梅丹

【摘 要】 在初中美術(shù)山水畫(huà)的教學(xué)中，繪畫(huà)語(yǔ)言對(duì)意境的營(yíng)造具有重要的作用。在教學(xué)中，美術(shù)教師要讓學(xué)生能更好地揣摩作者的意圖，領(lǐng)會(huì)其中的意境，還得正確處理好“景”“情”“意”三者之間的關(guān)系，根據(jù)三者的關(guān)系來(lái)營(yíng)造意境，真正把握山水畫(huà)的意境，引導(dǎo)學(xué)生欣賞。

【關(guān)鍵詞】 美術(shù)；山水畫(huà)；意境

意境是通過(guò)有形的景物組合，創(chuàng)造出一種可以給人以聯(lián)想和想象的空間，這個(gè)空間包含的是畫(huà)家豐富的想象情感，雖然它是虛幻的，但卻是一種大于畫(huà)面的真實(shí)的景物的想象心理空間，可讓欣賞者有身臨其境的感覺(jué)。意境是山水畫(huà)的靈魂，在初中美術(shù)中國(guó)山水畫(huà)教學(xué)中，要讓學(xué)生能更好地揣摩作者的意圖，領(lǐng)會(huì)其中的意境，還得正確處理好“景”“情”“意”三者之間的關(guān)系，在山水畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程中，情源于景，而情生意，由意入境。為此，在美術(shù)課堂中，要根據(jù)三者的關(guān)系來(lái)營(yíng)造意境，引導(dǎo)學(xué)生欣賞。

一、重形象，加強(qiáng)直觀感知

初中階段的學(xué)生形象感知還占據(jù)主要地位，對(duì)山水畫(huà)的了解較少，若直接從立意與構(gòu)思、選材等方面讓學(xué)生理解山水畫(huà)的意境，學(xué)生很難獲得體會(huì)。結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，在美術(shù)教學(xué)中，要充分利用多媒體，以直觀形象的方式而讓學(xué)生對(duì)山水畫(huà)獲得直觀感知，先對(duì)“景”建立直觀表象，從而為“情”的揣摩，“意”的體會(huì)奠定基礎(chǔ)。以直觀方式引導(dǎo)學(xué)生欣賞，是要讓學(xué)生面對(duì)畫(huà)境，體會(huì)其畫(huà)意，以景析情。

在美術(shù)課堂中，要充分借助多媒體，引導(dǎo)學(xué)生直觀欣賞山水畫(huà)。在欣賞中，要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其大小的對(duì)比、虛實(shí)的銜接、疏密的安排、動(dòng)靜的變化進(jìn)行分析。如《寒江獨(dú)釣圖》，馬致遠(yuǎn)的構(gòu)圖極為精簡(jiǎn)，該圖只是畫(huà)了一葉扁舟和幾道水波，四周流出大片的空白，但卻有力地襯托出江天空曠、寒意蕭條的氣象。在欣賞中，要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)江、舟、水波等具象進(jìn)行感知。筆墨在畫(huà)家手中有如馬良的神筆，可謂千變?nèi)f化，云蒸蔚藍(lán)、峰巒疊嶂、小橋流水……無(wú)不惟妙惟肖，而這些都源于自然之“景”，為此，在美術(shù)教學(xué)中，定要加強(qiáng)直觀感知，讓學(xué)生由“景”而揣摩作者的“情”和“意”。

二、由畫(huà)及人，由人揣摩其“意”

“意”及立意，是作者由“情”而生出的“意”，一幅山水畫(huà)的意境如何，其格調(diào)、水平、意境的深遠(yuǎn)和畫(huà)家的觀念、學(xué)識(shí)、閱歷、審美修養(yǎng)、繪畫(huà)技巧密不可分。畫(huà)家在創(chuàng)作時(shí)，要營(yíng)造怎樣的意境，他首先要解決的是構(gòu)思和立意問(wèn)題，那么，同樣，在引導(dǎo)學(xué)識(shí)欣賞中國(guó)山水畫(huà)時(shí)，也要去揣摩作者的立意，體會(huì)其情感，這樣才能走進(jìn)作者，走進(jìn)作品。

