(1、2.華南農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，廣東 廣州510642)

《左傳》是《春秋》三傳之一，是經(jīng)書也是一本史書，不過歷代名將喜讀《左傳》，從《四庫(kù)提要·子部·兵家類》[1]中可知把《左傳》當(dāng)兵書來研究的也不少，如《左氏兵略》《左略》《左氏兵法測(cè)要》等?！蹲髠鳌分阅茉谲娛骂I(lǐng)域?qū)笫喇a(chǎn)生影響，“就在于它是中國(guó)最早的一部戰(zhàn)爭(zhēng)史。”[2]因此以《左傳》為中心探討春秋時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)過程中的一系列信息傳播活動(dòng)，具有代表性。春秋時(shí)期諸侯國(guó)林立，戰(zhàn)爭(zhēng)過程中的信息傳播活動(dòng)在三個(gè)層面展開，即交戰(zhàn)雙方內(nèi)部、交戰(zhàn)雙方之間和交戰(zhàn)雙方和其他諸侯國(guó)之間。因?yàn)槲恼路治龅闹攸c(diǎn)是戰(zhàn)爭(zhēng)過程中諸侯國(guó)國(guó)內(nèi)自上而下的信息傳播和諸侯國(guó)與諸侯國(guó)之間的信息傳播，所以諸侯國(guó)國(guó)內(nèi)爭(zhēng)權(quán)奪利的軍事活動(dòng)暫不涉及。

一、 戰(zhàn)爭(zhēng)之前：建構(gòu)信息傳播網(wǎng)絡(luò)

基于諸侯國(guó)與諸侯國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，規(guī)模龐大，牽涉人員眾多，為了行動(dòng)統(tǒng)一，舉國(guó)配合，需要全民動(dòng)員，并獲得堅(jiān)實(shí)的后勤保障，因此在戰(zhàn)爭(zhēng)之前，各方就需要進(jìn)行一系列的信息傳播準(zhǔn)備活動(dòng)，包括軍事操練、全民動(dòng)員、信息互通渠道建立等。

戰(zhàn)爭(zhēng)之前是建構(gòu)信息傳播網(wǎng)絡(luò)，主要為戰(zhàn)時(shí)的即時(shí)信息傳播活動(dòng)做好充分的演練、操習(xí)、溝通，最后達(dá)成行動(dòng)一致的目的。具體的活動(dòng)有：

其一，練兵?！吧L”“狝”就是指通過田獵等方式對(duì)士兵進(jìn)行軍事訓(xùn)練和戰(zhàn)爭(zhēng)演習(xí)，使將士在戰(zhàn)前就熟悉軍事活動(dòng)，適應(yīng)實(shí)戰(zhàn)的要求。春秋時(shí)期，“蒐”“狝”訓(xùn)練相當(dāng)普遍，《左傳》中就有多次記載，如《莊公八年》：“八年春，治兵于廟，禮也”[3]。練兵的目的在于訓(xùn)練將士各種陣勢(shì)的排列，掌握射、御、廝殺等技能，識(shí)別各種軍事指揮信號(hào)，建立自上而下、自下而上的信息傳遞網(wǎng)絡(luò)等。以模擬進(jìn)攻、狩獵活動(dòng)等進(jìn)行軍事檢閱。通過有組織的建立傳播網(wǎng)絡(luò)和信號(hào)發(fā)布，使士兵組成堅(jiān)不可摧的聯(lián)合陣線，手挽手、肩并肩，齊心協(xié)力、同仇敵愾。

其二，教民。除去軍隊(duì)的訓(xùn)練，在諸侯國(guó)國(guó)內(nèi)，有必要針對(duì)民眾開展一系列的宣傳動(dòng)員活動(dòng)，使諸侯國(guó)上下統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，凝聚力量，收取軍賦，最終在戰(zhàn)場(chǎng)上配合協(xié)作，一致對(duì)外。晉文公繼位后，就開始做民眾的宣傳動(dòng)員工作，很快就想上戰(zhàn)場(chǎng)。子犯卻一而再、再而三地否定：“民未知義，未安其居?！薄懊裎粗?，未宣其用?！薄懊裎粗Y，未生其共?！绷x、信、禮是子犯強(qiáng)調(diào)的有目的、有針對(duì)性地向民眾傳播教授的內(nèi)容。最后晉國(guó)上下認(rèn)識(shí)統(tǒng)一，力量凝聚，“出谷戍，釋宋圍，一戰(zhàn)而霸，文之教也?！盵3]447軍民動(dòng)員之后聯(lián)合御敵，才能使防衛(wèi)力量、進(jìn)攻力量大為增強(qiáng)。

