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        新世紀(jì)10大最美建筑

        2018-12-20 08:40:46盧娜
        東方企業(yè)家 2018年12期
        關(guān)鍵詞:建筑師建筑

        盧娜

        “建筑是凝固的音樂(lè)?!?8世紀(jì)德國(guó)哲學(xué)家弗里德里希.謝林的這句話為后世所廣泛認(rèn)同,甚至派生出“音樂(lè)是流動(dòng)的建筑”一說(shuō)。建筑,狹義上指的是建筑物和構(gòu)筑物,廣義上還包括土木工程等。進(jìn)入21世紀(jì),生態(tài)、可持續(xù)、參數(shù)化成為了建筑業(yè)界核心的三個(gè)關(guān)鍵詞。從奧運(yùn)場(chǎng)館到CBD(中央商務(wù)區(qū),Central Business District的縮寫(xiě))建設(shè),從世博展館的營(yíng)造到文化建筑的激增,從城市規(guī)劃到住宅布局,國(guó)人對(duì)建筑的理解和欣賞也有了不同的走向——以樓高論“英雄”的地標(biāo)建筑不一定能贏得交口稱贊,實(shí)用、美觀、可展現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕?,甚至引領(lǐng)人文風(fēng)尚成了業(yè)內(nèi)外對(duì)建筑設(shè)計(jì)的一致訴求。

        我們生活的每一分每一秒,都離不開(kāi)建筑的相伴。風(fēng)霜雨雪,需有它遮蔽;學(xué)習(xí)生產(chǎn),需有它為筑;曼舞輕歌,亦需樓臺(tái)亭閣……若就此將建筑視之為最親民的藝術(shù),大概也不為過(guò)。本期我們就走進(jìn)生活的各個(gè)角落,發(fā)現(xiàn)身邊那些不一定高大,但絕對(duì)“高大上”的最美建筑,誕生于新世紀(jì)的它們或有獎(jiǎng)項(xiàng)和世界級(jí)的榮譽(yù)加持,或有知名設(shè)計(jì)師的光環(huán)籠罩,想來(lái)會(huì)是十段精妙絕倫的建筑旋律。

        公寓/塔樓

        夢(mèng)露大廈

        2011年落成

        所在地:加拿大

        主要榮譽(yù):2012年6月,被高層建筑與人居環(huán)境委員會(huì)評(píng)選為美洲地區(qū)高層建筑最高獎(jiǎng);2013年9月,獲安波利斯最佳摩天大樓獎(jiǎng)。

        建筑設(shè)計(jì)師:馬巖松

        當(dāng)你搜索“夢(mèng)露大廈”四個(gè)字,相關(guān)信息中總少不了“世界最性感建筑”的名號(hào),而它的本名“絕對(duì)塔(Absolute Towers)”早已鮮有人提起。2011年落成后,它分別在2012年6月和2013年9月,榮獲美洲地區(qū)高層建筑最高獎(jiǎng)(高層建筑與人居環(huán)境委員會(huì)評(píng)選)和安波利斯(EMPORIS)最佳摩天大樓獎(jiǎng)。

        那么這兩座線條流暢、夢(mèng)幻優(yōu)美,猶如被吹起了裙擺的夢(mèng)露的建筑究竟是如何誕生的呢?這還得從2005年底說(shuō)起。

        當(dāng)時(shí),加拿大第七大城市密西沙加(Mississauga)的兩家開(kāi)發(fā)商決定舉辦當(dāng)?shù)?0年來(lái)的首次公開(kāi)國(guó)際建筑設(shè)計(jì)競(jìng)賽——為規(guī)劃中的一棟50層高的地標(biāo)性公寓樓尋找一個(gè)創(chuàng)新的設(shè)計(jì),建設(shè)一棟具有時(shí)代意義的超高層建筑,從而樹(shù)立城市新形象。

        這一競(jìng)賽收到來(lái)自世界70個(gè)國(guó)家的92份提案。2006年1月,馬巖松帶領(lǐng)的北京MAD建筑師事務(wù)所的設(shè)計(jì)進(jìn)入了第二階段深化設(shè)計(jì)階段。當(dāng)他們的概念設(shè)計(jì)方案圖在市政廳展出時(shí),加拿大及多倫多地區(qū)的各主要新聞媒體都表示出了極大的關(guān)注,因設(shè)計(jì)方案中有著夸張的流線造型,當(dāng)?shù)孛襟w都親切地將其稱為“瑪麗蓮·夢(mèng)露大廈”。

        夢(mèng)露大廈的設(shè)計(jì)不再屈服于現(xiàn)代主義的簡(jiǎn)化原則,而是表達(dá)出一種更高層次的復(fù)雜性,試圖更多元地接近當(dāng)代社會(huì)和生活的多樣化、多層模糊的需求。傳統(tǒng)高層建筑中用來(lái)強(qiáng)調(diào)高度的垂直線條被舍棄,連續(xù)的水平陽(yáng)臺(tái)取而代之,環(huán)繞整棟建筑;整個(gè)建筑在不同高度進(jìn)行著不同角度的逆轉(zhuǎn),來(lái)對(duì)應(yīng)不同高度的景觀文脈。馬巖松希望這一設(shè)計(jì)可以喚醒大城市中的人們對(duì)自然的憧憬,感受陽(yáng)光和風(fēng)對(duì)人類生活的影響。最終.2006年3月28日晚的競(jìng)賽結(jié)果顯示,他和事務(wù)所的伙伴們從近百份設(shè)計(jì)方案中脫穎而出,擊敗了其他對(duì)手。

        當(dāng)時(shí),MAD剛剛在北京開(kāi)業(yè)兩年,這一中標(biāo)結(jié)果也讓馬巖松成為了業(yè)界矚目的明星,因?yàn)樗鞘孜辉趪?guó)外贏得重大標(biāo)志性建筑項(xiàng)目的中國(guó)建筑師。一時(shí)間,業(yè)內(nèi)還流傳起了這樣一句話:“建筑界30歲前成名是絕不可能的,除非你是馬巖松。”而他自己也將這次成功視為“新一代中國(guó)建筑師開(kāi)啟創(chuàng)意中國(guó)時(shí)代”的標(biāo)志。

        馬巖松

        出生于北京的馬巖松,被譽(yù)為新一代建筑師中最重要的聲音和代表,是首位在海外贏得重要標(biāo)志性建筑的中國(guó)建筑師。他致力于探尋建筑的未來(lái)之路,倡導(dǎo)把城市的密度、功能和山水意境結(jié)合起來(lái),通過(guò)重新建立人與自然的情感聯(lián)系,走向一個(gè)全新的、以人的精神為核心的城市文明時(shí)代。從2002年設(shè)計(jì)浮游之島開(kāi)始,馬巖松以“夢(mèng)露大廈”、胡同泡泡32號(hào)、鄂爾多斯博物館、中國(guó)木雕博物館及假山等充滿想象力的作品,在世界范圍內(nèi)實(shí)踐著這一未來(lái)人居理想的宣言。同時(shí),他還通過(guò)一系列國(guó)內(nèi)外個(gè)展、出版物和藝術(shù)作品,與公眾一起探討城市與建筑的文化價(jià)值。

        2006年,馬巖松獲得紐約建筑聯(lián)盟青年建筑師獎(jiǎng)。2008年,他被ICON雜志評(píng)選為全世界20位最具影響力的青年設(shè)計(jì)師之一。Fast Company雜志先后評(píng)選他為“2009年全球建筑界最具創(chuàng)造力10人”之一以及“2014年全球商界最具創(chuàng)造力100人”之一。2010年,英國(guó)皇家建筑師協(xié)會(huì)(RIBA)授予他RIBA國(guó)際名譽(yù)會(huì)員,2013年他榮獲北京設(shè)計(jì)周首屆D21中國(guó)建筑設(shè)計(jì)青年建筑師獎(jiǎng)。2014年他被世界經(jīng)濟(jì)論壇評(píng)選為“2014世界青年領(lǐng)袖”。其經(jīng)典作品“夢(mèng)露大廈”分獲CTBUH(高層建筑與人居環(huán)境委員會(huì))頒發(fā)的“2012美洲最佳高層建筑”,及EMPORIS頒發(fā)的“2013全球最佳摩天樓獎(jiǎng)”。

        馬巖松曾就讀于北京建筑工程學(xué)院,后畢業(yè)于美國(guó)耶魯大學(xué)(Yale University)并獲碩士學(xué)位。目前他是北京建筑大學(xué)建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)研究中心教授。

        學(xué)校

        中國(guó)美術(shù)學(xué)院象山校園

        2007年投入使用

        所在地:中國(guó)

        主要榮譽(yù):2005年,中國(guó)美術(shù)學(xué)院象山校園一期工程獲中國(guó)建筑藝術(shù)年鑒學(xué)術(shù)獎(jiǎng)

        建筑設(shè)計(jì)師:王澍(2012年獲普利茲克建筑獎(jiǎng))

