文/馬玉蕻

一縷絲綢，串起千年歷史；一條商路，承載千年文化；千年交往，凝結(jié)世代友好。蘭州市在歷史上是絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)，安寧區(qū)也是絲綢之路必經(jīng)之地，至今遺留有許多古代驛站、關(guān)隘等。

為深入貫徹實(shí)施國家 “絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”重大戰(zhàn)略，挖掘考察絲綢之路優(yōu)秀文化，由中共甘肅省委宣傳部、西北師范大學(xué)主辦，中共蘭州市安寧區(qū)委宣傳部、陜西師范大學(xué)人文社會科學(xué)高等研究院、西北師范大學(xué)音樂學(xué)院、《絲綢之路》雜志社、中國甘肅網(wǎng)、敦煌樂舞團(tuán)共同承辦的玉華帛彩·國際詩文吟唱會暨絲綢之路古道遺存安寧段考察活動于11月16日在蘭州市安寧區(qū)拉開序幕。17日晚，玉華帛彩·國際詩文吟唱會在西北師范大學(xué)音樂廳舉辦。本次吟唱會集詩歌、樂舞、吟唱于一體，諸多學(xué)者、書法家、音樂家共同參與創(chuàng)作表演，敦煌樂舞團(tuán)傾情加盟，可謂一場跨越古今的絲路文化盛宴。

吟唱會開始，一首優(yōu)美的敦煌曲子詞《開于闐》引領(lǐng)人們走進(jìn)了古老的絲綢之路?！伴_于闐，綿綾家家總滿。奉獻(xiàn)生龍及玉碗，將來百姓看。” 這首詞唱誦的是公元901年歸義軍打通前往于闐道路的故事。通道打開，百姓開懷。從此，于闐的綿綾、良馬及美玉源源不斷運(yùn)往敦煌……

在絲綢之路上，有一座美麗的城，黃河水奔流不息，牛肉面四處飄香，這就是昔日 “金城”，如今我們生活的城市——蘭州。這是一座榮耀之城，這是一座文化之城，這是一座多彩之城……大山矗立，靜默不語；大河湯湯，柔情似水。父性與母性融合，雄奇與柔媚交匯；鐵骨似金，婉約如蘭。如果對這個(gè)城市生發(fā)情意，你便能時(shí)時(shí)處處感知這種氣息；如果你深切地進(jìn)入，便可確信，這世上，蘭州獨(dú)一無二……“蘭州，你來了，你與它心意交匯了，它便毫不吝惜地送你大感動！”蘭州市文聯(lián)主席、詩人汪小平創(chuàng)作的散文詩《蘭州，我親愛的城》，將美麗蘭州展現(xiàn)得淋漓盡致。

蘭州市安寧區(qū)原本以“平安”寓意命名為“安寧堡”，是絲綢之路上的古烽火驛站，連通著永登、皋蘭、西固、七里河，且可直達(dá)西域，環(huán)繞著金城蘭州，牽引著古都長安。南邊依偎著滾滾黃河，耕田聲與讀書聲同時(shí)唱響；北邊有座有名的靈山叫仁壽山，十里桃園綿延，適逢桃花盛會，游人如織，賓朋滿座。楊重琦先生創(chuàng)作的詩歌《安寧賦》為我們帶來美好祝愿：愿安寧區(qū)永遠(yuǎn)安寧，仁壽山長青常綠；愿這一片熱土永遠(yuǎn)風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安。

風(fēng)吹過時(shí)間的河流，讓歲月逐漸變得悠長，長到我們可以共同回憶美好的過去，共同憧憬輝煌的未來！西北大學(xué)文學(xué)院副教授、詩人賈淺淺創(chuàng)作并朗誦詩歌《風(fēng)吹過時(shí)間的河流》，讓人們悠悠走進(jìn)她的風(fēng)、她的時(shí)間、她的河流……