其三，聯(lián)兵。即通過請(qǐng)師或乞師，和其他諸侯國(guó)聯(lián)合出兵，諸侯合師，統(tǒng)一出擊。在《左傳》中，有多次諸侯國(guó)聯(lián)合出兵作戰(zhàn)的記載，如《隱公四年》：“于是陳、蔡方睦于衛(wèi)，故宋公、陳侯、蔡人、衛(wèi)人伐鄭，圍其東門，五日而還。”[3]36說明兩個(gè)以上諸侯國(guó)士兵聯(lián)合作戰(zhàn)是春秋時(shí)期常見的現(xiàn)象。春秋尊王攘夷的共識(shí)，使得請(qǐng)師經(jīng)常發(fā)生，諸侯之師也常跟隨周天子作戰(zhàn)。各諸侯國(guó)的軍隊(duì)雖然不一定能協(xié)同作戰(zhàn)，但諸侯國(guó)之間多次聯(lián)合出兵，說明他們已經(jīng)建立起一些相對(duì)統(tǒng)一的戰(zhàn)爭(zhēng)指揮信號(hào)傳播系統(tǒng)，將信息指令迅速在兩支軍隊(duì)間傳達(dá)。

其四，互通?；蛑T侯國(guó)國(guó)君之間通過會(huì)、遇等形式互通信息，如《隱公八年》：“齊侯將平宋、衛(wèi)，有會(huì)期。宋公以幣請(qǐng)于衛(wèi)，請(qǐng)先相見。衛(wèi)侯許之，故遇于犬丘?！盵3]58《隱公十一年》：“公會(huì)鄭伯于郲，謀伐許也?！盵3]72或互派使者保持信息互通，如《僖公二十八年》：“宋人使門尹般如晉師告急?！盵3]455殽之戰(zhàn)，秦國(guó)之所以出兵遠(yuǎn)攻鄭國(guó)，就是因?yàn)椤拌阶幼脏嵤垢嬗谇卦唬骸嵢耸刮艺破浔遍T之管，若潛師以來，國(guó)可得也?！盵3]489為了使信息互通，即使交戰(zhàn)期間雙方也規(guī)定不殺使者，《成公九年》：“欒書伐鄭，鄭人使伯蠲行成，晉人殺之，非禮也。兵交，使在其間可也?！盵3]844

以上是《左傳》中信息流通與擴(kuò)散渠道的大致范圍，涉及軍隊(duì)內(nèi)部、諸侯國(guó)國(guó)內(nèi)、軍隊(duì)之間和諸侯國(guó)之間。不過戰(zhàn)前建構(gòu)的信息傳播網(wǎng)絡(luò)能否最終成功在戰(zhàn)場(chǎng)上實(shí)施和運(yùn)用，還有賴于一系列法紀(jì)的制定和嚴(yán)格執(zhí)行。晉文公能成為一代霸主，晉楚的城濮之戰(zhàn)具有決定性意義，晉國(guó)在城濮之戰(zhàn)前夕在被廬舉行大蒐，制定“被廬之法”(《昭公二十九年》)，十多年后，又在夷地大蒐，制定“夷之法”。晉軍的實(shí)力大幅增強(qiáng)與此有關(guān)。軍隊(duì)中上下有序、左右有關(guān)的人際網(wǎng)絡(luò)，將士兵和軍官結(jié)成一個(gè)牢固的整體，進(jìn)則同進(jìn)，退則同退。大家的命運(yùn)系在一起，不管是出于紀(jì)律還是自愿，都得聽從自上而下傳達(dá)的指令采取一致行動(dòng)。在所有的組織中，只有軍事組織的管理最為嚴(yán)苛，信息的傳播對(duì)于國(guó)家治理意義重大，軍隊(duì)相比其他團(tuán)體組織紀(jì)律更為嚴(yán)明規(guī)范，這也是后世圍繞信息傳播的諸多領(lǐng)域，如烽燧、驛站等的設(shè)置，隸屬于或由軍事或準(zhǔn)軍事組織直接掌管的原因之所在。

