能源存在于自然界中，并隨著人類文明的發(fā)展而不斷地被發(fā)現(xiàn)、開發(fā)、利用。每一種新能源的發(fā)現(xiàn)和利用，又強有力地推動了人類文明的發(fā)展。因此，能源的變遷史同人類文明的發(fā)展史緊緊聯(lián)系在一起。

受訪人

何俊復(fù)旦大學(xué)特聘教授曾任杭州師范大學(xué)教授、副校長兼國學(xué)院院長

記者：請問您是如何看待能源與文化之間的關(guān)系的？

何?。簭娜祟愇拿鞯慕嵌葋碇v，文化可以理解為一整套的生活方式，而能源是其最核心的要素，甚至可以說是文化發(fā)展的一個恒久驅(qū)動力。我想用中國傳統(tǒng)最古老的經(jīng)典之一——《易經(jīng)》來說這個故事，周易是中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的經(jīng)典，被稱為群經(jīng)之首。

在周易里有兩幅圖，一幅叫作《先天八卦圖》，另一幅叫作《后天八卦圖》，我們通過這兩幅圖來看“能源與文化”的關(guān)系。在《先天八卦圖》里，它的八卦基本上是兩兩對稱的，而且以天地作為它的中軸線。但到了《后天八卦圖》，我就看到了它的八卦兩兩就不完全是對稱的，最重要的是，它的南北之路是用坎離，也就是水火作為中軸線。

這樣意味著什么呢？在我看來，《先天八卦圖》有點類似于人類在一個純自然的環(huán)境中生活，到了《后天八卦圖》的時候，可以理解為是人類文明真正建立的時候，而其中的一個重要標志，就是水與火的運用。水和火構(gòu)成了我們文化的一個基本支撐，因為有了水和火，特別是火的使用，人類的文明開始誕生。所以，從這幅《后天八卦圖》中，我們就可以看到能源是人類文化的核心要素，同時又是文化演化發(fā)展的一個根本性的、標志性的動力。

每一次能源革命、每一次能源的替代，都意味著人類的生活方式出現(xiàn)根本性的改變。所以，我認為能源對文化至關(guān)重要，能源和文化的關(guān)系，是一個核心要素、基礎(chǔ)要素以及外在形態(tài)的一個關(guān)系。

記者：您認為文化對于推動能源結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型和建設(shè)美麗中國有什么重要意義？

何俊：我們上一個話題講的是能源影響了文化，是人類文化發(fā)展的一個最重要推手。但我們反過來又可以說，文化同時也會對能源有一種反推動作用。人類在一種能源環(huán)境下形成了一種文化之后，它反過來對能源構(gòu)成提出新的要求。

先天八卦就是天地，在這個純自然的層次上，能源等需求相對簡單，主要來自太陽和大地?？墒钱斘覀儼l(fā)現(xiàn)了火之后，火就改變了我們的文化形態(tài)，這個文化形態(tài)反過來又會助推我們對火的進一步使用。而當我們?nèi)祟愒谑褂没鸬倪^程中，我們會對火候的把控、供火的能源等等逐步提出新的需求。從最初通過鉆木取火，到后來我們使用礦物燃料來取火，這就是文化發(fā)展促使能源結(jié)構(gòu)發(fā)生的變化。換言之，用一句話來概括，當一種新的文化形態(tài)出現(xiàn)后，它會對能源變革產(chǎn)生一種助推力，從而促使能源結(jié)構(gòu)作出適應(yīng)新的文化形態(tài)的調(diào)整。所以能源與文化是一種推動和反推動的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

從這個意義上來講，我們就可以來理解能源結(jié)構(gòu)對建設(shè)美麗中國的意義。美麗中國建設(shè)可以理解為是一種文化建設(shè)，這種文化建設(shè)當然跟背后的能源支撐有著密切的關(guān)系，反過來建設(shè)美麗中國同樣也會對能源構(gòu)成提出新的要求。放在當下來講，我們就不能使用高污染的能源，這就迫使我們思考如何去開發(fā)利用新型能源，如何節(jié)能減排等問題，這就是文化對能源提出的新要求。

所以，強調(diào)文化建設(shè)，強調(diào)文化對能源結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的意義，實際上跟我們建設(shè)美麗中國之間有一種非常內(nèi)在的關(guān)系?？梢哉f，建設(shè)美麗中國是一個大的愿景，文化與能源結(jié)構(gòu)之間的互動關(guān)系，是建設(shè)美麗中國的一個重要組成部分，甚至這個組成部分就像能源對文化的這個根本性作用一樣，意義深遠。

記者：當下討論“能源與文化”的現(xiàn)實意義，如何通過文化的作用來推動能源發(fā)展？

何?。航裉煳覀儊碛懻撃茉磁c文化的現(xiàn)實意義，其實是有一個背景的。我們過去可能把能源只是當作一種燃料來使用，而沒有意識到能源問題和人類文化、人類生活方式之間的那種內(nèi)在的、深刻的關(guān)系。

而隨著文明程度的提高，我們物質(zhì)生活水平的提高，我們的文化形態(tài)有了一個嶄新的發(fā)展。這個時候我們就會意識到，原來的能源不能適應(yīng)當下的或者未來的這種文化形態(tài)。因此，我們通過對能源與文化之間關(guān)系的一種再認識，就可以幫我們來理解今天的能源發(fā)展，并不能就能源談能源，而應(yīng)當放在更大的文化背景中來進一步了解。

當我們把能源的發(fā)展放在整個文化背景中來看的時候，我們對現(xiàn)有能源的認知和能源未來的可能發(fā)展方向，就會有一個更宏闊的、更長遠的一種透視，我們就可以站在更高的意識層面去理解它。這樣，不僅可以推動能源的發(fā)展，而且也能夠強化能源的發(fā)展和建設(shè)與文化之間的這種密切關(guān)系，使得我們在從事一個具體工作的時候，有一種更宏闊的視野。