■ 楊 麗 YANG Li 黃麗瑋 HUANG Liwei 李 瑜 LI Yu

0 引言

縱觀我國近70年的發(fā)展歷程，尤其是改革開放以來，不僅經(jīng)濟領(lǐng)域、工業(yè)化體系和科教事業(yè)取得了舉世矚目的成就，而且新型城鎮(zhèn)化建設(shè)也有了日新月異的改變，城鎮(zhèn)化率已從1949年的7.3%提高至2017年末的58.52%。雖然與發(fā)達國家的差距在逐漸縮小，城鎮(zhèn)體系和布局結(jié)構(gòu)日趨完善與合理，但由于對城鎮(zhèn)化的本質(zhì)與內(nèi)涵認識不足，片面追求城市規(guī)模擴張的粗放式快速發(fā)展，導致遺留下了許多缺陷。大拆大建并不可取，通過“城市修補”消除隱患、改善人居環(huán)境的方法[1]，將是城市綠色化持續(xù)發(fā)展的必然趨勢。

上海市總體規(guī)劃提出，到2040年，將上海打造成集國際經(jīng)濟、金融、貿(mào)易、航運等為一體的卓越全球城市，科技創(chuàng)新中心與文化大都市，及創(chuàng)新之地、人文之域、生態(tài)之城[2]。為此，在城市資源環(huán)境約束下，應(yīng)創(chuàng)新發(fā)展模式、激活原有資源、打造多維度更新體系，建立和完善土地利用的可持續(xù)發(fā)展長效機制。在以人為核心的新型城鎮(zhèn)化進程中，探索新路徑、新模式和新動力，進行城市修補和有機更新，實現(xiàn)城市內(nèi)涵式發(fā)展，將成為各領(lǐng)域共同面臨的全新課題。盡管專家學者對既有住宅、舊工業(yè)區(qū)、傳統(tǒng)城區(qū)等改造進行了大量研究與探討，但在“存量時代”下的城市更新中，教育建筑對城市的影響也是不可忽視的。

1 存量時代與教育建筑

1.1 存量時代

過去十年，我國房地產(chǎn)業(yè)歷經(jīng)了從復蘇、振興到快速發(fā)展的過程，城市風貌也隨之發(fā)生了翻天覆地的變化。隨著增量土地的開發(fā)減少，我國城市大規(guī)模建設(shè)已基本結(jié)束，正逐步從新建、開發(fā)、交易為主的“增量時代”，轉(zhuǎn)向以既有房屋交易為主的“存量時代”。在城市面貌“千篇一律”缺乏特色的背后，人居環(huán)境也已經(jīng)不能適應(yīng)日益增長的居住需求，同時還伴隨著各種“城市病”的蔓延滋長。因此，2016年的中央城市工作會議提出：以尊重、順應(yīng)和保護自然為前提，立足國情，“堅持集約發(fā)展，框定總量、限定容量、盤活存量、做優(yōu)增量、提高質(zhì)量”，改善城市生態(tài)環(huán)境，提高城市發(fā)展的持續(xù)性與宜居性[3]。

在城鎮(zhèn)化發(fā)展的大力推進下，我國城市主要以快速開發(fā)為主導，隨著人口結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變、住房需求飽和及城鎮(zhèn)化趨緩，現(xiàn)已進入以存量地產(chǎn)為主的時代。其內(nèi)涵主要包括；流通即交易，指所有權(quán)或居住權(quán)的轉(zhuǎn)移與變更；管理與運行，實現(xiàn)資產(chǎn)新價值的創(chuàng)造與再生；金融，則完成資產(chǎn)價值的體現(xiàn)與兌現(xiàn)[4]。因此，在存量時代下，節(jié)約土地、集約發(fā)展、保護建筑文化遺產(chǎn)、打造人居適宜環(huán)境等多維度、多體系相結(jié)合的城市更新，更能體現(xiàn)城市的價值、精神和品質(zhì)。

1.2 教育建筑

教育建筑是為廣大師生及求知者提供優(yōu)質(zhì)教學環(huán)境與場所的建筑，也充當著師生交流信息及情感的媒介。應(yīng)將學生放置在中心位置，既要滿足課堂教學的基本要求，還要促使學生全面發(fā)展。在城市發(fā)展中，教育建筑占據(jù)著城市和公共環(huán)境的重要地位，不僅以其獨特的建筑語言記載了當時的輝煌，更將教育、文化乃至歷史傳承融合，主導著民族的文化精神。

