關(guān)鍵詞：古籍裝幀；古籍改裝；判斷鑒別

摘要：唐代后期，雕版印刷技術(shù)逐步走向成熟，卷軸裝閱讀不便的缺點(diǎn)日益明顯，古籍裝幀出現(xiàn)了從卷軸裝到經(jīng)折裝、蝴蝶裝、包背裝、線裝等逐步完善的形式，前后歷經(jīng)一千多年。文章根據(jù)筆者的日常工作實(shí)踐，探究古籍在流轉(zhuǎn)過(guò)程中裝幀形式所發(fā)生的變化及判別方法。

中圖分類號(hào)：G250文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-1588（2018）10-0090-03

近年來(lái)，國(guó)家對(duì)古籍保護(hù)事業(yè)越來(lái)越重視，投入的經(jīng)費(fèi)也在逐年增加，先后評(píng)選出了上百家“全國(guó)古籍重點(diǎn)保護(hù)單位”，設(shè)立了多家“國(guó)家級(jí)古籍修復(fù)中心”，全國(guó)古籍修復(fù)人才隊(duì)伍已經(jīng)由剛啟動(dòng)時(shí)的不足百人增至如今的千余人。隨著古籍普查登記工作和古籍修復(fù)工作的開(kāi)展，筆者在長(zhǎng)期的古籍保護(hù)工作實(shí)踐中，遇到了大量的經(jīng)前人修復(fù)改裝的古籍，為了能使這些重新裝幀過(guò)的古籍恢復(fù)原貌，保持“修舊如舊”而進(jìn)行了努力和探索。

1紙本古籍的裝幀形式及演變

在我國(guó)歷史上，文字記錄的載體初期并不是紙張，而是甲骨、金屬器皿、竹簡(jiǎn)、絲帛，由于文字載體的不同，典籍也有著各種各樣的裝幀形式。筆者主要探究唐宋以降紙本古籍的裝幀演進(jìn)與改裝鑒別。

1.1卷軸裝

卷軸裝是由簡(jiǎn)策卷成一束的裝訂形式演變而成的。卷軸裝就是在長(zhǎng)卷文章的末端粘連一根軸（一般為木軸），將書(shū)卷卷在軸上?？V帛的書(shū)，文章是直接寫(xiě)在縑帛之上的；紙寫(xiě)本書(shū)，則是將一張張寫(xiě)有文字的紙，依次粘連在長(zhǎng)卷之上。卷軸裝的卷首一般都粘接一張叫作“裱”的紙或絲織品。裱的質(zhì)地堅(jiān)韌，不寫(xiě)字，起保護(hù)作用。裱頭再系以絲帶，用以捆縛書(shū)卷。絲帶末端穿一簽，捆縛后固定絲帶。閱讀時(shí)，將長(zhǎng)卷打開(kāi)，隨著閱讀進(jìn)度逐漸舒展，閱畢將書(shū)卷隨軸卷起，用卷首絲帶捆縛，置于插架之上。卷軸裝起到了承上啟下的作用

1.2經(jīng)折裝

經(jīng)折裝是在卷軸裝的形式上改造而來(lái)的。隨著社會(huì)發(fā)展和人們對(duì)閱讀書(shū)籍需求的不斷增多，卷軸裝的許多弊端逐漸暴露出來(lái)，已經(jīng)不能適應(yīng)新的需求，如果翻閱卷軸裝書(shū)籍的中后部分時(shí)也要從頭打開(kāi)，看完后還要再卷起，十分麻煩。經(jīng)折裝的出現(xiàn)大大方便了閱讀，也便于取放。經(jīng)折裝就是將一幅長(zhǎng)卷沿著文字版面的間隔中間，一反一正地折疊起來(lái)，形成長(zhǎng)方形的一疊，在首末兩葉上分別粘貼硬紙板或木板，形成長(zhǎng)方形的紙本。它的裝幀形式與卷軸裝已經(jīng)有很大的區(qū)別，形狀和今天的書(shū)籍非常相似，在書(shū)畫(huà)、碑帖等裝裱方面一直沿用到今天。

1.3蝴蝶裝

唐、五代時(shí)期，雕版印刷已經(jīng)趨于盛行，而且印刷的數(shù)量相當(dāng)大，以往的書(shū)裝形式已難以適應(yīng)飛速發(fā)展的印刷業(yè)。經(jīng)過(guò)反復(fù)研究，人們發(fā)明了蝴蝶裝的形式。蝴蝶裝就是將印有文字的紙面朝里對(duì)折，再以中縫為準(zhǔn)，把所有葉碼對(duì)齊，用糨糊粘貼在另一包背紙上，然后裁齊成書(shū)。蝴蝶裝的書(shū)籍翻閱起來(lái)就像蝴蝶飛舞的翅膀，故稱“蝴蝶裝”。蝴蝶裝只用糨糊粘貼，不用線，卻很牢固?？梢?jiàn)古人對(duì)書(shū)籍裝訂的選材和方法上善于學(xué)習(xí)前人經(jīng)驗(yàn)，積極探索改進(jìn)，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。

