左右頁圖：在東天山北麓，平頂山地勢起伏，雖為淺山丘陵，但氣候濕潤，土地肥沃，是木壘縣的旱地糧倉。這里除了大美風光，還出土了用石頭壘起來、狀若太陽的青銅時期的塞人墓葬。

新疆境內，東天山北坡，巴里坤、木壘、奇臺三個縣城自東向西，依次坐落。互相依存的地理位置決定了它們在歷史中有著千絲萬縷的聯(lián)系。清末民初，三個古城都是綏新駝運的“小八站”之一，負重的駝隊出古城子（今奇臺），過西吉爾，過東城，過木壘河到鎮(zhèn)西縣（今巴里坤）至哈密。駝鈴聲中，漫漫古道上生命的氣息漸漸濃郁，沿著大地山川的走向，草原、戈壁以及波瀾壯闊的丘陵以不同的方式哺育著奔向它的人們，從平頂山到江布拉克的萬畝旱田，則以茁壯的生命力和飽滿的言辭記錄著一條關于農耕的神話，用四季變幻的絢麗色彩演繹著西部塞外的“壩上”風情。

1 平頂山的田園風情

初秋，我們從巴里坤出發(fā)，一路經木壘，前往奇臺縣境內的江布拉克。清晨的鄉(xiāng)間道路，空寂無人，四輛車在樹蔭間魚貫前行，陽光的影子跳躍，斑駁陸離。朝陽漸升，照一坡丘陵，一片田野，一段溝壑。白楊、麥田、村落和裊繞而起的炊煙，縈繞出一片兒時才有的親切。這樣的清晨，我們的出發(fā)更像是一種回歸。

無法想象，東天山在巴里坤縣境內還雄偉峻峭，到了木壘縣便委婉迂回。平頂山上，一坡一坡的麥田隨著山勢生長出自然的幾何形狀，成熟的黃與蔥蘢的綠雜糅在一起，渲染出眼前的一幅壯美的畫卷。平頂上高低起伏的地形如同內蒙古的“壩上草原”，所不同的是，壩上的草原風貌在這里被麥田所代替。正是秋收季節(jié)，四輪的手扶拖拉機拉起高高的麥垛，突突地駛過。幾處散落的房屋前麥場空曠，男人們高高揚起麥子，在陽光下撒出無數金燦燦的弧線；女人們圍了鮮艷的頭巾，低著頭仔細地掠去雜物，一靜一動，默契有序。閑散的雞不時踱步過來，悠閑地啄幾粒場邊的麥粒，又悠閑地走開。

一方水土養(yǎng)一方人，平頂山雖是淺山丘陵，地勢起伏，但氣候濕潤，土地肥沃，是木壘縣的旱地糧倉。即使大旱之年，戈壁平原上顆粒無收，這里也是好年景，因此，當地人常會不無自豪地說“瞎了戈壁灘，成了平頂山”。

站在高處遠眺，大地色彩純凈，紋理流暢，農田順著山勢連綿起伏，平頂山的萬畝旱田，在秋季鋪張出了讓人沉醉的質感。它的秀美最初由當地攝影人的鏡頭里流傳開去，沉寂的山村由此引來許多追尋的目光。尚未被商業(yè)化的平頂山依然保留著田園的淳樸和自然，她的美中還混有泥土的清新。而在這麥子的根系所不能到達的土地深處，還潛藏著一個已經走遠的游牧時代。

左右頁圖：從平頂山到菜籽溝，漫山遍野都是農作物，秋收時節(jié)，農民們在勞動之際，臉上洋溢著幸福的笑容。菜籽溝是目前新疆保存較為完整的漢族古村落，由于地處偏遠，村民們還保留著相對傳統(tǒng)的生活方式。

