徐根泉

學(xué)校的發(fā)展需要目標(biāo)的引領(lǐng)，目標(biāo)猶如燈塔指引著學(xué)校教與學(xué)的方向。恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)可以誘發(fā)人的動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)人的行為，促使人為目標(biāo)的達(dá)成而不懈努力。江蘇省蘇州市吳江區(qū)同里實(shí)驗(yàn)小學(xué)在“十三五”規(guī)劃實(shí)施過(guò)程中特別強(qiáng)調(diào)目標(biāo)的確立，將學(xué)生培育目標(biāo)的實(shí)施過(guò)程作為學(xué)校文化建設(shè)的必經(jīng)之路。

一、基于國(guó)家教育方針與學(xué)校特色

形成培育目標(biāo)

學(xué)生培育目標(biāo)應(yīng)是學(xué)校根據(jù)國(guó)家的教育方針，依據(jù)自身特色與發(fā)展需求而提出的培養(yǎng)要求?？梢允情L(zhǎng)期目標(biāo)，也可以是階段性目標(biāo)，但必須具有時(shí)代性和校本文化特征，而且要符合社會(huì)發(fā)展的需要。

學(xué)校已有一百多年的辦學(xué)歷史，1902年著名愛(ài)國(guó)教育家金松岑創(chuàng)辦的同川學(xué)堂和1906年退思園第二代主人任傳薪創(chuàng)辦的麗則女校為學(xué)校的前身。金松岑先生開(kāi)吳江新式教育風(fēng)氣之先，辦學(xué)講究“德用結(jié)合”，施行“道德教育”“軍國(guó)民教育”“實(shí)利主義教育”。當(dāng)時(shí)，學(xué)校還提出了“德、智、體、群、美”五育并重的辦學(xué)理念，其中的“群”即人群交往能力，與現(xiàn)在合作學(xué)習(xí)所倡導(dǎo)的“社會(huì)交往技能”一脈相承。麗則女校校慶十周年之際，時(shí)任北洋政府教育總長(zhǎng)的著名教育家傅增湘先生親筆題寫了“誠(chéng)勤樸愛(ài)”四字校訓(xùn)。一百多年來(lái)，學(xué)校雖然幾經(jīng)變遷，但四字校訓(xùn)一直沿用至今?！巴　比藦男Ｓ?xùn)“誠(chéng)勤樸愛(ài)”中找到了學(xué)校發(fā)展的根基，也只有這種凝煉著學(xué)校歷史傳統(tǒng)的文化精粹，才能讓師生對(duì)學(xué)校文化產(chǎn)生認(rèn)同感與歸屬感。校訓(xùn)“誠(chéng)勤樸愛(ài)”的實(shí)質(zhì)是引領(lǐng)師生實(shí)現(xiàn)“成人”“成事”的精神追求，承載著學(xué)校的辦學(xué)傳統(tǒng)和價(jià)值追求，是學(xué)校文化的根源，浸潤(rùn)著一代代“同小”人的心靈，成為學(xué)校辦學(xué)的核心價(jià)值觀。

進(jìn)入新的歷史時(shí)期，學(xué)校秉承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活環(huán)境創(chuàng)生了與時(shí)俱進(jìn)的合作學(xué)習(xí)特色文化，促進(jìn)了學(xué)生合作學(xué)習(xí)品質(zhì)的形成。這既弘揚(yáng)和發(fā)展了校本文化，又切合了當(dāng)今社會(huì)發(fā)展需求。學(xué)生既是教育的對(duì)象，又是自我教育和發(fā)展的主體，所以學(xué)校教育要全面確立和落實(shí)學(xué)生立場(chǎng)?；谶@樣的背景和認(rèn)識(shí)，學(xué)校在“十三五”教育事業(yè)發(fā)展規(guī)劃中提出了學(xué)生培育目標(biāo)——“做具有‘誠(chéng)勤樸愛(ài)，樂(lè)于合作品質(zhì)的現(xiàn)代人”，這是對(duì)學(xué)校百年文化中“本源”與“現(xiàn)代”的解讀。

二、用培育目標(biāo)引領(lǐng)校本課程建設(shè)

培育目標(biāo)的確立既是學(xué)校文化的傳承，也是學(xué)校在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中的必然趨勢(shì)，更是學(xué)校全體師生共同的愿景。為了讓全體師生在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中擁有方向感、使命感和榮譽(yù)感，學(xué)校先對(duì)培育目標(biāo)進(jìn)行了分析與解讀，使之形成分步實(shí)施規(guī)劃，不僅明確了任務(wù)與職責(zé)，更是將校本課程建設(shè)融入其中，在培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)的同時(shí)，積淀富有校本特色的學(xué)校文化。

為落實(shí)培育目標(biāo)，學(xué)校從創(chuàng)新評(píng)價(jià)機(jī)制入手，把總目標(biāo)分解成“五星”評(píng)比，即誠(chéng)之星、勤之星、樸之星、愛(ài)之星和合作星，并對(duì)評(píng)比內(nèi)容作出了相應(yīng)的要求，落實(shí)到各個(gè)年級(jí)段也都有自己的評(píng)比側(cè)重點(diǎn)。比如，在“誠(chéng)之星”的評(píng)比過(guò)程中，低年級(jí)側(cè)重于“誠(chéng)信集隊(duì)”，中年級(jí)側(cè)重于“誠(chéng)信作業(yè)”，高年級(jí)側(cè)重于“真誠(chéng)待人和誠(chéng)信課堂”。這樣不同的側(cè)重點(diǎn)，是根據(jù)學(xué)生的年齡特征和心理特點(diǎn)而定的。班級(jí)每月都要開(kāi)展“五星”評(píng)比，學(xué)校在評(píng)比過(guò)程中確立了象征新學(xué)生形象的“同川君”“麗則卿”，只要學(xué)生一學(xué)期獲得了“五星”，就能在學(xué)期末獲得“同川君”或“麗則卿”。通過(guò)評(píng)比樹(shù)立文明典型，以榜樣的力量感化群體，促使學(xué)生全面健康發(fā)展。