二、 戰(zhàn)爭(zhēng)期間：應(yīng)用信息傳播網(wǎng)絡(luò)

戰(zhàn)爭(zhēng)的啟動(dòng)有兩種形式，正面作戰(zhàn)或突襲偷襲。正面作戰(zhàn)又可稱為兩軍對(duì)壘，是敵我雙方軍隊(duì)都做好戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上擺開陣勢(shì)，進(jìn)行正面的進(jìn)攻和廝殺。對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的雙方而言，正面作戰(zhàn)時(shí)一系列的信息傳播動(dòng)員指揮活動(dòng)可以有序進(jìn)行；突襲偷襲雖時(shí)間緊張，要求盡快進(jìn)入戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，但軍民能否迅速動(dòng)員組織起來，能否快速傳遞準(zhǔn)確的信息，是戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的關(guān)鍵，即突襲偷襲時(shí)也會(huì)有信息的傳播和反饋，只是信息的傳播會(huì)一切從快從簡(jiǎn)。還可以說遭受偷襲，是檢測(cè)戰(zhàn)爭(zhēng)之前建立的信息傳播網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)運(yùn)作的有效方式。軍事信息傳播要達(dá)到的最大效果就是快速的使戰(zhàn)爭(zhēng)雙方從和平狀態(tài)進(jìn)入戰(zhàn)爭(zhēng)應(yīng)急、團(tuán)結(jié)殺敵狀態(tài)。

戰(zhàn)爭(zhēng)期間具體的信息傳播活動(dòng)有：

其一，授兵?！峨[公十一年》：“鄭伯將伐許。五月甲辰，授兵于大宮?！盵3]72授兵的目的有三，一是向祖宗神告戰(zhàn)，祈求賜福，二是任命將帥，三是分發(fā)武器。通過授兵，宣告戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程啟動(dòng)。

其二，誓師。為了達(dá)到鼓舞士氣，激發(fā)尚武精神，有必要召集將士，向大家闡述戰(zhàn)爭(zhēng)的原因、目的等。《哀公二年》，晉趙簡(jiǎn)子在鐵地之戰(zhàn)誓師。誓師一方面為了鼓舞士氣，另一方面也是一種宣傳傳播，即大規(guī)模的昭告士兵國(guó)人進(jìn)入戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，要各安其分、各盡其職。

其三，卜戰(zhàn)。春秋時(shí)期神靈崇拜彌漫整個(gè)社會(huì)，為了激勵(lì)軍心民心，傳達(dá)戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)動(dòng)是神靈的旨意，并有神靈庇護(hù)的目的，主帥大多會(huì)在戰(zhàn)前舉行一些占卜之類的祈?；顒?dòng)，從而使軍隊(duì)和舉國(guó)上下有必勝的信心。

在兩軍對(duì)壘前，不斷有信息傳遞和反饋。一是諸侯國(guó)軍隊(duì)或國(guó)內(nèi)信息傳播和反饋，如《閔公二年》，狄人攻打衛(wèi)國(guó)，當(dāng)時(shí)的國(guó)君衛(wèi)懿公喜歡養(yǎng)鶴，鶴的待遇超過了人，將要作戰(zhàn)的時(shí)候，接受甲胄的人都說：“使鶴！鶴實(shí)有祿位，余焉能戰(zhàn)？”[3]265將赴戰(zhàn)場(chǎng)的士兵反饋了他們對(duì)國(guó)君的不滿，抗狄抵觸消極表露無(wú)遺。二是交戰(zhàn)雙方的信息交流和反饋?！顿夜哪辍俘R桓公率領(lǐng)諸侯的軍隊(duì)攻打楚國(guó)，楚國(guó)派人來問原因。管仲和楚使對(duì)答，后來楚國(guó)又派使者和齊桓公交流對(duì)話。上述兩例說明戰(zhàn)爭(zhēng)過程中的傳播活動(dòng)，既有自上而下地宣傳、傳播，也有自下而上地對(duì)所傳播信息的反饋或反傳播，如衛(wèi)國(guó)人的反饋和抵觸；還有交戰(zhàn)雙方甚至多方的信息交流反饋。齊楚之間一問一答，一責(zé)一辯，一進(jìn)一退，這樣的交流和反饋將戰(zhàn)爭(zhēng)的原因、各方仗恃的基礎(chǔ)和取勝的因素等信息在社會(huì)中廣泛傳播開來。