中國社會科學院考古研究所及其新疆考古隊，在入駐木壘縣長期發(fā)掘之后，于平頂山東梁發(fā)掘出了系列古墓群，在墓坑內發(fā)現(xiàn)了塞人（即塞種人，原居住在新疆伊犁河流域的游牧民族）遺骨，以及類似太陽神墓的石裂圖案和彩陶罐?？脊抨犕茢?，這些青銅時期用石頭壘起來如太陽形狀圖案的墓葬，與當時塞人的太陽崇拜文化有關。由此可見這里很早以前就是一個適宜人類生存居住的地方，這些墓葬遺存正是草原種族交替與融合、草原文明斷裂與傳承的見證。

世事變遷，不知道什么時候起，流連于此的游牧部落攜著弓箭在“得得”的馬蹄聲中遠去，而另一群人停留在這里，拿起鋤頭，趕著耕牛，開墾出屬于他們的第一塊田地。他們撒下的種子養(yǎng)育了更多的后代，他們賴以生存的村落從最近的溝壑擴展到另一條溝壑，一塊接一塊的麥田沿著村落輻射開去，從最初的山坡蔓延到山頂。平頂山的四季如同上天打翻的調色板，在隨心所欲的灑脫中勾勒出了一幅富有田園氣息的油畫。

2 菜籽溝里的人文情懷

東天山逶迤蜿蜒，它延展出不計其數的褶皺，為奔赴和停留在這里的人們提供了一方生存的家園，并在漫長的時光里，保留著古絲路上許多極有價值的遺跡。這里遠離塵世喧嘩，許多村鎮(zhèn)的名字直白質樸，在隨意中帶著濃濃的鄉(xiāng)土氣息，影響深刻的有驢尾巴梁、雞心梁、腰站子村、咬牙溝、菜籽溝等。它們藏在山洼之中，在雨水的滋潤下，長出當地農人對豐收的期盼，長出游客眼中的四季風景，也長出了文學家眼里獨具特色的人文情懷。

木壘縣西南部的菜籽溝村寧靜祥和，是目前新疆保存較為完整的漢民族古村落，住戶大都是清代或民國初期陜甘等地移民的后人。由于地偏谷深，外界對這里的影響有限，即使是在戰(zhàn)亂時期，這里也很少受到影響，一些外界已經消失的遺存和移民特有的生活模式，在這里得到很好的保留。菜籽溝村民居的大部分建筑形制與陜甘地區(qū)清末、民初的民居建筑風格一脈相承，但同時又融入了西域文化元素。這些以干打壘、木框架土塊廊坊為主要建筑方式的建筑群，展示著自清末到民國時期老一輩新疆漢民的真實生活。

2014年初，新疆著名作家劉亮程工作室團隊進入菜籽溝，保護性地收購空置的古民宅，部分給藝術家做工作室。三十多位藝術家入住菜籽溝，在這片生長著大麥、小麥、豌豆、鷹嘴豆以及油菜的土地上，建成了新疆唯一的“菜籽溝藝術家村落”。

“看得見山，望得見水，記得住鄉(xiāng)愁”，從新疆沙灣縣走出的劉亮程最終把目光鎖定在木壘的菜籽溝，或許是因為他心中濃郁的鄉(xiāng)土情結在這花香馥郁的田園里得到了呼應。工作室還收購了一個占地40畝的舊學校，在此基礎上創(chuàng)建了木壘書院，并籌資100萬元，以關注絲綢之路沿線文學藝術為宗旨，設立了“絲綢之路木壘菜籽溝鄉(xiāng)村文學藝術獎”，獎勵對中國鄉(xiāng)村文學、繪畫、音樂、鄉(xiāng)村設計做出杰出貢獻者。中國作家協(xié)會副主席李敬澤稱，絲綢之路木壘菜籽溝鄉(xiāng)村文學藝術獎是“中國最低的文學藝術獎”，低到了泥土里，低到了田地上，低到了鄉(xiāng)村和大地上，“這個最低同時也是最高?！?/p>

