鄭海嘯

日本畫家鏑木清方曾感嘆：“驀然想起三十四年前的半紙（一種用于練習(xí)書法的和紙），撫弄著木萼顏料的香味尚未消泯的棉布手帕。現(xiàn)在舊話重提也許有些不合時宜，但我并非巴望何時還能再使用這些東西，而是在想，每當(dāng)看到新制的成品那樣粗俗，制作人的良心逐漸淡薄，我就不由想到，不足就要想到不足，對這種現(xiàn)象難道就沒有辦法從心理方面加以遏制嗎？”

東西沒以前好了，這種感受我們同樣非常強烈。我們也希望對這種現(xiàn)象從心理方面加以遏制。

住在離我家不遠的陳連生老先生說，在過去，人們對美食有著精益求精的講究，制作小吃的人，則是把小吃當(dāng)成一輩子的事業(yè)來做，指著它養(yǎng)家糊口，不得不專注。而現(xiàn)在，“做小吃都是為了賺錢，沒有那種專注的態(tài)度了?！?/p>

做事情不專注了，因為心里老想著怎樣賺錢又多又快。人大量釋放過度的欲望，結(jié)果就表現(xiàn)為自欺欺人。自欺欺人的結(jié)果是每個人都過得不好。打個比方，我家是賣肉包子的，我知道今天的肉餡不好，所以自家人就不吃包子，只吃米飯。但大米其實是灑了農(nóng)藥的。而那家種大米的，把沒灑農(nóng)藥的留給自己吃，但他家吃的菜是有毒的。土壤、空氣、水，都受污染了，誰能幸免？就算天天吃“特供”，也除非是國際空間站特供才有效果。你的命還沒好到這種程度吧？

東西沒以前好了，是因為人沒以前好了呀。這是為什么呢？趙鑫珊的話也許能給我們一點啟示：“平靜、寧靜比熱烈歡呼更恰當(dāng)、更穩(wěn)妥、更莊重。因為在我們?nèi)诵灾袊乐厍啡睂庫o，狂熱過多。我們不僅欠缺外在的安靜，更為欠缺的是內(nèi)在的寧靜。我們遠沒有把人的靈魂的深度、廣度和豐富性挖掘出來?！?/p>

我們活在靈魂的表面。

【原載《檢察日報》 】