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        試泉品茗 靜雅華美—中國(guó)茶葉博物館藏茶杯鑒賞

        2018-12-19 11:21:02樂(lè)素娜
        收藏家 2018年12期
        關(guān)鍵詞:底徑青花口徑

        □ 樂(lè)素娜

        唐代“茶圣”陸羽撰寫(xiě)的《茶經(jīng)》“四之器”中,明確記載了專門(mén)用于飲茶的器具—碗。唐代時(shí)期,主流的飲茶方式為“煮茶法”,茶煮好后,準(zhǔn)備好“瓢”,將茶湯添入茶碗即可飲用。當(dāng)時(shí),除了用碗來(lái)喝茶外,一盞一托式的茶盞也是主要的飲茶器。

        明代以來(lái),碾末而飲的唐煮宋點(diǎn)飲法,變成了以沸水沖泡葉茶的瀹飲法,飲茶方式變革進(jìn)而影響到了當(dāng)時(shí)的茶具,以壺與杯搭配的茶具是這一時(shí)期的主流茶具,品茗杯便成了用于品茶及觀賞湯色的專用茶杯。

        清代,就品茗杯而言,器型上并無(wú)太大變化,但裝飾藝術(shù)較前代更為精致繁復(fù)、構(gòu)思也更為巧妙。

        中國(guó)茶葉博物館藏有多件各個(gè)年代的精美茶杯(盞、碗),由這一件件曾經(jīng)裝滿香茗的杯盞,可從中窺悟中華茶文化的博大精深。

        唐 長(zhǎng)沙窯青釉“荼埦”(圖1)

        此碗器型與別的茶碗無(wú)異,高5.1、口徑14.5、底徑5.0厘米。碗內(nèi)底心有“荼”二字刻款,在“茶”字形成之前,荼和、、、茗等都曾用來(lái)表示過(guò)茶。在《詩(shī)經(jīng)》里,共有7處出現(xiàn)“荼”字,其中《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)》中就有“誰(shuí)謂荼苦,其甘如薺”的詩(shī)句。

        長(zhǎng)沙窯為唐代名窯,時(shí)代大致可上溯到初唐,唐中后期漸盛行,晚唐鼎盛,衰落于五代末年,以燒造生活用瓷為主。

        在唐代以前,茶具和酒具、水具常常一器多用。長(zhǎng)沙窯青釉“荼”的出現(xiàn)是此類型碗作為茶碗的有力證明,也說(shuō)明了唐代已經(jīng)有了專用的茶具。

        唐 越窯青釉玉璧底碗(圖2)

        圖1 唐 長(zhǎng)沙窯青釉荼

        圖2 唐 越窯青釉玉璧底碗

        圖3 唐 越窯青釉帶托盞

        圖4 唐 邢窯白釉碗

        圖5 唐 鞏縣窯綠釉盞

        圖6 五代 越窯青釉花口碗

        圖7 宋 吉州窯灑釉碗

        圖8 宋 吉州窯玳瑁釉盞

        圖9 宋 白覆輪黑釉盞

        這種玉璧底碗在唐代還有個(gè)專用名稱叫“茶甌”,是茶具之一。此件玉璧底碗為唐代越窯燒造,敞口,斜壁,高3.8、口徑16.0、底徑6.5厘米,胎骨致密,圈足似玉壁,整體制作工藝中規(guī)中距,一絲不茍。釉質(zhì)勻薄,釉色青中閃黃,有不規(guī)則的開(kāi)片,光素?zé)o紋飾,質(zhì)感柔潤(rùn)細(xì)膩,可謂越窯青瓷之精品。

        根據(jù)目前的考古資料顯示,玉璧底碗始出現(xiàn)于唐初,流行于唐中、晚期,以其底足頗似玉璧形而得名。玉璧底碗的器型在唐代非常多見(jiàn),在當(dāng)時(shí)的南北方瓷窯中普遍燒制,如河北的邢窯、定窯,浙江的越窯,湖南的長(zhǎng)沙窯等都有實(shí)物傳世。

        唐 越窯青釉帶托盞(圖3)

        此組帶托盞灰白胎,釉色青中帶黃,由托及盞組合成完整的一套。其中,盞高4.5、口徑8.9、底徑4.6厘米,直口,深腹,圈足。托高3.0、口徑12.0、底徑6.3厘米,圓唇口,大折沿,寬圈足,內(nèi)凹以承盞。

        唐代越窯分布區(qū)越州一帶是重要的產(chǎn)茶區(qū),因此越窯也生產(chǎn)大量的茶具,僅帶盞托的造型就達(dá)十多種,這只是其中一種。

        唐 邢窯白釉碗(圖4)

        這件白釉碗為邢窯燒造,高4.5、口徑14.6、底徑6.5厘米。唇口,坦壁,腹壁斜出與水平面呈45度角,矮圈足。整體光素?zé)o紋,胎骨堅(jiān)實(shí)致密,胎土白而細(xì)潔,釉質(zhì)瑩潤(rùn),瓷化程度較高,扣之作金石聲。

        白釉瓷器最早出現(xiàn)于北齊,經(jīng)過(guò)隋代的發(fā)展,到了唐代,形成“南青北白”的陶瓷分布格局。北方以邢窯白瓷為代表,南方以越窯青瓷為代表。

        唐 鞏縣窯綠釉盞(圖5)

        這對(duì)鞏縣窯綠釉盞高6.7、口徑9.1、底徑3.5厘米。直口,深腹,餅形足?;姨?,器里及器上腹部施綠釉,近底足部分無(wú)釉。碗內(nèi)底留有3個(gè)支釘支燒痕跡。

        鞏縣窯是唐代重要瓷窯,在今河南鞏縣。該窯產(chǎn)品特征是∶白瓷胎色灰白,釉色白膩;黑瓷胎體厚重,胎白釉黑,修胎精細(xì),制作規(guī)整。三彩陶器胎呈灰白色,釉色有黃、綠、紅、蘭、白、褐等多種,也有單色釉器及紋胎裝飾釉器。器物多為平底、玉壁底、淺圈足園餅狀足等。

        五代 越窯青釉花口碗(圖6)

        此件茶碗高8.2、口徑19.2、底徑7.6厘米,十瓣花口,弧腹,平底?;野滋?,器內(nèi)外施均勻的青釉,釉色青中泛黃,釉層較薄,底有墊燒的痕跡。

        晚唐五代時(shí)期,受金銀器裝飾工藝的影響,花口的茶碗較為多見(jiàn)。

        宋 吉州窯灑釉碗(圖7)

