文/杜麗榮

抗戰(zhàn)文學(xué)作為歷史珍品，它們和那段歷史一樣沒(méi)有遠(yuǎn)去。河北作為中國(guó)抗戰(zhàn)文學(xué)的重要發(fā)源地，曾產(chǎn)生過(guò)一批廣為人知的經(jīng)典抗戰(zhàn)文學(xué)作品。無(wú)論是小說(shuō)、詩(shī)歌，還是影視、歌曲等，這些作品共同構(gòu)成了全民抗戰(zhàn)的宏偉畫(huà)卷，作為一個(gè)不屈民族代代傳承的精神財(cái)富，永世流芳。

他們的故事，總是那樣真切、動(dòng)人

河北的經(jīng)典抗戰(zhàn)文學(xué)作品，大多取材于冀西、冀北、冀東、冀中、冀南的英勇抗戰(zhàn)故事，作品表現(xiàn)出燕趙兒女勇武任俠、淳樸厚道、忠正節(jié)義的錚錚風(fēng)骨和中國(guó)人民智能多謀的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。河北作家曾多是戰(zhàn)士，浴血奮戰(zhàn)在河北的土地上。他們難忘河北抗戰(zhàn)事，也深諳傳統(tǒng)文學(xué)技法，因而為中國(guó)當(dāng)代閱讀貢獻(xiàn)了豐厚的一頁(yè)，為中國(guó)文學(xué)史增添了一道亮麗的風(fēng)景。

馮志，河北籍作家，老八路出身，1958年出版的《敵后武工隊(duì)》，描寫(xiě)了冀中軍民抗日斗爭(zhēng)的故事。他塑造的意境形象已經(jīng)成了八路軍深入敵后的等意語(yǔ)?！稊澈笪涔り?duì)》故事從炮轟中閭鎮(zhèn)侯扒皮開(kāi)始，接著寫(xiě)?yīng)毮懹⑿蹌⑻嵌匪商铩①Z正智殺侯扒皮、武工隊(duì)奇襲南關(guān)火車站、巧奪黃莊、火燒梁家橋，直到魏強(qiáng)等智擒松田、劉魁勝為止，故事起伏跌宕，很有傳奇小說(shuō)的色彩，這也是這部作品的魅力之所在。

《烈火金鋼》書(shū)影

與之異曲同工的有劉流的《烈火金鋼》，出版于1958年。它章回小說(shuō)的色彩更濃，“史更新九死一生，趙連榮舍身成仁”……之類的題目，很容易就勾起讀者的兒時(shí)記憶。小說(shuō)后來(lái)又多次被改編成電視劇和電影。

李曉明與韓安慶合著的《平原槍聲》，講述的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期，國(guó)民黨軍隊(duì)不戰(zhàn)自退，使日寇很快占領(lǐng)了冀南地區(qū)。日寇與當(dāng)?shù)胤磩?dòng)勢(shì)力相勾結(jié)，欺壓人民，殘害百姓，施用各種手段，妄圖撲滅共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民武裝斗爭(zhēng)烈火。面對(duì)殘酷斗爭(zhēng)現(xiàn)實(shí)，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)冀南人民，在極端惡劣的條件下，與敵人進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中不斷壯大發(fā)展自己的隊(duì)伍，并取得了最后的勝利。小說(shuō)出版后，曾被改編成同名電影和電視劇。

雪克的《戰(zhàn)斗的青春》也是河北抗戰(zhàn)文學(xué)的一朵紅花。

李英儒的《野火春風(fēng)斗古城》，是一部描寫(xiě)我黨地下工作者的生活和斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，主人公楊曉東的儒雅機(jī)智，金環(huán)的美麗剛烈，中間人物的彷徨和書(shū)卷氣，再加上古城保定的質(zhì)樸和古老調(diào)子，使殘酷的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)中透著一股雅氣。電影、小說(shuō)互動(dòng)使作品擁有了更高的知名度，電影中王曉棠演繹的金環(huán)、銀環(huán)尤其讓人難以忘懷。

《小兵張嘎》的作者徐光耀，雄縣人。這部中篇小說(shuō)，自1961年發(fā)表至今，已經(jīng)50多年了，根據(jù)小說(shuō)改編的同名電影中的“張嘎”，因其“英氣”與“嘎氣”，已成為新中國(guó)幾代人童年記憶中最燦爛的一部分。故事講述了小嘎子在老鐘叔、老羅叔、區(qū)隊(duì)長(zhǎng)、奶奶的引導(dǎo)下，成為一名名副其實(shí)的八路軍戰(zhàn)士的過(guò)程。

