孫鵬

摘 要：以嶺南地域文化為切入點，結(jié)合國內(nèi)外優(yōu)秀且有代表性的空間導向設計案例進行比較分析探討，思考并探索佛山城市公共空間導向系統(tǒng)設計與嶺南文化結(jié)合的設計路向，明確導向設計在城市中的文化價值，并希望以此提升佛山極具嶺南文化特點的城市形象，增強城市的文化傳承力。

關鍵詞：地域文化；公共空間；導向系統(tǒng)；城市形象

基金項目：本文系2018年度佛山市社科規(guī)劃項目（2018-GJ049）研究成果。

一、城市公共空間導向設計與城市形象

隨著全球一體化的到來，競爭力更多體現(xiàn)在城市間的特色競爭方面，具有特色符號的城市形象成為一種軟實力，是各個城市提升競爭力的重要指標。城市形象體現(xiàn)了城市的文化內(nèi)涵和城市精神，對城市的各項發(fā)展都有著巨大的拉動作用，帶動城市經(jīng)濟發(fā)展。

城市中公共空間的導向系統(tǒng)是城市形象中的關鍵一環(huán)，一座現(xiàn)代化城市，如果欠缺科學合理、系統(tǒng)規(guī)范的空間導向系統(tǒng)，其后果不堪設想。城市公共空間中的導向不僅只是簡單的信息指示牌，還是城市信息傳播的載體，維護著市民及游客的生活秩序和出行安全，成為人與環(huán)境、文化溝通的紐帶，將龐雜的城市空間變得更具層次、條理及個性。中國經(jīng)濟正快速發(fā)展，各大城市公共環(huán)境變得更為復雜和立體，并伴隨經(jīng)濟與文化的不斷深層交融，人們對城市公共空間導向系統(tǒng)的依存度逐步提升。城市公共空間導視系統(tǒng)設計的優(yōu)良構(gòu)建，可以反映城市生活水平的綜合質(zhì)量，審視城市的文化底蘊，成為評估城市品質(zhì)形象的標準之一。

二、地域文化與城市公共空間導向設計

如何讓城市的導向系統(tǒng)準確、規(guī)范和有效，讓受眾快捷辨識，使人們在城市中出行感受到便捷和安全，這就要求導向設計的圖形及文字具有信息傳達明確的基本功能，使城市成為有效識別的空間。在此基礎上，還需要考量城市地域性的歷史文化特征，進行特色化和個性化導向設計。在導向設計中力圖發(fā)掘城市自身文化特色符號，以文化內(nèi)涵整合導向設計形成城市底蘊。

當下快速城市化背景下，我國城市形態(tài)正發(fā)生著巨大的變革。城市歷史文化與傳統(tǒng)特色遭受侵蝕與破壞，城市歷史文化符號及歷史文脈傳承出現(xiàn)斷裂的跡象。各個城市間的差異性在這種巨變中迅速收縮，“千城一面”的城市同質(zhì)化現(xiàn)象日益嚴峻。地域文化是一個城市固有的、不可復制的符號，充分挖掘和分析城市的地域文化資源、藝術(shù)和生活形態(tài)，從中發(fā)現(xiàn)和提取地域性文化元素，已成為構(gòu)建城市形象的重要組成部分。城市歷史發(fā)展過程中所保留下來的地域化特色符號，作為一種無形的城市品牌形象遺產(chǎn)，可被深層次地應用于城市空間的導向設計中，對增進市民城市認同和自豪感、提高城市知名度、吸引游客以及指引城市形象發(fā)展新路向，都有著重要的現(xiàn)實作用和價值。

三、佛山城市公共空間導向設計探索

（一）城市文化特質(zhì)的統(tǒng)一性建構(gòu)

一座城市要從眾多面貌相似的城市中脫穎而出，需要建立形象統(tǒng)一的導向系統(tǒng)，并最終轉(zhuǎn)化為城市的形象代表之一。在世界各大形象特點突出的城市中，倫敦以其代表性的城市導向形象成為其他城市的參照。倫敦導向系統(tǒng)的象征是倫敦地鐵交通導向圖形及路線圖，在本世紀最佳50個標識形象評選中，倫敦地鐵標識排名第二，成為世界經(jīng)典的形象設計。其標識形象為紅色環(huán)狀圖形，中間有粗體等線體文字“UNDERGROUND”（地鐵），該字體是設計師愛德華·約翰斯頓于1916年為倫敦交通公司設計的一套無襯線字體。圓形的標識圖形因應用于站臺導向時很容易辨識，這個形象后來被廣泛應用到倫敦的其他公共交通工具上，包括巴士、出租車、有軌電車以及公共自行車等（圖1）。形象應用時并沒有改變形狀，而是根據(jù)不同的交通工具運用不同的搭配色，通過色彩增強標志的辨識度。1931年，英國工程師哈利·貝克以拓撲地圖理念設計了倫敦地鐵圖（圖2），它具有三個明顯的特點：顏色區(qū)分路線；水平、垂直、45度角形式表現(xiàn)路線；車站距離與實際距離不成實際比例。如今全球各大城市的地鐵大多采用這種設計方式繪制地鐵線路圖，成為信息導向設計的經(jīng)典。統(tǒng)一形象的圓形標識、色彩體系、字體、線路圖的廣泛應用，使得這套導向系統(tǒng)設計本身成為了一種代表倫敦城市的形象元素，經(jīng)常出現(xiàn)在英國的各種旅游紀念品中，為全英國乃至全世界所熟知。這套導向設計加深了人們對倫敦的城市印象，成為導向統(tǒng)一化形象的設計典范。