        這件吉州窯碗高4.6、口徑11.3、底徑4.5厘米,斂口,弧腹,矮圈足,通體施黑釉,內(nèi)灑白花作為裝飾。灑釉疏密有致,隨意性強(qiáng),似一幅潑墨圖,看似無(wú)意,實(shí)則有心。宋代茶湯尚白,因此流行黑釉茶盞。在建窯的影響下,吉州窯也生產(chǎn)各種黑釉盞。

        吉州窯位于江西省吉安縣永和鎮(zhèn),始燒于五代,而興盛于宋,尤其在南宋時(shí)期,形成了規(guī)模極大的民間窯場(chǎng)。吉州窯的黑釉產(chǎn)品以木葉紋、剪紙貼花和玳瑁斑最為著名,灑釉也是其品種之一。

        宋 吉州窯玳瑁釉盞(圖8)

        玳瑁釉是吉州窯的特色產(chǎn)品,瓷器坯體用含鐵量較少的瓷土做成,生坯掛釉,入窯燒后再掛一次膨脹系數(shù)不同的釉,再重?zé)淮?。由于釉層的流?dòng)、密集、填縫,便在黑色中形成玳瑁狀的斑點(diǎn),故稱玳瑁釉。

        圖10 宋 銅托盞

        圖11 宋 耀州窯青釉盞

        圖12 宋 建窯黑釉兔毫盞

        圖13 宋 遇林亭窯壽山福海黑釉盞

        圖14 宋 青白釉刻花帶托盞

        這件玳瑁釉盞為吉州窯燒造,高6.2、口徑15.6、底徑4.7厘米,通體施黑釉,釉面滋潤(rùn)。黑色的地釉和姿態(tài)各異的黃褐色斑紋交織混合在一起,與天然玳瑁極為相似,別具一番情趣。

        宋 白覆輪黑釉盞(圖9)

        這件黑釉盞高5.8、口徑12.1、底徑4.2 厘米??谖⒊?,腹較深,平底稍內(nèi)凹。土黃色胎,盞內(nèi)施黑釉,盞外施釉及1/3處??谘赝堪子?,流釉與黑釉形成鮮明對(duì)比,俗稱“白覆輪”。

        在黑釉盞流行的宋代,黑釉器本身也在不斷創(chuàng)新,出現(xiàn)了白覆輪、黑覆輪等品種。

        宋 銅托盞(圖10)

        這對(duì)銅帶托盞高6.5、口徑8.4、底徑7.4厘米,承盤(pán)高出平面許多,適合放置腹部較深的茶盞。底托的圈足外撇,口沿呈花瓣?duì)?。由于年代久遠(yuǎn),銅與空氣中的氧氣、二氧化碳和水等物質(zhì)發(fā)生化學(xué)反應(yīng),產(chǎn)生俗稱“銅綠”的堿式碳酸銅,晦明之光顯現(xiàn)。

        宋元的盞托有兩種形制,其一承盤(pán)內(nèi)凹,其二承盤(pán)上凸,通常后者為多。

        宋 耀州窯青釉盞(圖11)

        此盞高4.7、口徑10.9、底徑3.2厘米,小唇口,斜腹,小圈足。灰胎,內(nèi)外施青釉,釉色青中泛黃。

        耀州窯是北方的重要窯場(chǎng),窯址位于現(xiàn)在的陜西省銅川市黃堡鎮(zhèn),宋時(shí)稱黃堡窯。耀州窯燒瓷歷史悠久,唐代開(kāi)始燒造白釉、黑釉瓷器,到了宋代,該窯的青瓷生產(chǎn)無(wú)論從質(zhì)量還是數(shù)量上都達(dá)到歷史最高峰。

        宋 建窯黑釉兔毫盞(圖12)

        建窯位于福建省建陽(yáng)縣水吉鎮(zhèn),以生產(chǎn)黑釉盞而聞名。建窯黑釉盞一般胎體較厚,從造型上看,以斂口和敞口兩種為多,無(wú)論哪種造型,其盞壁都很深,設(shè)計(jì)的目的主要是為了點(diǎn)茶的需要:盞底深利于發(fā)茶;盞底寬則便于茶筅攪拌擊拂;胎厚則茶不易冷卻。蔡襄《茶錄》認(rèn)為飲茶當(dāng)用建窯茶盞,一因其胎體粗厚能以手捧持,二因其最能襯映白色茶面。這種說(shuō)法也為宋徽宗《大觀茶論》所認(rèn)同,所謂“盞色貴青黑,玉毫條達(dá)者為上,取其煥發(fā)茶采色也”。

        宋金時(shí)期,兔毫盞在我國(guó)很多地方如江西、山東、河南、河北等地都有燒制,其中以建窯所燒“建盞”最為著名。

        根據(jù)兔毫盞色澤的微妙不同,又分為“金兔毫”“銀兔毫”和“黃兔毫”。這件正是“銀兔毫”,高6.9、口徑12.5、底徑4.4厘米。敞口,深弧腹,小圈足。黑胎較厚,內(nèi)外施黑釉,里滿釉,外施釉不到底,在高溫作用下,茶盞內(nèi)外釉面鐵結(jié)晶而析出絲絲兔毫般的效果。

        宋 遇林亭窯“壽山福?!焙谟员K(圖13)

        這件黑釉盞高5.2、口徑10.8、底徑3.4厘米,斂口,斜弧腹壁,矮圈足,內(nèi)外施黑釉,釉層肥厚潤(rùn)澤,外部釉層不到底,露灰白色胎,隱約可見(jiàn)“壽山福?!彼淖殖适謱?duì)稱排列在內(nèi)壁上。

        這是典型的遇林亭窯黑釉盞,窯址位于福建省武夷山景區(qū)北側(cè),受建窯影響也燒造黑釉盞,在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新,即在燒成的黑釉器上用金彩描繪文字、花紋等,再用低溫烘燒而成,具有特殊的裝飾風(fēng)格。

        宋 青白釉刻花帶托盞(圖14)

        這件帶托盞由托和盞兩部分組合而成,白胎,盞及托均施青白釉,釉色透明,盞外壁及托折沿、凸圈均刻花紋。

        圖15 宋 青白釉刻花葵口盞

        圖18 金 定窯系白釉盞

        圖16 金 磁州窯系鐵銹斑黑釉盞

        圖17 金 磁州窯紅綠彩小盞

        盞高5.7、口徑6.2、底徑3.1厘米,直口,深腹,外撇足。托高5.0、口徑13.5、底徑6.3厘米,五瓣花口,折沿,喇叭形圈足,如盆形,中間起一圓柱形凸圈,上以承盞。