        中國(guó)美術(shù)學(xué)院象山校園(下簡(jiǎn)稱“象山校園”)之所以聲名在外,很大程度上因?yàn)樗脑O(shè)計(jì)者——王澍。作為第一位,也是迄今唯一獲得建筑界“諾貝爾獎(jiǎng)”普利茲克獎(jiǎng)的中國(guó)建筑師,象山校園無(wú)疑是極具其個(gè)人風(fēng)格的代表作品。

        象山校園坐落在杭州南部。不僅在體量和建造規(guī)模驚人,其空間的復(fù)雜性和類型的豐富性也令人震撼。而最重要的是,許多建筑類型是王澍獨(dú)創(chuàng)的,這一點(diǎn)顯得格外重要。他把校園設(shè)計(jì)成一個(gè)向農(nóng)村開(kāi)放的建筑群,建筑本身的運(yùn)動(dòng)曲線和丘陵的起伏相呼應(yīng),它在視覺(jué)上形成一條紐帶,回廊和走廊像蛇一樣穿梭在建筑的內(nèi)與外,好像是加強(qiáng)了建筑的呼吸。

        著名建筑評(píng)論家方振寧先生這樣評(píng)價(jià)王澍的象山校園設(shè)計(jì):“曾幾何時(shí),中國(guó)的建筑師在對(duì)建筑的類型學(xué),或者對(duì)建筑語(yǔ)言的創(chuàng)造方面幾乎就是空白,而象山校園既有類似于柯布西耶的那種獨(dú)立的、很純粹的建筑語(yǔ)言,同時(shí)它也有上世紀(jì)70年代在美國(guó)流行的那種極少主義這種東西?!?/p>

        位于中國(guó)美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)的“水岸山居”,是教授王澍為學(xué)校設(shè)計(jì)的專家樓,也是他獲得普利茲克獎(jiǎng)后的第一件作品,建筑內(nèi)設(shè)茶室、餐廳、客房。

        當(dāng)時(shí)王澍最新的課題是如何將傳統(tǒng)的夯土建筑應(yīng)用到現(xiàn)代。水岸山居就是他們的“科研成果”。波浪形的黑瓦屋頂,黃色的土墻,水岸山居宛如水鄉(xiāng)的長(zhǎng)廊,又如山地的村落,而它利落的線條和回轉(zhuǎn)的空間,也充滿現(xiàn)代美感。

        在水岸山居這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)性的建筑中,王澍既探索了生土材料,也嘗試在一棟建筑中解決一個(gè)村落的設(shè)計(jì),“它還是用建筑的方式,演繹中國(guó)傳統(tǒng)的山水繪畫(huà)和進(jìn)入式結(jié)構(gòu)。如果把這個(gè)建筑立起來(lái),它就像一個(gè)山水立軸?!?/p>

        當(dāng)然,并不是所有人都能欣賞王澍的建筑。當(dāng)時(shí),中國(guó)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、王澍的朋友許江邀其為象山校園項(xiàng)目做設(shè)計(jì),但這座充滿了王澍特色的建筑在一期工程竣工時(shí)還是被一小部分人認(rèn)為“難看”。即便是在王澍獲得了普利茲克獎(jiǎng)之后,人們開(kāi)始嘗試著去理解這些實(shí)驗(yàn)建筑的價(jià)值和美,但依然有一部分建筑師認(rèn)為王澍的那套做事方式“在商業(yè)地產(chǎn)里肯定是沒(méi)辦法起效的。”

        不過(guò),這類觀點(diǎn)對(duì)王澍來(lái)說(shuō)無(wú)足輕重,正如在他隨筆集《造房子》中提到的那樣,比起建筑師,他認(rèn)為自己首先是“文人”和“知識(shí)分子”?!爸R(shí)分子面對(duì)社會(huì)是要發(fā)聲的。包括我們從項(xiàng)目的選擇開(kāi)始,就是用這樣的想法,我們基本上會(huì)回絕大多數(shù)的項(xiàng)目,做極少的項(xiàng)目?!彼缡钦f(shuō)。

        王澍

        2012年2月28日,美國(guó)洛杉磯——普利茲克建筑獎(jiǎng)暨凱悅基金會(huì)主席湯姆土·普利茲克正式宣布.49歲的中國(guó)建筑師王澍,榮獲2012年普利茲克建筑獎(jiǎng)。

        頒獎(jiǎng)典禮將于2012年5月25日在北京舉行。在揭曉評(píng)委的決定時(shí),普利茲克先生表示:“這是具有劃時(shí)代意義的一步,評(píng)委會(huì)決定將獎(jiǎng)項(xiàng)授予一名中國(guó)建筑師,這標(biāo)志著中國(guó)在建筑理想發(fā)展方面將要發(fā)揮的作用得到了世界的認(rèn)可?!倍u(píng)審委員會(huì)對(duì)王澍的評(píng)語(yǔ)或許是對(duì)他建筑理念的最好概括——

        2012年度普利茲克建筑獎(jiǎng)的得主王澍,在為我們打開(kāi)全新視野的同時(shí),又引起了場(chǎng)景與回憶之間的共鳴。他的建筑獨(dú)具匠心,能夠喚起往昔,卻又不直接使用歷史的元素。生于1963年,并在中國(guó)接受教育,王澍的建筑以其強(qiáng)烈的文化傳承感及回歸傳統(tǒng)而著稱。他與他的妻子兼搭檔陸文宇成立了工作室,在其旗下完成的作品中,歷史被賦予了新的生命,正如探索過(guò)去與現(xiàn)在之間的關(guān)系。討論過(guò)去與現(xiàn)在之間的適當(dāng)關(guān)系是一個(gè)當(dāng)今關(guān)鍵的問(wèn)題,因?yàn)橹袊?guó)當(dāng)今的城市化進(jìn)程正在引發(fā)一場(chǎng)關(guān)于建筑應(yīng)當(dāng)基于傳統(tǒng)還是只應(yīng)面向未來(lái)的封論。正如所有偉大的建筑一樣,王澍的作品能夠超越爭(zhēng)論,并演化成扎根于其歷史背景、永不過(guò)時(shí)甚至具世界性的建筑。

        王澍的建筑作品具有難能可貴的特質(zhì)——外表不失莊重威嚴(yán)的同時(shí),又能完美運(yùn)作,并為生活作息及日?;顒?dòng)創(chuàng)造出一個(gè)寧?kù)o的環(huán)境。寧波歷史博物館就是其獨(dú)特建筑之一。不僅照片上看很震撼,置身其中更令人感動(dòng)。博物館已成為城市的坐標(biāo),存封著歷史,也吸引著游人的到來(lái)。廣闊的空間感,不論從外還是從內(nèi)體驗(yàn),都是非同尋常的。這座建筑將力量、實(shí)用及情感凝結(jié)在了一起。

        王澍知道如何面對(duì)建筑這一行業(yè)的挑戰(zhàn),并把它們轉(zhuǎn)化為自己的長(zhǎng)處。涉足建筑領(lǐng)域?qū)λ麃?lái)說(shuō)是帶有決定性和實(shí)驗(yàn)性雙重色彩的。通過(guò)利用回收材料,他向世人傳達(dá)了謹(jǐn)慎使用資源和尊重傳統(tǒng)與歷史的信息。此外,他還為當(dāng)今建筑的技術(shù)及質(zhì)量,尤其是在中國(guó),做出真實(shí)坦率的評(píng)估。王澍的作品使用諸如屋頂瓦片和廢棄墻磚等回收材料,仿佛勾勒出一幅構(gòu)造多元質(zhì)感豐富的拼貼畫(huà)。在與建筑工人合作的過(guò)程中,結(jié)果有時(shí)會(huì)出現(xiàn)一些意想不到的元素,這樣就使得他的作品多了一分清新和自如。

        就年齡而言,王澍還是一位年輕的建筑師,但是他已經(jīng)在不同程度上證實(shí)了自己的能力。位于杭州的中國(guó)美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)就好似一個(gè)小鎮(zhèn),為學(xué)生及教職員工提供了一個(gè)棲息的場(chǎng)所。建筑外部與內(nèi)部、公共空間與私人空間內(nèi)的相互聯(lián)系,共同營(yíng)造了一個(gè)以宜居為核心的美好氛圍。他同樣善于建造小規(guī)模的建筑,例如小型展覽廳或融入于杭州古城區(qū)內(nèi)的亭臺(tái)樓閣。由于他的自如發(fā)揮,正如所有偉大的建筑一樣,他的作品看起來(lái)好像既不費(fèi)時(shí)也不費(fèi)力。

        他將自己的辦公室命名為業(yè)余建筑工作室,但實(shí)際上他的工作則是指揮一首由形式、規(guī)模、材料、空間和采光等建筑樂(lè)器演奏的樂(lè)章。2012年度普利茲克建筑獎(jiǎng)授予王澍,是因?yàn)槠渥髌返慕艹鎏匦耘c品質(zhì),同時(shí),也出于他始終致力于建筑的堅(jiān)定與責(zé)任,那份堅(jiān)定與責(zé)任出自于一種特定文化及區(qū)域的歸屬感。