孫犁《風(fēng)云初記》書(shū)影

最可貴的是，河北抗日作家群本身就是戰(zhàn)士，他們見(jiàn)證了河北大地的淪陷和血火抗?fàn)?，他們很有幾個(gè)甚至不是部隊(duì)里的文字秘書(shū)，而是振臂一呼應(yīng)者云集的軍事首領(lǐng)。比如《平原槍聲》的作者李曉明，是縣大隊(duì)的政委；《小兵張嘎》的作者徐光耀，是鋤奸干事；《野火春風(fēng)斗古城》的作者李英儒是游擊隊(duì)步兵團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)；《敵后武工隊(duì)》的作者馮志，也先后曾任班長(zhǎng)、排長(zhǎng)、武工隊(duì)小隊(duì)長(zhǎng)……他們都是從日寇的拉網(wǎng)掃蕩、鐵壁合圍下闖過(guò)來(lái)的人，他們的作品，有直接的生活基礎(chǔ)。

他們，描繪出波瀾壯闊的抗戰(zhàn)畫(huà)卷

從20世紀(jì)30年代開(kāi)始，以抗戰(zhàn)為題材的文學(xué)作品猶如一條奔騰不息的長(zhǎng)河，慷慨悲歌，氣勢(shì)磅礴，構(gòu)成我國(guó)文學(xué)景觀中一幅雄奇壯麗、可歌可泣的歷史畫(huà)卷。中國(guó)抗戰(zhàn)文學(xué)有著獨(dú)特的精神氣質(zhì)，真實(shí)全面地記述了日本侵略軍的法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)暴行帶給中國(guó)人民的深重苦難，鮮明深刻地表現(xiàn)出中國(guó)人民傳統(tǒng)的威武不屈的偉大品格，生動(dòng)豐富地塑造了大量充滿犧牲精神又各具特色的民族英雄形象。中國(guó)抗戰(zhàn)文學(xué)高舉著偉大的愛(ài)國(guó)主義旗幟，高揚(yáng)著偉大的中華民族精神，承擔(dān)著“天下興亡、匹夫有責(zé)”的歷史使命，堅(jiān)守著與民族共命運(yùn)、與人民同呼吸的文學(xué)品格，始終激勵(lì)著一代又一代讀者和廣大人民群眾為追求民族解放、民族獨(dú)立和民族復(fù)興而努力奮斗。它是中國(guó)作家留給歷史和后人最可寶貴的精神財(cái)富之一。

20世紀(jì)40年代，以河北籍作家為創(chuàng)作主體的晉察冀邊區(qū)文學(xué)成為我國(guó)抗戰(zhàn)文學(xué)的重心，燕趙文化精神與抗戰(zhàn)人文精神在特殊的歷史時(shí)期綻放出別樣的光彩。河北作家組成了一支英雄的隊(duì)伍，他們滿懷高昂的愛(ài)國(guó)主義熱情，積極投身到抗日救亡的第一線，以筆為槍，投入戰(zhàn)斗。詩(shī)歌、短劇、小說(shuō)、戰(zhàn)地通訊和報(bào)告文學(xué)，成為全社會(huì)救亡圖存大潮中的文學(xué)輕騎兵。在戰(zhàn)斗中成長(zhǎng)起來(lái)的河北作家，無(wú)論是戰(zhàn)斗在前線還是在后方，都用他們手中的筆，發(fā)出了民族的最強(qiáng)音。他們的創(chuàng)作，代表了中國(guó)人民英勇抗敵的決心和信心，也成為喚起民眾、英勇抗日的銳利武器。堅(jiān)持民族氣節(jié)，藐視日偽淫威，直接揭露日偽罪行，鼓勵(lì)民眾奮起抗日、堅(jiān)持斗爭(zhēng)，宣傳民族意識(shí)，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神，構(gòu)成河北抗戰(zhàn)文學(xué)的基本主題和主流。作家們無(wú)論是在解放區(qū)，還是根據(jù)地，不滅的愛(ài)國(guó)主義熱情是他們共同的創(chuàng)作主題，革命英雄主義的基調(diào)貫穿始終。僅以長(zhǎng)篇小說(shuō)為例，就有《新兒女英雄傳》《平原烈火》《風(fēng)云初記》《烈火金鋼》《戰(zhàn)斗的青春》《敵后武工隊(duì)》《野火春風(fēng)斗古城》《平原槍聲》《長(zhǎng)城煙塵》《將軍河》《烽煙圖》《無(wú)住地帶》等46部之多。

《野火春風(fēng)斗古城》電影劇照

1937年以后的中國(guó)文學(xué)一度是抗戰(zhàn)的重要陣地。很多熱血青年就是受到一部文學(xué)作品、一首詩(shī)、一支歌或一出街頭短劇的感動(dòng)和激勵(lì)，毅然走上抗日戰(zhàn)場(chǎng)的。如果說(shuō)從30年代到40年代的抗戰(zhàn)文學(xué)是最初的對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的記敘和再現(xiàn)，展示了戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)下的歷史圖景。那么，其后60年里，抗戰(zhàn)文學(xué)更傾向于對(duì)這段歷史、對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思。因此，抗戰(zhàn)文學(xué)無(wú)愧于現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)文學(xué)史的一條血脈。