在培育目標(biāo)的引領(lǐng)下，學(xué)校開(kāi)發(fā)了與之相適應(yīng)的四大校本課程，即習(xí)慣立德、悅讀養(yǎng)性、運(yùn)動(dòng)健體和自主合作。習(xí)慣立德課程挖掘校訓(xùn)“誠(chéng)勤樸愛(ài)”的育人內(nèi)涵，編修“誠(chéng)勤樸愛(ài)三字經(jīng)”，把日常行為規(guī)范教育融入其中，分年級(jí)段開(kāi)展日常行為規(guī)范教育和道德品質(zhì)教育，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。悅讀養(yǎng)性課程不斷優(yōu)化閱讀環(huán)境，確保學(xué)生在校隨時(shí)隨地都有書讀、讀好書，并開(kāi)展一系列豐富多彩的讀書活動(dòng)，以此激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，使學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，提升人文素養(yǎng)。運(yùn)動(dòng)健體課程在大課間以武術(shù)操和方陣跑步為主要項(xiàng)目，在保證學(xué)生訓(xùn)練量的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生良好的團(tuán)隊(duì)意識(shí)；校園活動(dòng)根據(jù)學(xué)校的運(yùn)動(dòng)強(qiáng)項(xiàng)引導(dǎo)班級(jí)運(yùn)動(dòng)課程，每學(xué)期開(kāi)展校園吉尼斯比賽，結(jié)合德育體驗(yàn)活動(dòng)開(kāi)展遠(yuǎn)足磨練運(yùn)動(dòng)課，培育學(xué)生強(qiáng)健的體魄、堅(jiān)強(qiáng)的意志。自主合作課程在合作學(xué)習(xí)背景下推行小組式班級(jí)自主管理模式，采用在班主任指導(dǎo)下的二級(jí)管理形式，指導(dǎo)、督促、評(píng)價(jià)各小組自主管理工作成效，幫助學(xué)生提高自主管理能力與合作能力。學(xué)校把課程的建設(shè)與實(shí)施和“五星”評(píng)比結(jié)合起來(lái)，不僅提高了學(xué)生的自主管理能力，而且給學(xué)生烙上了“誠(chéng)勤樸愛(ài)，樂(lè)于合作”的文化印記。

三、用培育目標(biāo)引領(lǐng)校園文化建設(shè)

校園文化主要包含物質(zhì)文化、精神文化和制度文化，這三種文化的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展將樹(shù)立學(xué)校完整的文化形象。培育目標(biāo)包含著精神層面的文化，在具體實(shí)施過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生制度層面的文化，而物質(zhì)文化就是精神文化和制度文化的顯性表現(xiàn)與載體。物質(zhì)文化的建設(shè)可以折射出學(xué)校的歷史傳統(tǒng)、教育思想、精神氣質(zhì)和辦學(xué)理念，它是校園育人環(huán)境的重要組成部分。

在培育目標(biāo)的引領(lǐng)下，學(xué)校從“十二五”后期開(kāi)始進(jìn)行校園文化的整體規(guī)劃設(shè)計(jì)，經(jīng)過(guò)近兩年的時(shí)間基本完成了學(xué)校文化意象設(shè)計(jì)和文化景觀建設(shè)。根據(jù)百年辦學(xué)史，設(shè)計(jì)了學(xué)校的LOGO、形象娃“同川君”和“麗則卿”。學(xué)校設(shè)計(jì)的形象娃，既傳承了兩所老校的文化歷史，又寄希望于今天的“同小”學(xué)子能養(yǎng)成知書達(dá)理、溫文爾雅的品性。整個(gè)校園建成了“一道、四園和十景”，即同川大道、誠(chéng)園、勤園、樸園、愛(ài)園和分布在園內(nèi)的十處景觀。每一園、每一景都充分體現(xiàn)了學(xué)校的良苦用心和培育目標(biāo)的實(shí)質(zhì)性精神。比如，在勤園的中心位置設(shè)計(jì)了一幅展開(kāi)的書軸，意為“書山有路勤為徑”，其間置以具有同里人文氣息的“讀書橋”，借此激勵(lì)“同小”學(xué)子勤奮好學(xué)。這樣的景觀在校園內(nèi)隨處可見(jiàn)，不僅具有深刻的寓意，而且體現(xiàn)出深厚的人文底蘊(yùn)，彰顯了強(qiáng)大的育人功能。

學(xué)校的主體是學(xué)生，學(xué)校教育的過(guò)程必須體現(xiàn)學(xué)生立場(chǎng)，而培養(yǎng)目標(biāo)的確立與實(shí)施能彰顯學(xué)校的辦學(xué)主張和文化觀點(diǎn)。學(xué)校從確立培育目標(biāo)到在目標(biāo)引領(lǐng)下開(kāi)展校本課程建設(shè)和校園文化建設(shè)，都體現(xiàn)了學(xué)校的辦學(xué)特色，厚植了校本文化。在育人目標(biāo)的引領(lǐng)下，學(xué)校的校園生活會(huì)更豐富多彩，文化積淀會(huì)更深厚，育人氛圍也會(huì)更濃郁。

（責(zé)任編輯 張慧籽）