文 馮士超 夏 炎

《日月山》 清華美院院長(zhǎng)魯曉波畫，以現(xiàn)代畫法重演大汶口新石器時(shí)代的雕刻“日、月、山”，象征著人類將自然現(xiàn)象的客觀性與人們了解的物理規(guī)律的主觀性統(tǒng)一起來(lái)的愿望。這幅畫成為超高能物理國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)的主題畫。

作為享譽(yù)世界的物理學(xué)家，諾貝爾獎(jiǎng)得主李政道先生是迄今為止唯一一位在16年間（1974年一1989年）受到鄧小平14次接見(jiàn)的華裔科學(xué)家。當(dāng)然，李政道也受到了毛澤東和周恩來(lái)的接見(jiàn)。李政道不僅是一位享譽(yù)全球的大科學(xué)家，還是一位杰出的愛(ài)國(guó)者和社會(huì)活動(dòng)家。他為推動(dòng)中國(guó)科技和教育事業(yè)的改革發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，如北京正負(fù)電子對(duì)撞機(jī)的建設(shè)、中美聯(lián)合招考物理研究生項(xiàng)目（CUSPEA）的成功舉辦、博士后制度的建立、國(guó)家自然科學(xué)基金的成立等改革開(kāi)放之初的重大戰(zhàn)略舉措，都與李政道的建議直接相關(guān)。這些重大建議都是由鄧小平親自采納和拍板而定的，在科技史上均留下了濃墨重彩的一筆。數(shù)十年來(lái)，為了中國(guó)的科技發(fā)展，李政道可謂迎難而上、不遺余力、義無(wú)反顧。

李政道的研究領(lǐng)域十分廣闊，在高能物理、粒子物理、天體物理、流體力學(xué)、統(tǒng)計(jì)物理、凝聚態(tài)物理、廣義相對(duì)論等方面建樹(shù)頗多。但物理并不是他興趣的全部，他在哲學(xué)與人文藝術(shù)領(lǐng)域，特別在科學(xué)與藝術(shù)的融合上造詣極深。

古今中外，大科學(xué)家鐘愛(ài)藝術(shù)，是一個(gè)普遍現(xiàn)象。李政道不僅精于繪畫，而且對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)工藝，諸如陶瓷、絲綢等也頗有研究心得。在實(shí)踐與研究的基礎(chǔ)上，李政道對(duì)科學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系有著獨(dú)到的見(jiàn)解，形成了富有特色的科藝相通思想。他認(rèn)為，人類的創(chuàng)造力及其對(duì)真理普遍性的永恒追求，是科學(xué)與藝術(shù)的共同點(diǎn)?？茖W(xué)與藝術(shù)猶如一個(gè)硬幣的兩面，它們的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們?cè)从谌祟惢顒?dòng)最高尚的部分，那就是追求普遍性、永恒與完美。

《無(wú)盡無(wú)極》 中央美院原院長(zhǎng)吳作人畫，已成為北京正負(fù)電子對(duì)撞機(jī)的標(biāo)志。

《核子重如牛，對(duì)撞新生態(tài)》 李可染畫，畫中兩牛角相峙似乎是完全靜態(tài)的，但蘊(yùn)含在畫中的巨大能量是顯而易見(jiàn)的。李可染說(shuō)，他一生所作的畫都是和平的，這是他第一次描繪斗爭(zhēng)和矛盾，以表現(xiàn)人類征服自然的決心。

《超弦生萬(wàn)象》 李可染畫

“我是自然科學(xué)工作者，但酷愛(ài)藝術(shù)，對(duì)繪畫、陶瓷、書法、雕塑尤為鐘情”，李政道這樣描述自己。他對(duì)祖國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的濃厚興趣和愛(ài)好，促使他從中國(guó)傳統(tǒng)文化的視角思考科學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系。

