張 飛

(重慶市武隆區(qū)白馬鎮(zhèn)沙臺小學(xué)，重慶 408500)

“教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期的學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果?！彼墙處熯M(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的核心要素，它決定著教師教學(xué)的基本走向。教學(xué)目標(biāo)既是課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，也是教學(xué)活動的歸宿。關(guān)于教學(xué)目標(biāo)的重要性，老師們早已深諳于胸。那么在關(guān)于“培養(yǎng)核心素養(yǎng)”新理念火議的當(dāng)下，我們一線教師又該如果調(diào)整教學(xué)思想，把握核心素養(yǎng)精髓，科學(xué)設(shè)計(jì)新課堂的教學(xué)目標(biāo)呢？

一、認(rèn)清學(xué)科核心素養(yǎng)，有的放矢設(shè)定教學(xué)目標(biāo)。

2016年9月，《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》總體框架正式發(fā)布，框架以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國家認(rèn)同等十八個(gè)基本要點(diǎn)。

但是，面對籠統(tǒng)龐雜的教育發(fā)展目標(biāo)，作為數(shù)學(xué)教師，應(yīng)該立足數(shù)學(xué)學(xué)科特征，首先明晰何為數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。“數(shù)學(xué)素養(yǎng)是指當(dāng)前或未來的生活中為滿足個(gè)人成為一個(gè)會關(guān)心、會思考的公民的需要而具備的認(rèn)識，并理解數(shù)學(xué)在自然、社會生活中的地位和能力，作出數(shù)學(xué)判斷的能力，以及參與數(shù)學(xué)活動的能力?！睌?shù)學(xué)核心素養(yǎng)可以理解為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)應(yīng)當(dāng)達(dá)成的有特定意義的綜合性能力，核心素養(yǎng)不是指具體的知識與技能，也不是一般意義上的數(shù)學(xué)能力。核心素養(yǎng)基于數(shù)學(xué)知識技能，又高于具體的數(shù)學(xué)知識技能。因此，具體到每一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定時(shí)，教師應(yīng)著眼長遠(yuǎn)，不拘泥與知識與技能的掌握，而應(yīng)該側(cè)重?cái)?shù)學(xué)思想和能力的達(dá)成。數(shù)學(xué)思想是數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的核心，數(shù)學(xué)關(guān)鍵能力則是核心素養(yǎng)的外顯表現(xiàn)。

當(dāng)然，數(shù)學(xué)思想具體包含哪些方面，我們只有做到心中有數(shù)，并以此作為日常教學(xué)的方向，才能做到有的放矢設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)。落實(shí)到日常課堂的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)時(shí)，我們還是要結(jié)合學(xué)情和教學(xué)內(nèi)容，細(xì)化階段性和具體性目標(biāo)。不過，只要頭腦中能時(shí)刻熟悉數(shù)學(xué)教育獨(dú)有的學(xué)科思想，在每一課備課制定目標(biāo)之初提醒自己著眼思想和能力發(fā)展，并將每課可滲透的數(shù)學(xué)思想進(jìn)行歸類，設(shè)計(jì)出利于孩子核心素養(yǎng)發(fā)展的課堂目標(biāo)。

二、承擔(dān)教育公共責(zé)任，拾漏補(bǔ)遺豐實(shí)教學(xué)目標(biāo)。

數(shù)學(xué)思想和能力固然是學(xué)科本位的精華，但是，如果每個(gè)學(xué)科都從自己的學(xué)科內(nèi)部角度界定本學(xué)科核心素養(yǎng)，那么各學(xué)科核心素養(yǎng)主要集中在文化基礎(chǔ)這個(gè)維度?？偪蚣苤小白灾靼l(fā)展、社會參與”兩個(gè)維度中的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活部分，可能成為少人問津的真空地帶，各學(xué)科核心素養(yǎng)的交集幾乎為0，就可能出現(xiàn)各學(xué)科核心素養(yǎng)的并集小于學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的情況。有專家也提到：“在把握數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)時(shí)，我們不能完全從學(xué)科知識本位的角度考慮、不能只掃門前雪，應(yīng)該站在中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的高境界思考問題，即每個(gè)學(xué)科應(yīng)該承擔(dān)更多的公共責(zé)任和義務(wù)。這樣的學(xué)科核心素養(yǎng)才是有境界的、有內(nèi)涵的、有擔(dān)當(dāng)?shù)?、否則各學(xué)科還有可能重蹈覆轍，在各自的小圈子里搞應(yīng)試教育?！?/p>

