雯穎

最近看《奇葩說》，一道辯題很有意思?！凹偃缒阋呀?jīng)有了幸福的伴侶，但這時大數(shù)據(jù)為你推薦了和你最匹配的異性。你要不要去見？”

辯論雙方就“去見”和“不見”展開了唇槍舌劍，焦點(diǎn)是：要不要忠于自己的伴侶和這段感情，如果去見了，說明對那個人產(chǎn)生了好奇心，那就是對伴侶的不厚道、沒信心。

看這場辯論的時候，我在想一個問題，如果大數(shù)據(jù)真的推薦了和我最為匹配的人，我要不要見呢？

很大可能會去見，的確是出于好奇，不過不是好奇對方是什么樣子，而是希望借由對方的特質(zhì)，來看看大數(shù)據(jù)分析下的我是什么樣子。

我們常常喜歡說鏡子原理，就是很多你不喜歡、不希望的事情發(fā)生時，先不要抱怨，而是對照它看看自己，很多事情其實(shí)就是你自己行為的投射。

伴侶就更不例外。所有數(shù)據(jù)分析出來的匹配，都是A類對A類，B類對B類。癩蛤蟆不會配上天鵝。如果我們本身還不夠好，就不要怪匹配的伴侶不佳。

其實(shí)拋開大數(shù)據(jù)，生活本身也是這樣。有些人會抱怨妻子越來越嘮叨，不如初見般溫婉可愛，卻沒有反思是誰將一大攤子家務(wù)事全部丟給妻子，從不幫忙，還妄想對方能一直保持優(yōu)雅。有些人抱怨丈夫整日奔波不顧家，卻沒有想到是誰曾在丈夫清閑的時候怪他沒本事，常常艷羨別人家的丈夫。

臺灣教授趙文滔從文化動力的角度來分析華人家庭，他說，從家庭治療的角度來看，家人之間的相處如同跳舞，有一個長此以往固定下來的舞步和模式，如果一個人往前，另一個人則一定要往后，否則就會出現(xiàn)碰撞。因此朝夕相處多年，家庭成員彼此之間有心照不宣的互動模式，而在互動模式背后，會有一些推動人們這么做的力量，這就是我們常說的動力。

看了本期的《心理會客廳》，你會恍然發(fā)現(xiàn)，哦，原來很多家庭問題，并不是你有錯或者我有錯，而是我們需要根據(jù)婚姻的運(yùn)行，把文化這個“軟件”適當(dāng)更新和調(diào)試。從文化動力的角度來看待婚姻與家庭，我們的理解和包容會增多，溝通則會變得更順暢。

那么，再回到開頭那個問題，假如有一天，大數(shù)據(jù)真能夠給我們匹配出100分的伴侶，我們是否會因?yàn)檫@項(xiàng)技術(shù)而影響現(xiàn)在的親密關(guān)系？應(yīng)該很難。因?yàn)楦星閺膩聿皇且坏涝u優(yōu)題，看誰答得高，而是一道判斷題，作為裁判的我們，都擁有一票否決權(quán)。

換句話說，即便你給我100分伴侶，可能我想要的只是那個80分的。這或許就是現(xiàn)實(shí)生活的有趣之處和愛情的魅力吧。

[——請參閱本期P22《趙文滔：影響華人家庭的3種獨(dú)特文化》]