        宋代蔣祈在《陶記》中曰:“江、湖、川、廣器尚青白,出于鎮(zhèn)之窯者也”,文中的“青白”就是指青白釉瓷器。

        青白釉瓷器由于含鈣量高,在1300℃高溫下燒制時(shí),釉流動(dòng)性大,遇有花紋等凹凸處便聚積較厚,使整器釉面厚薄不一,薄處顯白,厚處略深,總體效果濃淡相間,瑩潤(rùn)似玉,十分優(yōu)雅。以此制作茶具,無(wú)論杯、碗、盞托,都有一種淡雅的韻致。

        宋 青白釉刻花葵口盞(圖15)

        這件青白釉刻花葵口盞器形規(guī)整素雅,高4.0、口徑11.8、底徑3.5厘米???,斜腹,小圈足,白胎,施青白釉,胎薄釉潤(rùn),釉色青中透白,在碗底部呈淡淡的青綠色積釉。受定窯影響,景德鎮(zhèn)青白釉的部分產(chǎn)品也采用覆燒法,因此口沿部位澀胎無(wú)釉。

        在景德鎮(zhèn)地區(qū),由于瓷土、木柴、交通、技術(shù)等種種優(yōu)越條件,使其燒制的青白瓷胎質(zhì)精細(xì)、薄透而又堅(jiān)硬,釉色白中閃青、晶瑩如玉,深受時(shí)人的喜愛(ài)。

        金 磁州窯系鐵銹斑黑釉盞(圖16)

        這件黑釉盞從風(fēng)格看,系河南窯口的磁州窯系產(chǎn)品,高7.6、口徑18.1、底徑5.7厘米。斂口,斜腹,矮圈足。盞內(nèi)外施黑釉,釉層較薄,釉面玻璃質(zhì)感強(qiáng),黑釉油潤(rùn)如漆,光亮而有韻致,外壁施釉不到底。另在施好黑釉坯體上用含氧化鐵的斑花石作著色劑恣意流淋,形成了大塊的鐵銹斑紋。這兩種釉色交相輝映,形成簡(jiǎn)約而又流光溢彩的藝術(shù)美感,靜中有動(dòng),活潑自然,對(duì)比鮮明。

        宋代黑釉盞頗為流行,除福建建窯生產(chǎn)兔毫、油滴、曜變、鷓鴣斑紋茶盞外,江西的吉州窯、四川的廣元窯、河北的磁州窯、山東的淄博窯等也生產(chǎn)各種類型的黑釉盞。

        金 磁州窯紅綠彩小盞(圖17)

        這件小盞高3.8、口徑9.5、底徑2.8厘米,直口,弧腹,矮圈足。盞內(nèi)以紅彩三圈作為裝飾,內(nèi)底以黃、綠彩描繪花紋,釉彩有些剝落。

        紅綠彩是在白瓷釉上用紅、綠等色彩繪,再經(jīng)低溫?zé)贫?。宋代磁州窯紅綠彩瓷開(kāi)啟中國(guó)瓷器釉上彩繪之先河,在瓷器裝飾史上具有劃時(shí)代意義,此后彩繪便逐漸取代刻花、劃花、印花等,成為主要的瓷器裝飾方法,這也為明清釉上彩的發(fā)展打下了基礎(chǔ)。

        金 定窯系白釉盞(圖18)

        這件定窯系白釉盞,高4.6、口徑11.4、底徑 4.6厘米,侈口,斜腹,小圈足,白胎,盞內(nèi)外施白釉,釉色瑩潤(rùn)。

        古往今來(lái),若談白瓷,則不出定窯之右。定窯是我國(guó)宋金元時(shí)期北方的重要窯口,以燒制白釉刻花、印花器而聞名,在北宋達(dá)到鼎盛,其燒造一直延續(xù)到了金元兩代,曾為宮廷燒制御用瓷器。所燒瓷器含蓄溫雅、變化萬(wàn)千、無(wú)限華美,不但為貢入北宋、金朝的內(nèi)廷用品,也突破當(dāng)時(shí)的邊境藩籬,享有《袖中錦》書(shū)中所載“天下第一”之贊譽(yù)。

        金 霍州窯印花盞(圖19)

        本器高4.0、口徑10.8、底徑2.9厘米,敞口,弧腹,矮圈足,盞內(nèi)模印卷草紋,內(nèi)底有澀圈,便于疊燒。

        霍州窯是宋元時(shí)期山西地區(qū)的一處重要窯口,又名陳村窯、霍窯、西窯、彭窯等。明人曹昭《格古要論》記載:“霍器出山西平陽(yáng)府霍州……元朝戧金匠彭均寶效古定器,制折腰樣者甚整齊,故名曰彭窯。土脈細(xì)白者,與定器相似,唯欠滋潤(rùn),極脆,不甚值錢(qián),賣(mài)古董者稱為新定器,好事者以重價(jià)購(gòu)之”。

        圖19 金 霍州窯印花盞

        圖20 遼 黃釉小盞

        圖21 元 鈞窯大碗

        圖22 元 樞府釉印花折腰碗

        霍州窯瓷器產(chǎn)品主要有白釉、黑釉等,以白釉最具特色。其裝飾手法有印花、刻花、劃花、醬褐彩畫(huà)花等,器型以碗、盤(pán)、罐、高足杯為主。霍窯以生產(chǎn)白瓷和仿定最成功的瓷窯而著名,所產(chǎn)白瓷被劃歸為定窯系。

        由于它與定窯鄰近的地緣關(guān)系,因此在白瓷的生產(chǎn)、尤其是印花裝飾上都明顯帶有定窯印花器的影子。而霍州窯與定窯印花的主要區(qū)別在于:定窯印花受河北緙絲工藝的影響較深,紋樣亦十分豐富,印花的視覺(jué)效果給人以繁縟的感覺(jué);而霍窯印花在選用題材上則相對(duì)簡(jiǎn)單,主要紋飾有水草紋、鴨紋、鵝紋、魚(yú)紋、蘆雁紋及海馬紋等?;舾G印花裝飾不及定窯繁復(fù),所印圖案纖細(xì)、明快而簡(jiǎn)約,這與定窯印花器在本質(zhì)上是有區(qū)別的。