        圖書(shū)館

        天津?yàn)I海新區(qū)文化中心圖書(shū)館

        2017年投入使用

        所在地:中國(guó)

        主要榮譽(yù):美國(guó)時(shí)代周刊“2018最值得去的100個(gè)地方”TOP1

        設(shè)計(jì)公司:荷蘭建筑事務(wù)所MVRDV、天津市城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院建筑分院(TU PDI)

        去年10月,“濱海之眼”天津?yàn)I海新區(qū)文化中心圖書(shū)館憑借出色的“顏值”爆紅網(wǎng)絡(luò),成為朋友圈的“打卡圣地”,更被美國(guó)時(shí)代周刊評(píng)為“2018最值得去的100個(gè)地方”TOP1。

        這座圖書(shū)館是由原塘沽圖書(shū)館、漢沽圖書(shū)館、大港圖書(shū)館、塘沽少兒圖書(shū)館、漢沽少兒圖書(shū)館經(jīng)過(guò)體制整合形成的大型總分館制圖書(shū)館,由荷蘭MVRDV建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所與天津市城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院建筑分院合作設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)立意“濱海之眼”和“書(shū)山有路勤為徑”。

        圖書(shū)館坐落于濱海文化中心(一期)的東側(cè),是濱海文化中心項(xiàng)目中與市民生活關(guān)系最緊密的公共建筑之一。濱海圖書(shū)館建筑面積總33700m2,地上5層,地下1層,設(shè)計(jì)藏書(shū)量135萬(wàn)冊(cè),設(shè)置閱覽席位1500個(gè),具有國(guó)際一流的數(shù)字媒體閱檢和實(shí)體書(shū)籍借閱功能。

        館內(nèi)的透明玻璃幕墻保證了面向城市公園的全景體驗(yàn),而背后的球體空間“濱海之眼”宛如一只眼睛觀察著它所在的城市,既為圖書(shū)館公共空間塑造了具有強(qiáng)烈視覺(jué)沖擊的空間焦點(diǎn),同時(shí)也表現(xiàn)出天津?yàn)I海新區(qū)世界級(jí)的文化抱負(fù)。正像眼睛的功能一樣,圖書(shū)館成為人們探究世界,世界認(rèn)知濱海的新窗口。

        中方項(xiàng)目負(fù)責(zé)人趙春水總建筑師介紹:“在濱海文化中心城市設(shè)計(jì)階段,我們的愿景是將圖書(shū)館的公共性發(fā)揮到最大限度,將其作為不同功能區(qū)域開(kāi)放、流動(dòng)的載體,同時(shí)連接室內(nèi)與室外,連接公園與長(zhǎng)廊,成為濱海文化中心公共空間系統(tǒng)的一個(gè)延伸?!?/p>

        “由于城市設(shè)計(jì)的調(diào)整,眼球的位置發(fā)生了變化?!壁w春水說(shuō),“原來(lái)中標(biāo)方案眼球的位置是在角部,朝向室外。后來(lái)跟MVRDV方面Winy Maas等建筑師進(jìn)行了充分的交流,雙方達(dá)成了一致,將眼球移到了室內(nèi),并且兩側(cè)進(jìn)行了封閉,使眼球成為了以書(shū)山為背景室內(nèi)空間的核心。這個(gè)直徑為21m的球體現(xiàn)在作為多功能球形演示廳使用。球體表面為鋁合金穿孔板,內(nèi)側(cè)安裝LED點(diǎn)光源,內(nèi)光外透,可實(shí)現(xiàn)全彩變化?!?/p>

        濱海圖書(shū)館的另一設(shè)計(jì)概念“書(shū)山”,是基于對(duì)信息時(shí)代圖書(shū)館模式的理解提出的。傳統(tǒng)圖書(shū)館“藏、借、閱”之間的界限正隨著閱覽媒介的變化及大眾對(duì)文化需求的普及逐漸消融。取而代之的是各功能之間的流動(dòng)、交融。公共空間則是消融各功能分區(qū)的有效“溶劑”。圖書(shū)館的公共空間正逐步成為城市廣場(chǎng)、街道等公共空間系統(tǒng)的延伸。中庭“書(shū)山”正是這樣一個(gè)發(fā)展趨勢(shì)下所產(chǎn)生的。它不僅聯(lián)系各個(gè)功能區(qū)塊,滿足了基本的閱覽功能,同時(shí)創(chuàng)造了一個(gè)承載多種活動(dòng)類型的均質(zhì)化公共空間,讀者的各種行為都可以在這個(gè)空間下找到適合的場(chǎng)所。

        設(shè)計(jì)中“書(shū)山”隨著球的體積逐漸變化,而顯現(xiàn)出梯田的形態(tài)。由于天花板的高度同樣如等高線般變化,因此空間體驗(yàn)會(huì)更富有三維感——山坡的等高線決定了書(shū)架的位置。較平緩的山坡讓人們逐級(jí)而上,形成東方美學(xué)中“登高望遠(yuǎn),逐理求索”的意境。

        光線是情感的主創(chuàng)造者,同時(shí)它以微妙的方式引入深思。趙春水介紹,“‘書(shū)山是服務(wù)于讀者的重要空間,物理環(huán)境的舒適度是作為方案深化的主要參考條件。因此,在同天津建筑設(shè)計(jì)院劉景梁大師等專家共同研究后,決定在大廳頂部設(shè)計(jì)了直徑18m的采光天井,并在‘書(shū)山空間中設(shè)置了連續(xù)的照明燈帶,通過(guò)智能照明控制系統(tǒng)進(jìn)行整體協(xié)調(diào)控制,‘書(shū)山照明與球體成像效果相結(jié)合,滿足裝飾亮化、場(chǎng)景布置、主題渲染等多種需求。在符合閱覽空間照度及照明均勻度要求的同時(shí),也為讀者帶來(lái)豐富的空間體驗(yàn)和在視覺(jué)、空間上與自然緊密對(duì)話的閱讀體驗(yàn)?!?/p>

        音樂(lè)廳/劇院

        上海保利大劇院

        2014年投入使用

        所在地:中國(guó)

        主要榮譽(yù):2014—2015年度中國(guó)建設(shè)工程魯班獎(jiǎng)、鄔達(dá)克建筑文化獎(jiǎng)

        建筑設(shè)計(jì)師:安藤忠雄

        (1995年獲普利茲克建筑獎(jiǎng))

        上海保利大劇院坐落于上海嘉定白銀路,是上海的標(biāo)志性文化設(shè)施之一。劇院臨湖而建,是國(guó)內(nèi)第一家擁有著水景劇場(chǎng)的劇院??偨ㄖ娣e達(dá)5.6萬(wàn)平方米,總投資7億元,由日本建筑師安藤忠雄擔(dān)綱設(shè)計(jì),被稱為其在中國(guó)“所設(shè)計(jì)作品的最好體現(xiàn)”。

        作為安藤忠雄在中國(guó)最重要的設(shè)計(jì)作品之一,上海保利大劇院體現(xiàn)了安藤一直以來(lái)所堅(jiān)持的諸多設(shè)計(jì)要素。

        首先是劇院使用的可靠材料,依舊是安藤忠雄最為鐘愛(ài)的素面朝天清水混凝土搭配劇院內(nèi)部的金黃原木,通過(guò)材料的區(qū)分也在色彩上形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。

        其次是整棟建筑如同“萬(wàn)花筒”一般錯(cuò)綜復(fù)雜的幾何結(jié)構(gòu)。在清水混凝土構(gòu)成的立方盒子中,原木構(gòu)件以正圓、三角、曲線等多種幾何形態(tài)搭配出現(xiàn),很大程度上吸引了觀者的眼球。大多曲線構(gòu)件不但形體復(fù)雜而且長(zhǎng)度很長(zhǎng),這在一定程度上也加大了建筑的建設(shè)難度。

        最后一點(diǎn)則是自然,人工化的風(fēng)、光、水,被導(dǎo)入到了建筑之中,作為國(guó)內(nèi)首家擁有水景劇場(chǎng)的劇院,自然元素在水景的映襯下被進(jìn)一步的放大與體現(xiàn),人、建筑、自然,恰好達(dá)到了一種融合的、最好的狀態(tài)。

        中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席毛時(shí)安這樣描述:“整座薄壁清水墻體,讓結(jié)構(gòu)施工與裝飾施工實(shí)現(xiàn)完美而不露痕跡的一體化,構(gòu)思精巧,有技術(shù)難度?!眲≡郝涑珊?,不僅榮獲2014~2015年度中國(guó)建設(shè)工程魯班獎(jiǎng),更在前不久拿下了鄔達(dá)克建筑文化獎(jiǎng)。

