林州（浙江師范大學(xué)，浙江 金華 321004）

學(xué)校標(biāo)志作為特定環(huán)境下象征性傳播符號，以其深刻的感染力和形象表達(dá)，借助大眾對符號的想象認(rèn)知，能傳達(dá)出強(qiáng)大的信息，是一門獨(dú)特的藝術(shù)語言。學(xué)校在當(dāng)今社會競爭過程中也非常需要一個極具代表性的符號，以視覺藝術(shù)的形式展現(xiàn)在眾人眼前。而書法藝術(shù)作為標(biāo)志設(shè)計中的藝術(shù)元素之一在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計中具積極地推動作用。

一、書法不僅是藝術(shù)，更是設(shè)計元素

漢字的出現(xiàn)讓書法藝術(shù)活力綻放，從結(jié)繩而記的原始社會演變成甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書、行書、楷書……每一種書法體都有不同的藝術(shù)造型，從不同的筆畫、結(jié)構(gòu)和章法展現(xiàn)著書法藝術(shù)的獨(dú)特魅力。依據(jù)書法藝術(shù)所蘊(yùn)含的文化和自身的特點(diǎn)，對平面設(shè)計，標(biāo)志設(shè)計等都產(chǎn)生了重大的影響。隨著設(shè)計生活化的發(fā)展部，現(xiàn)代設(shè)計中融入書法藝術(shù)的點(diǎn)線、書體、結(jié)構(gòu)、章法、墨跡、墨韻等基本元素使得設(shè)計作品更能傳達(dá)文化意象，樹立強(qiáng)烈的視覺形象。

一、標(biāo)志設(shè)計與書法藝術(shù)

標(biāo)志和書法的誕生都由早期的原始社會生活發(fā)展而來，原始的符號、圖騰作為標(biāo)志和文字的代表，在那時候逐步開始萌芽發(fā)展。原始社會的發(fā)展從符號圖騰到象形文字的出現(xiàn)，用簡潔明了的形態(tài)表達(dá)事物的特征，直接表達(dá)主題。同樣，標(biāo)志的產(chǎn)生也經(jīng)歷了諸多相類似的過程。標(biāo)志和書法一樣，在追求美的原則下，創(chuàng)造簡單、易記的“符號”。

標(biāo)志設(shè)計與書法藝術(shù)在美學(xué)的指導(dǎo)下，將兩者真正結(jié)合一起成為一種設(shè)計時，設(shè)計者主要通過主觀思維對視覺元素進(jìn)行一系列的整合，濃縮最具代表性的視覺元素，傳達(dá)特殊意義的信息。此時，書法藝術(shù)僅僅作為一種視覺設(shè)計元素，為標(biāo)志設(shè)計服務(wù)。而將標(biāo)志設(shè)計上升到校園標(biāo)志設(shè)計當(dāng)中，則更具體了標(biāo)志設(shè)計所服務(wù)的群體對象。書法藝術(shù)在標(biāo)志設(shè)計中的應(yīng)用，主要借助于漢字的書體、結(jié)構(gòu)、章法等表現(xiàn)標(biāo)志設(shè)計中所要表達(dá)的特征，在造型和視覺上服務(wù)標(biāo)志設(shè)計。在整個標(biāo)志設(shè)計的過程中，形式多樣、手法獨(dú)特、元素多樣，體現(xiàn)了標(biāo)志設(shè)計的多樣性和包容性。而書法藝術(shù)及其部分視覺元素在標(biāo)志設(shè)計中得到應(yīng)用與發(fā)展，豐富了標(biāo)志的構(gòu)成元素，同時也賦予了書法藝術(shù)的第二生命力。

二、書法藝術(shù)在學(xué)校標(biāo)志設(shè)計中的應(yīng)用

我國的教育在中華傳統(tǒng)文化的熏陶下不斷發(fā)展，與民族文化密切聯(lián)系在一起。在近現(xiàn)代的校園標(biāo)志設(shè)計中，都有豐富的民族特點(diǎn)，創(chuàng)造出了極富民族文化特色的表現(xiàn)形式。從小學(xué)到大學(xué)的學(xué)校標(biāo)志設(shè)計中很多都采用了書法字體的視覺元素，校標(biāo)圖形到校名的書寫均采用了書法字體。這些學(xué)校結(jié)合自身的發(fā)展歷史、辦學(xué)理念、辦學(xué)定位等在校標(biāo)設(shè)計中應(yīng)用了書法藝術(shù)的元素，豐富了中華民族的文化內(nèi)涵，彰顯了學(xué)校特色和文化氣質(zhì)。但在具體的設(shè)計上并非是照搬照抄書法藝術(shù)，在藝術(shù)風(fēng)格和形式上都有很大的變化。

（一）結(jié)構(gòu)中的“形”