中國是愛玉之國、崇玉之邦。以玉為中心載體的玉文化，不僅深深影響了古代中國人的思想觀念，而且成為中國傳統(tǒng)文化不可缺少的一部分。玉文化包含著 “寧為玉碎”的愛國民族氣節(jié)、“化干戈為玉帛”的團(tuán)結(jié)友愛風(fēng)尚、“潤澤以溫”的無私奉獻(xiàn)品德。追根溯源，2000多年前張騫出使西域所走的絲綢之路，正是在古代玉石之路基礎(chǔ)上拓展出來的。位于甘肅河西走廊的馬鬃山曾孕育出千年美玉，至今留存有戰(zhàn)國至漢代時(shí)期一處大型玉礦遺址。早在漢代絲綢之路以前，以新疆和田為中心，西域的美玉就經(jīng)馬鬃山的玉石之路走進(jìn)中原，從而形成了中西交易和文化交流的重要通道。如今，我們追尋美玉，就是追尋數(shù)千年人類文明的亮光與蹣跚前行的足跡。由《絲綢之路》雜志社社長、主編馮玉雷創(chuàng)作，朗誦家丁光明先生激情朗誦的詩歌《馬鬃山》，揭秘馬鬃山的神秘與富貴，重現(xiàn)美玉溫潤的光澤和迷人的笑靨！

“兩只鳥在枝頭/夜間對話/你冷嗎/冷/那你向我靠近靠近……”簡短而童趣的詩句，飽含溫馨、柔情，溫暖了我們的內(nèi)心和這個(gè)寒冷的冬季。誰又能相信這是侯雁北先生，一位九十高齡老人的情思與感悟。其妙思、妙味、妙構(gòu)，令人感動。陳忠實(shí)說：侯雁北是陜西文壇一棵大樹。他是文學(xué)界的一位隱士，一輩子讀書、教書，又寫書，創(chuàng)作小說、散文無數(shù)，卻樸素低調(diào)、默默無聞。他無論做什么，無論經(jīng)歷了什么，都永遠(yuǎn)保持著一顆詩心。侯雁北先生的學(xué)生、作家劉明琪受邀出席盛會，深情地朗誦詩《夜話》。

蘭州市安寧區(qū)歷史悠久、文化燦爛、山川秀麗、人杰地靈。久負(fù)盛名的天斧沙宮自然景觀既有鬼斧神工的奇特風(fēng)貌造型，又有底蘊(yùn)厚重的歷史文化色彩，在絲綢之路新安寧的發(fā)展肌理線上散發(fā)著耀眼的光芒。寧夏師范學(xué)院副教授、詩人馬曉雁創(chuàng)作，朗誦家張宇先生朗誦的詩歌《天斧沙宮》，讓我們領(lǐng)略了安寧勝景天斧沙宮的壯美。

絲綢之路，商貿(mào)之路，文化之路；旅游之路，開放之路；友誼之路，夢想之路……“我從陸上來，從新疆阿克蘇，那里曾經(jīng)響著陣陣駝鈴，埋藏著絲綢之路的美好傳說……”“我從海上來，從馬來西亞，古絲綢之路經(jīng)過的地方……”“我來自更遠(yuǎn)的海上，來自委內(nèi)瑞拉，沿著絲綢之路的足跡，我從大洋那邊來看你……”“我們同時(shí)站在絲路的途中，我們相遇、相知，共同編制美好未來！” 來自天津大學(xué)的博士生導(dǎo)師、作家、詩人馬知遙教授創(chuàng)作了詩歌《絲綢之路：夢之路》，并與天津大學(xué)兩名留學(xué)生吳瑞龍（委內(nèi)瑞拉）、婁湘旖（馬來西亞） 共同朗誦，生動地呈現(xiàn)出絲綢之路上文化交流互動的美麗盛景，成為晚會的亮點(diǎn)。

