唐力行

很長一段時(shí)間里，江南是美麗、富饒的代名詞，那么，江南的空間究竟有多大？怎樣來界定“地理的江南”“市場的江南”和“文化的江南”呢？

對(duì)江南地域范圍的界定，以往主要有兩種意見：一個(gè)是依據(jù)行政區(qū)劃，一個(gè)是看自然條件。從行政區(qū)劃的角度看。最早以江南為地名的是唐貞觀十年，分天下為十道。其中之一便是江南道。這是一個(gè)“大江南”的地理概念，囊括長江以南的半個(gè)中國。歷史上，最遲稱為“江南”的地名是清順治二年的江南省，轄區(qū)大致包括今天的江蘇、安徽兩省，其中也有今天的上海。不過，它的存在時(shí)間不長，到乾隆二十五年就正式分立為江蘇、安徽兩省。

以自然條件為依據(jù)，江南研究學(xué)者如李伯重、周振鶴等，將太湖作為江南河川流域的中心，認(rèn)為長江以南的環(huán)太湖地區(qū)就是江南。環(huán)太湖地區(qū)水系相連，有著共同的經(jīng)濟(jì)特色，但其范圍究竟多大是有分歧的：從蘇、松、嘉、湖或蘇、松、常、鎮(zhèn)“四府說”到蘇、松、常、鎮(zhèn)、寧、杭、嘉、湖、紹、甬“十府說”，不一而足。無論是行政地理還是自然地理上的江南，都不是一個(gè)不變的、有著固定邊界的地域概念;無論是“四府說”還是“十府說”，最為中心的是古代的蘇州和松江（上海）。

行政的江南與自然地理的江南之外，還有一個(gè)“市場的江南”。最初意義的江南市場與江南自然地理大致重合，是以太湖為中心，太湖西部上游的荊溪、苕溪，東部入海的吳淞江、婁江、錢塘江等，加之貫通南北（鎮(zhèn)江、杭州）的運(yùn)河，共同組合為一個(gè)平原水網(wǎng)的區(qū)域市場。隨著京杭大運(yùn)河的開通，鎮(zhèn)江、常州、無錫、蘇州、嘉興、杭州等運(yùn)河沿線城市的內(nèi)部溝通得到加強(qiáng)。同時(shí)，江南糧產(chǎn)品等源源不斷地通過大運(yùn)河向北方運(yùn)送，增強(qiáng)了江南地區(qū)接受北方先進(jìn)文化輻射的力度。

宋代，江南經(jīng)濟(jì)文化超越北方;明清時(shí)期，更是到達(dá)歷史的高峰。如果說，運(yùn)河在其中扮演了頗為重要的角色，那么明代中晚期以后，溝通東西部的長江所起的作用越來越大。

16世紀(jì)以后，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在江商、華南、華北和長江沿岸的華中地區(qū)，形成了日益密切的市場網(wǎng)絡(luò)。當(dāng)時(shí)，有天下四端之說：北有北京，南至佛山，東為蘇州，西乃漢口。蘇州為四端之首，是天下商賈云集的海內(nèi)外貿(mào)易中心。同時(shí)，作為江南中心城市，蘇州對(duì)周邊城市、區(qū)域有著強(qiáng)大的輻射力，周邊城市、區(qū)域則有著向中心聚集的內(nèi)聚力。例如，跨越崇山峻嶺的疆界，徽州向蘇州整合;跨越長江天塹的疆界，南通向上海整合。

太平天國戰(zhàn)爭后，蘇州遭到嚴(yán)重破壞，江南的中心開始往長江的門戶上海移動(dòng)。隨著近代化的推進(jìn)，機(jī)器大生產(chǎn)和金融業(yè)、海運(yùn)業(yè)逐漸成為上海經(jīng)濟(jì)的命脈，上海的輻射力變得更為強(qiáng)大。

以上主要是從地理疆域和市場形成的角度談江南，其實(shí)文化江南有著更強(qiáng)大的張力。首先是敢為天下先的開拓創(chuàng)新精神。比如，張謇在南通建立地方自治制度，形成“鄉(xiāng)里士夫”，人人奮起，為地方做了許多實(shí)事，從而營造出一個(gè)“自存立，自生活，自保衛(wèi)”的新村落。海派文化、紅色文化的孕育、發(fā)展，也與江南文化中的這種創(chuàng)新特質(zhì)緊密相關(guān)。

其次是理性和智慧。以上繳賦稅為例，江南重賦自古已然。清代，蘇州僅占江蘇5.99%的面積，繳納地丁銀卻占全省的侶，96%。不過。勤勞、聰明的江南人沒有被壓垮，人多地少便精耕細(xì)作，創(chuàng)造了“蘇常熟，天下足”的局面。農(nóng)業(yè)不足以養(yǎng)生便發(fā)展工商、世，使江南長期位列全國最富庶的區(qū)域之一。

最后是厚重、包容與精致。江南文化以吳越文化為根基。唯其厚重，故能包容，故能匯集中西文化之大成。江南的精致，不僅體現(xiàn)在人民的生活上以及傳統(tǒng)時(shí)代的手工藝、園林、戲曲上，更體現(xiàn)在長三角區(qū)域的現(xiàn)代制造業(yè)、大都市的創(chuàng)意智慧上。

進(jìn)一步來看，市場與文化是江南跨越地域疆界的內(nèi)在動(dòng)力。就江南疆域演變的歷史而言，由大（行政區(qū)劃）而?。ㄗ匀坏乩恚儆尚《螅ㄊ袌雠c文化），這是一個(gè)自然的過程，也是一個(gè)富有內(nèi)在邏輯的過程。