基于此，設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，我們的眼光就不能只放在學(xué)科本位，而應(yīng)該抓住一切教學(xué)內(nèi)容和課堂行為提供的契機(jī)，在“自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、理想思維、合作交流、敢于質(zhì)疑、善于創(chuàng)新、勤于實(shí)踐”等方面有意識設(shè)定教學(xué)目標(biāo)。在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，只有彌補(bǔ)舊有課堂目標(biāo)的遺漏，顧全大局，真正著眼于學(xué)生個(gè)人發(fā)展，長久下來，孩子們才能達(dá)到“會用數(shù)學(xué)眼光觀察世界，用數(shù)學(xué)思維分析世界，用數(shù)學(xué)語言表達(dá)世界”的學(xué)科終極目標(biāo)。

三、對應(yīng)三維目標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)，點(diǎn)石成金升華教學(xué)目標(biāo)。

每當(dāng)新一輪教學(xué)政策出臺，老師們都會有迷茫，我們該何去何從？從王永春專家對小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的梳理和分類中（見下圖2），我們不難發(fā)現(xiàn)，“培養(yǎng)具有數(shù)學(xué)素養(yǎng)的人”劃分的“數(shù)學(xué)認(rèn)知、思想能力、個(gè)人發(fā)展”三個(gè)方面，與我們已經(jīng)熟悉的三維目標(biāo)三個(gè)維度，在內(nèi)容上有某種相似和對應(yīng)的關(guān)系。如果數(shù)學(xué)認(rèn)知是講明核心素養(yǎng)從哪兒來，那思想能力則是闡述核心素養(yǎng)內(nèi)涵是什么，個(gè)人發(fā)展體現(xiàn)的就是核心素養(yǎng)的外在表現(xiàn)，即核心素養(yǎng)到哪里去。

只是三個(gè)方面的核心素養(yǎng)具有更明確的內(nèi)容和指向，為我們教學(xué)設(shè)計(jì)制定目標(biāo)時(shí)指明了方向。同時(shí)，數(shù)學(xué)認(rèn)知、數(shù)學(xué)思想、個(gè)人發(fā)展三個(gè)維度并不是并列和獨(dú)立關(guān)系，是融為一體的，數(shù)學(xué)認(rèn)知既是數(shù)學(xué)思想和個(gè)人發(fā)展的基礎(chǔ)和載體，又是一個(gè)形成和運(yùn)用數(shù)學(xué)思想、個(gè)人發(fā)展的心理活動。形成數(shù)學(xué)思想的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展、用數(shù)學(xué)思想面對現(xiàn)實(shí)世界。因此，我們在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，在沿襲慣用三維目標(biāo)的同時(shí)，既要對新的三個(gè)維度做到心中有數(shù)，把握一切教學(xué)資源進(jìn)行三方面的培養(yǎng)。同時(shí)也可以更自由，不苛求三個(gè)維度都面面俱到。這樣設(shè)計(jì)出的教學(xué)目標(biāo)才具較高層次，對接最新的“核心素養(yǎng)發(fā)展?！?/p>

圖2

總之，我們只有深刻理解發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，才能制定出與之方向一致的課堂教學(xué)目標(biāo)。但在觀念轉(zhuǎn)變的過程中，也不必完全否定曾經(jīng)的目標(biāo)，在繼承基礎(chǔ)上站在人本生長、社會進(jìn)步高度設(shè)計(jì)目標(biāo)，就可培養(yǎng)出終身可持續(xù)發(fā)展的學(xué)生。