玉文化發(fā)源于新石器時(shí)代早期而綿延至今，為中國傳統(tǒng)文化重要組成部分。為了研究、弘揚(yáng)玉石之路、絲綢之路的文化內(nèi)涵，2014年7月中下旬，由中共甘肅省委宣傳部、甘肅省文物局、西北師范大學(xué)、中國文學(xué)人類學(xué)研究會主辦，《絲綢之路》雜志社等承辦了中國玉石之路與齊家文化研討會暨玉帛之路文化考察活動。考察團(tuán)從蘭州出發(fā)，一路西行，沿武威、山丹、民樂、張掖、高臺一線，圍繞齊家文化主題，考察了山丹峽口古城、山丹四壩灘、民樂東灰山和西灰山、張掖西城驛等遺址，歷時(shí)兩周。文化部原副部長、故宮博物院原院長鄭欣淼先生參加考察活動之后，奮筆創(chuàng)作《玉路歌》，陜西師范大學(xué)人文社會科學(xué)高等研究院院長李繼凱教授據(jù)此創(chuàng)作書法長卷，敦煌樂舞團(tuán)副團(tuán)長盛鴻斌教授創(chuàng)作樂曲，敦煌樂舞團(tuán)歌唱家張大軍朗誦。這些學(xué)者和藝術(shù)家的奉獻(xiàn)，是他們對絲綢之路歷史文化的敬重，同時(shí)也贏得了全場觀眾對他們的敬重。

有一種小曲，源于宮闈，傳于鄉(xiāng)里，歷百年而彌新，清麗婉轉(zhuǎn)，雅俗共賞。它就是——蘭州鼓子。蘭州鼓子是流行于蘭州地區(qū)的一種民間曲藝形式，是古絲綢之路民間說唱曲藝藝術(shù)的一朵奇葩。2006年，被列入第一批國家級非物質(zhì)遺產(chǎn)名錄。晚會有幸邀請到了蘭州鼓子國家級傳承人魏世發(fā)老先生，他帶領(lǐng)自己的團(tuán)隊(duì)獻(xiàn)上一曲《漁樵問答》，引來現(xiàn)場觀眾陣陣掌聲和歡呼！

《長河蘭山月》是一首描寫金城蘭州的笛子協(xié)奏曲，由敦煌樂舞團(tuán)王明輝、盛鴻斌老師和西北師范大學(xué)音樂學(xué)院孫曉楊老師共同創(chuàng)作完成。創(chuàng)作者們受唐代大詩人王維《使至塞上》中“長河落日圓”詩句的啟發(fā)，取“長河” 一詞，蘭山是蘭州的代表性山脈，一山一河一月共同構(gòu)成了一幅《金城攬勝圖》般的長河蘭山月。

在古代，人們一直相信月亮上有玉兔，于是古人視月亮像玉一樣，是美好事物的象征，古詩中有“玉月”之說，中秋月圓更是萬家團(tuán)聚的象征。“中秋夜，無論天晴還是天陰，月亮總會圓……中秋節(jié)，無論咫尺還是天涯，親情自然而然……仲秋時(shí)節(jié)，仰望星空，銀河浩渺，無垠無邊……我放飛思想，如大河滔滔，如群山綿綿……”胡秉俊先生創(chuàng)作的詩歌《中秋，我放飛思想》，寄托了人們對月亮的美好情感。

千年絲路夢，萬里絲路情。文化將世界各國聯(lián)結(jié)在一起，是溝通 “一帶一路”各國人民感情的黃金紐帶。此次吟唱會也是秉承以和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏為核心的絲路精神，弘揚(yáng)絲綢之路文化，從文化宣傳與推介方面為國家“一帶一路”倡議做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。機(jī)緣巧合，俄羅斯中亞研究學(xué)者、哈薩克斯坦國家研究院名譽(yù)院士、新疆大學(xué)教授陸兵先生恰來蘭州開會，應(yīng)邀來到吟唱會現(xiàn)場，用俄語朗誦了普希金詩歌《致凱恩》，體現(xiàn)了中外文化的碰撞融合。

蘭州市安寧區(qū)高校密集，歷史文化遺存豐厚，又有蘭州四庫全書館、蘭州國學(xué)館、地震博物館等重要文化建筑，尤其是俯瞰黃河的九州臺，因傳說大禹治理洪水時(shí)在此劃分九州而得名。當(dāng)年參加過九州臺植樹活動的文化學(xué)者、作家、詩人吳辰旭先生創(chuàng)作了組詩《登九州臺歌》，甘肅省朗誦專業(yè)委員會會長，著名播音員、朗誦藝術(shù)家邊城滿懷深情地朗誦，表達(dá)了對大禹文化精神的無限景仰。