為響應(yīng)國家教育政策，學校擴招與校區(qū)建設(shè)在不斷推進。如今，新校區(qū)建設(shè)已近尾聲，是時候開始更多地考慮老校區(qū)的發(fā)展、置換與更新了。其更新不僅只涉及建筑，也將表現(xiàn)在教育本身的發(fā)展與變革上。若將一個有著歷史文化底蘊的老校區(qū)完全遷入到新校區(qū)，那么它物化的歷史和文脈將被割裂。作為改為成教學院、二級學院的老校區(qū)也由于沒有文脈延續(xù)而被“閹割”，因此，不僅教學建筑的質(zhì)量、使用方式和具體要求發(fā)生了很大變化，教學質(zhì)量也將大打折扣[5]。

在存量時代到來之際的城市更新過程中，一些文化悠久、年久失修、使用功能和外部造型跟不上新城市發(fā)展面貌需要的教育建筑，可通過更新改造，以豐富的創(chuàng)意輸入，使老建筑煥發(fā)新的活力。本文將以此為背景，結(jié)合上海理工大學湛恩紀念圖書館更新項目，探索未來教育建筑的發(fā)展路徑。

2 上海理工大學湛恩紀念圖書館更新實例

2.1 更新背景

1996年，華東工業(yè)大學（原來故址是滬江大學）和由原德文醫(yī)學堂轉(zhuǎn)化形成的上海機械高等?？茖W校合并成上海理工大學，其軍工路校區(qū)位于上海市東偏北，西鄰中環(huán)線，東臨黃浦江，地理位置十分優(yōu)越，而且鄰接復興島和共青森林公園（圖1）。

上海理工大學新建圖書館的前身，為1908年創(chuàng)立的上海浸會大學堂（1914年變更中文校名為滬江大學）圖書室。為了紀念近代著名愛國主義教育家、原滬江大學首任華人校長劉湛恩烈士主政時，為原圖書館建立西側(cè)館時所傾注的心血，以及對東側(cè)館建設(shè)的期盼與崇敬之情，滬江人第一次將新擴建完整的，具有晚期哥特式風格的建筑命名為“湛恩紀念圖書館”。1952年，全國高校院系調(diào)整，在調(diào)出滬江大學各院系后的舊址上新建了上海機械學院，為了便利師生借閱仍將原館作為圖書館使用。1982年，在原館西南側(cè)新建了一座建筑面積為7 547m2的藏書樓，并于1991年為紀念劉湛恩烈士，再次命名為“湛恩紀念圖書館”[6]。

圖1 上海理工大學發(fā)展歷史構(gòu)成圖

2004年，為配合高校合并后的教育資源整合，滿足學生對圖書及信息資源日益增長的需求，上海市政府在楊浦區(qū)上海理工大學軍工路校區(qū)，投資建設(shè)建筑面積為30 852m2的現(xiàn)代化圖文信息中心——湛恩紀念圖書館（圖2）。如今，該圖書館為讀者營造了一種“人在書中，書榜人旁”的氛圍，成為現(xiàn)代信息資源中心和學生學習的重要場所，也是學生茶余飯后學習和交流最受歡迎的地方。

2.2 更新現(xiàn)況

2.2.1 規(guī)劃設(shè)計

上海理工大學圖書館處于新老校區(qū)道路聯(lián)系節(jié)點東側(cè)的過渡地塊（原春江苗圃），基地呈三角形，北側(cè)現(xiàn)為春江路，南側(cè)是高三層的教學樓。建成后不僅成為校區(qū)的標志性建筑，也有效緩解了該校人均建筑面積指標過低、教學資源日益緊缺的狀況，而且對周邊環(huán)境、交通重整及城市節(jié)地等都極為重要[7]。

作為銜接新老校區(qū)的圖書館，布局和形態(tài)應(yīng)與新老校區(qū)的建筑充分協(xié)調(diào)。就現(xiàn)況而言，基地北側(cè)的春江路及其它建筑設(shè)施，在相當長一段時間內(nèi)還有可能存在，所以主樓圖書館將建筑放置在80m×80m的方形網(wǎng)格中，由大小三個體量組合而成，它的各邊都平行或垂直于老校區(qū)建筑；北側(cè)采取錯落退讓策略（圖3），與將來的新校區(qū)規(guī)劃及目前的春江路現(xiàn)狀十分和諧；西南側(cè)路口則利用建筑的組合關(guān)系，留出教師、研究者、學生等容易聚集的廣場，形成“知識的創(chuàng)造據(jù)點”。