書法藝術(shù)的結(jié)構(gòu)對“形”有嚴(yán)苛的考究，不僅注重線條間的平衡，同時也講究呼應(yīng)。單獨(dú)的一個字在結(jié)構(gòu)上可以稱為一個獨(dú)立的“形”，每個字的單獨(dú)筆畫也可以成為“形”，在校園標(biāo)志設(shè)計中應(yīng)用書法藝術(shù)的視覺元素就應(yīng)當(dāng)注重書法本身結(jié)構(gòu)里的“形”，要從“形”的結(jié)構(gòu)中挖掘符合標(biāo)志設(shè)計的視覺元素。字體篆書由于結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜且不易識別，在現(xiàn)代設(shè)計中應(yīng)用相對較少。而在北京大學(xué)的學(xué)校標(biāo)志設(shè)計中（如圖一），設(shè)計者采用為數(shù)不多易識別的篆體“北大”兩個字，在造型上借鑒中國傳統(tǒng)瓦當(dāng)形象，將“北大”兩字上下排列，并在設(shè)計時考慮學(xué)?！耙匀藶楸尽钡睦砟睿谧瓡幕A(chǔ)上融入人物形態(tài)。標(biāo)志整體造型剛健有力、結(jié)構(gòu)穩(wěn)定、簡潔大方，滲透出北大校園的濃厚人文氣息。因此，在學(xué)校標(biāo)志設(shè)計中從書法藝術(shù)中提取合適的“形”元素，通過藝術(shù)加工，同其他視覺元素結(jié)合，產(chǎn)生新的藝術(shù)風(fēng)格，形成新的表現(xiàn)形式。這樣設(shè)計出的學(xué)校標(biāo)志，不但能夠充分保留傳統(tǒng)文化的神韻，更能充分表現(xiàn)學(xué)校蘊(yùn)含的理念和特色。

（二） 設(shè)計中的“法”

書法藝術(shù)在注重“形”的同時，也強(qiáng)調(diào)“法”的定律。每一種書法字體都有各自固定的形態(tài)，不同的書法字體在書體上存在最大的“法”，結(jié)構(gòu)、章法、墨跡、墨韻等都有各自的要求。校園標(biāo)志設(shè)計在對書法藝術(shù)的應(yīng)用上，既需要遵循書法藝術(shù)內(nèi)在的“法”，也需要遵循設(shè)計自身的法。在標(biāo)志構(gòu)成形式，造型要素方面，結(jié)合書法藝術(shù)外在的形與標(biāo)志想要表現(xiàn)的內(nèi)涵，將兩者有機(jī)地結(jié)合，是對兩者“法”的融合及遵照。

（三）視覺上的“意”

所謂的“意”對于書法藝術(shù)來說是內(nèi)在，是書法給人帶來的精神享受。書法藝術(shù)在現(xiàn)代社會被廣泛地學(xué)習(xí)傳播，人們對書法藝術(shù)的執(zhí)著，不僅表現(xiàn)在書法字體外在的欣賞價值，更重要的是表達(dá)作者的情感。而作為學(xué)校的標(biāo)志設(shè)計，在融入書法藝術(shù)的視覺元素后，“意“則更能表現(xiàn)出人文性，教育性，可持續(xù)發(fā)展性。

（四）造型上的“勢”

書法藝術(shù)的“勢”或蒼勁、或流暢、或曲折、或氣勢磅礴，蘊(yùn)含著氣韻生動，在漢字書法中不同的字，結(jié)體不一，表現(xiàn)的態(tài)勢和氣氛也不相同。通過“勢”能準(zhǔn)確地傳達(dá)書法藝術(shù)給人帶來的精神力量。書法的氣“勢”之美是形式美的表現(xiàn)。同時也是書法藝術(shù)的精髓所在。如果設(shè)計者將書法的“勢”傳承到校園標(biāo)志設(shè)計中，勢必會給校園標(biāo)志增添人文氣息，讓校園的文化內(nèi)涵得到廣泛傳播。在溫州市籀園小學(xué)的標(biāo)志設(shè)計中（如圖二），設(shè)計者采用瓦楞的形式將書法字體“籀”字，通過拆分，借用等方法，把人物形象、書本、植物結(jié)合到標(biāo)志設(shè)計中，整個標(biāo)志展現(xiàn)的是生命、活力、積極向上的校園文化。用書法字體的效果，強(qiáng)化了標(biāo)志積極向上的態(tài)勢，極富視覺張力。

（圖1）

（圖2）

三、結(jié)論

如何將書法藝術(shù)融合到學(xué)校標(biāo)志設(shè)計中？采用何種書法藝術(shù)的視覺元素，應(yīng)用到特定的學(xué)校標(biāo)志設(shè)計中？等等問題都是值得每位視覺設(shè)計工作者去推敲的。在標(biāo)志設(shè)計中不能單純照搬照抄書法字體，更不能選擇不易識別的書法作為設(shè)計元素，要注意選擇書法字體的準(zhǔn)確性和規(guī)范性。在書法元素的應(yīng)用中，要選擇適合學(xué)校標(biāo)志設(shè)計目的的形式與內(nèi)容，設(shè)計元素需要符合學(xué)校辦學(xué)特色和發(fā)展定位。當(dāng)然最終的標(biāo)志設(shè)計成果主要在與應(yīng)用，因此，學(xué)校標(biāo)志設(shè)計在選用書法字體視覺元素時還應(yīng)考慮實(shí)際應(yīng)用的便捷。

書法藝術(shù)在標(biāo)志設(shè)計中的應(yīng)用，是標(biāo)志設(shè)計中的一個方法、一個分支點(diǎn)、一種特殊表現(xiàn)文化的內(nèi)涵方式。標(biāo)志設(shè)計中想要應(yīng)用書法藝術(shù)視覺元素就應(yīng)充分關(guān)注書法的創(chuàng)作過程，提倡書法家原創(chuàng)字體的再設(shè)計，減少使用電腦書法字體。傳統(tǒng)意義上的書法藝術(shù)是用筆墨紙硯體現(xiàn)，而作為現(xiàn)代設(shè)計的新思路，在工具的使用上可以創(chuàng)新，新型的畫筆，材料同樣也可以對學(xué)校標(biāo)志設(shè)計產(chǎn)生新的幫助，豐富學(xué)校標(biāo)志設(shè)計的發(fā)展。