河西走廊是古絲綢之路上連接古都長安與遼闊西域的橋梁，東起烏鞘嶺，西至古玉門關(guān)，長約1800里。巍巍雄關(guān)，漫漫古道，既有“長河落日”之蒼涼，又有 “古來征戰(zhàn)幾人回”之悲壯。時(shí)至今日，它仍然是一條游人如織、文化交融的國際通道。一首由敦煌樂舞團(tuán)孔慶丹老師創(chuàng)作的琵琶曲《夢回古道》，展現(xiàn)了曲作者在游歷河西走廊途中的所見、所感、所悟……

在我國近代高等教育史上曾經(jīng)閃耀過一顆燦爛的明星，在國家危難之際，照耀在西北大地，既保存了我國高等教育的火種，也延續(xù)了國家和民族的希望。這顆燦爛的明星就是西北聯(lián)大，它以其獨(dú)特的歷史地位和作用，成為20世紀(jì)我國高等教育精神傳統(tǒng)的生動體現(xiàn)。時(shí)光如梭，轉(zhuǎn)眼80多年過去了，現(xiàn)在我們追憶西北聯(lián)大那些先師們， 就是為了緬懷他們在民族大義面前，與祖國共命運(yùn)、與河山共沉浮，義無返顧的崇高自覺和奉獻(xiàn)精神！詩人剛杰·索木東創(chuàng)作的詩歌《高山仰止：寫給西北聯(lián)大先師們的詩》，深切表達(dá)了人們對西北教育奠基者的無限懷念和敬仰之情。

自古以來，中國有崇玉傳統(tǒng)，玉文化是華夏文明發(fā)生發(fā)展的根本動力，是東文化的內(nèi)在特質(zhì)。為探究中華文明發(fā)生根本原因，上海交通大學(xué)教授、中國文學(xué)人類學(xué)研究會會長葉舒憲先生多次踏上西北大地，深入考察，得出西玉東輸史五千年之大脈絡(luò)。聽聞玉華帛彩詩歌盛會，葉先生發(fā)揮古典之說，作《華夏玉帛信仰》組詩六首，經(jīng)過作曲家劉新民用古樸淡雅的音樂風(fēng)格，且吟且唱的古韻，分別作出《玉帛為精》 《昆侖瑤池》《蠶吐帛精》 《荒帷玉衣》 《天人中介》《永生信仰》六首樂歌，獨(dú)唱與樂隊(duì)、合唱與樂隊(duì)交相呼應(yīng)，且問且答，別有一番風(fēng)味。書法家陳新長書寫長卷，歌唱家劉治宏、董永剛、楊鵬宏、王嫣、魏坤領(lǐng)唱，為玉華帛彩吟唱會畫上了一個(gè)完美的句號。

絲綢之路（敦煌） 國際文化博覽會是目前國家唯一以“一帶一路”文化交流為主題的高端論壇和文化展示平臺，作為第三屆絲綢之路（敦煌） 國際文化博覽會系列活動之一的玉華帛彩·國際詩文吟唱會，是對國家“一帶一路”倡議的積極響應(yīng)，是對古今先賢和偉大文化創(chuàng)造者的虔誠敬禮。通過實(shí)地考察進(jìn)行詩文創(chuàng)作、吟唱，讓玉帛之路成為文化新品牌，從而大力弘揚(yáng)與傳承絲綢之路文化。

玉華帛彩·國際詩文吟唱會放眼世界，采用更加靈活的方式推動文化創(chuàng)新，旨在促進(jìn)文化交流，使美麗中國、中國夢、“一帶一路”、中華文化、中國詩歌及美麗史詩更為世界尊重、了解。同時(shí)，謳歌壯麗的絲綢之路和古老的玉石文化，展示區(qū)域文化風(fēng)采，為安寧區(qū)人文研究提供一次學(xué)習(xí)交流的機(jī)會，也為安寧區(qū)經(jīng)濟(jì)文化交融發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)！