正如上所述，畫(huà)作能體現(xiàn)出作家的格調(diào)、水平、修養(yǎng)、閱歷等諸多信息，而要讓學(xué)生走進(jìn)作品，首先得讓學(xué)生走進(jìn)作者，了解作者，否則，難以體會(huì)其意境。以倪瓚為例，倪瓚早年依靠長(zhǎng)兄撫養(yǎng)，后因兄家道中落，失去了依靠，但倪瓚潔身自好，喜歡飄逸淡泊的生活。從他的畫(huà)作看，以山水、枯木、竹石、為主。好作梳林坡岸之景，筆簡(jiǎn)意遠(yuǎn)，惜墨如金，以天真幽淡為趣，給人以一種林泉生活的閑情逸致，一種天高云淡、高潔而不可染之意境。倪瓚的畫(huà)作冷落荒涼，這對(duì)于當(dāng)時(shí)處于外族統(tǒng)治下的一部分漢族知識(shí)分子的內(nèi)心的苦悶是有一定表現(xiàn)力的。換言之，作者在創(chuàng)作時(shí)，對(duì)“景”的看法是和他的生活經(jīng)歷緊密聯(lián)系的，為此，在美術(shù)教學(xué)中，要注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)走進(jìn)作者。在對(duì)山水畫(huà)的意境探究中，為讓學(xué)生更好了解作者的創(chuàng)作時(shí)的“意”，要提前布置任務(wù)，讓學(xué)生課前先借助網(wǎng)絡(luò)、課外資料而多了解作者，甚至有條件的可對(duì)其作品進(jìn)行欣賞，這樣課堂中才能更好地體會(huì)其意境。

三、重合作，對(duì)選材和構(gòu)圖的分析

意境是“象外之象”，是畫(huà)家對(duì)現(xiàn)實(shí)的景通過(guò)觀察、選擇相應(yīng)的題材而創(chuàng)作的具有一定意蘊(yùn)的作品。山水畫(huà)的題材以自然景象為主，如山、松、水，但也經(jīng)常以車(chē)馬、房舍、人物、舟橋作為點(diǎn)綴，同時(shí)，自然之景因環(huán)境、地域、氣候的不同，景象變化萬(wàn)千。但相對(duì)于一幅畫(huà)作而言，其內(nèi)容是相對(duì)有限的，作者所能借助的景物也就是有限的，這就需要作者精心選擇“物象”，選擇具能表現(xiàn)內(nèi)心情感和意蘊(yùn)的景，借助景來(lái)抒情，而情需要載于物中，這也就自然需要在構(gòu)圖方面精心設(shè)計(jì)。

山水畫(huà)的構(gòu)圖有其特殊性，如主次、呼應(yīng)、開(kāi)合、空白、虛實(shí)、明暗、藏露等，在創(chuàng)作中，作者選定題材后，要對(duì)具體的景物進(jìn)行抽象概括，加工和取舍，采用想象、夸張等多種藝術(shù)手法，以相應(yīng)的構(gòu)圖方式把物象巧妙地安排到畫(huà)面中。如倪瓚《漁莊秋霽圖》，采用三段式平遠(yuǎn)構(gòu)圖，所謂“平遠(yuǎn)”就是自遠(yuǎn)山而望遠(yuǎn)山，表達(dá)的是一種俯視的界面，呈現(xiàn)的是“山隨平遠(yuǎn)視遠(yuǎn)”的效果，在畫(huà)作中，要見(jiàn)山之高遠(yuǎn)，可自山下而仰山顛；預(yù)見(jiàn)山之深遠(yuǎn)，可自山前窺山后，平遠(yuǎn)則可近山而望遠(yuǎn)山。從色上看，高遠(yuǎn)則清明，深遠(yuǎn)則重晦，平遠(yuǎn)則有明有晦。如馬遠(yuǎn)、夏圭的“金角銀邊”善于利用“邊角”剪裁精巧，開(kāi)創(chuàng)空靈化格局。范寬則皆寫(xiě)秦嶺峻拔之勢(shì)，大圖闊幅，山勢(shì)逼人，營(yíng)造出“峰巒渾厚、勢(shì)狀雄強(qiáng)”的意境。

在初中美術(shù)山水畫(huà)的教學(xué)中，除了選材與構(gòu)圖外，繪畫(huà)語(yǔ)言對(duì)意境的營(yíng)造也具有不可忽視的作用。如點(diǎn)、線、面、色等造型語(yǔ)言。在欣賞、創(chuàng)作山水畫(huà)時(shí)要對(duì)這些語(yǔ)言有深刻的理解、掌握。以山水畫(huà)中樹(shù)的畫(huà)法為例，“仰為鹿角、俯為蟹爪”就是常用造型。此外、用筆技法、起伏、筆墨層次也都有較多講究。在美術(shù)課堂中，要結(jié)合具體的畫(huà)作引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析，探究。在欣賞和創(chuàng)作過(guò)程中，要領(lǐng)會(huì)“景”“情”“意”三者間的關(guān)系，移情于物，于物見(jiàn)情，于物會(huì)意，由意會(huì)境，意境融合，這樣才能真正把握山水畫(huà)的意境。

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