        遼 黃釉小盞(圖20)

        這對(duì)小盞高3.9、口徑8.3、底徑3.0厘米,侈口,弧腹,矮圈足,土黃色胎,施姜黃釉,盞外施釉不到底,圈足無(wú)釉,盞內(nèi)底有3個(gè)支釘燒痕。

        遼是契丹民族在北方建立的地方政權(quán),契丹族善于吸收中原先進(jìn)文化。大量陶瓷窯工進(jìn)入遼地,促進(jìn)了遼瓷的發(fā)展和興盛。遼瓷除了白釉及黑釉瓷以外,還有大量民族特色的遼三彩瓷,以及綠釉、黃釉等瓷器。

        元 鈞窯大碗(圖21)

        元代的茶具一般整體比較粗獷大氣,本器高8.3、口徑18.0、底徑5.6厘米,敞口,弧腹,小圈足,底帶乳釘,黃褐色胎,碗內(nèi)外施藍(lán)釉,藍(lán)釉帶窯變,藍(lán)中帶紅,釉質(zhì)勻潤(rùn)清澈,凝厚滋潤(rùn),口沿因流釉而隱顯褐胎,古韻十足。

        鈞窯位于今河南禹州,因古屬鈞州,故名為鈞窯,是宋代五大名窯之一,以“釉具五色,艷麗絕倫”而獨(dú)樹(shù)一幟。民間對(duì)鈞窯也有諸多溢美之詞,如“縱有家產(chǎn)萬(wàn)貫,不如鈞瓷一件”“鈞瓷無(wú)對(duì),窯變無(wú)雙”“入窯一色,出窯萬(wàn)彩”等等。

        元 樞府釉印花折腰碗(圖22)

        這件折腰碗造型規(guī)整高5.0、口徑12.0、底徑4.3厘米,侈口,斜腹,小圈足。白胎細(xì)膩,碗內(nèi)外施卵白釉。卵白釉是元代瓷的創(chuàng)新品種,在青白釉的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái),比青白釉的釉層更厚,呈失透狀,又叫“鵝蛋青”。

        整器釉層較厚,有乳濁感。內(nèi)有印花裝飾,并印有“樞府”兩字。明初曹昭的《格古要論》說(shuō)∶“元代燒小足印花者,內(nèi)有樞府字者高”。目前發(fā)現(xiàn),不少元代瓷器上印有“樞府”二字,又稱為樞府瓷,元代樞府瓷燒制數(shù)量很大,既有宮庭御用,也有官府定制和內(nèi)外銷商品瓷。

        圈足內(nèi)無(wú)釉,因修足而留下雞心點(diǎn),這也是元代樞府釉瓷鑒別的特征之一。

        元代時(shí),朝廷并不沿襲宋制采用青瓷供宮廷使用,而是燒制白瓷為主,這可能與元朝“國(guó)俗尚白 以白為吉”有關(guān),而折腰碗又是元代—個(gè)常見(jiàn)的品種。

        明 剔犀漆帶托盞(圖23)

        這件剔犀漆盞托高9.0、口徑9.0、底徑8.0厘米。整個(gè)帶托盞由圓形盞、葵瓣式盤(pán)、高足托組成。通體髹紫紅色漆,雕如意云頭紋飾,花紋刀口側(cè)面露出黑漆線一道。托內(nèi)髹黑漆,烏黑黝亮,有自然斷紋。

        剔犀是漢族雕漆工藝的一種,因其圖案多以回旋生動(dòng)、流轉(zhuǎn)自如的云紋回鉤組成,故又稱“云雕”。其工藝先以兩色或三色漆相間漆于胎骨上,每一色漆都由若干道漆髹成,至相當(dāng)?shù)暮穸群?,斜剔出云鉤、回紋等圖案花紋,故在刀口斷面,可見(jiàn)不同的色層。

        圖23 明 剔犀漆帶托盞

        圖24 清初 德化窯白釉把杯

        圖25 清 德化窯白釉梅花盞

        圖26 清康熙 米黃地五彩花鳥(niǎo)紋帶托盞

        清初 德化窯白釉把杯(圖24)

        此件德化窯白釉把杯高4.3、口徑7.0、底徑3.5厘米。唇口外侈,弧腹緩收,矮圈足。白度很高,釉層厚,龍形把柄,整體造型秀美,小巧玲瓏,雅氣精致。

        德化窯位于今福建德化,故名。德化瓷器是漢族陶瓷燒造中的藝術(shù)珍品,以白瓷塑佛像聞名,其制作細(xì)膩,雕刻精美,造型生動(dòng),體現(xiàn)了古代漢族勞動(dòng)人民的卓越才能和藝術(shù)創(chuàng)造力。

        明代開(kāi)始,流行以沸水沖泡葉茶的瀹飲法,人們逐漸看重素雅的茶具,尤愛(ài)白瓷,認(rèn)為其“潔白如玉,可試茶色”。明代生產(chǎn)的德化白瓷具有象牙的特質(zhì),白瓷中略泛紅色,而清代德化窯白瓷的基本特點(diǎn)則是白中泛青,這件小杯應(yīng)是清初的產(chǎn)品。

        清 德化窯白釉梅花盞(圖25)

        此套德化窯白釉梅花盞共有6個(gè),高4.2、口徑6.7、底徑3.2厘米。

        胎骨白薄,透光度好,內(nèi)外壁施釉,釉層均勻,瑩潤(rùn)光潔。敝口,深腹,盞內(nèi)素面,盞外有堆塑淺雕蝶與花卉裝飾,花卉根部巧妙地以鏤空方式與圈足連接,藝術(shù)性強(qiáng)。整個(gè)盞口沿,分為八瓣花,圈足也相應(yīng)分為四大、四小的八瓣花形。

        相對(duì)于景德鎮(zhèn)御窯,德化窯是民窯的代表,所產(chǎn)瓷器以“白”見(jiàn)長(zhǎng)。早在宋、元時(shí)期,德化窯白瓷就成為“海上絲綢之路”的重要出口商品。明代德化窯白瓷更是別具一格,所產(chǎn)白瓷有“象牙白”“豬油白”之雅稱,在西方更享有“中國(guó)白”之美譽(yù)。清代早期,德化窯依然創(chuàng)新不斷,精品層出不窮。

        清康熙 米黃地五彩花鳥(niǎo)紋帶托盞(圖26)