        鄔達(dá)克是著名的近代外籍建筑師。百年前,鄔達(dá)克在上海設(shè)計(jì)建造百棟風(fēng)格多樣的建筑,包括武康大樓、國(guó)際飯店、沐恩堂等,建筑精品留存至今,成為珍貴歷史遺產(chǎn)。鄔達(dá)克曾通過(guò)建筑作品將中國(guó)元素和外國(guó)建筑風(fēng)格融合在一起,從某種程度上說(shuō),他是中外文化交流的使者。因而,“鄔達(dá)克建筑文化獎(jiǎng)”評(píng)獎(jiǎng)標(biāo)準(zhǔn)綜合考慮建筑的社會(huì)文化價(jià)值、歷史人物價(jià)值、科學(xué)技術(shù)價(jià)值、藝術(shù)審美價(jià)值和經(jīng)濟(jì)利用價(jià)值。以他名字命名的建筑文化獎(jiǎng),既是紀(jì)念這位來(lái)自歐洲的建筑設(shè)計(jì)實(shí)踐先驅(qū)與典范,更是彰顯中華文化的包容與兼收并蓄。

        安藤忠雄

        作為活躍在國(guó)際舞臺(tái)上的著名日本建筑師,安藤忠雄開(kāi)創(chuàng)了一套獨(dú)特、嶄新的建筑風(fēng)格,成為當(dāng)今最具影響力的世界建筑大師之一。其設(shè)計(jì)的建筑作品超過(guò)200多座,遍布日本乃是世界的各個(gè)角落。1995年,他摘得了建筑從業(yè)者的最高榮譽(yù)——普利茲克建筑獎(jiǎng)。但有意思的是,安藤忠雄其實(shí)并不是學(xué)建筑出身,而是自學(xué)成才。

        年輕時(shí),由于家庭經(jīng)濟(jì)原因,安藤忠雄并沒(méi)有上大學(xué),為了生計(jì),他還曾以拳擊為生,打比賽賺錢(qián)(戰(zhàn)績(jī)是23戰(zhàn)13勝3敗7平).并以此賺到了第一桶金。但對(duì)建筑的熱愛(ài),促使他毅然走上自學(xué)之路。18到21歲,他周游日本參觀傳統(tǒng)老建筑,隨后又花了7年窮游歐洲、美國(guó)、非洲多地,參觀和自學(xué)建筑,28歲時(shí)回國(guó)后創(chuàng)立建筑工作室。為了搜尋嶄新的靈感,安藤忠雄熱衷于行走在各國(guó)的大街小巷,在與無(wú)數(shù)建筑的親密接觸中,感知建筑與人的關(guān)聯(lián)。1995年.54歲的他成為亞洲首位獲得普利茲克獎(jiǎng)的建筑師,并將10萬(wàn)美元獎(jiǎng)金悉數(shù)捐給了大阪地震災(zāi)區(qū)。

        安藤忠雄被譽(yù)為“清水混凝土大師”,他最為人熟知的作品當(dāng)數(shù)“教堂三部曲”,其中大阪茨木的“光之教堂”是安藤教堂設(shè)計(jì)中的經(jīng)典,不少網(wǎng)友都戲稱,讓你看了它就想在這里結(jié)婚。

        不過(guò)對(duì)于這件作品,安藤忠雄有著自己的解讀。在湖南大學(xué)的一次講座中,他提到:“其實(shí)大家都沒(méi)懂光之教堂,很多人都只說(shuō)那十字形光很漂亮,可我在意的是人人平等。在梵蒂岡,教堂是高高在上的,牧師站的比觀眾高,而我希望光之教堂中牧師與觀眾人人平等,在光之教堂中,臺(tái)階是往下走的,這樣牧師站的與坐著的觀眾一樣高,這樣就消除了不平等的心理。這才是光之教堂的精華?!?/p>

        博物館/美術(shù)館

        蘇州博物館(新館)

        2016年投入使用

        所在地:中國(guó)

        建筑設(shè)計(jì)師:貝聿銘(1983年獲普利茲克建筑獎(jiǎng))

        2006年,由國(guó)際建筑大師貝聿銘擔(dān)綱設(shè)計(jì)的蘇州博物館新館正式對(duì)外開(kāi)放,江南一隅的這棟建筑吸引了全世界的目光,同時(shí)也讓無(wú)數(shù)建筑愛(ài)好者為之瘋狂;因貝聿銘老家蘇州,當(dāng)時(shí)已經(jīng)85歲高齡的他更將蘇州博物館視為自己的“小女兒”。

        博物館新館的設(shè)計(jì)結(jié)合了傳統(tǒng)的蘇州建筑風(fēng)格,分東、西、中3路,中路立體建筑為殿堂型式,梁坊滿飾蘇式彩繪,入口處側(cè)門(mén),有文征明手植紫藤,內(nèi)部東側(cè)有太平天國(guó)古典舞臺(tái)等,把博物館置于院落之間,使建筑物與其周圍環(huán)境相協(xié)調(diào),主庭院等于是北面拙政園建筑風(fēng)格的延伸和現(xiàn)代版的詮釋。

        一位蘇州市民自稱開(kāi)館沒(méi)多久他就已經(jīng)去過(guò)蘇博9次,每次都是一趟心靈的震撼和滌蕩,他說(shuō),“蘇博首先是一座現(xiàn)代化博物館的精品之作,她的風(fēng)格、氣派、內(nèi)部功能的先進(jìn)、運(yùn)作程序的完善、布局安排的科學(xué),都閃爍著現(xiàn)代建筑的光輝;同時(shí)她又是一座擴(kuò)大了的中國(guó)庭院,一座別具一格的蘇州園林。就連館中兩叢藤蔓,都專選江南四杰文征明手植紫籐的根來(lái)嫁接,中華文明的信息無(wú)不在其間流淌傳承。”

        蘇州博物館新館選址位于歷史保護(hù)街區(qū)范圍,緊靠世界文化遺產(chǎn)拙政園和全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位太平天國(guó)忠王府。具體在忠王府以西,東北街以北,齊門(mén)路以東和拙政園以南地塊,占地面積約10750平方米。該地塊被貝聿銘先生稱為“圣地”,在這一地塊上設(shè)計(jì)博物館是“人生最重要的挑戰(zhàn)”,“在這里設(shè)計(jì)博物館很難很難,既要有傳統(tǒng)的東西,但又一定要有創(chuàng)新,傳統(tǒng)的東西就是要運(yùn)用傳統(tǒng)的元素,讓人感到很協(xié)調(diào)、很舒服;創(chuàng)新的東西就是要運(yùn)用新的理念、新的方法,讓人感到很好看,有吸引力,因?yàn)闀r(shí)代是在發(fā)展的”。按照貝聿銘先生的設(shè)計(jì)思想和專家組提出的“中而新,蘇而新”的設(shè)計(jì)思路,經(jīng)過(guò)一年的緊張工作,先后完成了概念性方案設(shè)計(jì)和初步設(shè)計(jì)。

        隨著蘇博新館揭開(kāi)面紗,此前曾因選址問(wèn)題而引發(fā)的爭(zhēng)議很快消散,“非但沒(méi)有對(duì)那些歷史遺跡造成傷害,更水乳交融、相得益彰。”這成了游客們最普遍的觀感。正如蘇州市民劉先生所說(shuō)的那樣,“偌大一個(gè)博物館,東鄰太平天國(guó)忠王府,北依名勝極品拙政園,西南面對(duì)千年古城的小橋流水人家、粉墻黛瓦院落。其風(fēng)韻,其神采,其姿色渾然一體?,F(xiàn)代流派的蘇州博物館,不僅是建筑設(shè)計(jì)的奇跡,也是一種人性關(guān)懷和民族親情的彰顯?!?/p>

        貝聿銘

        在華人世界,蘇州望族“吳中貝氏”后人貝聿銘的名字可謂是無(wú)人不曉。作為世界知名的華裔建筑設(shè)計(jì)師,他的作品以公共建筑、文教建筑為主,被歸類為現(xiàn)代主義建筑,在建筑設(shè)計(jì)的特色上,貝聿銘的作品在光線與空間的結(jié)合、玻璃鋼材及混凝土的應(yīng)用、幾何構(gòu)造的藝術(shù)升華上都做出了杰出的貢獻(xiàn),被譽(yù)為“現(xiàn)代建筑的最后大師”。

        在貝聿銘長(zhǎng)長(zhǎng)的作品名單中,美國(guó)華盛頓特區(qū)國(guó)家藝?yán)葨|廂、法國(guó)巴黎盧浮宮金字塔和蘇州博物館(新館)等或許是最為人所熟知的。而在其漫長(zhǎng)的建筑生涯中,除了1983年榮獲第五屆普利茲克獎(jiǎng)之外,他還分別于1979年獲得美國(guó)建筑學(xué)會(huì)金獎(jiǎng).1981年獲得法國(guó)建筑學(xué)金獎(jiǎng),1986年獲得里根總統(tǒng)頒予的自由獎(jiǎng)?wù)?1989年獲得日本帝賞獎(jiǎng)等。

