邢大軍

近年來，京城的音樂演出市場異常紅火，但如果有人要問“究竟有哪場演出真正是老少咸宜、全民關注”，雖身處娛樂圈，思量許久卻還真無法回答這個問題。因為這個疑問中，探尋的根本問題是都市人的藝術格調和音樂品位，這是玄幻的宏大問題，我們根本找不到恰當?shù)睦觼泶聿⒄f明它。

若說有比較突出、或說明顯的都市音樂品位，那么無疑是廣場舞配樂，也就是我們常說的“神曲”中的那一少部分，我們不妨稱為極品。

廣場舞配樂，這種無須強制推廣或硬性攤派便形成的真正流行，人們無須天天背、月月念便不謀而合的審美取向，最能說明都市人的格調和品位。畢竟從高級酒店到低檔飯館、從大市場到小公廁，能百播不厭、百聽不煩的音樂作品不多。

當然，時代流轉，人們的喜好也在不斷變遷?；叵肫饋?，從保羅·莫里亞、曼陀瓦尼的輕音樂到理查德·克萊德曼的鋼琴曲，從尼古拉·德·安捷羅斯的吉它曲到肯尼基的薩克斯樂曲，曾有的這些點滴，串起來便清晰地呈現(xiàn)出都市文化生活的一條脈絡。如今，這條脈絡已斷，或者說已可有可無。時光流轉，俱往矣，數(shù)風流人物，還看廣場舞神曲。

廣場舞神曲與的都市音樂品位之間有何瓜葛？這又是一個更復雜的大問題，有必要從兩方面說一說。

從保羅·莫里亞、曼陀瓦尼的輕音樂到理查德·克萊德曼的鋼琴曲，從尼古拉·德·安捷羅斯的吉它曲到肯尼基的薩克斯樂曲，假如這曾是我們莫須有的都市文化生活的一條脈絡，那么如今還秉承這一脈絡的群體無疑已從曾有的大眾濃縮成小眾。這種變化是時代變遷的結果?，F(xiàn)如今，更多的音樂已將人們的審美復雜化，面對新一代樂迷，似乎再次重復都市音樂品位都顯得沒有必要了。

說到都市音樂品位，難免有人會不解其確切意思。其實，社會從農業(yè)文明向工業(yè)文明過渡的歷史還不算長，我們的都市文化形成不過是近一二十年的事，從港臺歌曲到日韓流、歐美流的流行變遷，也正是人們音樂品位逐漸都市化的過程。這一過程還在繼續(xù)，真正屬于我們的都市音樂品位尚末形成。

音樂品位，應當包括欣賞心理和創(chuàng)作特色兩個方面。如果說某個人的音樂火爆，對于大眾音樂品位來說不是一個正常現(xiàn)象，韓流、日流的流行也如出一轍。放棄自我個性，一味跟風，說什么也算不得有音樂品位。當然，與之相反的另一種情況更糟，有許多人似乎因受過某種刺激而排斥流行音樂，古典、大師等幾個固定名詞總掛在嘴邊，這樣是否便是有品位呢？

郭德綱在演出時總要唱的那首《大實話》，里面有事關審美的這樣一句：沒有君子不養(yǎng)藝人。的確，沒有好的欣賞者，從某種意義上來講，已注定缺乏優(yōu)秀的創(chuàng)作。如果創(chuàng)作者又別有用心借創(chuàng)作來達到離音樂本身萬里之遙的目的，這樣的音樂恐怕說不上有品位吧，有沒有品德都值得懷疑。從這個意義來反思肯尼基的流行，似乎比我們良思苦想是采用民族元素還是歐美曲風更有益。

末了還要聲明一點，千萬別被“都市音樂品位”嚇倒，它不過是個可有可無的名詞。

趙本山的苦惱

有他是新聞，沒有他也是新聞。9月，浙江衛(wèi)視沒有如期播出趙本山主演的《爹媽滿院》，引發(fā)猜測;10月，趙本山接連缺席中央、省、市文藝座談會，又成了大新聞;11月，外媒報道趙本山妻子馬麗娟在新加坡的官司，又讓趙本山站在了風口浪尖上。冷板凳坐著總是有點不舒服。