王完利

我們都知道，班主任做學(xué)生思想工作時，是需要苦口婆心、語重心長地對學(xué)生進行“說”教的，但如果這些說教次數(shù)多了，學(xué)生也就煩了、聽不進去。教育要改革，離不開教育方法的創(chuàng)新，我在多年從事班級管理工作過程中，嘗試了一種新的教育模式---“吃”出來的教育，簡稱“吃”教法。

所謂“吃”教法，就是讓學(xué)生在“吃”的體驗過程中，自然而然地接受思想道德教育。這種教育方式的最大特點是：含蓄性或“隱蔽性”。表面看不出要對學(xué)生進行教育，而實質(zhì)是“醉翁之意不在酒”。其次，這種教育方法形象具體，學(xué)生感興趣。再次，這種方法極有人情味，體現(xiàn)了“以人為本”的教育理念。

上述“吃”教法的作用是：可以使學(xué)生少一些戒備心理和抵觸情緒，多一些心理相融；少些被動接受，多一些親身體驗。教育效果比直截了當(dāng)?shù)摹罢f”教，學(xué)生更容易接受得多。

“吃”教法具體操作要求是：第一，要準(zhǔn)備好恰當(dāng)?shù)氖澄?。所謂恰當(dāng)，就是要與你著手進行的思想教育緊密相關(guān)。第二，要明確“吃”和“教”的關(guān)系：“吃”只是形式和過程，“教”才是內(nèi)容和目的，形式是要為內(nèi)容服務(wù)的。

下面試舉二例介紹如何進行“吃”的教育：

第一例：最近，我接手了一個來自四個班、不同專業(yè)學(xué)生組成的共有48人的復(fù)合班，該班是要參加全國成人高考的。對于合班、學(xué)生一時不能接受，由于對原班的“戀班情結(jié)”對新班抵觸情緒嚴(yán)重，心理很不穩(wěn)定，哭的、叫的、鬧的，正常的學(xué)習(xí)、生活、紀(jì)律、衛(wèi)生一片混亂，班級極不穩(wěn)定，思想工作極為難做。面對此情此景，作為班主任如果不夠冷靜、罵學(xué)生、罰學(xué)生，只會使班級越來越糟，越來越亂。我理解學(xué)生，在合班的第二天，我沒有跟他們講大道理，而是采取了富有“人情味”、“寓情于物”的“吃”教法，具體做法是：

第一步：精心挑選道具：24個“福柚”（利用的實物），偷偷在午自習(xí)時間帶進教室（不能讓學(xué)生看到實物）。

第二步：讓學(xué)生伏在課桌上休息3分鐘，單行單數(shù)同學(xué)朝后伏在雙數(shù)同學(xué)的課桌上（不準(zhǔn)偷看）。班主任趁機將福袖分發(fā)到課桌上，兩人共一個。

第三步：讓學(xué)生抬頭睜眼，給學(xué)生一個意外驚喜！學(xué)生開心！心情放開了。

第四步：要學(xué)生迅速吃掉福袖，比賽哪小組吃得快。（班主任細心觀察學(xué)生吃的過程及表情）

第五步：班主任精心設(shè)計問題，圍繞“福柚”做文章。

師：老師為什么要讓大家吃“福柚”？為什么要兩人共吃？誰知道老師的用意？ 答對者有獎。

一學(xué)生答：味道很甜，因為能和大家一起分享。（其實福抽本身是酸酸的、苦苦的）

師：說得好。有獎。

師：（思想教育）第一、福柚酸酸的，就好比大家合班的心情；

第二、福柚苦苦的，意味著大家在成人高考的征途上要能吃得了苦，要付出艱苦努力，才能取得好的成績，要懂得苦盡甘來的道理。

第三、吃福柚的過程告訴我們做任何事都離不開團結(jié)協(xié)作的精神。

第四、“福柚”中的“福”字，寄予對同學(xué)們的希望和祝福：愿各位在新集體中天天開心、充實快樂、幸福！ （至此，草聲如雷）

從同學(xué)們的神情與熱烈的掌聲中我感到我已達到了預(yù)期目的：同學(xué)之間、師生之間距離拉近了，關(guān)系一下子融洽了，鼓勵同學(xué)為成人高考奮斗的大道理也一下子讓學(xué)生明白了，一個簡單的吃，因為講究了吃法，可謂一舉多得，這比苦苦地“說”教效果要好得多！

第二例：現(xiàn)象：學(xué)生不珍惜勞動成果，浪費糧食，有亂丟亂扔的壞毛病等。

思想根源：生活水平的提高，沒有或很少感受勞動的艱辛及生活來之不易。

具體做法：我看見學(xué)生亂丟飯菜，跟在后頭，不動聲色，用方便袋子撿起來，然后在袋子上貼上標(biāo)簽，標(biāo)簽上寫清時間、地點、姓名。然后把它們清洗干凈，一一炒熟，當(dāng)著他們的面，一一吃下去，學(xué)生當(dāng)時看到老師這種做法，有點不知所措，繼而紛紛從老師手中搶來飯碗，把他們曾經(jīng)亂丟下的飯菜一掃而光，并且嘴里不停地說：亂丟飯菜可恥，再也不浪費糧食了。自此以后，浪費糧食的現(xiàn)象便很難見到了。還有，我們要讓學(xué)生感受社會主義的好，可以有意讓學(xué)生吃吃“憶苦餐”等等。

著名教育家蘇霍姆林斯基說得好，“道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己去追求，親自體驗過的時候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學(xué)生的財富”。其實，“吃”的教育也就是一種體驗教育，有了親身體驗，很多高尚的道德觀念、良好的行為準(zhǔn)則才會在學(xué)生腦海中留下印象，而“思想是行動的先導(dǎo)，有了正確觀念、行為準(zhǔn)則的指引，學(xué)生在實踐過程中才能潛移默化、融會貫通，達到“潤物細無聲”的效果。

那么，在“吃”的教育中應(yīng)注意哪些問題呢？第一：要行之有效。即學(xué)生通過“吃”之后，要能達到預(yù)期思想教育效果。第二，要維護學(xué)生的自尊。如有位老師因?qū)W生違紀(jì)，你就罰他吃野草，這樣做就會適得其反。第三，要因人而異。如學(xué)習(xí)懶惰的學(xué)生可讓他嘗嘗 “苦”昧，從而促使其刻苦起來；而學(xué)習(xí)勤奮的學(xué)生可讓他體驗生活中的“甜味”，從而激勵其更加拼搏奮斗。