韋富林

班主任，是學(xué)校中全面負(fù)責(zé)一個班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、健康和生活等工作的教師，既是一個班的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，又是一個班中全體任課教師教學(xué)、教育工作的協(xié)調(diào)者。因此，班主任被業(yè)界戲稱為全世界官銜最小、責(zé)任最大、管事最多的主任，他們以最草根命，擔(dān)著國務(wù)院總理的責(zé)，掙著買白菜的錢，操的是買白粉的心，以至于選聘和培養(yǎng)班主任往往成為學(xué)校最難辦的事務(wù)之一。因為班主任，既要擔(dān)當(dāng)起“經(jīng)師”的角色，也要修煉 “人師”的本領(lǐng)；“要給人以陽光，心中必須擁有太陽?！?/p>

《國家中長期教育改革和發(fā)展綱要（2010—2020）》明確指出：“重視安全教育、生命教育、國防教育、可持續(xù)發(fā)展教育?！边@與教育的本質(zhì)要求（使人成為人）是一致的。讓受教育者有知識和技能的增長，使之適應(yīng)生活、改善生活、提高生活質(zhì)量，讓受教育者拓展生命的寬度，以豐富生命的色彩、實現(xiàn)生命幸福與人生不朽的目標(biāo)。當(dāng)年盛傳的放羊小孩“放羊、掙錢、娶媳婦、生娃”的故事還歷歷在目，因為經(jīng)濟(jì)貧困而產(chǎn)生的無欲無求無為、空洞貧乏、按部就班、令人驚愕的故事不應(yīng)該蔓延到整個社會中來，教育要做的事就是點(diǎn)亮這些人的“心燈”，不能全是扯著燃燒自己照亮別人的皮謀著個人的私利。尊重生命、喚醒靈魂，就是教師必須研究的課題。

喚醒生命靈魂，是教師成長為合格班主任的前提。教育不能僅僅停留在知識的傳授上，因為這種教育是沒有靈魂的。教師承擔(dān)著傳播人類文化、開發(fā)人類智能、幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和正確的人生觀，以及用人類崇高的思想和高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂、引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣的神圣職責(zé)。德國教育家斯普朗格指出：“教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把創(chuàng)造的力量誘導(dǎo)出來，將生命感、價值感喚醒。”馬克思也提到：教育絕非單純的文化傳遞，它是一種人格心靈的喚醒。去年年底，一種秉持著“不爭不搶、不求輸贏、怎么都行、看淡一切”生活哲學(xué)的青年被稱作“佛系”的思想在網(wǎng)絡(luò)上傳播，而一貫懶散成性的部分學(xué)生卻大加棒喝。我結(jié)合學(xué)習(xí)蔡元培先生的《就任北京大學(xué)校長的演講》一課，要求針對蔡元培先生痛批當(dāng)時在北大師生 “風(fēng)氣日偷”的問題進(jìn)行辯論，分析時下“佛系青年”現(xiàn)象并指陳利弊，最后以作文來呈現(xiàn)深入思索的結(jié)果。通過辯論，學(xué)生獲益匪淺，澄清了模糊認(rèn)識：年輕時候不拼搏，你拿青春做什么；本該吃苦的年齡你選擇安逸，誰也給不了你想要的東西。衡水中學(xué)的學(xué)生三年時光相當(dāng)于一般高中學(xué)生的四年，因為他們的每一分鐘都用到了學(xué)習(xí)上。誰的青春沒有迷茫過，但勝利必定屬于始終堅持、鍥而不舍的人；如果現(xiàn)在不接受吃苦，將來必定加倍的苦；學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職，今天的懈怠就是明日的心酸；一個人心氣有多高，他就會有多刻苦。通往名牌大學(xué)的路，就是用2.41米高的試卷鋪出來的，人生有了目標(biāo)，自然就會奮斗圖強(qiáng)。在現(xiàn)實社會中，只有自己努力、自己優(yōu)秀，才能融入更加優(yōu)秀的圈子。

你要想孩子成為什么樣的人，取決于你喚醒的是心靈的哪些東西。有一則印度寓言故事：一位老人給孫子說，每個人身體里都住著兩只狼，它們殘酷地互相搏殺。一只狼代表嫉妒、憤怒、驕傲、害怕和恥辱；另一只狼代表善良、溫柔、希望、感恩、微笑和愛。孩子著急地問：“爺爺，那么哪一只狼更厲害？”老人回答：“你喂食的那一只！”作為班級日常事務(wù)的管理者，理當(dāng)協(xié)同家長去“喚醒”學(xué)生的心靈，對付那只“負(fù)能量”的狼，喂食那只“正能量”的狼。

