李安樂(lè)

古人稱(chēng)眉毛為“七情之虹”，極言眉毛在表情達(dá)意中的重要性。曾為明末清初戲曲家徐士俊《十眉謠》作“小引”的張潮，認(rèn)為古代四大美女之美都是“以眉著者”。畫(huà)眉作為修容的一部分，對(duì)女性姿容的影響至關(guān)重要。

眉毛的稱(chēng)謂，在古代的詩(shī)意語(yǔ)境中，有“蛾眉”“黛眉”“青娥”“翠蛾”“翠羽”“春山”“遠(yuǎn)山”等，都有美學(xué)化的語(yǔ)義。在現(xiàn)代社會(huì)，又以“美眉”來(lái)指代美麗的女性。漂亮的眉毛對(duì)女性來(lái)說(shuō)，會(huì)增添其美貌指數(shù)：或柔情，或嬌艷，或冷艷，或英氣。女性眉毛形態(tài)的曲直、寬窄、粗細(xì)、長(zhǎng)短的變化，呈現(xiàn)了女性對(duì)自身美的認(rèn)知。

在古代女性的生活中，眉毛形成了形態(tài)萬(wàn)千的樣式與名稱(chēng)：鴛鴦眉、小山眉、八字眉、啼眉、遠(yuǎn)山眉、五岳眉、三峰眉、垂珠眉、月棱眉、卻月眉、分稍眉、涵煙眉、拂云眉、倒暈眉、桂葉眉、橫煙眉、菩薩眉、一字眉……更有好事者對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)化處理，將眉形畫(huà)成圖譜、寫(xiě)成文章，有《十眉圖》《百眉圖》《十眉謠》《黛史》《畫(huà)眉小史》《膠眉變相》（清異錄）等。這些詩(shī)文圖畫(huà)為我們還原了古代女性修眉畫(huà)眉的審美歷史。

先秦崇尚長(zhǎng)眉，秦漢魏晉流行柳葉眉。唐五代，眉式花樣翻新，眉形發(fā)生了諸多變化，由細(xì)長(zhǎng)到寬闊（桂葉眉），由彎曲到翹直（分梢眉、廣眉），由流暢到波磔（菩薩眉）。在顏色上也經(jīng)歷了素色、黑色、青黑色，再到其他色（黃色、白色等）的變化。兩宋時(shí)期的眉飾以細(xì)眉為主，眉毛細(xì)長(zhǎng)，黛色由淺變深。元明清眉飾仍沿襲前代細(xì)眉，只不過(guò)更加細(xì)長(zhǎng)，崇尚纖柔之美。元代，在上層女性中流行“一字眉”。民國(guó)時(shí)期，由于受西方文化的影響，部分都市女青年喜扮男裝，眉毛挺直而峭拔，顯得英氣逼人。20世紀(jì)80年代之前，中國(guó)女性大多為自然眉形，崇尚“濃眉大眼”，與“中華兒女多奇志，不愛(ài)紅裝愛(ài)武裝”相呼應(yīng)。當(dāng)代女性眉飾繁多，受歐美影響，又流行各色彩眉。

古代女性的眉形樣式中，比較著名的有柳葉眉、遠(yuǎn)山眉、菩薩眉、桂葉眉等。柳葉眉，細(xì)眉的一種，是東方女性最經(jīng)典的眉形。在古代繪畫(huà)中較多見(jiàn)，在詩(shī)詞中也多有描述?！傲~眉間發(fā)，桃花臉上生”（徐惠《賦得北方有佳人》），“眉淺淡煙如柳”（溫庭筠《更漏子·柳絲長(zhǎng)》）。遠(yuǎn)山眉，相傳為卓文君所創(chuàng)?！拔木?，眉色如望遠(yuǎn)山”（葛洪《京西雜記》）。桂葉眉，是盛唐流行過(guò)的一種特別有意思的眉毛，其形狀短闊，形如桂葉，又稱(chēng)蛾翅眉。唐代周昉繪制的《簪花仕女圖》中女性為這種桂葉眉，顯得妖嬈而嫵媚。敦煌莫高窟中的供養(yǎng)女也是這種眉形。菩薩眉，在敦煌壁畫(huà)中較為常見(jiàn)，陜西彬縣五代馮暉墓壁畫(huà)中的女性亦繪有這種眉毛：細(xì)長(zhǎng)彎曲，中部高，眉頭眉梢較低。

古代女性使用一系列修眉工具，有黛硯、硯杵、鑷子、眉筆、黛色染料（柳條、黑黛石、青雀頭黛、銅黛、螺子黛、畫(huà)眉墨）等。古代女性的眉飾，一種是不剃除眉毛，僅用黛色描飾；一種是將眉毛部分或全部剃掉，再重新修飾描畫(huà)，使之與面容乃至身體其他部分相配合。

“畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)？”畫(huà)眉的歷史是一部女性的審美史，也是一部女性及其背后隱含力量對(duì)女性自身的修飾史。