        此件托盞燒造于清代康熙年間,由盞、托兩部分組成。盞高4.6、口徑8.0、底徑3.8厘米;托高1.8、口徑13.0、底徑6.9厘米。

        盞菱口,深腹,矮圈足,托敝口,呈菱花形,矮弧腹,矮圈足。盞托內(nèi)口沿以青花描繪錦地紋,盞及托外壁先以米黃釉為地,其上再以五彩繪花卉紋,且盞、托內(nèi)壁均飾以五彩花卉紋?;y綿密繁復(fù),于錦俏熱鬧之余,尚有一絲文人畫(huà)氣息,靈動(dòng)鮮活,惹人喜愛(ài)。底有青花花押款。

        清圣祖康熙皇帝在皇位61載,是中國(guó)古代封建社會(huì)在位時(shí)間最久的帝王。在其統(tǒng)治之下,康熙朝成為清朝前期廓然大變的開(kāi)創(chuàng)性時(shí)代,深刻影響了其后百年的王朝走向。制瓷業(yè)在大環(huán)境下也得到了帶動(dòng)與發(fā)展,使清代制瓷業(yè)步入了一個(gè)欣欣向榮的發(fā)展時(shí)期,后世《飲流齋說(shuō)瓷》贊曰:“清代彩瓷變化繁跡,幾乎不可方物……硬彩、青花均以康熙為極軌”。

        清康熙 青花花蝶紋鈴鐺杯(圖27)

        此對(duì)鈴鐺杯精巧別致,品相完好,杯口外撇,胎微厚,杯高8.3、口徑7.2、底徑4厘米。器型端正,深腹,圈足,為康熙朝民窯燒制的精品。

        鈴鐺杯彩繪方式上采用青花工藝。青花瓷又稱白地青花瓷,屬釉下彩瓷,是用含氧化鈷的鈷礦為原料,在陶瓷坯體上描繪紋飾,再罩上一層透明釉,經(jīng)高溫還原焰一次燒成。鈷料燒成后呈藍(lán)色,具有著色力強(qiáng)、發(fā)色鮮艷、燒成率高、呈色穩(wěn)定的特點(diǎn)。原始青花瓷于唐宋已見(jiàn)端倪,成熟的青花瓷則出現(xiàn)在元代景德鎮(zhèn),明代青花成為瓷器的主流,清康熙時(shí)發(fā)展到了頂峰。而此對(duì)鈴鐺杯正是燒制完成于清代的康熙年間,其胎質(zhì)細(xì)膩潔白,釉質(zhì)晶瑩凝重,青花發(fā)色淡雅。

        圖27 清康熙 青花花蝶紋鈴鐺杯

        圖28 清康熙 孔雀藍(lán)釉爵杯

        圖29 清乾隆 粉地胭脂彩團(tuán)花帶托杯

        圖30 清乾隆 黃地粉彩帶托杯

        圖31 清乾隆 礬紅地梅花紋碗

        最別具一格是還當(dāng)屬鈴鐺杯器身上的花蝶紋飾。早在宋代時(shí)期,由于受花鳥(niǎo)畫(huà)的影響,蝴蝶的紋樣就已大為流行,明清以來(lái),蝴蝶多與花卉組成主題紋飾,表現(xiàn)蝶戀花的意境,習(xí)稱“花蝶紋”。其杯身上的花蝶紋樣繪畫(huà)畫(huà)意精美,用筆工整細(xì)膩,紋飾層次清晰,花葉扶疏,枝條相互纏繞,蝴蝶飛舞于花叢間,似在采集花蜜又似在花葉上憩息,可謂栩栩如生。

        此鈴鐺杯成雙成對(duì),精致小巧,意境幽淡,給人一種自然和諧的美感,體現(xiàn)出了濃郁的中國(guó)文化情結(jié),滲透著傳統(tǒng)文化的意趣。

        鈴鐺杯因其形似倒置的鈴鐺而得名,是明、清時(shí)期的流行杯式之一,也稱仰鐘杯,金鐘杯,磬式杯。明成化、嘉靖、萬(wàn)歷時(shí)期有白釉、斗彩、青花等品種,發(fā)展到了清康熙、雍正時(shí)則有青花、五彩等。

        清康熙 孔雀藍(lán)釉爵杯(圖28)

        本品造型端穩(wěn),通體施孔雀藍(lán)釉,釉面光潔細(xì)薄,釉色鮮亮明艷,觀之賞心悅目??兹杆{(lán)釉器屬低溫釉,施釉較薄,時(shí)間一長(zhǎng)很容易剝落,故保存較難。本品歷經(jīng)數(shù)百年而釉面依舊完好,較為珍罕。

        最令人稱奇的是,杯身雕有4條蟠螭,二條幼蟠螭置于流口下,一頭部上蹺,一頭部下探與杯的流口形成呼應(yīng),二條大蟠螭被巧妙地置于把手處,生動(dòng)傳神,形成整體造型的統(tǒng)一與視覺(jué)上的均勢(shì)。

        孔雀藍(lán)釉,又稱“法藍(lán)”,是以銅元素為著色劑,燒制后呈現(xiàn)亮藍(lán)色調(diào)的低溫彩釉??兹杆{(lán)釉屬于西亞地區(qū)的傳統(tǒng)釉,歷史悠久,很早便傳入中國(guó),五代十國(guó)時(shí)期的閩國(guó)王后劉華墓里就出土過(guò)3件孔雀藍(lán)釉陶瓶。明清官窯也均有燒造孔雀藍(lán)釉器,各朝的色調(diào)及釉質(zhì)都有所差別。

        清乾隆 粉地胭脂彩團(tuán)花帶托杯(圖29)

        此件粉地胭脂彩團(tuán)花帶托杯為清代官窯器,杯高3.8、口徑 6.7、底徑2.6厘米;托高2.0、口徑 11.1、底徑6.7厘米。

        整器胎質(zhì)細(xì)膩,白釉溫潤(rùn),胎薄,帶托杯,胭脂紅地團(tuán)花紋,胭脂紅彩發(fā)色艷麗純凈??谘厥┙鸩?,托內(nèi)施胭脂彩,團(tuán)花紋描繪規(guī)整對(duì)稱分布,外白地紅彩竹葉紋,托心內(nèi)凹以承杯子。底書(shū)“大清乾隆年制”3行6字青花篆書(shū)款。