李政道認(rèn)為，中國(guó)陶瓷在人類文明史上獨(dú)具一格，為藝術(shù)與科學(xué)的結(jié)合開(kāi)了先河，影響深遠(yuǎn)。中國(guó)陶瓷從原料選配、造型創(chuàng)作、裝飾加工、燒制成型，整個(gè)過(guò)程都有自己一套獨(dú)特、完整的語(yǔ)言體系和技術(shù)程序，是一個(gè)極豐富的文化寶藏。他說(shuō)“中國(guó)古陶瓷是科學(xué)與藝術(shù)完美結(jié)合的最佳典型之一”，“一部中國(guó)陶瓷史幾乎就是一部中華民族的文明史，也是科學(xué)技術(shù)與文化藝術(shù)互融、互動(dòng)的發(fā)展史”。

李政道對(duì)中國(guó)絲綢也傾注了豐富感情。他認(rèn)為，融刺繡、印染、織錦等為一體的中國(guó)絲綢是優(yōu)秀藝術(shù)傳統(tǒng)和卓越工藝技術(shù)的創(chuàng)造性結(jié)合，是中華民族文化藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)的寶貴結(jié)晶。他特別指出，中國(guó)古代的藝術(shù)創(chuàng)作和科學(xué)技術(shù)的完美結(jié)合是以絲綢、瓷器、漆器等為主要代表，中國(guó)工藝美術(shù)生產(chǎn)的兩個(gè)方面互為關(guān)聯(lián)，不可分割，而又相互促進(jìn)。這就是“工應(yīng)于天理，藝出于人靈”。中國(guó)工藝美術(shù)的歷史也是優(yōu)秀文化藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)相結(jié)合的發(fā)展史。

李政道還從哲學(xué)角度來(lái)闡述“科藝相通”。他認(rèn)為“創(chuàng)新是科學(xué)和藝術(shù)的生命，創(chuàng)新也是人類文明的動(dòng)力。人類的文明精神正是在人類不斷創(chuàng)新的超越中積淀和發(fā)展的”。聯(lián)系人類文明發(fā)展史，他指出，古希臘、古羅馬的文化中斷，就是因?yàn)榉N種原因未能創(chuàng)新，而中國(guó)的文明沒(méi)有中斷，則因?yàn)樗遣粩鄤?chuàng)新、不斷發(fā)展的。因此，不僅科學(xué)與藝術(shù)的發(fā)展在于創(chuàng)新，科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合也要不斷創(chuàng)新，才有持久的生命力。而創(chuàng)新是艱難的，無(wú)論是科學(xué)家還是藝術(shù)家，想要在前人成就的基礎(chǔ)上往前邁進(jìn)一步，都是很艱難的，需要付出常人難以想象的艱苦努力，忍受常人難以忍受的寂寞和情感的孤獨(dú)甚至精神的困惑，堅(jiān)持走自己探索的道路，去尋找自然界和社會(huì)的奧秘，去耕耘那片片熟悉或陌生的土地。

《流光》 吳冠中畫，李政道與吳冠中切磋后，用一首詩(shī)來(lái)解釋《流光》：“點(diǎn)、線、面，黑、白、灰，紅、黃、綠，最簡(jiǎn)單的因素，營(yíng)造極復(fù)雜的繪畫，它們結(jié)合在一起，光也不能留時(shí)間，流光—流光，流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。”

《大鵬》 清華大學(xué)首批文科資深教授、著名畫家劉巨德從莊子《逍遙游》中得到啟發(fā)，“北冥有魚，其名為鯤……化而為鳥(niǎo)，其名為鵬；鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云……背負(fù)青天”，以展翅之白鵬象征宇宙，作為中國(guó)高等科學(xué)技術(shù)中心1998年“宇宙的過(guò)去與未來(lái)”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)主題畫。

作者簡(jiǎn)介：

馮士超 鎮(zhèn)江市原副市長(zhǎng)