左右頁圖：江布拉克景區(qū)以奇臺縣南山為中心，橫跨木壘、奇臺、吉木薩爾三縣，包括寬溝景區(qū)和羊洼灘等，而其中的景點花海子、三個編子等可謂風光無限，讓人心曠神怡。

3 江布拉克的農家生活

江布拉克，一個聽上去就讓人心生向往的名字。百度告訴我“江布拉克”是哈薩克語“圣水之源”的意思，同行的哈薩克族作家薩哈提漢老師則說“江布拉克是山邊的流水”。無論哪種說法，江布拉克都像“一碗泉”和“一萬泉”一樣，與水有著密不可分的關系。

天山山脈淺山區(qū)地勢平緩，溝壑相連，平坦處，民房錯落在成片的麥田中，眼前的自然風光如同平頂山麥田風光的延續(xù)。不同的是，江布拉克旅游業(yè)的開發(fā)更早地喚醒了當地農戶的商業(yè)意識，靠近公路的房屋，大都被主人改建成了家庭旅館。他們在原有的房屋前，另外搭建起紅頂藍頂的彩板房，扯幾段彩旗，掛一個牌子，為過往的游客提供住宿飲食。

廣義上的江布拉克景區(qū)以奇臺縣南山為中心，橫跨木壘、奇臺、吉木薩爾三個縣，包括寬溝景區(qū)和羊洼灘，在新疆，其開發(fā)規(guī)模僅次于天池，據說高山處還有神秘山洞、古老的城池和情侶河。景區(qū)內，原木做成的木棧道如同一條條觸角，從主干道的柏油路面旁逸而出，延伸向各個角落，帶人們去往不同的地方。

沿著木棧道慢慢前行，眼前是伸手可及的風景，走到最底處，抬頭，眼前就剩下兩種色彩：天空湛藍，大地蒼黃。許多人趕赴江布拉克，是為了追尋一個心底關于田園的夢想，事實上，江布拉克包容著許多風情。一路過花海子、三個編子等地，花期已過，我們沒有看到漫山遍野的黨參、貝母競相開放的盛景，但眼前蔓延流瀉的金黃色也足以讓人心曠神怡。延緩的山勢，只要適宜耕種的地方，麥子都驕傲地挺立著，一棵緊依著一棵，整齊地排列著，伸向目之所及的遠方。

再往上，田地漸少，高山草原越來越遼闊，高大的云杉英姿颯爽，挺立在道路兩旁，白色的氈房代替了平緩丘陵地帶的磚瓦房，順著山勢的升高，農耕和放牧兩種生活方式自然過渡。除了散落在草原上的自居房屋外，成片的白色氈房多是營業(yè)性的牧家樂。

與白色氈房呼應的還有尖頂的木屋群落，在白雪皚皚的遠峰和綠草藍天的映襯下，它們展現(xiàn)出一種異域的風情姿態(tài)。久居鬧市的人在短暫脫離工作和生活的羈絆之后，選擇住在這里，開門見山，回歸山野，在自然的氧吧里，完成一次身心的修復。

流連在秋天的江布拉克，眼前是心曠神怡的盛景。高遠處群山起伏，層巒疊嶂；雪峰之下林木蔥郁，山洼間炊煙升騰；羊群低著頭從山坡走向山洼，很快又從山洼間冒出來，在綠色的草甸上，它們的身影散落如移動的珍珠；越過這片蔥郁的綠色，淺山處，成熟的麥田如起伏的波浪，氣勢洶涌，涼風習習，帶來山野的清新和花草的芳香。在山川大地毫不吝嗇的風情、創(chuàng)意面前，我們的心在一剎那間被無限放大了。

也許優(yōu)美的景色最容易激發(fā)人們內心潛藏的快樂，那一夜，明月照耀下的農家院落里，大家聚在一起淺斟低吟，二胡聲悠遠，“黑走馬”奔放，“鴻雁”的旋律浸透酒意，江布拉克，真的是一個適合沉醉的地方。