        “最美的建筑,應(yīng)該是建筑在時(shí)間之上的,時(shí)間會(huì)給出一切答案”,貝聿銘曾這樣說(shuō)過(guò)。如今大師已逝,回望其建筑人生,盧浮宮前的玻璃金字塔仍如寶石般璀璨,故鄉(xiāng)的蘇州博物館日益展現(xiàn)出古典和現(xiàn)代融合的氣質(zhì)。

        建筑融合自然的空間觀念也主導(dǎo)著貝聿銘一生的作品,如全國(guó)大氣研究中心,伊弗森美術(shù)館、狄莫伊藝術(shù)中心雕塑館與康乃爾大學(xué)姜森美術(shù)館等。這些作品的共同點(diǎn)是內(nèi)庭,內(nèi)庭將內(nèi)外空間串連,使自然融于建筑。即便到了建筑生涯的晚期,內(nèi)庭依然是貝聿銘作品不可或缺的元素之一。在手法上,他更著重在自然光的投入,使內(nèi)庭成為光庭,光與空間的結(jié)合,使得空間變化萬(wàn)端,恰恰符合貝氏“讓光線來(lái)作設(shè)計(jì)”的名言。

        體育館

        新加坡國(guó)家體育館

        2014年投入使用

        所在地:新加坡

        主要榮譽(yù):世界上最大的大跨度穹頂建筑(跨度達(dá)310米)

        設(shè)計(jì)公司:Arup Associates

        新加坡國(guó)家體育館位于一片風(fēng)景優(yōu)美地理位置優(yōu)越的濱水區(qū),用地面積35公頃。國(guó)家體育館有一套獨(dú)特的體育、購(gòu)物和休閑場(chǎng)所的綜合生態(tài)系統(tǒng),是新加坡拓展的城市中心和公共市區(qū)之間的樞紐。這個(gè)國(guó)家級(jí)體育場(chǎng)館有55000個(gè)座位,從建筑的角度來(lái)說(shuō),最大的看點(diǎn)在于它是“世界上最大的大跨度超薄穹頂建筑,且運(yùn)用了獨(dú)創(chuàng)的伸縮座椅和可移動(dòng)屋頂設(shè)計(jì)”。

        新加坡國(guó)家體育館穹頂跨度高達(dá)310米,獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)被稱作是未來(lái)可持續(xù)場(chǎng)館設(shè)計(jì)的典范——場(chǎng)館通過(guò)空氣冷卻調(diào)節(jié)舒適度,同時(shí)館內(nèi)的可移動(dòng)屋頂和伸縮座椅能適應(yīng)全年各種規(guī)模的體育休閑活動(dòng)。場(chǎng)館周邊是社區(qū)、娛樂(lè)和購(gòu)物場(chǎng)所。這些功能區(qū)是建筑事務(wù)所廣泛總體規(guī)劃里不可或缺的一部分。景觀是公共空間的重要組成部分,而且景觀設(shè)計(jì)和規(guī)劃也要配得上新加坡花園城市國(guó)家這一稱號(hào)。

        多功能性是場(chǎng)館設(shè)計(jì)的重中之重,并且是影響體育場(chǎng)客流量的關(guān)鍵因素。這是世界上第一個(gè)能同時(shí)舉辦田徑、足球、橄欖球和板球比賽的體育場(chǎng)館,通過(guò)控制可移動(dòng)觀眾座位,草皮和屋頂就能實(shí)現(xiàn)。以新加坡壯麗的城市天際線為背景的場(chǎng)館還能舉辦大型音樂(lè)會(huì),國(guó)際演出和節(jié)日活動(dòng)。

        公園/綠地

        布魯克林大橋公園

        2010年首期工程投入使用

        所在地:美國(guó)

        主要榮譽(yù):2018 AS LA通用設(shè)計(jì)類杰出獎(jiǎng)

        設(shè)計(jì)公司:MicHael Van ValkenburgH Associates

        “從開(kāi)敞的空地到隱蔽的樹(shù)林,這項(xiàng)方案為人們帶來(lái)了不同類型的空間和體驗(yàn)。實(shí)在非同凡響?!?018年ASLA評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)這樣評(píng)價(jià)“布魯克林大橋公園”項(xiàng)目。

        布魯克林大橋公園的建造歷時(shí)多年。在規(guī)劃的初期階段曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)許多問(wèn)題,景觀建筑師與當(dāng)?shù)鼐用窈蜕鐓^(qū)團(tuán)體進(jìn)行了大約300次會(huì)議,旨在使這些問(wèn)題得到有效的解答。據(jù)與會(huì)者回憶,一位來(lái)自布魯克林高地區(qū)的居民在會(huì)議中說(shuō)道:“我年紀(jì)大了,靠著固定的收入生活。我大概難以再去鄉(xiāng)下度假,但我希望能夠在晚上到公園的東河邊走走,把腳放在水里,看看月亮的倒影?!?/p>

        這位居民的發(fā)言引起了設(shè)計(jì)師的共鳴。人們斷然不會(huì)拒絕紐約港、東河以及曼哈頓城區(qū)的壯觀景色,但美景卻并不足以支撐公園的長(zhǎng)期發(fā)展——河岸必須成為一個(gè)能夠被人們使用和享受的地方。為此,設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)竭力營(yíng)造與河岸互動(dòng)的機(jī)會(huì),將原先陡峭的河堤改造為復(fù)雜而多變的空間和路徑,使人們能夠與河水親密接觸。

        公園的景觀體驗(yàn)與功能區(qū)域形成了緊密的結(jié)合,包括繁茂的灌木籬墻、鹽水和淡水濕地、草地以及供兒童游玩的小樹(shù)林。這些充滿生命氣息的景觀均是對(duì)當(dāng)?shù)刭Y源善加利用的結(jié)果,種植在其中的植物種類也經(jīng)過(guò)了仔細(xì)的挑選,能夠適應(yīng)鹽堿和多風(fēng)的環(huán)境。對(duì)場(chǎng)地雨水的再利用能夠基本滿足公園的灌溉需求?;h墻和下層植被以小型的灌木為主,便于成活和塑形。自2010年以來(lái),設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)與公園的園藝師進(jìn)行了密切的合作,對(duì)多種已經(jīng)成熟的植物進(jìn)行了維護(hù)和改良。

        考慮到功能和景觀的多樣性,設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)需要為公園賦予整體的連貫性,才能夠使其與場(chǎng)地豐富的文化歷史保持聯(lián)系。公園中很大一部分實(shí)體結(jié)構(gòu)是由回收的材料打造而成,包括拆除城市橋梁后留下的石材,以及被拆毀建筑中的老松木橫梁等。新加入的材料和裝置也都十分簡(jiǎn)潔耐用,且能夠適應(yīng)城市的沿海環(huán)境,包括鍍鋅鋼、石砌路堤和天然抗腐蝕的圍欄等等。

        布魯克林大橋公園的成功來(lái)源于其設(shè)計(jì)者對(duì)場(chǎng)地現(xiàn)狀全面細(xì)致的考量。這一新的生態(tài)系統(tǒng)作為城市體驗(yàn)的一部分,在人口稠密的城市中心逐漸成長(zhǎng)起來(lái)。紐約的市民們可以在距離鹽沼地僅數(shù)英尺遠(yuǎn)的草地上舉辦夏季電影節(jié)。這座公園為人們帶來(lái)的并不只是可以看見(jiàn)的美景,更是可以實(shí)實(shí)在在為人們所用的城市設(shè)施。布魯克林大橋公園在未來(lái)將聚集更多城市乃至其他地區(qū)的居民,確保擁有廣泛的民眾基礎(chǔ),以形成一個(gè)長(zhǎng)久發(fā)展的文化場(chǎng)所。

        港珠澳大橋

        2018年投入使用

        所在地:中國(guó)

        主要榮譽(yù):世界最長(zhǎng)跨海大橋、世界最長(zhǎng)沉管海底隧道

        總設(shè)計(jì)師:孟凡超

        港珠澳大橋,這座連接香港、珠海和澳門(mén)的跨海大橋全長(zhǎng)55公里,是中國(guó)建設(shè)史上里程最長(zhǎng)、投資最多、施工難度最大的跨海橋梁,亦是中國(guó)第一例集橋、雙人工島、隧道為一體的跨海通道。被英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》譽(yù)為“新世界七大奇跡”。

        港珠澳大橋工程包括三項(xiàng)內(nèi)容:一是海中橋隧主體工程;二是香港、珠海和澳門(mén)三地口岸;三是香港、珠海、澳門(mén)三地連接線。其中,粵港澳三地共同建設(shè)的主體工程長(zhǎng)約29.6公里,由長(zhǎng)達(dá)22.9公里的橋梁工程和6.7公里的海底沉管隧道組成,隧道兩端建有東、西兩個(gè)人工島,兩個(gè)人工島隔海相對(duì),中間海浪翻飛,氣勢(shì)壯闊。

        或許有人會(huì)說(shuō),為什么要建海底隧道,一橋到底不行嗎?