其四，致師。即一個(gè)人或一小隊(duì)人去敵營(yíng)挑戰(zhàn)叫陣，是一種帶有表演性的、象征性的、刺探性的、挑釁性的行為?！缎辍罚骸俺佑质骨蟪捎跁x，晉人許之，盟有日矣。楚許伯御樂伯，攝叔為右，以致晉師。許伯曰：‘吾聞致師者，御靡旌、摩壘而還。’”[3]735致師活動(dòng)是一方從一個(gè)側(cè)面對(duì)另一方軍隊(duì)的實(shí)力、士氣、紀(jì)律、將帥的運(yùn)籌帷幄狀況等信息的窺測(cè)。致師之后的雙方的將帥都會(huì)從致師時(shí)雙方軍隊(duì)的表現(xiàn)中解讀出諸多信息，進(jìn)而決定下一步的作戰(zhàn)方略。

其五，對(duì)陣。就像楚宋之間的泓之戰(zhàn)，兩軍陣勢(shì)擺開之后，對(duì)壘廝殺，“既陳而后擊之，宋師敗績(jī)?！盵3]397在對(duì)陣階段，信息、指揮信號(hào)等發(fā)布傳播，需要一定的載體。指揮信號(hào)是軍事活動(dòng)展開的依據(jù)，是軍事統(tǒng)帥實(shí)施指揮調(diào)動(dòng)千軍萬(wàn)馬的基本手段。整齊劃一同進(jìn)同退信息的傳播，一方面靠陣勢(shì)統(tǒng)一行動(dòng)，即幾百到幾萬(wàn)士兵組成一定的隊(duì)形，依靠整體實(shí)力，通過前后左右的變換隊(duì)形，殺敵取勝?！痘腹迥辍?，周鄭繻葛之戰(zhàn)中，鄭國(guó)就擺出“魚麗之陳”取得勝利。另一方面靠旗、鼓等傳播指令?！冻晒辍罚骸皫熤?，在吾旗鼓，進(jìn)退從之?！盵3]792根據(jù)不同的實(shí)戰(zhàn)要求，用旗幟、鼓聲等發(fā)出各種含義的信號(hào)，進(jìn)攻、進(jìn)攻方向、出擊、防御、退卻、停止行動(dòng)等，在廣闊的戰(zhàn)場(chǎng)上發(fā)揮言語(yǔ)和手勢(shì)所不及的作用，統(tǒng)一協(xié)調(diào)將士的行動(dòng)，充分發(fā)揮軍隊(duì)整體戰(zhàn)斗力。在對(duì)陣階段，信息傳播有一個(gè)源頭或中心。春秋時(shí)期或者是諸侯國(guó)國(guó)君為軍隊(duì)最高統(tǒng)帥，或者卿大夫?yàn)橹鲙?，指揮信號(hào)就由國(guó)君或主帥發(fā)布控制，圍繞主帥就構(gòu)成了一個(gè)信息傳播的源或中心?！断骞四辍?，晉國(guó)率諸侯之師攻打齊國(guó)，齊侯嚇得想要逃走，太子非常清楚齊侯的舉動(dòng)對(duì)士兵、國(guó)人的影響，最后不惜抽劍砍斷馬鞅，阻止齊侯逃跑?！堕h公二年》：“衛(wèi)侯不去其旗，是以甚敗。”[3]266狄人伐衛(wèi)，衛(wèi)懿公從民眾的反饋中已知這場(chǎng)戰(zhàn)役肯定失敗，于是抱著必死的決心，不讓戰(zhàn)旗倒下，向衛(wèi)軍和狄人傳遞的信息是他既不逃走，也不投降，使得狄人不斷朝豎旗的方向發(fā)起進(jìn)攻，衛(wèi)軍即使戰(zhàn)事不利，也不能退卻，所以士兵的死傷很慘重。這就是信息由主帥發(fā)布控制的例子。