1.4包背裝

包背裝是將書(shū)頁(yè)背對(duì)背地正折起來(lái)，使有文字的一面向外，版口作為書(shū)口，亦即版心向外，然后將書(shū)頁(yè)的兩邊粘在書(shū)脊上，再用紙捻穿釘成冊(cè)，外用一張較硬的紙包裹書(shū)背，用糨糊粘連，集成包背裝，再用紙捻穿釘，最后用整張的書(shū)衣繞背包裹。由于包背裝的書(shū)口向外，豎放會(huì)磨損書(shū)口，所以包背裝圖書(shū)一般是平放在書(shū)架上。包背裝圖書(shū)的裝訂及使用較蝴蝶裝圖書(shū)方便，但裝訂的程序仍較復(fù)雜，所以不久即被另一種裝訂形式——線裝所取代。

1.5線裝

線裝從明代中葉以后成為我國(guó)書(shū)籍裝幀的主要方法，不但式樣美觀、方便閱讀，而且裝訂牢固，不易損壞，它的明顯特征是裝訂的書(shū)線露在書(shū)外。線裝就是在裝訂時(shí)將印頁(yè)依中縫折正，使書(shū)口對(duì)齊，書(shū)前后加封面、打眼穿線即成。線裝書(shū)只宜使用軟封面，且每?jī)?cè)不宜太厚，所以一部線裝書(shū)往往分為數(shù)冊(cè)、數(shù)十冊(cè)。線裝是由蝴蝶裝和包背裝發(fā)展而來(lái)的。

2古籍改裝的現(xiàn)象及原因

流傳至今的許多古籍裝幀形式早已發(fā)生了變化，特別是近現(xiàn)代古籍改裝的數(shù)量最多，規(guī)模最大。古籍在近現(xiàn)代的改裝可以分為公藏單位的改裝、民間收藏機(jī)構(gòu)的改裝和藏書(shū)家的改裝。

2.1公藏單位的改裝

公藏單位作為永久性古籍保存收藏機(jī)構(gòu)，其改裝古籍的最終目的是為了更好地保存和保護(hù)。但是，由于種種原因，如改裝人員的專業(yè)性、常用修復(fù)材料的優(yōu)缺點(diǎn)、設(shè)備是否齊全等，導(dǎo)致古籍在保護(hù)與修復(fù)過(guò)程中出現(xiàn)了非專業(yè)的改裝和有保護(hù)目的的改裝。

朱煜：紙本古籍的改裝鑒別初探2.1.1非專業(yè)的改裝。以筆者所知的江蘇某圖書(shū)館就曾發(fā)生過(guò)數(shù)以千計(jì)的古籍非專業(yè)的改裝行為，這在許多市縣圖書(shū)館中具有代表性。在20世紀(jì)90年代初期，該圖書(shū)館的領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)到古籍的重要性與古籍保護(hù)的緊迫性，這在當(dāng)時(shí)館舍面積小、經(jīng)費(fèi)緊張、人員編制少的條件下，已經(jīng)很具有前瞻意識(shí)了。但是由于歷史局限性，當(dāng)時(shí)除了省級(jí)以上的圖書(shū)館有專業(yè)人員開(kāi)展古籍修復(fù)業(yè)務(wù)，在當(dāng)?shù)馗菊也坏綄I(yè)的古籍修復(fù)人員。在此情況下，圖書(shū)館在一些熱心讀者和書(shū)畫(huà)愛(ài)好者的建議下，本著書(shū)畫(huà)裝裱與古籍修復(fù)相通的理念，在圖書(shū)館古籍部設(shè)立了古籍修復(fù)室，招聘了原某市工藝美術(shù)研究所的裝裱人員，開(kāi)展古籍修復(fù)工作。但是，古籍修復(fù)與字畫(huà)裝裱的流程與細(xì)節(jié)是有差異的。他們?cè)谛迯?fù)破損古籍時(shí)，許多古籍的封面、護(hù)葉被遺棄，換上了嶄新的封面、封底和護(hù)葉?；旧袭?dāng)時(shí)所有的古籍書(shū)葉都被托了一層覆背紙上墻繃平，下墻后裁方，古籍的厚度和大小都發(fā)生了變化，紙捻未裝，原書(shū)眼被堵死，重新打孔裝訂，可以說(shuō)許多古籍經(jīng)過(guò)他們修復(fù)后，已經(jīng)絲毫看不出原有的面貌。近年部分入選國(guó)家珍貴古籍名錄的古籍也是采用的這種修復(fù)方式。裝裱人員僅在2009年一年時(shí)間就托裱裝訂古籍多達(dá)700余冊(cè)，雖然在修復(fù)方法上有很多的不足之處，但館藏古籍得到了妥善保護(hù)。