        胭脂彩之器,始現(xiàn)清代雍正時(shí)期,而以乾隆為甚,之后則些微矣。因胭脂彩原料極其名貴,故清廷嚴(yán)格管制民間使用。

        清乾隆 黃地粉彩帶托杯(圖30)

        這件軋道杯高3.9、口徑 7.1、底徑2.7厘米;托高2.2、口徑 11.2、底徑6.8厘米。

        杯內(nèi)壁施白釉,外壁黃地軋道粉彩花紋,使得畫(huà)面陰陽(yáng)突出,濃淡分明,立體感較強(qiáng)。口沿施金彩,色彩艷麗。托內(nèi)為黃地粉彩軋道花紋,外為白地紅彩竹葉紋,托內(nèi)凹以乘杯盞。底書(shū)“大清乾隆年制” 3行6字青花篆書(shū)款。

        這件帶托杯采用了軋道工藝。所謂軋道工藝是在瓷器色地上用一種狀如繡針的工具撥劃出細(xì)如毫芒、宛如錦紋的鳳尾狀紋,為乾隆時(shí)期創(chuàng)制的新型裝飾技法。此種工藝頗為費(fèi)工,清宮內(nèi)務(wù)府記事檔中稱這種新創(chuàng)紋飾為“錦上添花”。

        清乾隆 礬紅地梅花紋碗(圖31)

        圖32 清乾隆 碧玉大碗

        圖33 清 仿木釉碗

        圖34 清 青玉小杯

        圖35 清道光 慎德堂款粉彩花卉紋杯

        圖36 清道光 黃地紅龍碗

        此碗造型優(yōu)雅規(guī)整,高5.7、口徑11.3、底徑4.0厘米,敞口、圈足、深腹。碗內(nèi)壁白釉無(wú)紋飾,外以礬紅釉為底,釉色純凈無(wú)瑕。上繪梅樹(shù)一枝,描繪異常細(xì)致,軀干屈曲遒勁,老梅盤(pán)郁,虬枝橫斜,枝頭梅花盛開(kāi),花朵清麗明艷,動(dòng)人心目,白色的梅樹(shù)在礬紅地的襯托下顯得格外悅目。白釉底,書(shū)青花“大清乾隆年制” 3行6字篆書(shū)官款。

        清乾隆 碧玉大碗(圖32)

        此碗高8.2、口徑20.0、底徑12.6厘米。造型端莊古樸,簡(jiǎn)潔大方,碗口微外撇。碗由碧玉制成,玉質(zhì)優(yōu)良,色嫩綠而質(zhì)厚潤(rùn),帶有天然黑斑點(diǎn)及裂綹,光澤較佳,琢工難度極大。圈足底刻有“乾隆年制”4字兩行楷書(shū)款。

        清 仿木釉碗(圖33)

        此碗即采用了仿木釉工藝燒制而成,高4.7、口徑13.4、底徑9.2厘米,造型端莊穩(wěn)重,撇口,束頸,垂腹,寬圈足。碗內(nèi)壁髹金漆,外壁施仿木紋紅彩,不露胎底,釉色溫潤(rùn)。

        外及底施紅黃相間的仿木紋釉,釉色精美逼真,木紋錯(cuò)落有致,癭瘤散布,宛若天成,效果逼真,摹仿技藝之高,令人叫絕。

        “乾隆有專仿木制各皿,遠(yuǎn)望儼然如木,而實(shí)為瓷者,名曰,仿木釉”,這是清末民國(guó)時(shí)期《飲流齋說(shuō)瓷》關(guān)于仿木釉的記載。仿木紋釉瓷始燒于清代雍正時(shí)期,至乾隆時(shí)期都非常風(fēng)行,其是在高溫?zé)傻拇商ド?,以各種色釉涂飾出木材的年輪紋理,枝樹(shù)疤痕及色彩質(zhì)感,經(jīng)低溫?zé)珊螅尸F(xiàn)出天然的藝術(shù)效果。

        清 青玉小杯(圖34)

        整杯規(guī)整精巧,杯口外撇,矮圈足,玉質(zhì)細(xì)膩,晶瑩溫潤(rùn),通體瑩潤(rùn)白透微有沁色,打磨精細(xì)。

        明清時(shí)期,玉杯式樣繁多,形態(tài)各異,而此杯棄繁就簡(jiǎn),摒棄一切繁復(fù)紋飾和裝飾,通體光素?zé)o紋,反覺(jué)更為秀麗素雅。

        清 道 光“慎德堂”款粉彩花卉紋杯(圖35)

        圖37 清道光 黃地綠彩團(tuán)龍碗

        這對(duì)小杯的器形精巧玲瓏,高5.7、口徑8.0、底徑4.2厘米,直口,深腹,圈足。以白釉為地,胎體輕瑩如玉,圈足內(nèi)以礬紅書(shū)楷體“慎德堂制”。杯外壁繪粉彩菊花,畫(huà)筆細(xì)致入微,紋飾淡雅明麗,構(gòu)思巧妙、神態(tài)生動(dòng)、色彩豐富艷麗,顯出一種高雅的情致。

        慎德堂是道光皇帝在圓明園理政的地方,故款識(shí)為“慎德堂制”的瓷器通常是道光皇帝的御用品。

        清道光 黃地紅龍碗(圖36)

        碗為一對(duì),敞口,弧腹,圈足,高5.7、口徑11.4、底徑4.7厘米。碗內(nèi)施白釉,外以黃釉為地,以礬紅繪五爪雙龍搶珠紋。雙龍姿態(tài)矯健、神采飛揚(yáng),紋飾動(dòng)感極好。近圈足處飾以海水紋,周圍滿布云朵,祥云朵朵,龍游云間。圈足內(nèi)青花篆書(shū)3行6字“大清道光年制”。

        就整體而言,碗器型規(guī)整,胎釉俱佳,繪畫(huà)線條剛勁,畫(huà)面明快,龍紋生動(dòng),威儀難掩,具有典型的皇家風(fēng)范。

        清道光 黃地綠彩團(tuán)龍碗(圖37)

        圖38 清道光 青花礬紅花卉紋小杯 一對(duì)