        原來(lái),港珠澳大橋的路線經(jīng)過(guò)了伶仃洋海域中最繁忙的主航道,目前達(dá)到10萬(wàn)噸級(jí)通航等級(jí),遠(yuǎn)期30萬(wàn)噸油輪可以通行。如果建造橋梁,必然是跨徑很大,凈空很高、橋塔聳立的懸索橋梁。但同時(shí)該處臨近香港國(guó)際機(jī)場(chǎng),航空領(lǐng)域的建筑物高度限定使得該區(qū)域無(wú)法實(shí)現(xiàn)大跨徑、高塔結(jié)構(gòu)物。所以,隧道成為唯一可行的方案。為了實(shí)現(xiàn)橋梁與隧道之間的轉(zhuǎn)換,故在隧道兩端修建人工島。于是,這就構(gòu)成了港珠澳大橋的橋島隧相結(jié)合的建設(shè)方式。

        “超級(jí)工程”背后自有“超級(jí)創(chuàng)新”。港珠澳大橋建設(shè)難度極大,新材料、新工藝、新設(shè)備、新技術(shù)層出不窮,僅專利就達(dá)400項(xiàng)之多,在多個(gè)領(lǐng)域填補(bǔ)了空白,造出了世界上最難、最長(zhǎng)、最深的海底公路沉管隧道。其中,世界最大規(guī)模鋼橋段建造、世界最長(zhǎng)海底隧道的生產(chǎn)浮運(yùn)安裝、兩大人工島的快速成島等技術(shù)創(chuàng)下多項(xiàng)世界紀(jì)錄。

        航站樓

        北京首都國(guó)際機(jī)場(chǎng)

        3號(hào)航站樓/T3

        2008年投入使用

        所在地:中國(guó)

        主要榮譽(yù):世界上最大的單體航站樓

        建筑設(shè)計(jì)師:諾曼·福斯特(1999年獲普利茲克建筑獎(jiǎng))

        往來(lái)于北京首都國(guó)際機(jī)場(chǎng)3號(hào)航站樓的旅客可能不知道它的設(shè)計(jì)師,普利茲克建筑獎(jiǎng)獲得者諾曼·福斯特的名字,但絕對(duì)不會(huì)遺忘T3氣勢(shì)恢宏的外表。

        在世界大多數(shù)著名機(jī)場(chǎng)里,設(shè)計(jì)師都喜歡用灰色襯托機(jī)場(chǎng)的機(jī)械之美,但北京首都國(guó)際機(jī)場(chǎng)3號(hào)航站樓卻顯得獨(dú)樹(shù)一幟。若是你選擇開(kāi)車前往T3,遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看到綿延三公里之長(zhǎng)的巨大橘黃色屋頂和紅色支柱。

        福斯特是一名資深的飛行愛(ài)好者,擁有私人飛機(jī),因而他對(duì)理想中的機(jī)場(chǎng)有著自己的設(shè)想。T3世界上最大的單體航站樓,也是福斯特職業(yè)生涯中最大的一座建筑,投資約270億元,總體建筑面積達(dá)98.6萬(wàn)平方米,相當(dāng)于126個(gè)標(biāo)準(zhǔn)足球場(chǎng),是前兩個(gè)航站樓Tl與T2面積總和的三倍多。據(jù)T3中方總設(shè)計(jì)師、北京市建筑設(shè)計(jì)研究院執(zhí)行總建筑師邵韋平介紹,從T3的這頭走到那頭,需耗時(shí)兩個(gè)小時(shí)。

        最終,福斯特選擇將紫禁城最富代表性的紅黃二色加諸于T3身上。不過(guò)這一選擇也給外界不少人造成了一些小小的誤會(huì),比方說(shuō),大家就此認(rèn)為T(mén)3的外形是一條巨龍,整個(gè)建筑由龍吐碧珠、龍身、龍脊、龍鱗和龍須五部分組成。對(duì)此,中方總設(shè)計(jì)師邵韋平曾向媒體“辟謠”,他說(shuō),其實(shí)T3不是龍,只是兩個(gè)平面的“Y”,一個(gè)南向,一個(gè)北向。

        諾曼·福斯特

        諾曼·福斯特,曼徹斯特大學(xué)建筑學(xué)學(xué)士,耶魯大學(xué)建筑學(xué)碩士,英國(guó)皇家建筑師學(xué)會(huì)會(huì)員,是當(dāng)代最杰出的建筑大師之一,被譽(yù)為“高技派”的代表人物,于1 999年榮獲第21屆普利茲克建筑大獎(jiǎng)。

        然而這位建筑大師早年并非一帆風(fēng)順,他16歲輟學(xué),第一份工作是在曼徹斯特市政廳當(dāng)職員,工作地點(diǎn)是一個(gè)具有維多利亞女王時(shí)代特色的標(biāo)志性建筑。直到1956年,21歲的福斯特才進(jìn)入了曼徹斯特大學(xué),并選擇了為之奮斗一生的職業(yè)。

        1963年,他與伙伴聯(lián)合成立了四人小組,第一件作品就是為人熟知的阿波羅17登月艙。他們以此建筑設(shè)計(jì)獲得了英國(guó)皇家建筑師學(xué)會(huì)RIBA的一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。1965年,四人小組在斯文頓設(shè)計(jì)了30000平方英尺的工廠,這一工程獲得了國(guó)際性的贊譽(yù)。

        迄今為止,諾曼·福斯特因其建筑方面的杰出成就,已獲得過(guò)數(shù)十個(gè)榮譽(yù)。在建筑理念上,他強(qiáng)調(diào)人類與自然的共同存在,而不是互相抵觸,倡導(dǎo)從過(guò)去的文化形態(tài)中吸取教訓(xùn),尋找那些適合人類生活形態(tài)需要的建筑方式。

        民宅

        父親的宅/玉山石柴

        2003年落成

        所在地:中國(guó)

        主要榮譽(yù):日本《A+U》雜志“全世界最好的住宅之一”

        建筑設(shè)計(jì)師:馬清運(yùn)

        作為一名西安藍(lán)田籍建筑師,馬清運(yùn)的作品一直有著家鄉(xiāng)的烙印。1999年,他利用當(dāng)?shù)夭牧?,給自己的父親設(shè)計(jì)建造了一座石頭房子。而這座“父親的宅”(又名“玉山石柴”)也成為了他這些年在國(guó)際上拿獎(jiǎng)最多的建筑作品。

        作為常年漂游在外,既要在美國(guó)教書(shū)又要不停開(kāi)拓事業(yè)的游子,馬清運(yùn)萌生為日漸老去的父親在老家建造一座宅子的想法實(shí)乃再尋常不過(guò)的盡孝之舉。但當(dāng)馬清運(yùn)將他慣有的建筑理念和反叛精神灌注到這個(gè)房子上時(shí),就注定會(huì)產(chǎn)生出奇妙的化學(xué)反應(yīng)。

        “這石頭呢,是從山上被沖到我家門(mén)前的河里,幾十萬(wàn)年前,有藍(lán)田猿人時(shí)就在河里漂著了,然后我和農(nóng)民一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒從河里搜集起來(lái)的。我就是想用扔掉舊有的形式,而留住中國(guó)幾千年來(lái)造房子里的情感?!?/p>

        這棟民宅隱匿于山野之間,處在秦嶺山脈、巴河和白鹿原的交匯處。由于馬清運(yùn)的家鄉(xiāng)在西安藍(lán)田玉山鎮(zhèn)。玉山是是唐代大詩(shī)人王維自己建造銅川別業(yè)的地方,也是久負(fù)盛名的藍(lán)田玉的產(chǎn)地。王維有一處住所叫做“鹿柴”,是中國(guó)有史以來(lái)第一個(gè)叫做“第二居所”的地方,“柴”在古語(yǔ)里與“寨”相通,“寨”就是住的意思,“石柴”也與“石材”音近,所以“石柴”就是將石頭作為建筑材料所建造的用來(lái)住的地方,所以馬清運(yùn)將宅子取名為“玉山石柴”。

        這個(gè)名字對(duì)于外國(guó)人來(lái)說(shuō)實(shí)在有點(diǎn)難于理解,所以

        用最原始的材料,最原始的工匠,最原始的方法,也許這就是賦予這座住宅最大的生命力。走在這個(gè)看似冰冷的建筑里,我們卻能感受到父愛(ài)的溫度。

        國(guó)外的建筑雜志干脆將這座宅子親切地稱為“父親的宅”,這也算是交代了主旨。而在當(dāng)?shù)兀驗(yàn)檎麄€(gè)房子的墻面都取材于附近河里的石頭,所以當(dāng)?shù)厝烁纱嗑椭苯咏兴笆^房子”。