2.1.2有保護(hù)目的的改裝。公藏單位有保護(hù)目的的改裝，都是為了更好地保存古籍，盡可能多地保存古籍的原本信息。其經(jīng)典案例是張士達(dá)先生用“蝴蝶裝金鑲玉”的修復(fù)方法為國(guó)家圖書(shū)館修復(fù)的宋刻本《陶淵明集》?！昂b金鑲玉”并非古籍修復(fù)的傳統(tǒng)手法，而是張士達(dá)先生對(duì)傳統(tǒng)古籍修復(fù)方法的改進(jìn)。1965年，原國(guó)家圖書(shū)館趙萬(wàn)里先生拿出破損嚴(yán)重的宋刻本蝴蝶裝《陶淵明集》，交給張士達(dá)先生進(jìn)行修補(bǔ)，并要求保持蝴蝶裝的原來(lái)形式。張士達(dá)先生用“蝴蝶裝金鑲玉”的修復(fù)方法對(duì)其進(jìn)行修復(fù)，他將原書(shū)葉包在鑲紙內(nèi)，免受光照、灰塵、人為翻閱的磨損，從而達(dá)到古籍善本保護(hù)的目的。

2.2民間收藏機(jī)構(gòu)的改裝

古籍拍賣的商業(yè)化改裝是以拍賣為目的商業(yè)化古籍改裝，是為了獲得更好的收益，因此這樣的商業(yè)改裝在很多時(shí)候可以說(shuō)是不計(jì)成本地將古籍做成精品，不在乎裝幀形式的改變及古籍開(kāi)本尺寸的大小，僅以市場(chǎng)風(fēng)向?yàn)樾迯?fù)導(dǎo)向。例如，某種沒(méi)有裝具的單冊(cè)古籍，拍賣商為了顯示出更好的視覺(jué)效果，往往會(huì)按葉數(shù)或卷數(shù)將其拆分成兩冊(cè)，換上“金鑲玉”的裝幀，加上漂亮的綾面書(shū)衣，并且配上同為綾面的函套或是仿金絲楠木色的書(shū)匣，以示珍貴。經(jīng)這樣改裝后，一冊(cè)就成了兩冊(cè)，小開(kāi)本變成大開(kāi)本，裝潢得非常華麗雅致，收益立刻飆升。以拍賣為目的的商業(yè)化修復(fù)，并非都是走艷俗之路，絕大多數(shù)還是以內(nèi)府藏書(shū)和官刻為模范，堪稱是改裝中的精品。

2.3以營(yíng)利為目的古籍修復(fù)公司的改裝

以營(yíng)利為目的古籍修復(fù)公司或個(gè)人工作室的修復(fù)重點(diǎn)是以客戶的需要為古籍的改裝方向。如：客戶要求把一般的古籍改裝成精裝書(shū)，改裝人員則會(huì)參照某些傳世藏品或者展覽拍賣的展品進(jìn)行改裝和修復(fù)。又如：面對(duì)同樣的裝幀形式，每個(gè)客戶的喜好不盡相同，就其冊(cè)頁(yè)而言，有人喜歡大開(kāi)本的，有人喜歡小巧的，有人喜歡雅致的，有人喜歡華麗的，有人喜歡便于攜帶的等。作為以營(yíng)利為目的的古籍修復(fù)公司，滿足客戶要求是其生存之本，為此必然會(huì)出現(xiàn)千形萬(wàn)色的改裝。

2.4個(gè)人藏家的改裝

古籍的個(gè)人藏家出于愛(ài)書(shū)、護(hù)書(shū)的目的，都會(huì)對(duì)自己家藏的破損古籍進(jìn)行修復(fù)。但由于當(dāng)時(shí)可能找不到專業(yè)古籍修復(fù)機(jī)構(gòu)和人員，亦可能是為了節(jié)省修復(fù)費(fèi)用，往往是自己修，其結(jié)果是古籍改裝五花八門(mén)。筆者在日常工作中經(jīng)常會(huì)有讀者攜帶家傳古舊書(shū)籍來(lái)館尋求鑒定幫助，他們所帶來(lái)的這些古舊書(shū)籍的紙張破損處有的用膠水、膠帶粘連，有的用訂書(shū)機(jī)粗暴裝訂，有的用打印紙和報(bào)紙粘貼，甚至還有的用針線縫書(shū)脊或四邊等。

