)生力量，就會(huì)盡心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，讓“德”走進(jìn)專(zhuān)業(yè)課堂，實(shí)現(xiàn)“德技并修”，在要求學(xué)生成長(zhǎng)時(shí)，也成長(zhǎng)了教師自己。第一作者有30年的會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)課堂教學(xué)經(jīng)歷，積累了對(duì)本科和高職學(xué)生的授課經(jīng)驗(yàn)，教導(dǎo)了一批又一批的會(huì)計(jì)從業(yè)人員，看到了會(huì)計(jì)從業(yè)人員因?yàn)閳?jiān)守會(huì)計(jì)職業(yè)道德推動(dòng)我國(guó)會(huì)計(jì)制度建設(shè)和發(fā)展的例子，同時(shí)也看到了由于會(huì)計(jì)從業(yè)人員違反職業(yè)道德，給國(guó)家和會(huì)計(jì)信息使用者帶來(lái)巨大損失和會(huì)計(jì)人員職業(yè)生涯斷送的案件。因此，筆者強(qiáng)烈地認(rèn)同“會(huì)計(jì)教育在于培養(yǎng)做人理念、會(huì)計(jì)教學(xué)在于培養(yǎng)做事理念”“會(huì)計(jì)職業(yè)道德存在于實(shí)際工作中”，[2]在職業(yè)院校會(huì)計(jì)信息管理專(zhuān)業(yè)教育中既要教給學(xué)生會(huì)計(jì)知識(shí)、會(huì)計(jì)技能，還要教會(huì)學(xué)生怎樣做一個(gè)遵守會(huì)計(jì)制度的會(huì)計(jì)人。因?yàn)闀?huì)計(jì)制度是社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的一個(gè)重要內(nèi)容，會(huì)計(jì)又與經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切相關(guān)，遵守會(huì)計(jì)制度，就能穩(wěn)定反映經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況，“經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，會(huì)計(jì)越重要”，其實(shí)，企業(yè)在錄用會(huì)計(jì)人員時(shí)，最看重的還是會(huì)計(jì)人員的德行以及對(duì)會(huì)計(jì)法規(guī)的遵守態(tài)度。

作為職業(yè)院校的會(huì)計(jì)教師，身上也應(yīng)該有教師、會(huì)計(jì)人員的職業(yè)特征，體現(xiàn)職業(yè)道德。通過(guò)上課時(shí)的一言一行，平時(shí)的為人處事，傳遞出會(huì)計(jì)人的職業(yè)素養(yǎng)。陶行知先生指出：“我們要活的書(shū)、不要死的書(shū)；要真的書(shū)，不要假的書(shū)；要?jiǎng)拥臅?shū)，不要靜的書(shū)；要用的書(shū)，不要讀的書(shū)?！崩蠋熅褪沁@句話的詮釋者和行為者，老師做出榜樣，學(xué)生有樣學(xué)樣，就會(huì)在做事的過(guò)程中體現(xiàn)知識(shí)的價(jià)值，體會(huì)職業(yè)道德的存在。如果老師言行不一致，要求學(xué)生做到的，老師做不到，那么，很難有好的效果。教師細(xì)小的作為，能潛移默化地影響到學(xué)生，教師在專(zhuān)業(yè)課堂上“德技并修”，職業(yè)道德就落在了實(shí)處，學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)也就能看得見(jiàn)?！暗隆辈恍枰蠛按蠼?，“從我做起，從小事做起”，職業(yè)道德無(wú)處不在。

作為專(zhuān)業(yè)課老師，有必要再次重溫韓愈在《師說(shuō)》一文中所說(shuō)：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”當(dāng)下，我們應(yīng)向?qū)W生傳授什么“道”呢？我認(rèn)為，就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在會(huì)計(jì)學(xué)領(lǐng)域就涉及到會(huì)計(jì)法規(guī)體系，它是會(huì)計(jì)人的行為準(zhǔn)則。目前，我國(guó)的會(huì)計(jì)法規(guī)體系基本形成了以《會(huì)計(jì)法》為主體的比較完整的會(huì)計(jì)法規(guī)體系，包含四個(gè)層次，即會(huì)計(jì)法律、會(huì)計(jì)行政法規(guī)、國(guó)家統(tǒng)一的會(huì)計(jì)制度、和地方性會(huì)計(jì)法規(guī)等。這些會(huì)計(jì)法規(guī)體系，規(guī)范了會(huì)計(jì)從業(yè)人員的會(huì)計(jì)行為，一般認(rèn)為，堅(jiān)持這些會(huì)計(jì)法規(guī)體系，就能在會(huì)計(jì)工作中遵守職業(yè)操守。

習(xí)近平總書(shū)記在2014年9月9日同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)的講話中指出：“……老師肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重要責(zé)任。正確理想信念是教書(shū)育人、播種未來(lái)的指路明燈。不能想象一個(gè)沒(méi)有正確理想信念的人能夠成為好老師……一個(gè)優(yōu)秀的老師，應(yīng)該是‘經(jīng)師’和‘人師’的統(tǒng)一，既要精于‘授業(yè)’、‘解惑’，更要以‘傳道’為責(zé)任和使命……”這是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)老師的要求，也是對(duì)專(zhuān)業(yè)課老師在課堂上踐行“德技并修”的要求。

偉大的教育家陶行知先生說(shuō)：“先生不應(yīng)該專(zhuān)教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專(zhuān)讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！薄敖處煹穆殑?wù)是‘千教萬(wàn)教，教人求真’；學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人’”。我們有理由相信，經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)老師的認(rèn)識(shí)提升，通過(guò)用心的教學(xué)設(shè)計(jì)，“德技并修”在高職大學(xué)生專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)活動(dòng)中一定會(huì)得到落實(shí)。