        這里的石頭浸過(guò)水后,顏色也不相同,于是每場(chǎng)雨過(guò)后,玉山石柴都是五顏六色的。在內(nèi)外石墻之間是一個(gè)狹長(zhǎng)的游泳池,池子里的水引自山上的清泉。

        室內(nèi)墻壁和地面都鋪著竹膠板,是一種麥芽黃的色彩,客廳是一組鮮紅的沙發(fā)。冬天的時(shí)候可以在壁爐燒火,呼呼的北風(fēng)吹過(guò)石墻,屋內(nèi)卻是紅彤彤暖洋洋的感覺(jué)。在屋子的角落里,還擺著從當(dāng)?shù)厮鸭鴣?lái)的石雕,別有風(fēng)味。

        兩層的框架建筑結(jié)構(gòu)被數(shù)個(gè)折疊窗所包裹,折疊窗的開(kāi)合可以控制室內(nèi)的光線。一樓是會(huì)客廳和廚衛(wèi)空間,二樓是臥室空間,室內(nèi)墻面、地板、門(mén)板,以及落地窗均采用竹節(jié)板材質(zhì),讓室內(nèi)空間看起來(lái)無(wú)比溫暖。

        如今“父親的宅”已成為村中擺設(shè),許多慕名而來(lái)的旅行者把這里當(dāng)作參觀的“景點(diǎn)”。走在這個(gè)看似冰冷的建筑里,我們卻能感受到父愛(ài)的溫度。

        用最原始的材料,最原始的工匠,最原始的方法,也許這就是賦予這座住宅最大的生命力。

        馬清運(yùn)

        馬清運(yùn),清華大學(xué)建筑系建筑工程學(xué)士,美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)建筑學(xué)碩士。曾先后擔(dān)任賓夕法尼亞大學(xué)、哈佛大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、蘇黎世工學(xué)院等多所歐美頂級(jí)院校的客座教授。他個(gè)人也曾被評(píng)為“建筑先鋒”、“歐亞建筑新趨勢(shì)代表人”等;并代表北京奧申委,作為申奧城市規(guī)劃陳述專家,參與了2008北京奧運(yùn)會(huì)的申辦工作。2006年起應(yīng)邀出任美國(guó)南加州大學(xué)建筑學(xué)院院長(zhǎng),成為了第一位在國(guó)外院校任職的華人院長(zhǎng),并于同年創(chuàng)建了美國(guó)中國(guó)學(xué)院(AAC),受到美國(guó)政界、商界的高度關(guān)注。

        馬清運(yùn)在過(guò)去十年中帶領(lǐng)著設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì),以大量的設(shè)計(jì)研究成果與建成項(xiàng)目,使馬達(dá)思班成為世界注目的代表中國(guó)當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)思考及實(shí)踐能力的國(guó)際性事務(wù)所。其作品曾在世界各地展出,包括2002年威尼斯雙年展、2003年蓬皮杜藝術(shù)中心展覽、2004-2005歐洲藝術(shù)年、2006年希臘佩特羅展覽等,多次在國(guó)際性大賽、獎(jiǎng)項(xiàng)上獲得殊榮。

        2010年,馬清運(yùn)被美國(guó)《商業(yè)周刊》評(píng)為全球“最具影響力的設(shè)計(jì)師”之一。

        從現(xiàn)代主義到百家爭(zhēng)鳴

        建筑理念百年之變

        建筑,與文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、繪畫(huà)、雕塑并舉,位列七大藝術(shù)門(mén)類之一,而說(shuō)到現(xiàn)代的建筑藝術(shù),現(xiàn)在仍處于一百年前發(fā)端的現(xiàn)代主義建筑運(yùn)動(dòng)框架之下。

        所謂現(xiàn)代主義建筑是指二十世紀(jì)中葉,在世界建筑潮流中居主導(dǎo)地位的一種建筑思想。當(dāng)時(shí),由于社會(huì)的工業(yè)化發(fā)展和機(jī)械的誕生,人們對(duì)建筑(尤其是住宅)的需求從寢食生活的場(chǎng)所變成了追求一個(gè)能夠高效運(yùn)作的空間,因此誕生了像獨(dú)立專用住宅這種新的形式。這也意味著人們順從工業(yè)化社會(huì),發(fā)展出新的職住分離的生活形態(tài)。而建筑“現(xiàn)代”的典型,便是象征功能、構(gòu)造與普遍性的“機(jī)械”。

        德國(guó)的瓦爾特·格羅皮烏斯和密斯·凡德羅,還有法國(guó)的勒·柯布西耶,美國(guó)的勞埃德·賴特,是現(xiàn)代主義的代表人物與開(kāi)拓先鋒。他們提倡的“現(xiàn)代主義建筑”是強(qiáng)調(diào)建筑要隨時(shí)代而發(fā)展,現(xiàn)代建筑應(yīng)同工業(yè)化社會(huì)相適應(yīng);強(qiáng)調(diào)建筑師要研究和解決建筑的實(shí)用功能和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題;主張積極采用新材料、新結(jié)構(gòu),在建筑設(shè)計(jì)中發(fā)揮新材料、新結(jié)構(gòu)的特性;主張堅(jiān)決擺脫過(guò)時(shí)的建筑樣式的束縛,放手創(chuàng)造新的建筑風(fēng)格;主張發(fā)展新的建筑美學(xué),創(chuàng)造建筑新風(fēng)格。因而,現(xiàn)代主義建筑思想先是在實(shí)用為主的建筑類型,如工廠廠房、中小學(xué)校校舍、醫(yī)院建筑、圖書(shū)館建筑以及大量建造的住宅建筑中得到推行;到了50年代,在紀(jì)念性和國(guó)家性的建筑中也得到實(shí)現(xiàn),如聯(lián)合國(guó)總部大廈和巴西議會(huì)大廈。

        格羅皮烏斯曾任公立包豪斯學(xué)校(后改稱“包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院”)的校長(zhǎng),他力圖探索藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一,并要求設(shè)計(jì)師“向死的機(jī)械產(chǎn)品注入靈魂”。在他的主持下,包豪斯在上世紀(jì)20年代成為歐洲最激進(jìn)的藝術(shù)和建筑中心之一,以包豪斯校舍為代表的作品推動(dòng)了建筑革新運(yùn)動(dòng)。

        柯布西耶則一針見(jiàn)血地指出“住宅是用于居住的機(jī)械”,并且在業(yè)界推廣了鋼筋混凝土技術(shù)的柱版系統(tǒng)概念。他將柱版系統(tǒng)帶來(lái)的建筑新架構(gòu)稱為“新建筑的五項(xiàng)要點(diǎn)”(獨(dú)立柱;屋頂花園;自由平面;水平帶窗;自由立面),并且加以公式化,對(duì)全世界的建筑家形成了深遠(yuǎn)影響。最能呈現(xiàn)柯布西耶建筑理念的,是1931年他運(yùn)用這五項(xiàng)要點(diǎn)在巴黎郊外的普瓦西建造的薩伏伊別墅。

        1927年,在密斯·凡德羅主持下,在德國(guó)斯圖加特市舉辦了國(guó)際住宅建筑展覽會(huì)。經(jīng)此展會(huì),過(guò)去各國(guó)各自發(fā)展的現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng),已逐漸凝聚成跨越國(guó)界、具備共通特征的表現(xiàn)方式。以此時(shí)期誕生的現(xiàn)代民主主義與資本主義為前提,倚仗工業(yè)技術(shù)而成立的新建筑,成為日后現(xiàn)代建筑向國(guó)際發(fā)展的基礎(chǔ)。而由他提出的“少就是多”設(shè)計(jì)理念影響了一百年的建筑界甚至是整個(gè)設(shè)計(jì)界。

        勞埃德·賴特設(shè)計(jì)的建筑作品,則以別墅和小住宅為主。從19世紀(jì)末到20世紀(jì)初的10年中,他先后在威斯康星州、伊利諾州和密歇根州等地,設(shè)計(jì)了為數(shù)眾多的小住宅和別墅。賴特認(rèn)為一切美感均源于自然,因此比較強(qiáng)調(diào)建筑設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)尊重天然環(huán)境,每幢建筑物都應(yīng)當(dāng)順應(yīng)和表現(xiàn)自然力來(lái)實(shí)現(xiàn)最佳境界。此后,他還提出了獨(dú)具創(chuàng)意的“草原式風(fēng)格”和“有機(jī)建筑”理論。