孫犁的“荷花淀派”和一個(gè)時(shí)代的剪影

抗戰(zhàn)文學(xué)最早的根源在延安。1942年毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表以后，一大批具有中國(guó)氣派的抗敵作品應(yīng)運(yùn)而生——趙樹(shù)理的《小二黑結(jié)婚》，馬烽、西戎的《呂梁英雄傳》，孔厥與袁靜合著的《新兒女英雄傳》等。講話精神直接催生了趙樹(shù)理的“山藥蛋派”作家和以孫犁為代表的“荷花淀派”作家。

孫犁（1913—2002），河北安平人。1927年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作。1939年后參加抗日工作，曾任延安魯迅藝術(shù)文學(xué)院教師，《平原雜志》編輯。1945年在延安發(fā)表《荷花淀》《蘆花蕩》等短篇小說(shuō)，以其清新的藝術(shù)風(fēng)格引起了文藝界的注意。此外，還著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《風(fēng)云初記》、中篇小說(shuō)《鐵木前傳》、文學(xué)評(píng)論集《文學(xué)短論》等?！栋籽蟮砑o(jì)事》是作者最負(fù)盛名的一部小說(shuō)和散文合集，其中的《荷花淀》《蘆花蕩》等作品，將淡雅疏朗的詩(shī)情畫(huà)意與樸素清新的泥土氣息完美結(jié)合，成為“荷花淀派”的

抗日小說(shuō)基本上都被改變成同名連環(huán)畫(huà)、影視劇，進(jìn)行了更大范圍的傳播，影響了幾代年輕人

主要代表作品。孫犁的作品好，人也好，把一顆寧?kù)o的心全獻(xiàn)給了他的人物和文字。他本是陶淵明、王維這樣的性格，但卷入20世紀(jì)中國(guó)最殘酷的災(zāi)難中，即使描寫(xiě)血與火，也筆觸柔曼，帶著深情。也正因?yàn)榇耍谝黄拷饎偸降淖髌分酗@出了超脫，他也因此成為一派文學(xué)的代表人物?！逗苫ǖ怼访鑼?xiě)的是冀中一個(gè)村莊的男女青年組織起來(lái)抗擊日寇的故事。這篇小說(shuō)著重刻畫(huà)了水生嫂等一群青年婦女，通過(guò)尋夫、遇敵、戰(zhàn)斗等情節(jié)和行動(dòng)，展現(xiàn)了她們?yōu)槿似夼钟赂皣?guó)難的過(guò)程，表現(xiàn)了她們作為女人的質(zhì)樸，作為妻子的愛(ài)夫情結(jié)，以及作為中國(guó)人的英勇和樂(lè)觀。小說(shuō)語(yǔ)言凝練優(yōu)美、樸素自然如朝生秀露；筆調(diào)清新活潑、意境優(yōu)美似潑墨國(guó)畫(huà)；節(jié)奏和諧猶如一首流暢的樂(lè)曲，讀來(lái)給人以藝術(shù)美的享受，被稱作“詩(shī)體小說(shuō)”。作品具體表現(xiàn)為：生動(dòng)鮮明的形象美、樸實(shí)精練的語(yǔ)言美、渾樸自然的結(jié)構(gòu)美。作品發(fā)表后，在文藝界影響很大，許多作家都研究和學(xué)習(xí)其寫(xiě)作技巧和藝術(shù)風(fēng)格，“荷花淀派”也是從這以后開(kāi)始形成的，代表作家有劉紹棠、從維熙、韓映山等。

而管樺創(chuàng)作的《小英雄雨來(lái)》雖遠(yuǎn)在白洋淀數(shù)百公里之外的唐山，但它那帶著還鄉(xiāng)河水氣的堅(jiān)韌和純凈，與荷花淀派有著異曲同工之妙，令人陶醉在美麗的抗戰(zhàn)畫(huà)卷之中。這部作品陪伴了許多中國(guó)人的童年和少年，這本小說(shuō)不因其字少脊薄而減光芒，民族的少年英雄形象與水淀荷鄉(xiāng)的秀麗一起永藏人心。作者管樺是這么說(shuō)的：“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，我是冀熱遼軍區(qū)的文藝戰(zhàn)士。在那槍炮轟鳴的時(shí)代，總是有孩子分散在我們生活之中。1945年冀東八路軍攻打玉田縣的日本鬼子時(shí)，給我們幾個(gè)文藝戰(zhàn)士帶路的那個(gè)孩子，不幸犧牲。因此常常有讀者問(wèn)我‘雨來(lái)’是不是真實(shí)的，我回答說(shuō)：當(dāng)然是真實(shí)的。那是我在歷史真實(shí)的基礎(chǔ)上，加以概括、剪裁和典型化，使人物故事情節(jié)緊湊而又豐富多彩。這就是歷史的真實(shí)同藝術(shù)真實(shí)的統(tǒng)一?！薄?/p>