戰(zhàn)爭(zhēng)過程中的信息傳播活動(dòng)大致如上所述，當(dāng)然會(huì)因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的緊急激烈程度省略部分環(huán)節(jié)，如卜戰(zhàn)、致師等。戰(zhàn)爭(zhēng)過程中信息能否有效傳播、能否傳遞正確的信息，是獲得勝利的關(guān)鍵。戰(zhàn)前充分溝通和信息傳播非常重要，互相將自己的實(shí)力底牌亮出，有時(shí)可以降低戰(zhàn)爭(zhēng)的損害程度甚至制止戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生。《僖公二十六年》，齊國(guó)攻伐魯國(guó)，展喜以犒勞軍隊(duì)的名義進(jìn)入齊軍駐扎地，經(jīng)過齊侯和展喜的一系列溝通和交流，這場(chǎng)行將發(fā)生的戰(zhàn)役暫時(shí)告一段落。當(dāng)然獲得正確的訊息更為重要。《僖公十九年》，梁國(guó)滅亡，原因就是梁國(guó)國(guó)內(nèi)不斷有傳言某某敵人要來了。當(dāng)傳言秦國(guó)要襲擊梁國(guó)時(shí)，百姓害怕得都潰逃了，秦國(guó)順勢(shì)就占領(lǐng)了梁國(guó)。梁國(guó)亡國(guó)，很大程度上和梁國(guó)沒有獲得正確的信息、謠言四處傳播有關(guān)。

三、 戰(zhàn)爭(zhēng)之后：擴(kuò)大傳播影響

戰(zhàn)爭(zhēng)過程中有意識(shí)、有目的地進(jìn)行信息傳播的是戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)起方，但戰(zhàn)爭(zhēng)的傳播結(jié)果卻不是由戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)起方?jīng)Q定。會(huì)因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，雙方在戰(zhàn)爭(zhēng)中的表現(xiàn)等，在交戰(zhàn)雙方軍隊(duì)和國(guó)內(nèi)，甚至其他諸侯國(guó)，傳播的或是戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)起方意想的傳播結(jié)果，或完全相反的傳播結(jié)果，不過戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局對(duì)社會(huì)生活的影響日趨增大是事實(shí)。

戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后，戰(zhàn)勝方在收繳戰(zhàn)利品的同時(shí)，都會(huì)特意舉行一些活動(dòng)，用以在社會(huì)中更廣泛的傳播和表彰君主和軍隊(duì)的豐功偉績(jī)。戰(zhàn)爭(zhēng)之后的信息傳播活動(dòng)有：

其一，舉行投降活動(dòng)。有投降儀式，如《僖公六年》：“蔡穆侯將許僖公以見楚子于武城。許男面縛，銜璧，大夫衰绖，士輿櫬。”[3]314一般還有盟誓活動(dòng)，用于確定雙方之間的貢納從屬關(guān)系等。如《桓公十二年》：“楚伐絞，軍其南門?！髷≈?。為城下之盟而還?！盵3]134不管是投降還是盟誓，對(duì)于戰(zhàn)勝方和戰(zhàn)敗方都是一個(gè)標(biāo)志性的、非常重要的事件，兩方的軍隊(duì)和國(guó)人都會(huì)深深記住這一事件，通過一國(guó)國(guó)君或重要人物受辱降敵，向四方宣示的就是戰(zhàn)敗方的失敗、受辱、屈服和戰(zhàn)勝方的勝利、得意、征服。

其二，收獲戰(zhàn)利品。戰(zhàn)利品可以是糧食，如《隱公三年》：“王崩，周人將畀虢公政。四月，鄭祭足帥師取溫之麥。秋，又取成周之禾?！盵3]27或土地，如《僖公二十三年》：“楚成得臣帥師伐陳，討其貳于宋也。遂取焦、夷，城頓而還?！盵3]402或具體實(shí)物，如《僖公二十二年》：“邾人以須句故出師。公卑邾，不設(shè)備而御之?！?guī)煍】?jī)。邾人獲公胄，縣諸魚門。”[3]396糧食果腹，可以讓人切實(shí)宣傳戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的好處，從而激發(fā)再戰(zhàn)的勇氣。獲得的土地、具體實(shí)物等可以世世代代傳承下去，并帶有睹物思事的連鎖傳播效應(yīng)。