2.2.2 流線設(shè)計

圖2 “湛恩紀念圖書館”的歷史演進圖

重新組織各功能部分的交通系統(tǒng)，滿足合理的內(nèi)部交通流線[8]，使圖書館的使用者、會議設(shè)施利用者、館職員、物品搬運等流線互不交叉，也使得進入圖書館管理系統(tǒng)內(nèi)部的學生、教師、研究者等皆可在館內(nèi)自由使用。圖書館、會議中心與陳列廳、電教中心及網(wǎng)絡(luò)中心、檔案館等功能體的交通系統(tǒng)各自分開，確?？梢酝耆毩⒐芾砼c使用；通過內(nèi)部連廊和分割門的開啟連為一體；每層樓內(nèi)的明確構(gòu)成，在交通核心中實現(xiàn)整體順暢的流線與館內(nèi)的易解性，供不同人群及不同場合使用。

2.2.3 空間設(shè)計

為了契合整個校區(qū)現(xiàn)狀，將建筑主入口調(diào)整至一層，取消大臺階，使整個建筑尺度減小，并增加入口廣場的綠化面積。采用統(tǒng)一柱網(wǎng)、荷載與層高，不僅便于今后內(nèi)部的布局調(diào)整，還能提高經(jīng)濟性及書架、家具等布置的自由度。新館按“最優(yōu)服務(wù)效果”原則進行平面改造[9]。將位于兩側(cè)的交通核精簡為一個居中的交通核心，在滿足使用要求及防火規(guī)范的前提下，既能減少交通面積，又能增加建筑采光和通風[10,11]，還能提高使用效率。圖書館地下層設(shè)有部分書庫、設(shè)備用房、車庫等；2層設(shè)置電子閱覽室；3層和4層設(shè)有基本閱覽室；5層設(shè)置期刊閱覽室；6層設(shè)置中文閱覽室；7層設(shè)置外文閱覽室；8層為特種閱覽室與高級研究室（圖4）。

2.2.4 造型設(shè)計

在原有校區(qū)建筑風格、建筑形態(tài)的基礎(chǔ)上，提煉經(jīng)典元素，進行幾何加工與重組。根據(jù)三階段構(gòu)圖法，將老建筑的一些經(jīng)典細節(jié)處理方法應(yīng)用于新建筑中，而復雜的裝飾構(gòu)件被簡化重復的線腳和雕刻所取代。其中，券形入口、紅磚材質(zhì)、壁柱與檐口等細部成了新老建筑的共同元素，對校園文化的延傳進行暗示和隱喻。用現(xiàn)代空間理念、后現(xiàn)代設(shè)計手法，造就這座磚與石材的、對接城市更新設(shè)計的精美建筑，演繹理工大學建筑新篇章。

圖3 基地形狀與位置圖

圖4 圖書館平面圖

建筑主入口為學生提供更多駐足交流的空間；玻璃窗既能增加內(nèi)部采光又增添視覺效果；窗戶采用方格造型，簡潔的同時也顯大氣穩(wěn)重；外墻上長條形窗戶造型酷似一本本排列的書，寓意書就是知識，走向成功的智慧之窗。讓圖書館穿插進校區(qū)規(guī)劃脈絡(luò)中的立面設(shè)計，使文化內(nèi)涵與建筑造型遙相呼應(yīng)。多姿多彩的建造手法，賦予新圖書館與眾不同的含意。

3 “再文化”理念與發(fā)展思路

每一幢建筑自建設(shè)之日起，就是空間、時間、事件和思想的容器[12]。教育建筑則從其潛在的功能使用價值、社會變革特征、歷史記錄事件、藝術(shù)審美價值等歷史遺存中得以彰顯，不僅僅傳承著千百年來悠久的文化，還記載著一代代從這里走出的學者。其中所蘊含的可作為文化“烙印”世代相傳的傳統(tǒng)文脈，使得教育建筑更加具有傳播文化內(nèi)涵的精神價值。時至今日，教育建筑對于現(xiàn)代人不再僅是一種“教育”理念，它也是一個開放與交流的平臺，承載著過去輝煌的同時也吸納著新的文明，成為一個可以容納未來社會的容器，等待著不斷被賦予新的使命和意義。因此，在存量時代大背景下，教育建筑的修復與重建，既能表達文脈傳承的“再文化”，也對城市容顏具有重大影響。