相比倫敦，佛山的公共交通導向系統(tǒng)較為簡單，更多地關注了實用性，與臨近的廣州交通導視設計基本相似，各種類型交通導向的設計風格也較不統(tǒng)一，較少考慮到其作為城市形象名片的展現(xiàn)。在此方面，同樣擁有文化遺產(chǎn)的蘇州，公交車、高鐵等城市交通導向以江南園林建筑風格為主要設計元素，并配合傳統(tǒng)裝飾紋樣，與周邊環(huán)境相互輝映，具有良好的環(huán)境美學特征和濃厚的傳統(tǒng)人文氣息，成為城市另一道靚麗的標志性風景。如何讓城市導向設計建構(gòu)為具有獨特城市文化特質(zhì)的統(tǒng)一形象，是一座城市值得思考的命題。

（二）地域文化符號性建構(gòu)

城市導向設計作為放置于城市公共空間中的標志性物品，不應獨立存在而應具備與城市文化交融的本質(zhì)；不應僅是城市信息傳達的簡單標牌，更應成為城市文化的載體及傳播體，特別是在有著濃厚歷史文化遺產(chǎn)的城市，地域性文化符號構(gòu)建與傳承作用顯得尤為突出。佛山作為一座國家級歷史文化名城，歷史上是中國四大名鎮(zhèn)之一，是龍舟和龍獅文化名城、粵劇發(fā)源地、嶺南文化發(fā)源地和興盛地及傳承地之一。佛山擁有包括陶瓷、嶺南民間藝術(shù)、嶺南建筑、粵劇、粵菜、武術(shù)等地域文化資源優(yōu)勢，有巨大的地域文化發(fā)掘潛質(zhì)，如果把此浩瀚文化寶庫融合進城市公共空間導向設計中，城市將借此變成歷史與現(xiàn)代交融并進、交相輝映的獨特文化氣質(zhì)之城。在此方面佛山作出了一定的有益嘗試，佛山市圖書館祖廟路分館的導向設計（圖3），運用了佛山傳統(tǒng)的圖形、建筑等內(nèi)容，并以佛山著名的剪紙形式呈現(xiàn)，具有較強的地域文化性，能夠較好地體現(xiàn)佛山的文化特征。但還有很多城市公共空間，例如一些景區(qū)、劇院、交通、醫(yī)院的空間導向設計依然存在字體或圖形不統(tǒng)一、缺少地域文化特色等問題，導向設計在對城市獨特地域文化形象考量方面還有較大的提升空間。

在文化與設計的融合建構(gòu)中，很多城市以地域文化為設計理念的公共空間導向設計值得參考借鑒，同樣擁有悠久歷史文化藝術(shù)積淀的希臘，提供了良好的范例。位于希臘伊利西阿的拜占庭文化博物館，是一座收藏5至15世紀拜占庭時期藝術(shù)品的博物館。拜占庭藝術(shù)以馬賽克鑲嵌裝飾為主要表現(xiàn)形式（圖4），以彩色玻璃片和大理石石子為材料，色彩以紅、黃、綠、藍為主，鮮艷的色澤和強烈的反光使其裝飾的教堂絢麗輝煌，充滿虛無縹緲的天堂氣息。拜占庭文化博物館的導視設計運用了馬賽克鑲嵌的藝術(shù)形式與色彩體系（圖5），與博物館的藝術(shù)氣息相得益彰，充分呈現(xiàn)了拜占庭的文化藝術(shù)特色及古希臘的藝術(shù)積淀，使得導視設計不再只有簡單的指向信息功能，構(gòu)造起一種特有的地域文化符號，加深了人們對城市及博物館空間的理解，在整體文化特色的提升上起到關鍵性作用。

（三）地域文化審美意識建構(gòu)