其三，賞功罰過。賞功，就是對(duì)表現(xiàn)優(yōu)異的人進(jìn)行嘉獎(jiǎng)或分配戰(zhàn)利品，如《僖公元年》：“公子友敗諸酈，獲莒子之弟拏?！乔湟?，嘉獲之也。公賜季友汶陽(yáng)之田及費(fèi)?！盵3]279因?yàn)橛袝r(shí)有其他諸侯國(guó)的聯(lián)合出兵，所以還有對(duì)其他諸侯國(guó)將帥的饋餼，如《桓公六年》：“于是諸侯之大夫戍齊、齊人饋之餼?！盵3]113獎(jiǎng)賞是對(duì)有功之人的表彰，鼓勵(lì)他們繼續(xù)為國(guó)立功，而罰過則是對(duì)犯了過錯(cuò)，表現(xiàn)惡劣之人的懲罰，如《僖公二十八年》：“殺舟之僑以徇于國(guó)，民于是大服?！盵3]472恰當(dāng)?shù)馁p功和罰過，能傳唱遠(yuǎn)播君主或主帥的威名，使軍隊(duì)和民眾信服。

其四，獻(xiàn)捷。即向周天子或是當(dāng)時(shí)的霸主或是其他同盟的諸侯國(guó)獻(xiàn)上戰(zhàn)利品，目的就是向四方宣揚(yáng)打了勝仗?！顿夜四辍窌x楚城濮之戰(zhàn)晉國(guó)勝利后，晉文公特意“作王宮于踐土”，舉行了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的獻(xiàn)捷禮儀，為進(jìn)一步擴(kuò)大在諸侯國(guó)間的影響力，既有諸侯國(guó)國(guó)君或代表參加，還迫使周天子也臨會(huì)。一般為了對(duì)諸侯尊重周王室和打了勝仗的褒獎(jiǎng)，王室也會(huì)封賞獻(xiàn)捷方，“王享醴，命晉侯宥?！盵3]463通過獻(xiàn)捷和周天子的賜宥，在諸侯國(guó)傳遞的信息是：晉文公是諸夏世界新一代的霸主，以后諸侯國(guó)都要聽從晉國(guó)的號(hào)令。

以上都是戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后舉行的一系列宣傳性、象征性、儀式性的信息傳播活動(dòng)，目的是打擊戰(zhàn)敗方士氣，使其低迷消沉，不敢輕易言戰(zhàn)，從而聽從征服者的號(hào)令旨意，在戰(zhàn)勝方則耀武揚(yáng)威，宣揚(yáng)他們的豐功偉績(jī)，達(dá)到稱頌、傳揚(yáng)勝利者的目的。當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)比較看重一場(chǎng)征戰(zhàn)討伐在諸侯國(guó)之間信息的傳播和影響，有時(shí)會(huì)舉行一些有意識(shí)的、有傳播技巧的活動(dòng)，使其他諸侯國(guó)支持自己的軍事行為，認(rèn)可戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)局和后果。晉文公討伐曹國(guó)，占領(lǐng)了曹國(guó)，但是邊界沒有劃定，于是想分賜給諸侯，《僖公三十一年》魯國(guó)派臧文仲前去，重地賓館里的人說：“晉新得諸侯，必親其共，不速行，將無(wú)及也?！标拔闹俾犃粟s緊去晉國(guó)，“分曹地，自洮以南，東傅于濟(jì)，盡曹地也?！盵3]486在諸侯國(guó)之間分享戰(zhàn)利品，使得戰(zhàn)爭(zhēng)的影響力擴(kuò)大，收獲人心的同時(shí)，遠(yuǎn)播君主、軍隊(duì)及諸侯國(guó)的美名。

戰(zhàn)爭(zhēng)的影響是深遠(yuǎn)的，信息傳播的效果也廣泛并深入人心。《襄公四年》，魯國(guó)被邾國(guó)打敗，舉國(guó)上下人盡皆知，魯國(guó)人至此開始梳一種特殊的發(fā)式，以示勿忘國(guó)恥，“國(guó)人逆喪者皆髽。魯于是乎始髽?！眹?guó)人還編歌傳唱諷刺當(dāng)時(shí)的主帥，“臧之狐裘，敗我于狐駘。我君小子，朱儒是使。朱儒朱儒，使我敗于邾?！盵3]940這是戰(zhàn)敗的一方。《僖公三十三年》：“敗秦師于殽，獲百里孟明視、西乞術(shù)、白乙丙以歸。遂墨以葬文公，晉于是始墨?！盵3]498秦晉殽之戰(zhàn)晉國(guó)獲勝，晉國(guó)舉國(guó)歡慶，連軍隊(duì)也改色易服，以示永記這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的榮耀。一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的影響還會(huì)跨越時(shí)空，不時(shí)有時(shí)人或后人發(fā)表看法。如《文公十五年》：“齊侯侵我西鄙，謂諸侯不能也。……季文子曰：‘齊侯其不免乎？己則無(wú)禮，而討于有禮者……’”[3]614多年之后，石首還提起發(fā)生于閔公二年的衛(wèi)狄之戰(zhàn)，“衛(wèi)懿公唯不去其旗，是以敗于熒?！?《成公十六年》)[3]888就是班師也會(huì)產(chǎn)生一定影響?！顿夜哪辍罚R侯率諸侯之師在楚國(guó)得逞之后班師回國(guó)，陳國(guó)的轅濤涂建議向東走，可以向東夷炫耀武力，“若出于東方，觀兵于東夷，循海而歸，其可也?！敝辽傺赝景傩杖巳私灾?，互相轉(zhuǎn)告，會(huì)形成一種輿論聲勢(shì)。