判定教育建筑是否需要“再文化”，尋找其恰當?shù)奈幕瘍r值定位，需要在漫長的時光中持續(xù)反思摸索前行。無論教師、學子抑或是周邊的居民，都存在著對“再文化”的不同價值判斷。作為城市文化重要載體的教育建筑，如何將其“再文化”的理念呈現(xiàn)在存量時代，不應(yīng)只局限于對其空間、表皮、情感的表達，更應(yīng)該思考如何將“再文化”轉(zhuǎn)化為城市發(fā)展動力的共識。

通過古今校園節(jié)點聯(lián)結(jié)、挖掘歷史文化記憶、理清建筑更新方式，以“再文化”發(fā)展理念為思路，構(gòu)建“柔性規(guī)劃、空間優(yōu)化、交通組織、造型管理、數(shù)字智能”五位一體的教育建筑新模式。實踐中，應(yīng)把握基地現(xiàn)狀、明確規(guī)劃愿景，確定教育建筑歷史背景下的明確項目定位，分析基地空間布局，把控建筑規(guī)模增量，預(yù)判建筑更新后的管理及運作方式，充分發(fā)揮楊浦區(qū)大學科技園的優(yōu)勢，將軍工路校區(qū)打造成為沿濱江的、多元化的，既充滿活力又能展望未來的高端校區(qū)。

4 存量時代下教育建筑的再利用

4.1 深化教育理念，加強智能引領(lǐng)

教育是百年大計，也是最大的民生。隨著我國經(jīng)濟建設(shè)步伐的加大，更應(yīng)注重教育體制的改革與完善。黨的十九大報告指出，必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置發(fā)展，提升教育教學管理科學化水平，激發(fā)教育活力，培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)。在教育理念的不斷深化下，教育模式也應(yīng)從原來傳統(tǒng)的“滿堂灌，填鴨式”，轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的“以學生為主，老師為輔”的互動性教學方式。教育體制改變不僅要體現(xiàn)在教學方式的變化上，還應(yīng)表達在獲取信息的豐富性，以及載體（教育建筑）的適應(yīng)性方面。

作為教育建筑的圖書館，在進入信息化時代后，面對學生對信息需求的不斷增長、科技與社會的不斷發(fā)展，在其作為高校文化建筑標志的同時，還應(yīng)融入智能化、數(shù)字化、生態(tài)化的理念。通過引入新科技、新模式、新體驗，實現(xiàn)傳統(tǒng)教育建筑品質(zhì)的升級，打造建筑“再文化”，形成一個開放的智能服務(wù)中心，做到無論“何時、何地、何人、何狀態(tài)”，都能用專用隨身終端操縱圖書館的電子化文件，進行檢索、商談、閱覽、學習和信息發(fā)送等（圖5）。以期對接大數(shù)據(jù)、智能城市、人工智能、數(shù)字地球等到來之際的人機互動式數(shù)字化城市[13]。

4.2 提高更新認識，秉承綠色發(fā)展

認知是行動的先導，只有提高認知更新理念，堅持規(guī)劃引領(lǐng)、優(yōu)化城市布局，彌補基礎(chǔ)設(shè)施短板，加強數(shù)字化系統(tǒng)建設(shè)和運用，教育建筑的可持續(xù)利用才會長久發(fā)展。提高更新認識，不僅是為了改善宜居生活環(huán)境和美麗市容而對道路、公園、綠地和不良住宅區(qū)等進行改造，還意味著對建筑本身因地制宜設(shè)計、顯性文化彰顯等的改造更新。更新不是把一切推倒重來，而是應(yīng)采取創(chuàng)新思維、生態(tài)構(gòu)建等形式，通過系統(tǒng)的前瞻性校區(qū)規(guī)劃和景觀設(shè)計，對昔日破舊的單體教育建筑及建筑集聚區(qū)進行功能提升、動線重構(gòu)和綠化再造，并廣泛運用太陽能等可再生能源[14]。這樣不僅可以改善校園內(nèi)的微環(huán)境，恢復自然風貌，還能盡可能地避免拆除大量建筑設(shè)施，節(jié)約資金、減少能耗及二次污染。把生態(tài)恢復作為改變傳統(tǒng)教育建筑面貌的主要手段，可以達到節(jié)能環(huán)保與景觀欣賞的雙重目的。