        1928年,來(lái)自12個(gè)國(guó)家的42名革新派建筑師代表在瑞士集會(huì).成立國(guó)際現(xiàn)代建筑協(xié)會(huì),“現(xiàn)代主義建筑”一名也四處傳播。而之后,現(xiàn)代建筑以嶄新的“形式”奠定其地位,則歸功于1932年在紐約現(xiàn)代美術(shù)館(MOMA)展出的“現(xiàn)代建筑:國(guó)際展覽會(huì)”。策劃該展覽的菲利浦·約翰遜以及亨利·羅素·希區(qū)柯克,在他們同時(shí)出版的著作中,不約而同地使用了“國(guó)際主義風(fēng)格”一詞頌揚(yáng)新的建筑形式。他們的主張略過(guò)現(xiàn)代建筑的思想背景,單純提及風(fēng)格、形式的問(wèn)題,因此搭上時(shí)代的便車向全世界傳播開(kāi)來(lái)。

        現(xiàn)代主義和“國(guó)際風(fēng)格”的建筑形式在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)持續(xù)支配著建筑世界,但從20世紀(jì)60年代開(kāi)始,許多采用“國(guó)際風(fēng)格”的設(shè)計(jì)師都開(kāi)始“陷于浪漫的放縱中”,此前長(zhǎng)期占據(jù)西方建筑思潮統(tǒng)治地位的正統(tǒng)現(xiàn)代主義理論受到了廣泛質(zhì)疑和批判。

        1961年的春天,在紐約的大都會(huì)博物館的一次座談會(huì)中還發(fā)起過(guò)這樣的討論:“現(xiàn)代建筑:絕滅或是轉(zhuǎn)變?”1964年,建筑師伯納德·魯?shù)婪蛩够邉澟e辦了一場(chǎng)名為“沒(méi)有建筑師的建筑”的展覽(ArcHitectureWitHout Architects)。這個(gè)展覽展示了世界各地的風(fēng)土建筑、聚落等照片,率先對(duì)當(dāng)時(shí)主流的國(guó)際主義風(fēng)格提出異議,帶給全球建筑師相當(dāng)大的沖擊。這個(gè)展覽最為意義深遠(yuǎn)的地方在于,魯?shù)婪蛩够^不是非主流建筑師。在現(xiàn)代建筑師之中自魯?shù)婪蛩够_(kāi)始,對(duì)現(xiàn)代主義純粹的普遍空間已產(chǎn)生疑問(wèn),換句話說(shuō),開(kāi)始強(qiáng)烈地感受到與普遍性相對(duì)的地域性的意義。

        20世紀(jì)60年代,各個(gè)階層都爆發(fā)了對(duì)“現(xiàn)代”的質(zhì)疑。某種意義上說(shuō),面對(duì)短視近利的現(xiàn)代主義所帶來(lái)的單一、均質(zhì)的生活環(huán)境,人們開(kāi)始感到矛盾與不滿,這一不滿也在建筑業(yè)界引發(fā)共鳴。美國(guó)后現(xiàn)代主義的代表人物查爾斯·摩爾就以美國(guó)農(nóng)村建筑為主題建造了“濱海牧場(chǎng)公寓”,并且主張脫離主流現(xiàn)代建筑的大眾建筑表現(xiàn),企圖重新找回在現(xiàn)代主義與經(jīng)濟(jì)主義結(jié)合的過(guò)程中被遺忘的區(qū)域性與風(fēng)土、歷史等。

        隨著“國(guó)際風(fēng)格”的衰落,以后現(xiàn)代主義思潮的興起為開(kāi)端,當(dāng)代建筑進(jìn)入了一個(gè)眾聲喧嘩的多元化新時(shí)代。建筑思潮與流派的產(chǎn)生與更迭以一個(gè)前所未有的加速度展開(kāi),形形色色的先鋒思潮、流派和探索不斷涌現(xiàn)。緊接著,改革開(kāi)放的中國(guó)打開(kāi)了國(guó)門(mén),中國(guó)建筑界結(jié)束了與國(guó)際建筑潮流長(zhǎng)期隔離的自我封閉,進(jìn)入了一個(gè)與世界建筑潮流息息相通的國(guó)際化時(shí)期。

        山東建筑大學(xué)建筑城規(guī)學(xué)院副教授鄧?yán)蠋煴硎?,以西方?dāng)代建筑為主體的當(dāng)代建筑思潮與流派的傳播,正在中國(guó)當(dāng)代建筑產(chǎn)生越來(lái)越深遠(yuǎn)的影響,許多思潮理論為中國(guó)建筑界所津津樂(lè)道,形形色色的流派風(fēng)格成為中國(guó)建筑師模仿的對(duì)象,許多先鋒建筑師像影視明星一樣,成為青年學(xué)子崇拜的偶像。

        不過(guò),無(wú)論潮流如何變幻,貝聿銘始終是中國(guó)建筑學(xué)子心中最閃耀的名字之一。作為“現(xiàn)代建筑的最后大師”,曾師從格羅皮烏斯的貝聿銘用他的一座又一座經(jīng)典作品訴說(shuō)著現(xiàn)代主義建筑仍有魅力與生命。國(guó)人首次近距離感受這位世界級(jí)建筑大師的風(fēng)采,則當(dāng)屬香山飯店。1979年,剛剛開(kāi)始改革開(kāi)放政策的中國(guó)政府邀請(qǐng)貝聿銘設(shè)計(jì)香山飯店。貝聿銘根據(jù)自己的一貫想法——“越是民族的,越是世界的”,不辭勞苦地走訪了北京、南京、揚(yáng)州、蘇州、承德等地,尋找靈感,搜集素材,最后采取了建筑一系列不規(guī)則院落的布局方式,使香山飯店與周圍的水光山色,參天古樹(shù)融為一體,成為具有濃郁中國(guó)風(fēng)格的建筑。香山飯店的規(guī)模不算大,但“體現(xiàn)出中國(guó)民族建筑藝術(shù)的精華”。

        此后的數(shù)十年間,隨著全球一體化和改革開(kāi)放進(jìn)程的不斷深化,中國(guó)高速增長(zhǎng)、規(guī)模巨大的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),支撐起一個(gè)人類歷史上最為龐大的建筑工地和設(shè)計(jì)市場(chǎng),吸引著全球職業(yè)建筑師覬覦的目光。西方建筑師大舉登陸中國(guó)設(shè)計(jì)市場(chǎng),這一現(xiàn)象甚至成為了一個(gè)文化話題,從安德魯?shù)谋本﹪?guó)家大劇院、赫爾佐格與德·默隆的國(guó)家體育館(鳥(niǎo)巢)到庫(kù)哈斯的中央電視臺(tái)新廈,西方建筑師在國(guó)家級(jí)的建筑項(xiàng)目方案投標(biāo)中頻頻獲勝,不少業(yè)內(nèi)人士與媒體也都曾因此發(fā)出過(guò)這樣的聲音——“中國(guó)正在成為國(guó)外建筑設(shè)計(jì)師的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)!”

        對(duì)此,鄧?yán)蠋熣J(rèn)為.20世紀(jì)80年代以來(lái),中國(guó)的當(dāng)代建筑創(chuàng)作和建筑理論研究進(jìn)入了空前寬松、活躍的新時(shí)期,西方當(dāng)代建筑思潮與流派不斷涌入,不僅大大開(kāi)闊了中國(guó)建筑師的視野,也為建筑創(chuàng)作與理論創(chuàng)新注入了新的動(dòng)力。國(guó)外當(dāng)代建筑既不是洪水猛獸,也不是絕對(duì)的真理,中國(guó)建筑師必須學(xué)會(huì)借鑒其中的進(jìn)步成分和積極因素,剔除違背建筑發(fā)展方向的糟粕與消極因素。

        事實(shí)上,從20世紀(jì)80年代的后現(xiàn)代主義思潮開(kāi)始,解構(gòu)主義、當(dāng)代高技派、建筑表皮、生態(tài)建筑等眾多新概念的出現(xiàn)讓如今的建筑界呈現(xiàn)出百家爭(zhēng)鳴的現(xiàn)象,對(duì)于建筑的審美,大眾也有了許多自己的發(fā)言權(quán)。就拿國(guó)內(nèi)讀者熟悉的建筑來(lái)說(shuō),除了央視的“大褲衩”,蘇州金雞湖畔的地標(biāo)性建筑“東方之門(mén)”,也因其獨(dú)特的造型被網(wǎng)友調(diào)侃為“秋褲”。對(duì)于爭(zhēng)議中的標(biāo)志性建筑,反對(duì)者大呼雷人,支持者贊賞有加,盡管建筑形態(tài)的審美因人而異,但這并不等于完全不存在評(píng)判建筑好壞的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),但是甚囂塵上的輿論與反思勢(shì)必會(huì)對(duì)今后城市建筑的審美取向產(chǎn)生一定作用。而另一方面,伴隨著中國(guó)建筑師王澍獲得普利茲克獎(jiǎng),許多中國(guó)本土設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念與專業(yè)水準(zhǔn)得到了世界的認(rèn)可。想必,未來(lái)會(huì)有更多優(yōu)秀中國(guó)設(shè)計(jì)師的作品佇立在中國(guó),也佇立在世界其他地區(qū)的各個(gè)角落。

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