四、 戰(zhàn)爭(zhēng)過程中的傳播活動(dòng)小結(jié)

通過對(duì)《左傳》文獻(xiàn)的梳理，將戰(zhàn)爭(zhēng)過程中的信息傳播活動(dòng)分為戰(zhàn)爭(zhēng)之前建構(gòu)信息傳播網(wǎng)絡(luò)、戰(zhàn)爭(zhēng)期間應(yīng)用信息傳播網(wǎng)絡(luò)和戰(zhàn)爭(zhēng)之后擴(kuò)大傳播影響三個(gè)階段，春秋時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)過程中的信息傳播活動(dòng)，可以總結(jié)如下：

首先，戰(zhàn)爭(zhēng)過程中的信息傳播即時(shí)性強(qiáng)，要求快速做出反應(yīng)?！顿夜四辍罚骸八稳耸归T尹般如晉師告急?！容F曰：‘使宋舍我而賂齊、秦，藉之告楚。我執(zhí)曹君，而分曹、衛(wèi)之田以賜宋人。楚愛曹、衛(wèi)，必不許也。喜賂、怒頑，能無(wú)戰(zhàn)乎？’”[3]455宋國(guó)派人去晉國(guó)請(qǐng)求援助，晉文公想救，但考慮到楚、齊、秦的情況就很猶豫，先軫利用當(dāng)時(shí)各諸侯國(guó)混融交織的關(guān)系，快速傳遞出一系列的訊息，最終解決了宋國(guó)的問題。說明戰(zhàn)爭(zhēng)過程中的信息傳播活動(dòng)即時(shí)性強(qiáng)，需要戰(zhàn)爭(zhēng)之前構(gòu)建信息傳播體系，戰(zhàn)爭(zhēng)過程中迅速獲取準(zhǔn)確信息，緊扣戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程即時(shí)做出應(yīng)對(duì)措施，恰當(dāng)適時(shí)的傳遞訊息。

其次，戰(zhàn)爭(zhēng)過程中的信息傳播波及范圍比較廣。戰(zhàn)爭(zhēng)過程中的信息傳播有意識(shí)、有系統(tǒng)、有組織，規(guī)模巨大。戰(zhàn)爭(zhēng)活動(dòng)的主體是軍隊(duì)，因此傳播的對(duì)象主要是一個(gè)特殊群體即士兵，通過把他們組織起來，進(jìn)行系統(tǒng)的作戰(zhàn)行動(dòng)的信息傳播、組織傳播。戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)動(dòng)之后還需舉國(guó)動(dòng)員，從士兵到民眾，雖然處于每個(gè)層級(jí)的人獲得的信息有多有少、有快有慢、有對(duì)有錯(cuò)，但總體而言，戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模越大，信息傳播的范圍越廣。戰(zhàn)爭(zhēng)各方越來越認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)宣傳動(dòng)員的廣泛程度、軍心民心向背會(huì)很大程度上決定戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)。戰(zhàn)爭(zhēng)過程中的信息傳播活動(dòng)，還不只局限于戰(zhàn)爭(zhēng)的雙方，甚至在其他的諸侯國(guó)也會(huì)造成一定影響。《僖公三十三年》：“秦師過周北門，左右免胄而下，超乘者三百乘。王孫滿尚幼，觀之，言于王曰……”[3]494王孫滿就代表了戰(zhàn)爭(zhēng)雙方之外的人受到的影響。戰(zhàn)爭(zhēng)過程中和戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，交戰(zhàn)雙方的表現(xiàn)都會(huì)在本國(guó)和其他諸侯國(guó)傳播開來，傳播范圍大致上和戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模成正比。