夏 炎 《科學(xué)中國(guó)人》副總編輯、首席記者

李政道不僅闡述“科藝相通”,而且還身體力行，自己動(dòng)手藝術(shù)創(chuàng)作，還與當(dāng)代中國(guó)著名藝術(shù)家交往廣泛，對(duì)當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。李政道與當(dāng)代中國(guó)知名藝術(shù)家吳冠中、李可染、常沙娜、吳作人、黃胄、魯曉波等著名藝術(shù)家都有密切的交往。在他的影響下，藝術(shù)家們創(chuàng)作了一大批表現(xiàn)科學(xué)精神、蘊(yùn)含科學(xué)思想的著名藝術(shù)作品，比如吳作人《無(wú)盡無(wú)極》畫作，李可染《核子重如牛，對(duì)撞生新態(tài)》畫作，吳冠中《流光》畫作，清華美院院長(zhǎng)魯曉波《日月山》畫作，清華大學(xué)首批文科資深教授、著名畫家劉巨德《大鵬》畫作等，這些兼具科學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的科藝作品大都陳展于上海交通大學(xué)李政道圖書館，成為科藝相通思想的生動(dòng)實(shí)踐，成為科學(xué)與藝術(shù)教育的鮮活教材，而且已成為中國(guó)畫發(fā)展史上一個(gè)里程碑，它是史無(wú)前例的！

李政道與這些大藝術(shù)家的交往，是智慧的交往，是智慧火花的碰撞，他們共同探索著科學(xué)與藝術(shù)通過(guò)繪畫形式的反應(yīng)。

1987年以來(lái)，李政道每年都邀請(qǐng)著名畫家為物理科學(xué)的前沿學(xué)科專題作畫，科學(xué)大師則是這項(xiàng)工作的總策劃。繪畫的主題有：高溫超導(dǎo)、超弦、量子引力、重離子碰撞、粒子物理、表現(xiàn)物理……尖端科學(xué)，深?yuàn)W，神奇。

神奇的光，一個(gè)天上的同步輻射故事；

超弦生萬(wàn)物對(duì)撞生新態(tài)；

雙結(jié)生翅成超導(dǎo)；

雷神翻旋引高能；

“表面物理”與“三維朱雀”……

1994年在意大利召開(kāi)的國(guó)際物理學(xué)大會(huì)上，李政道用幻燈向大會(huì)展示了中國(guó)畫家用國(guó)畫藝術(shù)描繪現(xiàn)代物理科學(xué)的一幅幅作品，并播放了由北京大學(xué)物理系教授龔鎮(zhèn)雄和音樂(lè)家周廉潔為科學(xué)畫卷譜寫的音樂(lè)，引起了各國(guó)物理學(xué)家的濃厚興趣和熱烈反響。

科學(xué)與藝術(shù)的碰撞，經(jīng)常會(huì)帶來(lái)意想不到的驚喜。就如同《科學(xué)中國(guó)人》2003年第10期那篇文章的標(biāo)題一樣《李政道：世界永遠(yuǎn)給你新的問(wèn)題》。

《三維朱雀》 魯曉波畫

《曉陽(yáng)輻射新學(xué)光》 李可染畫

《雷神引高能》 常沙娜畫

《雷神引高能》（二） 常沙娜畫

《創(chuàng)天》 中央工藝美院原院長(zhǎng)、著名畫家常沙娜教授以她擅長(zhǎng)的敦煌飛天筆法，為中國(guó)高等科學(xué)技術(shù)中心物質(zhì)探索國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)作“創(chuàng)天”主題畫，該畫氣勢(shì)宏雅、寓意深刻，以“妙手托出星云展，藝境創(chuàng)天萬(wàn)物生”，來(lái)表現(xiàn)人類對(duì)物質(zhì)和宇宙奧秘的探索。

《格》 1987年5月中國(guó)高等科學(xué)技術(shù)中心成立后首次國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)的主題圖案（“格”字由李政道書寫，含格物致知之意，其背景是并行計(jì)算機(jī)的線路圖）。