        圖39 清道光 松石綠印團(tuán)蝠紋碗

        圖40 清同治 粉彩無(wú)雙譜小杯

        圖41 清光緒 景德鎮(zhèn)白地斗彩小杯

        圖42 清光緒 黃地綠龍壽字高盅

        圖43 清光緒 黃釉暗刻云龍紋碗

        眼前這只黃色的小碗,敞口,深腹,圈足。內(nèi)外遍施黃釉,釉色黃中略帶白色,外口沿飾卷草紋,呈十字形。外壁腹部飾團(tuán)龍紋,五爪團(tuán)龍飛舞,活龍活現(xiàn),顯示出皇家氣派,器內(nèi)心底部也有團(tuán)龍紋,脛部為如意云頭紋,圈足光潔滾圓,好似一層豬油般的感覺(jué)。碗底中心圈內(nèi)工筆書(shū)寫(xiě)“大清道光年制”款識(shí),這正是道光時(shí)期清宮專用的黃釉綠龍碗。

        清道光 青花礬紅花卉紋小杯(圖38)

        此杯即采用青花礬紅裝飾,高4.6、口徑8.2、底徑3.2厘米。敞口,深腹,圈足,通體施釉,胎潔白堅(jiān)實(shí),杯內(nèi)透明釉地純凈,別無(wú)他飾,外壁繪對(duì)稱排列的四朵寶相花紋,花朵用礬紅彩繪飾,葉子以青花描繪,紅彩濃艷,青花淡雅,對(duì)比強(qiáng)烈。底書(shū)“大清道光年制”青花3行6字篆書(shū)款。青花礬紅是指釉下青花和釉上紅彩相結(jié)合的瓷器裝飾技法。

        清道光 松石綠印團(tuán)蝠紋碗(圖39)

        此碗高7.0、口徑15.2、底徑4.5厘米,敞口,弧腹,圈足。碗口沿下飾如意云頭紋一周,圈足內(nèi)書(shū)青花“大清道光年制”6字3行篆書(shū)款,圈足外沿飾一周回字紋,內(nèi)外壁施松石綠釉,施釉凝厚,光澤油潤(rùn),素雅而不失華貴,碗形制規(guī)整。

        而最為精妙的則是,碗腹部印有團(tuán)蝠紋。因“蝠”與“福”諧音,契合人們追求幸福的心愿,故而蝙蝠紋在我國(guó)古代,屬于較為常見(jiàn)的吉祥紋飾。

        而此碗外壁之上共有5只蝙蝠,內(nèi)壁則為壽字紋,“五蝠”諧音五福,“壽”字是敬老祝福,表達(dá)孝悌的象征符號(hào),故此碗暗含“五福捧壽”之意。所謂五福,根據(jù)《尚書(shū)·洪范》的記載:“一曰壽,二曰富,三曰康寧,四曰攸好德,五曰考終命?!?只蝙蝠與碗口沿的如意云頭紋組合,又寓意著洪福齊天。松石綠釉是清雍正時(shí)期創(chuàng)燒的低溫單色釉品種,呈色為淡青色中微微發(fā)黃,與綠松石色澤相似,故名“松石綠”。此碗印刻細(xì)膩不媚,氣息文雅清新。

        清同治 粉彩無(wú)雙譜小杯(圖40)

        此杯敞口,弧腹,圈足,底書(shū)“同治年制”4字篆書(shū)款,器身通體繪制無(wú)雙譜中三國(guó)時(shí)期人物圖,人物描繪精細(xì),神情刻畫(huà)細(xì)致入微,旁有墨書(shū)題記介紹人物的姓名及小傳,題寫(xiě)工整,是無(wú)雙譜中的精品之作。

        《無(wú)雙譜》又名《南陵無(wú)雙譜》,原為清代康熙年間浙江紹興畫(huà)家金古良的繪畫(huà)著作,其題材為漢代至宋代40位名人肖像,如:張良、項(xiàng)羽、班超、張騫、司馬遷、董賢、孫策、諸葛亮、陶淵明、花木蘭、武則天、李白、狄仁杰、郭子儀、岳飛、文天祥等,因他們的事跡舉世無(wú)雙,故名“無(wú)雙譜”。

        瓷器上繪“無(wú)雙譜”紋樣,始于清代道光年間。民國(guó)許之衡在《飲流齋說(shuō)瓷》中說(shuō):“以視道光之畫(huà)‘無(wú)雙譜’,必書(shū)人名、小傳者,殆有仙凡之別。”又說(shuō):“道光畫(huà)‘無(wú)雙譜’,題識(shí)最夥。如畫(huà)數(shù)人物,則每人系以一小傳,分占其器之半?!笨梢哉f(shuō),“無(wú)雙譜”圖案是清代中晚期至民國(guó)時(shí)期粉彩瓷器中較為常見(jiàn)的紋樣。

        “無(wú)雙譜”作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分,廣為士大夫階層和民間人士所喜愛(ài),這件清同治時(shí)期的粉彩無(wú)雙譜小杯以瓷器粉彩畫(huà)的形式,原汁原味地保留下了這種傳統(tǒng)文化,值得今人觀賞、品味。

        清光緒 景德鎮(zhèn)白地斗彩小杯(圖41)

        杯敞口,深腹,圈足,胎潔白堅(jiān)實(shí),以青花書(shū)“大清光緒年制”6字楷書(shū)底款,款識(shí)工整。

        杯身彩繪對(duì)稱,前后各繪幾塊湖石,姿態(tài)奇峭,石后數(shù)枝蘭花從旁斜出,綠葉扶襯著幾枚鮮熟的紅果,色澤清朗,疏密相間,錯(cuò)落有致,頗富情趣,整杯給人以小巧而不失莊重之感。

        清光緒 黃地綠龍“壽”字高盅(圖42)

        這對(duì)高盅,品相完好無(wú)損,通高5.8、口徑10.2、底徑4.7厘米,敞口,深腹,圈足。尤其引人注意的是,器內(nèi)外除圈足外,滿施黃釉,釉色黃中略帶白色。盅是我國(guó)古代較為常見(jiàn)的日用器皿之一,主要用于盛放茶、酒等飲料,多為沒(méi)有把的小杯子。

        在中國(guó)古代尤其是明清兩代,對(duì)顏色的使用有著極為嚴(yán)格的限制。據(jù)《明史》記載:明洪武二十四年(1391年)規(guī)定“官吏衣服、帳幔,不許用玄、黃、紫三色?!薄睹魇贰肪戆耸d:“正統(tǒng)元年,浮梁民進(jìn)瓷器五萬(wàn)馀,償以鈔。禁私造黃、紫、紅、綠、青、藍(lán)、白地青花諸瓷器,違者罪死”。由此可見(jiàn),不僅服飾上對(duì)顏色有嚴(yán)格的控制和規(guī)定,當(dāng)時(shí)的民窯也被禁止私自生產(chǎn)顏色釉陶瓷。