班主任還應(yīng)該是個有擔(dān)當(dāng)情懷的知識傳播者?！白鹬爻砷L規(guī)律，用愛心和智慧讓學(xué)生成長、成才、成人。”這是全國兩會期間北京史家集團(tuán)校長王歡答記者問時所講的話，她還進(jìn)一步提出：“教育是70%的等待，30%的喚醒?！卑嘀魅我朴趨f(xié)調(diào)科任老師關(guān)注教育的本質(zhì)問題，即教育并非只是獲取知識、聚集事實，并將之編集匯合，而是把生活當(dāng)作一個整體而明白其中的意義。正確的教育，在于了解真實的兒童而不將我們認(rèn)為他“應(yīng)該如何”加諸于他的身上。囿于教育評價機(jī)制很大程度上還要拿學(xué)生的紙筆考試成績說事，不可避免地驅(qū)使老師們把某種理想強(qiáng)加在孩子身上，保證“一個人的野心借著孩子獲得實現(xiàn)”。班主任就要做個善于溝通的高手，充分尊重、體諒學(xué)生的恐懼感并理性地看待教師的苦心孤詣甚至是急功近利，緩解分化消弭矛盾。

每到開學(xué)迎接新生時，挑肥揀瘦必定是老師的心結(jié)。對進(jìn)校時成績較差的學(xué)生心理產(chǎn)生懼怕，潛意識里沒打算給有過錯的孩子再來一次轉(zhuǎn)變?nèi)松臋C(jī)會，從而關(guān)閉學(xué)生敞開心扉的門。班主任要懂得縱橫捭闔、善作善為、接納學(xué)生，捕捉學(xué)困生展現(xiàn)善良的瞬間，并及時表揚(yáng)。老師應(yīng)了解學(xué)生家庭情況、受教育的背景、孩子的成長經(jīng)歷，綜合診斷學(xué)生病因，以發(fā)展的眼光期待學(xué)生相向發(fā)展。泰戈爾說過：“讓我的愛像陽光一樣，時刻讓你感到溫暖，卻又不會束縛你的自由。”充分挖掘潛能，教育應(yīng)該把孩子身上的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實性。

班主任還要謹(jǐn)慎應(yīng)對某些專家的說教，使自己成長為一個善于反思的智者。班主任工作也是 “上面千條線，下面一根針”，牽一發(fā)而動全身。教育部長陳寶生在2018年全國兩會期間答記者問時明確指出：雞湯喝得眾人醉，錯把忽悠當(dāng)翡翠；不聽忠告聽忽悠，負(fù)擔(dān)增加人人愁。提出要“努力讓每個孩子都能享有公平而有質(zhì)量的教育。”作為班主任也應(yīng)當(dāng)身體力行。印度教育家、哲學(xué)家吉杜·克里希那穆提在其著作《一生的學(xué)習(xí)》中說：“正確的教育來自我們自身的改造?！备鞣N形式的“表哥表叔”匯報和文山會海的迎檢讓班主任應(yīng)接不暇，相比“讓不一樣的草開出同樣的花”有過之而無不及。

對于各種花樣翻新的管理理論或推廣的實踐經(jīng)驗，需要保持定力，慎思慎用，善于分辨，自覺揚(yáng)棄，萃取精華。比如，中國曾是注重師道尊嚴(yán)的國家，素有“事師如父”的尊師傳統(tǒng)，可不知何時 “學(xué)生是老師和學(xué)校的衣食父母”改變了人們的認(rèn)知，提倡快樂教育、以鼓勵為主，對學(xué)生不準(zhǔn)體罰或變相體罰，使學(xué)生儼然成了上帝的寵兒，因而家長管不得、老師不敢管。智勇多困于所溺，逸豫可以亡身退避三舍。復(fù)旦大學(xué)教授錢文忠先生對此一針見血地指出：我們講跟國際接軌，我看是接了個“鬼”。憑什么教育是快樂的？教育里面一定有痛苦的成分。”“我們講快樂教育，是好了傷疤忘了痛。”關(guān)于對孩子不停地讓步，錢教授舉出英國議院通過的法規(guī)：“允許教師在歷經(jīng)勸告無效的情況下采取包括身體接觸在內(nèi)的必要手段，迫使不遵守紀(jì)律的學(xué)生遵守紀(jì)律?！薄靶录悠碌闹行W(xué)在教室后面的墻上經(jīng)常懸著一把戒尺，孩子表現(xiàn)不好，按規(guī)定打三下，只許打手心，不許打手背，必須在兩個老師在場的時候才允許執(zhí)行。”歐洲教育和亞洲教育異中有同，極具參考借鑒價值。當(dāng)我們對應(yīng)試教育口誅筆伐的時候，歐美國家卻在思考應(yīng)試能力也應(yīng)成為素質(zhì)。

習(xí)近平總書記多次對教育問題作指示：“國將興，必尊師而重傅?！币蟆拔覀円囵B(yǎng)好擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，聚焦建設(shè)世界科技強(qiáng)國目標(biāo)，用一流科技創(chuàng)新成果為新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)不懈奮斗?！弊穳粜枰で楹屠硐?，圓夢需要奮斗和奉獻(xiàn)。作為基礎(chǔ)教育階段的班主任老師，需要充分領(lǐng)悟教育是“一個靈魂喚醒另一個靈魂”的本質(zhì)。既要做一個不“誤人子弟”的“經(jīng)師”，更要做陶冶學(xué)生性格，同時具有高深學(xué)問、偉大的人格和高尚修養(yǎng)的“人師”。