城市中的導向設計在體現(xiàn)地域文化的同時，還可成為一座城市文化審美意識的集中體現(xiàn)介質(zhì)。集圖書館與交流中心為一體的日本岐阜市復合式公共空間“大家的森林”，由日本著名設計師原研哉主持設計其空間導向（圖6），空間內(nèi)的導向物為三軸織物織成的巨大的紙燈狀標識物，其上以圓、方、三角標識圖形作為空間認知的基點。導向設計形態(tài)十分契合日本審美意識中的“微、氣、間、秘、素”等特點，即從細微之處著眼，以“萬物有靈”的視角去發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)；空間中存在氣場的能量，以朦朧和隱晦的方式表達出一種貼近返璞歸真的白描形態(tài)；導向設計借鑒日本和紙燈等日本傳統(tǒng)器物造型特征，以細微、素雅、寂靜的設計意向而呈現(xiàn)，形成一片現(xiàn)代氣息的靜謐森林，非常適合該公共空間的屬性，體現(xiàn)了日本文化的審美意識精髓。導向設計在此空間中成為體現(xiàn)日本審美意識的精華，賦予建筑和公共空間第二次生命。

由佛山嶺南民居古建筑群改造的嶺南天地，其標志及導向設計運用了嶺南建筑極具代表性的“鑊耳屋”造型結(jié)構(gòu)（圖7），并以嶺南建筑、工藝裝飾中黑灰主調(diào)卻又色彩豐富的特點為配色方案，具有嶺南文化特點。導向設計注重外在造型，但在文化審美內(nèi)涵的體現(xiàn)方面還可繼續(xù)升華。地域文化審美元素是從深厚的地域文化中抽離出來的精髓核心，在關注外表形態(tài)的同時，還需要以解構(gòu)及重構(gòu)的思維方式進行內(nèi)涵的再設計。佛山位于中國嶺南地區(qū)，具有獨特的地理與氣候、建筑與工藝、戲曲與藝術(shù)、民俗與飲食、語言與節(jié)慶等眾多內(nèi)容，并逐步形成了獨具嶺南特色的文化與審美意識。靈活多變動靜相襯的靈巧神態(tài)、自然隨意近人的造物理念、尊重傳統(tǒng)又具開放包容的心態(tài)等，都包含了獨特的嶺南文化審美情態(tài)及傳統(tǒng)文化審美情趣，皆可以成為佛山城市公共空間導向設計的審美源泉，逐漸形成獨具佛山文化審美意境，從而成為一座具有文化獨到氣質(zhì)、審美格調(diào)高雅的現(xiàn)代化都市。

（四）地域性色彩體系建構(gòu)

公共空間中導向系統(tǒng)的色彩元素有較強的視覺識別性特點，對人的心理及城市環(huán)境形象塑造有著重要的作用，因此規(guī)劃建立一套以城市色彩為核心的，由主色及輔助色彩搭配的導向色彩體系也尤為重要。佛山的城市空間信息導向，目前只在市中心有設置，城市整體沒有較為完整的色彩體系，且色彩應用的視覺識別度也稍弱。對于佛山城市空間導向的地域色彩體系建立因素，可從以下幾方面思考：城市代表性古建筑的色彩，例如佛山的祖廟、梁園、清暉園等建筑和園林的色彩提??；代表性的民間藝術(shù)和民俗色彩，例如佛山的粵劇、陶瓷、剪紙、舞獅、龍舟等的配色系統(tǒng)整合提煉；城市根據(jù)城市印象或者形象口號提出的總結(jié)性的色彩體系，例如粵菜、武術(shù)的色彩印象，“獅舞嶺南，傳奇佛山”宣傳口號的色彩總結(jié)等。

澳大利亞昆士蘭州首府布里斯班的城市空間導向設計（圖8），有由黃色和藍色組成的整體明顯的導向色彩體系，色彩來源于城市所在的昆士蘭州徽標的黃色和藍色，有較強的地域色彩體現(xiàn)。很多國家及城市會以旗幟和徽標、當?shù)厝宋脑氐忍崛∩式^(qū)域色彩識別系統(tǒng)，例如世界杯足球賽上各國球隊隊服的色彩識別等。香港著名設計師靳埭強先生設計的重慶城市標志為紅色和橙色，其城市形象設計中包含的導向設計等設計的色彩，也都以紅色為主橙色為輔。色彩體系構(gòu)建完整，提煉明確的導向設計，易于識別，設計風格統(tǒng)一，城市文化形象鮮明，可成為佛山城市導向設計中地域性色彩體系建立的有益借鑒。

四、結(jié)語

佛山市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃中明確提出，要將佛山建成嶺南文化傳承重鎮(zhèn)。通過嶺南地域文化這一著眼點，將佛山市公共空間的導向設計改善提升為更具功能性、地域性和人文性的城市形象，使其成為濃縮城市歷史文化的標志物，以適合佛山今后城市快速發(fā)展的方向，并讓這種地域文化特色導向設計符號，成為佛山在全球化背景下城市軟實力競爭的重要舉措之一。

參考文獻：

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[2]原研哉.設計中的設汁[M].南寧：廣西師范大學出版社，2010.

[3]肖勇.導視設計[M].武漢：湖北美術(shù)出版社，2010.

作者單位：

華南師范大學