        官家生產(chǎn)的顏色釉瓷器也有著不同品級(jí),專供不同身份的人享用,象征至高無(wú)上的皇權(quán)和森嚴(yán)的等級(jí)制度。其中,黃色更是具有極為特殊的象征意義。明代時(shí)期,英宗天順二年(1458年)頒發(fā)的禁令中規(guī)定禁止皇族以外的所有人穿著黃色服裝,到了清代,黃色在皇族內(nèi)部的使用也是有著相當(dāng)嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定。由此,這對(duì)黃釉高盅的皇家氣派已初現(xiàn)端倪。

        此對(duì)高盅的紋飾也是異常華貴,其底部有青花楷書(shū)款“大清光緒年制”,顯然這是一件清代光緒年間制成的官窯器精品。內(nèi)心底為雙圈“壽”字紋,在宮廷的紋樣中,清代中晚期以后,壽字、蝙蝠等紋樣出現(xiàn)較為頻繁,類似這樣的紋樣其實(shí)更多地變成了一種理念性的東西,蘊(yùn)含祝福長(zhǎng)壽、福運(yùn)拱壽,吉祥祝福之意。

        高盅的外口沿飾卷草紋,脛部為如意云頭,云角飄逸,外壁腹部主體紋飾則為綠色雙龍趕珠紋。色釉地龍紋瓷器起源于明代永樂(lè)時(shí)期,清代康熙、雍正、乾隆三朝大量制作。其龍紋不是像彩繪瓷那樣直接用顏料繪畫(huà),而是先在白胎上勾出龍紋的圖案輪廓后再在白釉上施顏色地釉,最后再以顏色彩蓋繪于刻在胎上的紋飾,經(jīng)兩次低溫?zé)伞?/p>

        其中黃地龍紋是皇家控制最嚴(yán)格的一種釉色和官窯極為流行的裝飾題材。清《國(guó)朝宮史》載:“皇太后黃瓷盤(pán)二百五十……皇后黃瓷盤(pán)二百二十……皇貴妃白里黃瓷盤(pán)四……貴妃黃地綠龍瓷盤(pán)四……嬪藍(lán)地黃龍瓷盤(pán)二……貴人綠地紫龍瓷盤(pán)二……常在綠地紅龍瓷盤(pán)二…… ”

        根據(jù)史料載錄,清代當(dāng)時(shí)皇太后、皇后用里外黃釉器;皇貴妃用黃釉白里器;貴妃用黃地綠龍器;嬪妃用藍(lán)底黃龍器;貴人用綠地紫龍器;常在用綠地紅龍器。由此可見(jiàn),這對(duì)清代光緒年間制成的黃地綠龍“壽”字高盅為貴妃及妃子級(jí)別的妃嬪使用,其下等級(jí)的妃嬪是不得使用的,為異常名貴的宮廷用瓷,充分反映了統(tǒng)治階級(jí)的審美意趣和文化傾向。

        清光緒 黃釉暗刻云龍紋碗(圖43)

        此碗形規(guī)整,典雅尊貴,敞口,深腹,圈足,高5.9、口徑12.3、底徑4.9厘米,胎質(zhì)細(xì)滑輕薄,內(nèi)外滿施黃釉,釉色勻凈鮮亮,精致無(wú)瑕,外壁腹部通景暗刻雙龍趕珠紋樣,間飾祥云,足脛處飾海浪山石,刻細(xì)膩,線條流暢。底書(shū)“大清光緒年制”6字雙行楷書(shū)款。顏色瓷是歷代瓷器尤其是官窯的重要品種,而黃釉瓷在其中占首要地位,黃釉碗是明清時(shí)期每朝官窯的必?zé)贩N。

        刻繪精細(xì)流暢,形制線條流暢,所刻行龍蒼健兇猛,氣勢(shì)恢宏,畫(huà)面充實(shí),數(shù)寸之間,猶有排山倒海之勢(shì),難掩皇家氣派。

        圖44 清 漆嵌螺鈿四方小杯

        圖45 清 白玉靈芝耳帶托杯

        清宮內(nèi)廷等級(jí)嚴(yán)森,以色澤明辨尊貴是皇家一向的風(fēng)格,決不可僭越。本品內(nèi)外全是黃釉裝飾,其當(dāng)為皇太后、皇后所專用,級(jí)別極為高貴。

        清 漆嵌螺鈿四方小杯(圖44)

        這對(duì)漆嵌螺鈿小杯高4.0、口徑5.7、底徑2.6厘米。四方形杯,上寬下窄,方圈足,形制小巧。杯內(nèi)為銅胎,外壁通體髹黑漆,色澤典雅莊重,間配以螺鈿,鑲嵌成山石花草圖案,細(xì)致典雅,于古樸之間呈現(xiàn)優(yōu)雅富貴之態(tài)。

        根據(jù)《髹飾錄》的記載:“螺鈿……百般文圖,點(diǎn)、抹、鉤、條,總以精細(xì)密致如畫(huà)為妙。又分截殼色,隨彩而施綴者,光華可賞”,意即螺鈿工藝按照畫(huà)面花紋的需要,采用不同色澤的螺片,裁切成各種不同的形狀,鑲嵌出各種畫(huà)面,達(dá)到近似設(shè)色的效果。清代詩(shī)人劉應(yīng)賓有詩(shī):“螺鈿妝成翡翠光”。螺鈿的光澤堪比翡翠,華美高貴,賞心悅目。其經(jīng)過(guò)工匠的精心打磨、雕刻、拋光,成品往往視覺(jué)效果奇佳,光彩奪人,為宮廷和民間所推崇。

        清 白玉靈芝耳帶托杯(圖45)

        杯高4.5、口徑6.5、底徑2.8厘米;托高0.7、口徑17.4、底徑13.0厘米,為海棠形,中有圈形,與杯的圈足吻合,下附原木老座。白玉制成,杯口微敞,深腹微內(nèi)收,圈足,杯內(nèi)外琢磨平整,光華剔透,杯腹兩側(cè)鏤雕對(duì)稱纏枝靈芝紋作為杯耳,通體鏤空,雕工精細(xì)、形態(tài)逼真。

        跨越千年,只為一杯,賞鑒著各個(gè)歷史時(shí)期的茶杯盞,幽思懷古,感受著我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智和精妙的技藝水平。

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