4.3 注重本土文化，保護歷史遺存

將本土文化與教育建筑相結(jié)合，既增加了校園的文化底蘊，又傳承了優(yōu)秀本土文化，對提升校園及城市整體形象具有重要作用。保留有價值和有文化的建筑，處理好更新、保護與再利用之間的關(guān)系，能使個性化校園展現(xiàn)的更加鮮明。采用整治周邊環(huán)境、改良圍護結(jié)構(gòu)等基礎(chǔ)設(shè)施，保護重要標志性建筑物、構(gòu)筑物等原始風貌， 合理置換使用功能、重塑內(nèi)部空間，形成具有當代使用功能，而且突出美學特點和滿足景觀生態(tài)要求，同時保留清晰可見的歷史發(fā)展蹤跡的全新建筑形式。使老建筑文化特色，通過建筑生態(tài)更新，展示出城市文化內(nèi)涵，提高城市品味。湛恩紀念圖書館的重塑，為教育建筑的歷史價值、藝術(shù)價值和精神價值再現(xiàn)提供了范例，對教育建筑的更新、校園面貌的改善和城市升級發(fā)展都具有示范作用。

圖5 高智能型圖書館示意圖

4.4 推進建筑更新，提升城市品質(zhì)

城市的“攤大餅”式發(fā)展，是進行擴張的最古老也是最常見的形式。無論從政府還是從企業(yè)角度，圍繞一個中心的城市發(fā)展模式，可以極大地節(jié)省成本，縮短距離并節(jié)約時間。但是，當城市建設(shè)被無限延伸的同時，新城也會逐漸變?yōu)榕f城。隨著增量土地的減少，資源、能源的低效使用，居住環(huán)境的逐日惡化，人們不得不開始考慮城市建設(shè)的適度性、資源環(huán)境的約束性，以及舊城改造的突破性。與時俱進且滿足未來集約化發(fā)展，是中國走資源環(huán)境節(jié)約型、環(huán)境友好型、和諧共生型新型城鎮(zhèn)化發(fā)展的道路和方向。在對老建筑改造過程中，可以通過改進結(jié)構(gòu)的安全性、空間功能的置換性和建筑形態(tài)的重構(gòu)性來完成。由于高校建筑多以內(nèi)部空間的變化為主，會對結(jié)構(gòu)產(chǎn)生一定的影響，因此在改造過程中，要對被改造建筑的空間特性以及結(jié)構(gòu)特征認真分析，設(shè)計出改進結(jié)構(gòu)安全的技術(shù)措施。高校老建筑的使用功能也會隨著時間的變化而變化，通過改造，在原有功能基礎(chǔ)上添加新功能，給予不能滿足當前需求的舊建筑以新的生命。隨著社會發(fā)展，以及對建筑的客觀需要和創(chuàng)作主觀意識的改變，舊的建筑形態(tài)也需要重組與更新。這樣既能體現(xiàn)建筑原有價值，延續(xù)對傳統(tǒng)教育建筑的記憶，又能展現(xiàn)當前風采，也能為城市品質(zhì)的提升奠定良好基礎(chǔ)。

5 結(jié)語

“歲月更迭、文脈傳承?！痹诋斀翊媪繒r代轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，不僅城市更新處在熱議的漩渦中，單體建筑改造也應(yīng)以積極的姿態(tài)迎接未來。教育建筑的更新轉(zhuǎn)型，不僅要充分表達其地域性特征、散發(fā)文化氣息、展現(xiàn)歷史魅力，還要引領(lǐng)城市發(fā)展的新方向，實現(xiàn)城市文脈的歷史傳承及舊城更新的創(chuàng)新模式，并將城市特有的文化與城市建設(shè)活動相互融合。需要建筑師在把握建筑的城市定位、形象定位、空間定位和環(huán)境定位的基礎(chǔ)上，貫穿理性、融入情感、緊跟時代、更新認識、保護歷史，在創(chuàng)作中推進更新，在實踐中緊跟時代。從而，建造出成熟的、富有底蘊的作品，以達潤物細無聲之境界。