3紙本古籍是否改裝的辨別方法

3.1珍善本參照國(guó)內(nèi)外公藏機(jī)構(gòu)的館藏古籍

珍善本的重要性在此不須贅言，收藏有這類古籍的公藏單位一般都以珍品視之，不會(huì)對(duì)其隨便進(jìn)行修復(fù)和改裝。筆者認(rèn)為，判斷此類古籍是初始裝幀還是后人改裝，可以通過(guò)查找副本進(jìn)行比對(duì)鑒別。古籍孤本較為罕見(jiàn)，但絕大多數(shù)的古籍都能在其他收藏單位找到相同版本。目前，我國(guó)古籍公藏機(jī)構(gòu)在自己的官方網(wǎng)站上還沒(méi)有掃描件可以下載，但可以查閱國(guó)外大型的圖書(shū)館官網(wǎng)，如日本的許多國(guó)立大型圖書(shū)館都將收藏的漢文善本附上標(biāo)尺做成書(shū)影，放在官網(wǎng)供讀者下載，非常方便。

3.2古籍原書(shū)上手鑒別

3.2.1看顏色。即看書(shū)口、書(shū)脊和天頭地腳，將這些地方的顏色和書(shū)心進(jìn)行對(duì)比。古籍經(jīng)過(guò)百年甚至數(shù)百年的時(shí)光流逝，紙張會(huì)慢慢老化發(fā)黃，顏色變深。如用白棉紙印制的古籍，書(shū)口、

書(shū)脊和天頭地腳處的顏色明顯偏黃，而書(shū)心正文部分則白凈如初。如果古籍經(jīng)歷過(guò)破損的修復(fù)及裝訂時(shí)的打磨裁切，這些部位的顏色將會(huì)變淺發(fā)白，和書(shū)心顏色接近。

3.2.2看痕跡。凡是后期經(jīng)過(guò)改裝的古籍，即使是再仔細(xì)齊整，都不能完全保證書(shū)口、書(shū)脊和書(shū)頭、書(shū)腳處齊平。一冊(cè)古籍在初始制作時(shí)，書(shū)頭書(shū)腳都是經(jīng)過(guò)鍘刀的統(tǒng)一切齊，而經(jīng)過(guò)修復(fù)或改裝后復(fù)原的古籍，如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)砂紙打磨，其書(shū)口、書(shū)脊和書(shū)頭、書(shū)腳處的書(shū)葉就會(huì)參差不齊。

3.2.3看版本的年代。即通過(guò)確定古籍的版本情況，查明該書(shū)產(chǎn)生的時(shí)代。比如宋代的書(shū)籍，肯定不會(huì)是線裝，因?yàn)楫?dāng)時(shí)蝴蝶裝、包背裝盛行，而線裝的形式還沒(méi)有出現(xiàn)。

3.2.4看古籍的珍貴價(jià)值。明清以來(lái)，即使是內(nèi)府刻本，“金鑲玉”裝幀的書(shū)籍也是為數(shù)極少，因?yàn)椤敖痂傆瘛毖b幀方法需要襯紙，工序繁復(fù)，紙張浪費(fèi)較多。古人秉著“抄紙不易，用者宜珍”的精神，非善本不用“金鑲玉”。但近現(xiàn)代以來(lái)，各地古籍收藏愛(ài)好者都較為推崇“金鑲玉”裝，他們將許多古籍改裝成“金鑲玉”，取其開(kāi)本宏闊、裝潢美觀的優(yōu)點(diǎn)。針對(duì)某種古籍，如果裝幀形式復(fù)雜，可以查詢?cè)摃?shū)的存量情況，對(duì)比市場(chǎng)行情，再判斷其是否原裝和改裝。

4結(jié)語(yǔ)

長(zhǎng)期以來(lái)，古籍修復(fù)工作都是秉持“不遇良工，寧存故物”的原則，修復(fù)原則也是“修舊如舊”，修復(fù)配紙講究“寧淺勿深，寧薄勿厚”，盡量保持古籍的原始面貌，以免影響版本鑒定。古人云：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，傳統(tǒng)文化的精髓都被這些存之不易的古籍承載著。2013年12月30日，習(xí)近平總書(shū)記在主持中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)提出，要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都“活”起來(lái)，更是激勵(lì)了廣大的古籍保護(hù)工作者，做好古籍保護(hù)工作功在當(dāng)代，利在千秋。

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（編校：馬懷云）第38卷第10期河南圖書(shū)館學(xué)刊2018年10月

收稿日期：2018-09-11

作者簡(jiǎn)介：寧亞龍（1988—），廣州圖書(shū)館助理館員。