再次，戰(zhàn)爭(zhēng)是當(dāng)時(shí)重要的信息傳播方式和手段?！冻晒辍罚骸皣?guó)之大事，在祀與戎?！盵3]861可見戰(zhàn)爭(zhēng)是春秋時(shí)期除去祭祀之外的最重要的活動(dòng)。圍繞戰(zhàn)爭(zhēng)過程進(jìn)行的信息宣傳是比較重要的傳播活動(dòng)，也能達(dá)成比較好的傳播效果。齊桓公、晉文公執(zhí)政之后之所以打一系列仗：一是可以獲得實(shí)際的土地、財(cái)物、人口等；一是戰(zhàn)爭(zhēng)能將一國(guó)的實(shí)力、國(guó)君或統(tǒng)帥的個(gè)人魅力等信息最大限度地在本國(guó)及其他諸侯國(guó)傳播開來。將諸侯國(guó)的綜合國(guó)力、國(guó)君主帥的英明神武等信息傳播出去，在本國(guó)凝聚民心，在其諸侯國(guó)有號(hào)召力。社會(huì)秩序重建可以在戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之后強(qiáng)制推行，只有戰(zhàn)爭(zhēng)能達(dá)成最好的傳播效果，讓被打敗的一方和從屬于一個(gè)同盟的，在一定程度上改變?cè)械膰?guó)家治理模式，重申或新制定諸侯國(guó)之間的責(zé)任和義務(wù)，甚至確定戰(zhàn)敗方和其他諸侯國(guó)的從屬關(guān)系等。雖然會(huì)引起反彈，正如《襄公十四年》姜戎氏所說：“我諸戎飲食衣服不與華同，贄幣不通，言語(yǔ)不達(dá)”[3]1007。不過戰(zhàn)爭(zhēng)這種信息傳播方式直接、明確、強(qiáng)制、有效、快速。如《僖公二十八年》晉楚城濮之戰(zhàn)后信息傳播的結(jié)果是，在其他諸侯國(guó)如衛(wèi)國(guó)：“晉人復(fù)衛(wèi)侯。寧武子與衛(wèi)人盟于宛濮……國(guó)人聞此盟也，而后不貳?！盵3]470在晉國(guó)國(guó)內(nèi)：“振旅，愷以入于晉，……民于是大服?！盵3]472

最后，在信息傳播的技巧方面，人們注意到一些宣傳性、象征性、儀式性的活動(dòng)在信息傳播過程中的作用，并在軍事活動(dòng)中加以利用。如戰(zhàn)爭(zhēng)之前的卜戰(zhàn)、祈神、祭祀；戰(zhàn)爭(zhēng)期間的誓師、致師；戰(zhàn)爭(zhēng)之后的受降、獻(xiàn)捷等。這些活動(dòng)通過人們帶有程式化的表演，在刻意營(yíng)造的氛圍中，引導(dǎo)民意，利用輿論將特定的目的意旨等普遍傳播開來，會(huì)形成比較大的社會(huì)影響。

人類在很早的時(shí)候就已經(jīng)在思考怎樣把信息有效、快速傳遞出去讓更多人知曉，烽火、旗幟、戰(zhàn)鼓等就是體現(xiàn)。春秋時(shí)期，人們已經(jīng)成功建立起一整套，運(yùn)用于軍事活動(dòng)的信息流通與擴(kuò)散的渠道?！痘腹吣辍罚骸凹褒R師戰(zhàn)于奚，疆事也。于是齊人侵魯疆，疆吏來告。公曰：‘疆場(chǎng)之事，慎守其一，而備其不虞。姑盡所備焉。事至而戰(zhàn)，又何謁焉？’”[3]149魯桓公的意思就是鄰國(guó)如來侵犯，可自行抵抗，不必事先請(qǐng)示。魯桓公的沉著表明，快速地動(dòng)員軍隊(duì)和號(hào)召民眾參戰(zhàn)的信息傳播體系從局部地區(qū)至諸侯國(guó)全境已然完善，這一整套信息傳播系統(tǒng)，在春秋時(shí)期處于頻繁、嫻熟運(yùn)用的階段。